يبدأ الشيخ إسلام عفيفي الثلاثاء القادم في جرد كتاب (زاد المسير) لابن الجوزي بإذن الله من خلال قناته الصوتية
وسنكتفي في الجرد بهذا المجلس، وسيكون مجلسا الثلاثاء والخميس صباحًا في تتمة التعليق على تفسير الإيجي إن شاء الله تعالى
وسنكتفي في الجرد بهذا المجلس، وسيكون مجلسا الثلاثاء والخميس صباحًا في تتمة التعليق على تفسير الإيجي إن شاء الله تعالى
❤20👍8
15 غزوتا أُحُد وحمراء الأسد
محمد مصطفى عبد المجيد
🔉 15 الفصول في السيرة | غزوتا أُحُد وحمراء الأسد
🌱 يشتمل على: أحداث غزوة أحد بعد خروج المشركين والمسلمين: موقف ابن سلول، وصول المسلمين إلى أحد والاستعداد للمعركة، تعبؤ قريش وقصة أبي عامر الراهب، إبلاء الصحابة وغلبة أول المعركة، نزول الرماة وكرّ المشركين، ما وقع للنبي صلى الله عليه وسلم في أحد، رجوع المشركين إلى مكة، نتائج المعركة، ثم غزوة حمراء الأسد
🔸 soundcloud
🔹 youtube
🔘🔘🔘🔘
https://t.me/mmmageed
🌱 يشتمل على: أحداث غزوة أحد بعد خروج المشركين والمسلمين: موقف ابن سلول، وصول المسلمين إلى أحد والاستعداد للمعركة، تعبؤ قريش وقصة أبي عامر الراهب، إبلاء الصحابة وغلبة أول المعركة، نزول الرماة وكرّ المشركين، ما وقع للنبي صلى الله عليه وسلم في أحد، رجوع المشركين إلى مكة، نتائج المعركة، ثم غزوة حمراء الأسد
🔸 soundcloud
🔹 youtube
🔘🔘🔘🔘
https://t.me/mmmageed
❤10👍2
Forwarded from قناة كريم حلمي
من الأشخاص الذين يستحقون الإشادة الدكتور (أشرف إبراهيم)، صاحب البرنامج المتميز (المخبر الاقتصادي)، وهو مثالٌ لــ :
* إمكانية تقديم مادة علمية مُبَسَّطة جاذبة لقطاعات جماهيرية مختلفة، وهي مع ذلك رصينة، خالية من الإسفاف والسطحية والجرأة المذمومة.
* توظيف الإنسان لتخصصه الأكاديمي في نفع الناس وتدعيم قضايا الأمة.
* طول النَفَس العظيم في استغلال الإنسان لمنبره ومعرفته وإمكاناته لأجل بذل المستطاع في سياق هذه النازلة المزلزلة التي يمر بها إخواننا.
فجزاه الله خيرًا، ومن عاونه، ومن شابهه!
* إمكانية تقديم مادة علمية مُبَسَّطة جاذبة لقطاعات جماهيرية مختلفة، وهي مع ذلك رصينة، خالية من الإسفاف والسطحية والجرأة المذمومة.
* توظيف الإنسان لتخصصه الأكاديمي في نفع الناس وتدعيم قضايا الأمة.
* طول النَفَس العظيم في استغلال الإنسان لمنبره ومعرفته وإمكاناته لأجل بذل المستطاع في سياق هذه النازلة المزلزلة التي يمر بها إخواننا.
فجزاه الله خيرًا، ومن عاونه، ومن شابهه!
❤31👍13
قناة كريم حلمي
من الأشخاص الذين يستحقون الإشادة الدكتور (أشرف إبراهيم)، صاحب البرنامج المتميز (المخبر الاقتصادي)، وهو مثالٌ لــ : * إمكانية تقديم مادة علمية مُبَسَّطة جاذبة لقطاعات جماهيرية مختلفة، وهي مع ذلك رصينة، خالية من الإسفاف والسطحية والجرأة المذمومة. * توظيف الإنسان…
كنت أتحدث اليوم في هذا الأمر بخصوص أشرف إبراهيم وجهده الدؤوب في خدمة القضية من خلال تخصصه، وهو جهد دؤوب لا يخفى على متابعه، فأرسل إلي أحد الكرام هذا المنشور للشيخ المبارك كريم حلمي نفع الله به وجعله سباقًا بالخير دومًا.
❤23👍10
Forwarded from إسلام عفيفي
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ، وبعد:
فإحدى آفات التعلم عند فقدان المجتمع العلمي الصحيح - الذي يُحاط فيه الطالب بما يعرفه مستواه العلمي، وتصحيح موضع قدمه، وقدر إدراكه للعلم وفهمه له، والذي من أعظم سماته مع صحة العلم: الأمانة، والنصح للطالب والصدق معه -
= فقدان الرؤية الصحيحة للنفس والمستوى العلمي الذي وصلت إليه، ومعنى ضبط الكتب، وما تضبط به، والمعرفة بها، والكتب المركزية التي يصنع بها هذا وغيرها، والتفريق بين المطالعة وبين المذاكرة.
وكم مرةٍ جلستَ فيها مع أخ - تحسبه لا يكذب في ظنه - ذكر أنه انتهى من كتاب كذا وكذا في علم كذا وكذا؛ حتى إذا فاتشته وذكرت المسألة لم تجده ضابطا لشيء إلا ما يكون من معرفة المتحدث عن العلوم من خارج.
وإنه لم يؤتَ من اعتقاده الكذب، أو - كما قال ابن جني - «وهو يرى أنه على صواب، ولم يُؤتَ من أمانته، وإنما أُتِي من معرفته!»، وأنه لا يدرك معنى الضبط للعلم، ولم ينصحْه ناصحٌ بما يحتاج إليه إلا ما يكون ممن يزين للمرء فعله من الحديث لشبه العلم، وشبه الفهم، ويغري بذلك ما يجده من إعجاب لِفقِه وشبيهه في ذلك التلقي والنظر للعلوم، أو من لا يكترث بثنائه وقوله، أو غير ناصح له مضيعا لعمره فيما يعود عليه بالحسرة، أو كما يقول ساجقلي زاده «ولا يدري أن ذلك المدرسَ ضيَّعَ عمرَه، وسمّنَ بلادتَه»
ومَن شامّ العلم وعرف متين المسائل وما تحتاج إليه من ضبط؛ أدرك الهوة الكبيرة بين ما يظنه الناس علما ويين حقيقته
= والذي أريد أن أنبه عليه: ألا يشغل الطالب نفسه بمستويات الطلب، ومراحل الكتب، والتطلع إلى الكتب الأعلى وكثرة مقروئه، من غير مذاكرة فيضيع ضبطه لما بين يديه؛ فيسمن من غير لحم، ويتصدر من غير ضبط؛ فيفسد علمه ونظره وحاله ويذهب عمره في معارف كمعارف المستشرقين؛ ليس وراءها ضبط للعلوم نفسها، أو في حديث عن الطلب وكتبه وعن العلوم والتدرج فيها، من غير فهم للعلم نفسه وتحرير مسائله، وألا ينخدع بقراءته في الكتب الكبار عن ضبطه لمسائل العلوم ومتونه - وحديثي عن الضبط الذي هو الضبط، لا المرور على الكتب - وألا ينخدع بثناء الناس عليه حتى يعلم ضبطه للعلم من صادق ناصح عالم يتقي الله فيما يقول وفي عمره الذي يذهب، وأن يعرف آفات هذا الزمان فيحذر من أن تنطلي عليه بزخرف من القول يزوره لنفسه أو يزوره غيره له، وأن يسعى جاهدا في أن يقارب في أخذ العلم على شرطه على وفق ما كان عند أهل الإتقان، وأن يجهد نفسه في تعلم العلم نفسه؛ متنِه ومسائله، ويرتقي فيه فيضبط استدلالات العلماء ونقاشهم وحججهم، وخلافهم ومنزعهم في ذلك ووجه قولهم؛ فيعرف طريقة نظرهم للمسائل وكيف يضبطون العلم، ولا يذهب ليطلب ما حقه أن يكون آخرا أول أمره فيفسد ويُفسد.
وقد رأينا في أزمنة المسلمين مَن انشغل بمسائل عمرَه ليست من ذات العلم ولا متينه: صارت اليوم تاريخا لا ينظر لها إلا أنها كانت حقبة انشغل الناس بها.
فلا تخدعن نفسك بكثرة المقروء والكتب التي مررت عليها؛ فليس هذا سبيل العلم، واضبط العلم؛ تفلح إن شاء الله تعالى.
والحمد لله رب العالمين.
فإحدى آفات التعلم عند فقدان المجتمع العلمي الصحيح - الذي يُحاط فيه الطالب بما يعرفه مستواه العلمي، وتصحيح موضع قدمه، وقدر إدراكه للعلم وفهمه له، والذي من أعظم سماته مع صحة العلم: الأمانة، والنصح للطالب والصدق معه -
= فقدان الرؤية الصحيحة للنفس والمستوى العلمي الذي وصلت إليه، ومعنى ضبط الكتب، وما تضبط به، والمعرفة بها، والكتب المركزية التي يصنع بها هذا وغيرها، والتفريق بين المطالعة وبين المذاكرة.
وكم مرةٍ جلستَ فيها مع أخ - تحسبه لا يكذب في ظنه - ذكر أنه انتهى من كتاب كذا وكذا في علم كذا وكذا؛ حتى إذا فاتشته وذكرت المسألة لم تجده ضابطا لشيء إلا ما يكون من معرفة المتحدث عن العلوم من خارج.
وإنه لم يؤتَ من اعتقاده الكذب، أو - كما قال ابن جني - «وهو يرى أنه على صواب، ولم يُؤتَ من أمانته، وإنما أُتِي من معرفته!»، وأنه لا يدرك معنى الضبط للعلم، ولم ينصحْه ناصحٌ بما يحتاج إليه إلا ما يكون ممن يزين للمرء فعله من الحديث لشبه العلم، وشبه الفهم، ويغري بذلك ما يجده من إعجاب لِفقِه وشبيهه في ذلك التلقي والنظر للعلوم، أو من لا يكترث بثنائه وقوله، أو غير ناصح له مضيعا لعمره فيما يعود عليه بالحسرة، أو كما يقول ساجقلي زاده «ولا يدري أن ذلك المدرسَ ضيَّعَ عمرَه، وسمّنَ بلادتَه»
ومَن شامّ العلم وعرف متين المسائل وما تحتاج إليه من ضبط؛ أدرك الهوة الكبيرة بين ما يظنه الناس علما ويين حقيقته
= والذي أريد أن أنبه عليه: ألا يشغل الطالب نفسه بمستويات الطلب، ومراحل الكتب، والتطلع إلى الكتب الأعلى وكثرة مقروئه، من غير مذاكرة فيضيع ضبطه لما بين يديه؛ فيسمن من غير لحم، ويتصدر من غير ضبط؛ فيفسد علمه ونظره وحاله ويذهب عمره في معارف كمعارف المستشرقين؛ ليس وراءها ضبط للعلوم نفسها، أو في حديث عن الطلب وكتبه وعن العلوم والتدرج فيها، من غير فهم للعلم نفسه وتحرير مسائله، وألا ينخدع بقراءته في الكتب الكبار عن ضبطه لمسائل العلوم ومتونه - وحديثي عن الضبط الذي هو الضبط، لا المرور على الكتب - وألا ينخدع بثناء الناس عليه حتى يعلم ضبطه للعلم من صادق ناصح عالم يتقي الله فيما يقول وفي عمره الذي يذهب، وأن يعرف آفات هذا الزمان فيحذر من أن تنطلي عليه بزخرف من القول يزوره لنفسه أو يزوره غيره له، وأن يسعى جاهدا في أن يقارب في أخذ العلم على شرطه على وفق ما كان عند أهل الإتقان، وأن يجهد نفسه في تعلم العلم نفسه؛ متنِه ومسائله، ويرتقي فيه فيضبط استدلالات العلماء ونقاشهم وحججهم، وخلافهم ومنزعهم في ذلك ووجه قولهم؛ فيعرف طريقة نظرهم للمسائل وكيف يضبطون العلم، ولا يذهب ليطلب ما حقه أن يكون آخرا أول أمره فيفسد ويُفسد.
وقد رأينا في أزمنة المسلمين مَن انشغل بمسائل عمرَه ليست من ذات العلم ولا متينه: صارت اليوم تاريخا لا ينظر لها إلا أنها كانت حقبة انشغل الناس بها.
فلا تخدعن نفسك بكثرة المقروء والكتب التي مررت عليها؛ فليس هذا سبيل العلم، واضبط العلم؛ تفلح إن شاء الله تعالى.
والحمد لله رب العالمين.
❤20👍2
Forwarded from إسلام عفيفي
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
وهذا حديث للشيخ عامر بهجت بارك الله فيه عن ضبط العلم.
❤9👍8
بفضل من الله ونعمة؛ أتممتُ الليلة مع بعض إخواني مدارسة كتاب (الفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم) للحافظ ابن كثير -رحمه الله- ، وذلك في 29 مجلسًا.
أسأل الله أن ينفعني وإياهم وإياكم جميعًا بسيرة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن يفقّهنا فيها ويمتّعنا بها، وأن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح.
والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أسأل الله أن ينفعني وإياهم وإياكم جميعًا بسيرة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن يفقّهنا فيها ويمتّعنا بها، وأن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح.
والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
❤55👍6