▁ ▣❐ •••• 📖 •••• ❏▣ ▁

لا تهــجــــروا القـــــرآن

••┈┈┈●•✿❁✿•●┈┈┈••

📚 الإنسان بقدر ما يعرف من القرآن يعرف
نفسه والكون والوجود من حوله،
وبقدر ما يجهل من القرآن فهو يجهل نفسه
والكون والوجود من حوله.

•➖•▣❐ ⛅ ❏▣•➖•

#تأملات_قرآنيــــة.
ِ
﴿وَمـَا رَبـُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ﴾

‏لا يـَغبْ عن بـالك
ان الله مُطلـعٌ
على سـرك وإعـلانك
وعلى جميـع عـملك


•➖•▣❐ ⛅ ❏▣•➖•

📢تذكيــر بقــراءة الـــورد اليومــي من القـرآن.

📖‏ـ الجزء الثالث والعشرون ـ
من ايه (28) من سوره يس الي الايه (31) من سوره الزمر

📮رابط الجزء {الثالث والعشرون} مع التفسير

http://quran.ksu.edu.sa/m.php?l=ar#aya=36_28

•••❀ــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــ❀•••

قَالَ رَسُول الله ﷺ :
⭐️← من صام يومًا في سبيلِ اللهِ
باعدَ اللهُ وجهَهُ عن النَّارِ سبعينَ خريفًا .
→⭐️
رواه مسلم

تذكير بصيام يوم الخميس

رسالة صباحية :
لا تخنق أنفاس الصباح بهموم الأمس ، ردّد اذكارك وتفائل وابتسم .. اللهم بك أصبحنا وعليك توكلنا 🌿

#اذكار_الصباح 🌷

سلاماً طيباً

لـ أولئك الذين يبثون الفرح
‏يغرسون السلام ، يمضون
بين الناس ببسمة نقية ‏يقولون
لهذا لا تحزن ولـذاك أنتَ أجمل.❤️

●❁•┈┈•≪🌷≫•┈┈❁●

روائــــع البيـــان القـــرآني

●❁•┈┈•≪🌷≫•┈┈❁●

📚🍃 *الفرق بين اللائي واللاتي*

سؤال: *(وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ (4) الطلاق)*
*(وَاللاَّتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمْ(15)النساء)*
ما الفرق بين اللآئي واللآتي في القرآن الكريم؟

🔖القرآن الكريم استعمل اللاتي واللآئي لكن من خصوصية
الاستعمال في القرآن الكريم أنه استعمل اللآئي في حالتي
الظِهار والطلاق فقط.

●وفيما عدا ذلك يستعمل اللاتي مع أنه لايوجد فرق بالمعنى
في اللغة بينهما.


👈🏻لكن هذا من خصوصيات استعمال القرآن الكريم وهو اختيار
عجيب.

🔖نحن عندنا الهمزة ثقيلة في اللغة العربية ، والقرآن استعمل
اللآئي في حالتي الظِهار والطلاق والمفارقه التي هي ثقيلة على
الإنسان.

●ففي الطلاق والظهار من التعب والنصب والإجهاد والإبطاء و
الاحتباس والجهد والمشقة والشدة.

●ففي اللغة نقول : وجد الشئ بعد لآء يعني مشقة وتعب وجهد.

🔖والمظاهِر والمطلق مبطئ عن امرأته بعيد عنها وفيها مشقة
على الطرفين،أما الباقي استعمل اللآتي
*(وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ (23) النساء)*
*(مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللاَّتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ (50) يوسف)*


•••❀ــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــ❀•••

❁▣•ــــــــ•📚✏•ــــــــ•▣❁

تـــــدبر ســــــورة الـنجـــــم

❁▣•ــــــــ•📚✏•ــــــــ•▣❁


📚🍃 *هدايات المقطع الثاني( الآيات ١٩ الى ٢٦)*

🌱بعد أن بين ما رآه محمد صلى الله عليه وسلم من العجائب ليلة
المعراج -قال للمشركين ماذا رأيتم في هذه الأصنام؟

وكيف تحصرون أنفسكم في العالم المادي وأصنامه، وتقطعون على
أنفسكم طريق التقدم والارتقاء،وإن النفس لا ترقى إلا بما استعدت له،
فإذا وقفت النفوس عند هذه المادةوتلك الأصنام لم يكن لها عروج إلى
السماء، ولا سيما أن هذه الأصنام لا تشفع لهم عند ربهم ولا تجديهم نفعا.

🌱(أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى. وَمَناةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرى؟) أي أفبعد أن سمعتم
ما سمعتم من آثار كمال الله عز وجل وعظمته في ملكه وملكوته، وجلاله
وجبروته، وأحكام قدرته ونفاذ أمره، وأن الملائكة على رفعة مقامهم وعلوّ
قدرهم ينتهون إلى السدرة ويقفون عندها - تجعلون هذه الأصنام على
حقارة شأنها شركاء لله مع ما علمتم من عظمته.

🌱وفي هذا تقريع شديد، وتوبيخ عظيم، وتأنيب لا إلى غاية، وإن عاقلا لا
ينبغي أن يخطر بباله مثل هذا، ويمتهن رأيه إلى هذا الحد.
روي أن أبا سفيان قال يوم أحد:لنا العزّى ولا عزّى لكم، فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: قولوا: الله مولانا ولا مولى لكم.

🌱وبعد أن أنّبهم على سخف عقولهم، وسفاهة أحلامهم، بعبادتهم الأصنام
التي كانوا يزعمون أنها هياكل للملائكة، والملائكة بنات الله - وبخهم على
نسبة البنات إليه سبحانه وهم لا يرضونها لأنفسهم فقال:

•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅ ✆ 00201200906167 ✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•

•❁•------•✷🗯✷•------•❁•

فى ريـــــاض التـد بــــــر

•❁•------•✷🗯✷•------•❁•


📚🍃 *القول المؤثر في بيان أنواع التدبر1⃣1⃣*

*أولا : تدبر الآيات التي تتعلق بالأوامر والنواهي*
*ثانيًا : تدبر إعجاز*
*ثالثًا : تدبر الأمثال القرآنية:*

🗯🍃 *فوائد ضرب الأمثال:*

● إنَّ الأمثال التي ضربها الله لنا في القرآن كثيرة، وهي أبلغ في
التأثير، وأوقع في النَّفس ، وأقوى في الحجة من غيرها ، كم نَمُر
ُّ نحن على أمثاله - سبحانه - مَرَّ السحاب ، وهي تذكرة لمن عقل
وتاب ؛ قال تعالى في الاستماع : ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ
فَاسْتَمِعُوا لَهُ ﴾ [الحج: 73]،

💭 لماذا فقدنا الاتِّعاظ والاعتبار بالأمثال ، وهي حولنا مطبقة
في كلِّ بلد ودار ، أم تبلَّد الشعور وزاغت الأبصار ؟! ألَم يقل الله
سبحانه -: ﴿ وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا
رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُل مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاس
َ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ ﴾ [النحل: 112]؟

● وهل هناك أبلغ من هذا المثل ،وأشده وقعًا في النفس والعقل؟!
سبحان الله! أين ذهبت العقول، وقبلها القلوب والشعور؟!

💭 وهل كان ضرب المثل للتسلية، أو للإلغاز والتعمية، أو نحن قد
فقدنا الملكة اللغوية ، وسيطرت على ألسنتا اللهجة العامية، ففقدنا
العلم والتزكية.

●ألاَ ترى كيف تبدلت الأزمان، وتغيَّرت البُلدان، لما تنكرت لنعم الله،
وانتشر فيها الظُّلم والهمجيَّة ، فتغير ما فيها من غنًى إلى فقر، ومن
صحة إلى مرض ، ومن أمان واطمئنان إلى خوف وقلق وبليَّة ، ومن
عيش رغيد إلى جوع شديد،

💭إنَّ نظرة واحدة إلى ما يجري حولنا من تغيُّرات، وتبدل لأحوال
للمجريات، ليجزم أن ما حصل لأقوام من قبلنا من خسف وهلاك و
دمار يُمكن أن يحصل لنا إذا لم نغير ما بنا من شر إلى خير ، ومن
معصية إلى طاعة، ومن تفرُّق إلى وحدة واتِّفاق؛ قال تعالى:﴿ إِنَّ اللَّه
َلَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا
مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِه مِنْ وَالٍ ﴾ [الرعد: 11].

*مرشد الحيالي*

•••❀ــــــــــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــــــــــ❀•••

●━━=❍=🌴=❍=━━●
*قـصـص القـــــرآن*
*(حكم وأسرار)*

●━━=❍=🌴=❍=━━●

📚🍃 *قصة بقرة بني إسرائيل 2⃣::*


▪هذه هي قصة البقرة كما حكاها القرآن العظيم مصوراً تعنت بني إسرائيل
وجدالهم البغيض لأوامر الله عز وجل واستكبارهم عن طاعة نبي الله موسى
عليه السلام، وهذا شأن هذه الفئة الضالة في كل زمان وموضع.

*﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً ﴾ [البقرة: 67].*

▫لماذا يأمرهم الله عز وجل بذلك؟وما الحكمة في ذبح هذه البقرة؟وما وجه
التكليف في هذا الأمر؟

👈🏻قال العلماء:قدم الله قصة البقرة ثم ذكر بعد ذلك سبب الأمر بذبحها،وذلك
قوله تعالى: ﴿ وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ ﴾
[البقرة: 72].

👈🏻قال أهل التفسير : كان رجل من بني إسرائيل غنيّاً ثريّاً فعدا عليه ابن أخيه
في الليل فذبحه !! اغتيال رهيب، وقتل للنفس التي حرَّم الله إلا بالحق ، وبعد
هذه الجريمة الشنعاء ذهب هذا القاتل المجرم إلى موسى عليه السلام؛ ليخفي
جريمته،ويبعد التهمة عن نفسه فبكى بين يدي موسى عليه السلام،قال: ما لك؟
قال: قتل عمي البارحة، ولا أعرف مَنْ قتله!! وأنت نبي الله فسل ربك مَنْ قتله؟

▪ فجمع موسى بني إسرائيل وقال: من قتل عمَّ هذا الرجل ؟ فقالوا : لا ندري
عن ذلك يا موسى، وإن كنت نبيّاً فسل ربك يخبرك.

▫ فقام مبتهلاً إلى الله عز وجل وأخذ يدعو الله ويبكي قائلاً: اللهم أخبرنا
خبر هذا الرجل . فأوحى الله إليه يا موسى مُرْ بني إسرائيل أن يأخذوا بقرة
فيذبحوها،ثم يؤخذ عضو منها فيضرب به الميت، فسوف يَحيا بإذني ويتكلم
ويخبر عن قاتله.

▪فقال موسى: اذبحوا بقرة.. أمر يسير، لا تعقيد فيه ولا مشقة.. اذبحوا بقرة.
قال ابن عباس -: ((لو ذبحوا أي بقرة لأجزأتهم))[1] ولكنهم تعنتوا وتنطعوا و
جادلوا في ذلك، قالوا: ما هي البقرة، ما لونها؟ ما صفتها؟ ما سنها؟

↩ *يتبع بإذن الله تعالى*↪

•••❀ــــــــــــــــــــ•●❍●•ـــــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــــــــ•●❍●•ـــــــــــــــــــ❀•••

نور الهدى:
▁ ▣❐ •••• 📖 •••• ❏▣ ▁

لا تهــجــــروا القـــــرآن

••┈┈┈●•✿❁✿•●┈┈┈••

📚إن مجموعة الخصائص التي يتمتع بها القرآن،
وتؤمن بها الأمة، والمضامين والمقاصد والقيم،
التي يتضمنها تجعله دون سواه منجم العطاء،
ومرتكز النهوض، كما تجعله حصن الحماية من
الذوبان في مراحل الوهن الحضاري،
وسبيل الارتقاء ومعاودة النهوض والعطاء.

•➖•▣❐ ⛅ ❏▣•➖•

#تأملات_قرآنيــــة.

﴿ بواد غير ذي زرع ﴾
ومع ذلك هتف بالدعاء
﴿ وارزقهم من الثمرات ﴾
مهما كانت ظروفك قاحلة ..
‏سينبت الله الفرج من حيث لا تحتسب .


•➖•▣❐ ⛅ ❏▣•➖•

📢تذكيــر بقــراءة الـــورد اليومــي من القـرآن.

📖‏ـ الجزء الرابع والعشرون ـ
من ايه (32) من سوره الزمر الي الايه (46) من سوره فصلت


📮رابط الجزء {الرابع والعشرون} مع التفسير

http://quran.ksu.edu.sa/m.php?l=ar#aya=39_32

•••❀ــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــ❀•••

●•━━••❉••💐••❉••━━•●

مكـارم الأخـلاق في القرآن

●•━━••❉••💐••❉••━━•●


📚🍃 *خلق التبشير فى القرآن1⃣ :*


🔖 التبشير بالخير من مكارم الأخلاق التي تغرس بذور المحبة في
النفوس وتنمي أواصر المودة بين القلوب، وقد ورد التبشير في القرآن
في نيف وثلاثين موضعا بألفاظ مختلفة وبمعان سنوضح بعضا منها
في حديثنا هذا إن شاء الله.

🔖وقد برَّ الله عباده المؤمنين بتبشيرهم بكثير من الخير، منه ما كان
خاصاً لأفراد منهم ومنه ما كان مبشراً بأمور معينة، ومنه ما كان عاماً
للمؤمنين وبالخير مطلقاً دون تحديد.

●قال سبحانه وتعالى مبشراً نبيه إبراهيم بمولود ذكر بعد أن يئس من
أن يكون له ولد لِكبرِ سنه وسن زوجه:
" وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ. إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلاماً قَالَ إِنَّا مِنْكُمْ
وَجِلُونَ. قَالُوا لا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ عَلِيمٍ. قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَى أَنْ
مَسَّنِي الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ. قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلا تَكُنْ مِنْ الْقَانِطِينَ.
قَالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلا الضَّالُّونَ"
(سورة الحجر الآيات 51-56).

●وقال تعالى:" فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلامٍ حَلِيمٍ " (سورة الصافات الآية 101) ،
هو إسماعيل عليه السلام.

●ثم قال:" هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ. إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ
فَقَالُوا سَلاماً قَالَ سَلامٌ قَوْمٌ مُنكَرُونَ. فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ
سَمِينٍ. فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلا تَأْكُلُونَ. فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لا تَخَفْ
وَبَشَّرُوهُ بِغُلامٍ عَلِيمٍ " (سورة الذاريات الآيات 24-28).

*يحيى بن عبد الله المعلمي*

•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅ ✆ 00201200906167 ✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•

❂✦🏞✦❂

أوجـــــــــه الإعجـــــــــاز
في القـــــــــرآن

❂┉ཾ┈┈✦🏞✦┈┈ཾ┉❂


🗯🍃 *الإعجـــــــــاز التأثيري 5⃣::*

*الإعجاز التأثيري من خلال الآيات القرآنية و بعض مواقف السيرة :*

🗯🍃 *أثر الإعجاز التأثيري للقرآن على المؤمنين :*

▪ وأما مع المؤمنين : فيختلف مظهر التأثّر فكلّهم يرقّ قلبه ، وينشرح
صدره ، وتفيض عيناه بالدّمع ، دلالة على الاستسلام والإيمان ، والعجز
عن التعبير عما يجده في جوانحه مع حالة نفسيّة جديدة لا عهد له بها .

▫ و قد ورد في الصحيح عن جبير بن مطعم قال : ( سمعت النبي صلى
الله عليه و سلم يقرأ في المغرب سورة الطّور فلما بلغ الآية { أم خلقوا
من غير شيء أم هم الخالقون أم خلقوا السماوات و الأرض بل لا يؤمنون،
أم عندهم خزائن ربك أم هم المسيطرون}كاد قلبي أن يطير للإسلام وفي
راوية أخرى وذلك أوّل ما وقر الإيمان في قلبي .

▪ إن تأثير القرآن ونفاذه يستحيل أن تتحصّن دونه القلوب ، فإنّه لو أنزل
على قمم الجبال لغلقها و شققها بما يودعه فيها من هيبة الله و جلاله ألا
ترى أنّه يعتري من لا يفهم معانيه ولا يعلم تفاسيره من العوام من الخشوع
والسكينة وزيادة الإيمان ما لا يخفى، وذلك كلّه من دلائل معجزاته وعظيم
آياته الدالّة على نبوّة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.

▫وهذا الفضيل بن عياض،مسلم لكنّه كان قاطع طريق،يسلب المال ويسفك
الدماء، استمع ذات ليلة إلى قارئ يتلو:{ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم
لذكر الله وما نزل من الحقّ ولا يكونوا كالّذين أوتوا الكتاب من قبل فطال
عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون} فتاب وحسنت توبته حتى
أصبح من كبار الصالحين المقتدى بهم، فهل كلام يحدث جميع هذه الآثار ، هل
يكون إلا الإعجاز التأثيري لكلام الله عز وجل .

👈🏻فالإعجاز التأثيري :
وجل القلوب – اطمئنان القلوب – سجود و خشوع – قشعريرة الجلود – بكاء
ودموع .

❂ ┉┈┈┈┈✦ 🏞 ✦┈┈┈┈┉ ❂
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
❂ ┉┈┈┈┈✦ 🏞 ✦┈┈┈┈┉ ❂

✾•✹•━━━•°⚜°•━━━•✹•✾

القــــرآن حيـــاة القـــلوب

✾•✹•━━━•°⚜°•━━━•✹•✾

📚🍃 *حتمية القرآن فى علاج نفس الإنسان1⃣::*

🔖تتميز النفسُ البشريَّة بتفرُّدها بمزايا حباها الله-تعالى بها من حيث فضَّلها
على سائر الخَلْق، ووضَعَ لها ميزانًا دقيقًا؛لكيلا تجنح وتبعدَ عن الطريق؛فوضع
لها ميزانًا قويمًا يقوِّمها ويهديها الصراط المستقيم.

💭فالغوص في أعماق النفس البشريَّة واستخراج مكنونها وخباياها وإبداعها
من الأمور الضروريَّة لإحداث التمايز بين النوع البشري ، وارتقائه للمكانة التي
تؤهِّله للاستخلاف في الأرض ، ولَمَّا كان قُرْآننا الكريم وسُنَّة نبيِّنا - صلى الله
عليه وسلم - زاخِرَيْنِ بالكنوز التي تساعد على ارتقاء النفس ، وتفرُّدها كنفس
مسلمة لها تميُّزها وكينونتها التي فضَّلها الله بعِلْمه وحِلْمه.

🔖لنذهب إلى رحلة بسيطة تحاكي كينونة النفس البشريَّة،وربطها في كتاب
الرحمن وسُنَّة العَدْنان ؛ لنستخرج الآلاء والدُّرر ، ونشارك في إثراء المقالات
النفسيَّة وربطها في أساسها ومنبعها ، وبناءً عليه نضع الآليَّات النفسيَّة بميزان
قرآني ونصٍّ حديثي؛ ليستوي الأصلُ ويكتمل الفصل.

💭 فصول في تفرُّد القرآن في الاهتمام والاعتناء ، وتقديم علاجٍ للنفس
الإنسانيَّة، ونضعها على نقاط:

1- قوة الصلة بالله.
2- الثبات والتوازن الانفعالي.
3- الصبر عند الشدائد.
4- المرونة في مواجهة الواقع.
5- التفاؤل وعدم اليأْس.
6- توافُق المسلم مع نفسه.
7- توافق المسلم مع الآخرين.

👈🏻لنفصِّل ونشرح كلَّ نقطةٍ على حِدة فى الرسائل القادمة بإذن الله تعالى :

*الكاتب عمار سليمان*

•❃•°ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅ ✆ 00201200906167 ✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•❃•°ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•

▣——●•✿●🌠●✿•●–––▣

تــــدبر ســـورة الكـــــــهف

▣——●•✿●🌠●✿•●–––▣

📚🍃 *رابعا:الدروس والمفاهيم المستوحاة من قصة موسى*
*والخضر:*

7 ● لعل الله أراد - وهو سبحانه أعلم بمراده - من قصة موسى
والخضر عليهما السلام أن يُرِيَنا نافذة من نوافذ الغيب المجهول ؛
لِنطَّلع على عظمته المُطلَقة في الخلق والتدبير،والحكمة والرحمة،
فقد نرى ما نظنُّه -مما يُحدثه الله في عالمنا المنظور - شرًّا ، يكون
وراءه من الخير والمنافع ما نجهلُه، فكيف فيما يُحدثه الله في
عوالمه الغيبيَّة التي وراء عالمنا المشهود،من خَلْق وتدبير وأحداث
..... وغير ذلك؟

8● لا يُمنع طالبُ العلم أن يُنكِر على معلِّمه ما يراه - فيما يعلم -
منكَرًا فيما أحدث،حتى يُبيِّن له معلمه ما وراء ما أحدثه مما قد
يجهله المتعلِّم،ويُزيل عنه اللبس؛ حتى يستقر عليه أمره؛ ﴿ لَقَدْ جِئْتَ
شَيْئًا إِمْرًا ﴾[الكهف: 71] ، ﴿ نُكْرًا ﴾[الكهف: 74]، ﴿ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْت
َ عَلَيْهِ أَجْرًا ﴾ [الكهف: 77]

9● آفة العلم النسيان ، لكنه لا يَمنع طالب َالعلم أنْ يواصل دروبَ
التحصيل العلمي ، مهما كانت المشاقُّ؛ ﴿ قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ
وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا ﴾ [الكهف: 73].

10● على المُعلِّم أن يُذكِّر طالبَ العلم بآداب وضوابط العلم؛﴿ قَالَ أَلَم
ْ أَقُلْ....﴾ [الكهف: 72]،﴿ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ﴾ [75].

11●على طالب العلم ألَّا يتعجَّل في إصدار الأحكام و تصحيح ما يراه
من الأخطاء،حتى يَستبِين من معلمه،كما أن المسلم لا يتعجَّل في إصدار
الأحكام على الآخرين ،حتى تنجلي الأمور ُ، وتستقر الأحداث ،ويستبين
الحق ؛﴿ ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا ﴾ [الكهف: 82]،﴿ أَخَرَقْتَهَا
لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا ﴾ [الكهف: 71]، ﴿ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ ﴾ [ 74].

•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅ ✆ 00201200906167 ✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•

قال رسول الله ﷺ
"أكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة
فإن صلاتكم معروضة علي"
اللهم صل وسلم على نبينا محمد ﷺ

#اذكار_الصباح 🌹

🌷🍃أكثروا من الصلاة والسلام على رسول الله🍃🌷

أسأل الله لي ولكُـــم ،،
فواتح الخير وخواتمه ،،
أوله وآخره ،، ظاهره وباطنه ،،
والدرجات العُلى من الجَنة.

#اذكار_الصباح☘

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ ) رواه مسلم (1467)