❁⇣• روضة المتدبرين •⇣❁
1.03K subscribers
868 photos
6 videos
9 files
2.62K links
"إنما مثل الآية مثل التمرة كلما مضغتها ازدادت حلاوتها"
هذا من نريد إلى نصل إليه من خلال قناتنا"" مجالس المتدبرين ""
Download Telegram
📚✵ *قالوا عن القرآن* ✵📚

*- قَال ابنُ القَيم - رَحِمَهُ اللَّه -*

" فإنَّ القُرآن لَم يَنزل لِمُجَردِ التِلاوة ، وانعِقَادِ الصلاةِ عليه ؛

• بَل أُنزِلَ :

لِيُتَدَبر ، ويُعقَل ، ويُهدَى بهِ عِلمًا ، وعَملاً ،

ويُبصِرُ مِن العَمى ، ويُرشِد مِن الغَي ،

ويُعَلم مِن الجَهل ، ويَشفِي مِن الغَي ،

ويَهدِي إلى صِرَاطٍ مُستَقِيم ".

[ الصواعِق المُرسَلة ]

۞┈┈┈┈💭📚💭┈┈┈┈۞
مجـالــس المتــدبــرين
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
۞┈┈┈┈💭📚💭┈┈┈┈۞
▣......°...💐...°.......▣

📚🍃 ~*ـ الجزء العاشر ـ*~

*من سوره الأنفال الأيه (41) الي آيه (92) من سوره التوبه*

*رابط الجزء {العاشر} مع التفسير*

http://quran.ksu.edu.sa/m.php?l=ar#aya=8_41

▣......°...💐...°.......▣
=❍=📚🍃=❍=

هــــدايات الأجـــزاء

●━━=❍=1⃣=❍=━━●

📚【❃ *الجزء العاشر🔟*❃】

❃ختم الله عز وجل الجزء التاسع من كتابه الكريم بطمأنة المؤمنين بقوله سبحانه (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ (36)) ومع ذلك فتح الله عز وجل لهم باب التوبة (إِن يَنتَهُواْ يُغَفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُواْ فَقَدْ مَضَتْ سُنَّةُ الأَوَّلِينِ (38)) وسينصر الله أهل الحق لأنهم لا يريدون إلا أن يكون الدين لله وحده بعيداً عن ضغوط التقاليد والأساطير.

❃ويبدأ الجزء العاشر ببيان تقسيم الغنائم كما أراد الله عز وجل فلله الخمس ولرسوله ولذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل. ثم بتذكير المسلمين بفضل الله عز وجل عليهم يوم التقى الجمعان في بدر حيث أرى الله عز وجل للمؤمنين أن عدوّهم قليل وأرى أعداءهم أنهم أقلية كل ذلك ليتشجع كل فريق على لقاء الآخر وليقضي الله أمراً كان مفعولاً.

❃ثم أمر الله عز وجل عباده المؤمنين بأن يثبتوا وأن يديموا ذكر الله وطاعته وأن يتركوا التنازع والخلاف فهو سبيل الفشل والدمار وأن يلزموا الصبر وإخلاص النية فإنهم لم يخرجوا بطراً ولا رياءً.

❃وليذكروا مواقف أعدائهم المغرورين بقوتهم وبالمنافقين وبما حاق بهم كما حاق بآل فرعون من قبل وليذكروا عداء شرّ دوابّ الأرض وهم اليهود الذين ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون وأنهم سيدّعون أنهم سبقوا المؤمنين في العتاد والقوة ولكن على المؤمنين أن يعدّوا لهم ما استطاعوا وسيُكمّل الله عز وجل للمؤمنين ما لم يستطيعوا ليرهبوا به عدو الله ومن يسانده فإن ضعفوا ومالوا إلى السلم وما زال المسلمون أقوياء فليقبلوا المسالمة ولا يخشوا خداعهم فالله معهم بشرط واحد أن تبقى وحدتهم وتآلف قلوبهم وارتفاع روحهم المعنوية بحيث إذا لقي أحدهم عشرة من أعدائه كان قادراً على هزيمتهم بفضل الله وقد حقق الله للمؤمنين ما وعد وأُسر من المشركين سبعون ورضي النبي صلى الله عليه وسلم بفدائهم طمعاً في إيمانهم مع أنهم لا يستحقون العفو بعد كل هذه الجرائم.

❃وفرح المؤمنون بنصر الله واتخذ المهاجرون الوحدة بينهم وبين الأنصار أساساً وعرفوا عدوهم من صديقهم وانضم إليهم من هاجر متأخراً وقويت شوكة الإسلام.

وهنا تنتهي سورة الأنفال


د. محمد مختار المهدي

•••❀ــــــــــــــــــــ•●❍●•ـــــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
•••❀ــــــــــــــــــــ•●❍●•ـــــــــــــــــــ❀•••
=❍=📚🍃=❍=

هــــدايات الأجـــزاء

●━━=❍=2⃣=❍=━━●

📚【❃ *الجزء العاشر🔟*❃】

❃وهنا تنتهي سورة الأنفال لتبدأ سورة التوبة وتبدأ ببراءة الله عز وجل ورسوله ممن نقض العهد من المشركين وأمهلهم رب العزة أربعة أشهر فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وإلا قُتِلوا وإن استجاروا بالمؤمنين حتى يسمعوا كلام الله أجارهم المؤمنون لأنهم لا يريدون النقمة من أحد.

❃إن طبيعة المؤمنين أن يستقيموا مع المستقيم وأن يسالموا مع المسالم أما من يخون العهد ويضمر الشرّ فالسلام معه استسلام وعجز فهم لا يرقبون في مؤمن إلاً ولا ذمة ولا أيمان لهم ولا ينبغي للمؤمنين أن يخشوهم فيقاتلوهم يعذبهم الله بأيديهم وينصرهم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين وهذا هو الامتحان الحقيقي للإيمان.

❃إن المشركين يحتمون بأنهم يُعمّرون المسجد الحرام لكن العُمّار الحقيقيين هم المؤمنون برب المسجد الحرام هم المجاهدون في سبيل الله المتبرئون من الشرك وأهله ومن زينة الدنيا وزخارفها ومن عصبيات النسب والقرابة ومن الاعتزاز بالكثرة فما منعت الكثرة يوم حُنين ضاقت الأرض على من قال لن نُغلب اليوم عن قلّة.

❃ثم أنزل الله سكينته على المؤمنين وعذب الذين كفروا وعلى المؤمنين أن يطهّروا المسجد الحرام من رجس المشركين فلا يقربوه بعد عامهم هذا وأن يقاتلوا من لا يؤمنو بالله من أهل الكتاب حتى يخضعوا للحق ويعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون.

❃فقد ادعى اليهود أن عزيراً ابن الله وادّعى النصارى أن المسيح ابن الله واتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله يحرمون لهم ويحلون لهم دون سند من أوامر الله وما أمرهم موسى وعيسى إلا بتوحيد الله وهم يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهر على الدين كله ولو كره المشركون.


إن كثيراً من أحبارهم ورهبانهم يأكلون أموال الناس بالباطل ويلتزمون أن يكنزوا الذهب والفضة وستكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم.

❃وقد غيّر المشركون في عدة الشهور التي جعلها الله يوم خلق السموات والأرض اثني عشر شهراً منها أربعة حرم لكنهم جعلوا النسيء يحلونه عاماً ويحرمونه عاماً فإذن فقد ضل كل من المشركين وأهل الكتاب واعتدوا على المسلمين فلماذا لا يستنفر المسلمون طاقاتهم في درء أخطارهم أيخشونهم؟ إن الله أحق أن يخشوه.

❃لقد نصر الله نبيه ولم يكن معه سوى صاحبه أبي بكر في الغار مع ذلك نصره الله لأنه استحضر معيّة الله وأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم يرها أحد.

❃فانفروا خفافاً وثقالاً وجاهدوا بأموالهم وأنفسكم في سبيل الله ولا تسمعوا للمنافقين الذين يفضّلون القعود ولو خرجوا فيكم ما زادوكم إلا خبالاً وإن تصبكم حسنة تسؤهم.

❃هل تنتظرون من جهادكم إلا إحدى الحسنيين إما النصر وإما الشهادة؟ أما المنافقون فإنهم لا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى ومنهم من يلمز النبي صلى الله عليه وسلم في توزيع الزكاة مع أن الله عز وجل حدّد مصارفها في ثمانية في الفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ومنهم من يؤذي النبي ويحلفون بالله ليرضوا المؤمنين ويحذرون أن تنزل سورة تفضحهم ويعتذرون أنهم يخوضون ويلعبون وهم متعاونون على الإثم والعدوان يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف فلهم جهنم وبئس المصير.

❃أما المؤمنون والمؤمنات فبعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وسيرحمهم الله ولهم جنات النعيم وليس على المحسنين سبيل إذا نصحوا لله ولرسوله ولم يجدوا ما ينفقون وسيرحمهم الله لأنهم بذلوا ما يستطيعون.

❃ ندعوا الله عز وجل أن يجعلنا من الأوفياء لدينه المجاهدين في سبيله المعتزين بالله المنتصرين بالله إنه ولي ذلك والقادر عليه.

د. محمد مختار المهدي

•••❀ــــــــــــــــــــ•●❍●•ـــــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
•••❀ــــــــــــــــــــ•●❍●•ـــــــــــــــــــ❀•••
‏صورة من نور الهدى
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📚✵ *قالوا عن القرآن1⃣1⃣* ✵📚


*‏(شهرُ رمضانَ الذي أُنزل فيه القرآن)*

‏نزول القرآن في هذا الشهر (سابق) على فرض الصيام فيه،

فهو شهرُ قرآن قبلَ أنْ يكون شهر صيام ،،

وقد فقه السلف هذا، فصاموه، وعمَّروا ليله

ونهاره بالقرآن تلاوةً وتدبُّرًا؛ تحقيقًا للاسم والمسمَّى !


۞┈┈┈┈💭📚💭┈┈┈┈۞
مجـالــس المتــدبــرين
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
۞┈┈┈┈💭📚💭┈┈┈┈۞
▣......°...💐...°.......▣

📚🍃 ~*ـ الجزء الحادي عشر ـ*~

*من سوره التوبه الأيه (93) الي آيه (5) من سوره هود*

*رابط الجزء {الحادي عشر } مع التفسير*

http://quran.ksu.edu.sa/m.php?l=ar#aya=9_93&t=1


▣......°...💐...°.......▣
=❍=📚🍃=❍=

هــــدايات الأجـــزاء

●━━=❍=1⃣=❍=━━●

📚【❃ *الجزء الحادي عشر*❃】

❃يبدأ الجزء الحادي عشر من كتاب الله عز وجل برفع اللوم عمن أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليساعدهم على الجهاد ولم يجد ما يحملهم عليه فتولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزناً ألا يجدوا ما ينفقون. أما أولئك الذين يختلقون الأعذار وهم أغنياء ويرضون أن يتخلفوا مع النساء فقد طبع الله على قلوبهم وقد فضحهم الله عز وجل ووصفهم بالرجس ومأواهم جهنم وبئس المصير.

❃وهناك الأعراب الذين يبخلون عن النفقة في سبيل الله ويعدونها مغرماً ويتربصون بالمسلمين وهم أشد كفراً ونفاقاً ومع ذلك من هؤلاء الأعراب قوم صالحون يتخذون ما ينفقون مغنماً وقربات عند الله وصلوات الرسول فهؤلاء سيدخلهم الله في رحمته.

❃وهناك السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأع لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم. وهناك من خلطوا عملاً صالحاً وآخر سيئاً فعسى الله أن يتوب عليهم وسيطهّرهم ربهم بالزكاة وبالتوبة والعمل الصالح وسيرى الله ذلك والمؤمنون وهو التواب الرحيم.

❃ وهناك من اتخذ مسجداً ضراراً يناوئ فيه الدعوة الإسلامية ويجمع فيه أعداء الإسلام باسم الإسلام فإذا بهم ينهار بهم بنيانهم في جهنم وبئس المصير.

❃إن الجهاد في سبيل الله شرف ومن نال فيه الشهادة استبشر بجنة عرضها السموات والأرض وليس هناك محاباة لقرابة من رسول الله فقد مُنع رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستغفر لعمه المُشرك بل وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم فالعلاقة إذن هي الإيمان ومن استجاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة العسرة في تبوك مع ما كان فيها من شدة وأذى تاب الله عليه ووعده بالجزاء العظيم كما تاب على الثلاثة الذين خلفوا حتى ضاقت عليهم بما رحبت ولكنهم صبروا على مقاطعة المسلمين لهم فتاب الله عليهم.

❃وما كان لأحد أن يتخلّف عن الجهاد بعد أن يعلم أن أيّ أذى يلحقه وأي ظمأ أو جوع يحدث له سيكتب له الله به عملاً صالحاً ويجزيه بأحسن ما كان يعمل.

❃ومن الجهاد في سبيل الله أن ينفر من كل فرقة طائفة ليتفقهوا في الدين وليتعمقوا في فهمه ويبذلوا في ذلك المشقات ليحصلوا على العلم النافع وينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون وتلك فريضة من فرائض الكفاية على الأمة كلها.

❃ ومن مقتضيات الجهاد أن يري المسلمون أعداءهم في كل عام ما عندهم من قوة حتى لا يحترئوا على حِماهم وحتى يظلوا أعزة كراماً بعيدين عن العنف الذي يعزّ على رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تقع فيه الأمة (لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ (128)).


د. محمد مختار المهدي

•••❀ــــــــــــــــــــ•●❍●•ـــــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
•••❀ــــــــــــــــــــ•●❍●•ـــــــــــــــــــ❀•••
=❍=📚🍃=❍=

هــــدايات الأجـــزاء

●━━=❍=2⃣=❍=━━●

📚【❃ *الجزء الحادي عشر*❃】

❃ومن الجهاد في سبيل الله أن ينفر من كل فرقة طائفة ليتفقهوا في الدين وليتعمقوا في فهمه ويبذلوا في ذلك المشقات ليحصلوا على العلم النافع وينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون وتلك فريضة من فرائض الكفاية على الأمة كلها. ومن مقتضيات الجهاد أن يري المسلمون أعداءهم في كل عام ما عندهم من قوة حتى لا يحترئوا على حِماهم وحتى يظلوا أعزة كراماً بعيدين عن العنف الذي يعزّ على رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تقع فيه الأمة (لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ (128)).

❃وإلى هنا تنتهي سورة التوبة وتبدأ سورة يونس التي تبدأ بالإشارة والإشادة بآيات الكتاب الحكيم التي أوحاها الله إلى خاتم المرسلين وتهتم بتقديم الأدلة والبراهين من الآيات الكونية والنعم الإلهية على صدق هذا الرسول العظيم والتعرض لطبيعة النفس البشرية التي تتعجل الخير وتتضرر من وقوع الشر وإذا كشف الله الضر عنها نسيت فضله وإذا تليت عليها آيات الله تطلب قرآناً آخر غير هذا وما كان لمحمد أن يغير فيما أنزله الله وما جاء القرآن الكريم إلا ليبين للناس حقيقة الحياة الدنيا وزخرفها إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت وظن أهلها أنهم قادرون عليها أتاها أمرنا ليلاً أو نهاراً فجعلناها حصيداً كأن لم تغنَ بالأمس.

❃هكذا الله عز وجل يدعو الناس إلى دار السلام ومن أحسن فله الحسنى وزيادة وما كان هذا القرآن أن يفترى من دون الله ومن يدّعي ذلك فليأت بسورة واحدة منه وليدعو من استطاع من البشر أجمعين أن يساعدوه أن يأتي بتلك السورة ولن يفعل! إن من يكذب بالقرآن جاهل لما حواه وسيأتيهم العذاب بياتاً أو نهاراً فلا داعي للاستعجال بهذا العذاب! لقد نزل من عند الله موعظة وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين وكان الأولى بالبشر أن يفرحوا بفضل الله ورحمته فهو خير مما يجمعون.

❃لقد بيّن الحلال والحرام وكان فضل الله به على الناس عظيماً ومن يتلوه ويعمل به فسيرى الجزاء العظيم ممن لا يعزب عنه مثقال ذرة ولا أصغر من ذلك ولا أكبر. إنه بذلك سيكون من أولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ولهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة.


❃وما جاء في القرآن متفق مع رسل الله عز وجل مع ما أرسل به نوح وكذب به قومه فنجاه الله وأغرقهم وجاء بعده رسل كثيرون ثم جاء موسى وهارون إلى فرعون وقومه فاستكبروا فاتهموهما بسلب ملكهم وجاؤوا بالسحرة وأبطل الله سحرهم.

❃ونصح موسى قومه بالصبر والتوكل وإقامة الصلاة ودعا على فرعون فاستجاب الله دعاءه وجاوز ببني إسرائيل البحر ودخل فرعون في الغرق وأراد أن يؤمن ولم يستجب الله له ونجا الله بدنه ليكون آية لمن بعده.

❃كل هذا يعلمه من أُرسل قبل محمد وجاء في كتب الله. وما آمن من أقوام الرسل إلا قوم يونس ولما آمنوا كشف الله عنهم الخزي في الحياة الدنيا ومتّعهم الله عز وجل بالعزّ إلى حين وهكذا وعد الله عز وجل وكان حقاً عليه أن ينجي المؤمنين.

❃فيا أيها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها وهو خير الحاكمين فعليكم إذن أن تكونوا مع الحق والحق قد جاء مع محمد صلى الله عليه وسلم ولا حق سواه فماذا بعد الحق إلا الضلال؟ أمامكم سبل النجاة وأمامكم الطريق فلا تضلوا الطريق وكونوا مع الله يكن الله معكم وينصركم على أعدائكم إنه وليّ ذلك والقادر عليه. 


د. محمد مختار المهدي

•••❀ــــــــــــــــــــ•●❍●•ـــــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
•••❀ــــــــــــــــــــ•●❍●•ـــــــــــــــــــ❀•••
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📚✵ *قالوا عن القرآن1️⃣2️⃣* ✵📚


القرآن يعيد ماء الوجه فتراه

يجعلك مختلفا عن اليوم الذي لم تقرأ فيه،!

إني لأعلم أن جسدي بحاجة للقرآن كما

أني اعلم بحاجتي للماء بالعطش
‎

۞┈┈┈┈💭📚💭┈┈┈┈۞
مجـالــس المتــدبــرين
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
۞┈┈┈┈💭📚💭┈┈┈┈۞
▣......°...💐...°.......▣

📚🍃 ~*ـ الجزء الثاني عشر ـ*~

*من سوره هود الأيه (6) الي آيه (52) من سوره يوسف*

*رابط الجزء {الثاني عشر } مع التفسير*

http://quran.ksu.edu.sa/m.php?l=ar#aya=11_6

▣......°...💐...°.......▣
=❍=📚🍃=❍=

هــــدايات الأجـــزاء

●━━=❍=1⃣=❍=━━●

📚【❃ *الجزء الثاني عشر*❃】

❃يبدأ الجزء الثاني عشر من كتاب الله عز وجل بسورة هود وفي بدئها إشادة بالكتاب المحكم المفصّل من لدن حكيم خبير بعبادته وحده واستغفاره يعيش المرء متمتعاً سعيداً في دنياه لا يحمل همّ رزقه فهو على ربه (وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ (6)) وما عليه إلا أن يعمل تنفيذاً لأمر ربه، وخلق السموات والأرض إلا ليبلوكم أيكم أحسن عملاً وعليه أن يصبر عند المصيبة وأن يشكر عند النعمة طلباً لثواب الآخرة فإن زينة الدنيا زائلة وبذلك يصير من أصحاب الجنة ويكون بصيراً وسميعاً في مقابل الأعمى والأصم.

❃ثم إن هذا الذي جاء به القرآن الكريم هو ما طلبه الرسل الكرام من قبل محمد صلى الله عليه وسلم فنوحٌ طلب ذلك من قومه ولم يطلب منهم أجراً فقابلوه بالتحدي أن يعاقبهم الله عز وجل على كفرهم فأُمِر بصنع الفلك فسخروا منه وجاء الأمر بالطوفان فحمل معه من كلٍّ زوجين اثنين وأهله ومن آمن، ورفض ابنه أن يركب معه فغرق مع الكافرين وصحّح لنوح عاطفته حين حزن على غرق ولده بأن النسب الحق هو الإيمان.

❃وجاء بعد نوح هود ووعد قومه إن آمنوا بالله واستغفروه أن يزيدهم قوة على قوتهم وأن يمنحهم رخاء في المعيشة فرفضوا وتحدوه فنجاه الله وأرسل عليهم ريحاً تدمِّر كل شيء بأمر ربها.

وجاء بعد هود صالح إلى قومه ثمود مذكِّراً بفضل الله عليهم في الخلق والرزق فليستغفروه وليعبدوه فطلبوا المعجزة فأعطاه الله الناقة آية فعقروها فأصحبوا في ديارهم جاثمين.

❃وقبل الحديث عن لوط وما فعله قومه وما حاق بهم يسوق القرآن الكريم قصة سيدنا إبراهيم بعد أن طلب على كِبَر أن يرزقه الله بولد وزوجه عقيم وبعد أن نجح في امتحان الله له عز وجل في محن كثيرة فجاءته الملائكة تبشّره بإسحق ومن وراء إسحق يعقوب.

❃ثم تمضي الملائكة ويصف القرآن الفاحشة التي ارتكبها قوم لوط وما أرادوه بالملائكة وهناك نجا الله لوطاً ومن آمن معه إلا امرأته وجعل عاليها سافلها وأمطر عليها حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك وما هي ممن يعمل عمل قوم لوط ببعيد.

❃وهذا شعيب أمر قومه بتقوى الله عز وجل في المكيال والميزان محذراً عقاب الله عز وجل لهم كما عاقب من قبلهم فهددوه بالقتل فنجاه الله وأخذتهم الصيحة وأصبحوا في ديارهم جاثمين.

❃وهذا موسى مع فرعون وقومه اتّبعوا أمر فرعون فنجّى الله موسى وأغرقهم وما هذا الهلاك بشيء بجانب عذاب الآخرة يوم يتحول الناس إلى شقيّ وسعيد.

❃ومن الأشقياء من يركن إلى الظَلَمة فستمسّه النار ولن يصل إلى هدفه فمهمته الأساسية أن يقضي على الظلم وأن ينضم إلى المُصلحين لينجو مما سيحيق بهم وأن يصبر على عبادة ربه فإليه المصير وما ربك بغافل عما يعمل الظالمون.


د. محمد مختار المهدي

•••❀ــــــــــــــــــــ•●❍●•ـــــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
•••❀ــــــــــــــــــــ•●❍●•ـــــــــــــــــــ❀•••
=❍=📚🍃=❍=

هــــدايات الأجـــزاء

●━━=❍=2⃣=❍=━━●

📚【❃ *الجزء الثاني عشر*❃】

❃سورة يوسف تبدأ كذلك بالإشادة بهذا الكتاب المبين وتقصّ رؤيا يوسف ونصيحة أبيه له وحبَّ أبيه له وكيد إخوته له ورميَه في الجبّ وبيعَه في أسواق مصر وشراء العزيز له وفتنةَ زوجة العزيز به وإباءَه أن يخون من أكرم مثواه ودفاعه عن نفسه وبرآءةَ القاضي عندما كان مع زوجها وشهد بأنه إذا كان قدّ القميص من أمام فهو المعتدي وإن كان من خلف فهي الظالمة وبرّأه الله عز وجل.

❃وجاء حديث النسوة وتحدث عن فضيحة المراودة من امرأة العزيز لخادمها وما ترتب على هذا من طلب امرأة العزيز أن يسجن سيدنا يوسف وهو بريء

❃ ثم يدخل السجن ويدعو من فيه إلى عبادة الله وحده ويرى أصحاب السجن رؤيا فيفسرها لهم وتتبين حقيقة تأويل سيدنا يوسف لتلك الرؤيا ويخرج من نجى من السجن ويسمع الملك وهو يقص رؤيا أخرى على الملأ ويطلب منهم تأويلها فيدلّهم هذا السجين السابق على سيدنا يوسف ويأتي سيدنا يوسف بتأويل تلك الرؤيا ويفسّرها على مصلحة مصر في الدورات الزراعية التي ينتج عنها خير كثير لمصر ويذهب الرسول المبعوث من الملك إليه بتأويل تلك الرؤيا فإذا به يسأل عن هذا السجين ويطلب إخراجه من السجن ولكن سيدنا يوسف يرفض أن يخرج قبل أن تثبت برآءته رسمياً فيطلب أن تشهد هؤلاء النسوة اللآتي كنّ معه أمام امرأة العزيزة وهي تعترف بأنها هي التي روادته عن نفسها وتأتي النسوة ويشهدن ليوسف بالبراءة فيمكّنه الملك من المكانة التي يستحقها ويطلب منه أن يحدد المجال الذي يخدم فيه في ملكه فيختار أن يتولى وزارة الخزانة والزراعة والتموين فينجح في ذلك أيَّما نجاح وهكذا تكون رعاية الله عز وجل لأنبيائه ورسله

د. محمد مختار المهدي

•••❀ــــــــــــــــــــ•●❍●•ـــــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
•••❀ــــــــــــــــــــ•●❍●•ـــــــــــــــــــ❀•••
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📚✵ *قالوا عن القرآن1️⃣3️⃣* ✵📚

📚🍃 *قال الحسن البصري - رحمه الله- :*

إن هذا القرآن قد قرأه عبيدٌ وصبيان لا عِلم لهم بتأويله،

وما تدبُّر آياته إلا باتباعه،

وما هو بحفظ حروفه وإضاعة حدوده

حتى إن أحدهم ليقول:

لقد قرأتُ القرآنَ فما أسقطت منه حرفًا

وقد - والله - أسقطه كله،

ما يُرى القرآن له في خُلق ولا عمل.


۞┈┈┈┈💭📚💭┈┈┈┈۞
مجـالــس المتــدبــرين
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
۞┈┈┈┈💭📚💭┈┈┈┈۞