١• إسناد النِّعمة إلى غير اللَّه -تعالى-، وعدم الإيمان أنَّها من اللَّه؛ هذا:

٢• تعبيد الأسماء لغير اللَّه، إذا كان مَقصده مُجرد التَّسمية؛ فحكمه:

٣• قوله -تعالى-: ﴿فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتاهما فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾، اتَّفق جمهور العلماء على أنَّ الضمير عائدٌ إلى آدم وحواء، وأنَّ شِركهما شركٌ في:

٤• الإلحاد في تشريك أسماء الآلهة مع أسماء اللّٰه -عز وجل-؛ هذا:

٥• الفرقة التي نفت صفات اللّٰه -عز وجل- كلها، وأثبتت أسماءً لِلَّه، ولكنَّها مُجردةٌ مِن المعاني؛ هي: