Начальный гайд по управлению гневом и злостью от психолога Райана Мартина, у которого недавно вышла книга на эту же тему (ищите в интернетах и пока только на английском). В этой статье краткое содержание того, что есть в книге.

Во-первых, злость не равна агрессии. Первое - это неприятная эмоция или, скорее, целая россыпь схожих эмоций. Второе - поведение. Если вы говорите, что стараетесь не злиться, то, вероятно, вы стараетесь не проявлять агрессию, потому что запретить испытывать себе эмоции невозможно - но можно в определенной степени управлять тем, как они разворачиваются.

Во-вторых, динамику злости можно поделить на три элемента: провокация, оценка/интерпретация, настроение в момент провокации. Именно из этих компонентов зависит то, какую эмоцию в итоге ваш нервно-психический микрокосм создаст. Это как со снежинками: злиться можно тысячью разными способами и часто стоит себя в этом отношении немного исследовать. Например, понять, почему именно это событие запустило реакцию, как ваши оценки эту реакцию продолжили и насколько сильно повлияло на все это ваше настроение перед событием. Таким несложным, но кропотливым путем можно выделить ситуации, которые вас бесят - а следовательно, подготовиться к ним в следующий раз или немного лучше понять себя; понять, что ваши мысли в этот момент часто не помогают вам, а делают хуже (все эти скверные когнитивные искажения); ну или сообразить, что дело не в злости как таковой, а в том, что ваше настроение уже давно хуже, чем хотелось бы.

В-третьих, вообще злость часто помогает. И дело даже не в тех ситуациях, где приходиться грубить, а в более широкой перспективе. Именно злость/гнев/ярость помогают добиваться своего, быть уверенным и т.д. Главное, никого не бить в процессе.

В-четвертых, техники расслабления эффективны - выбирайте по душе и практикуйте.

В тексте еще много всего, в том числе рекомендации для погружения в тему.

https://psyche.co/guides/anger-is-a-potent-beneficial-force-if-used-in-the-right-way

У каждого из нас есть секреты. Но что сложнее: скрывать их от окружающих или оставаться с ними один на один? Какие вещи мы чаще всего утаиваем? И как необходимость молчать о чем-то влияет на наше физическое и ментальное здоровье? Короткий разбор от Scientific American.

https://monocler.ru/pochemu-slozhno-hranit-sekretyi/ #психология #исследования

Поддержать «Моноклер»

🔸Стать патроном проекта

——————

«Метамодернизм, в отличие от постмодернизма, стремится не переосмыслить, а пережить мир заново и целостно». Перечитываем эссе, в котором психолог Мария Ляхова-Трагель разбирается, что такое новая искренность и метамодернизм, как его идеи преломляются в современной философии и психологии, и может ли любовь как чувство, пронизывающее разные аспекты нашего существования — от отношения к себе и своему делу до взаимоотношений с Другими, — исцелить нас от последствий разъедающей иронии и избавить от боли зияющей пустоты, которую оставил постмодерн.

«"Что такое любовь (Эрос)? — спрашивает Сократ своего учителя Диотиму.  — Эрос смертен? — Нет, отвечает Диотима: — Он не смертен и не бессмертен. Он пребывает в метаксисе (между) двумя этими состояниями… занимая промежуточное положение между божественным и смертным… это посредник, преодолевающий разделяющее их пространство".

К этой цитате из античности обращаются современные философы Т. Вермюллен и Р. ван дер Аккер. С ее помощью они показывают чувство в диалектическом движении, его колебания между противоположными позициями. Эти колебания также называют осцилляции. Такая структура чувства применяется в культурной логике, названной этими авторами «метамодерн» [2]. Интерес психологов к этой области привел к появлению метакси-психологии…»

https://monocler.ru/metamodernism-i-novaya-iskrennost/

Публикуем главу из книги «Гибкая личность», где Бенджамин Харди, PhD в области организационной психологии, рассказывает, почему популярная идея о статичных типах личности не работает, как ярлыки, которые мы сами себе навешиваем, ограничивают нас (а когда они могут всё же пригодиться) и какие пять факторов действительно имеют значение для понимания человеком себя и своих поступков.

«Несмотря на ненаучный характер тестов, определяющих тип личности, они по-прежнему популярны в массовой культуре, а также в корпоративной среде в США. Часто даже зарплата зависит от того, как человек ответил на вопросы подобного теста. Многим из не подошедших по «цвету» тесты загубили карьеру, а кому-то, кто не вышел «типом» для определенного общества, они разрушили мечту (27).

Нельзя охарактеризовать вас как человека узкого типа. В разных местах и в окружении разных людей вы меняетесь. Ваша личность динамична, гибка и зависит от ситуации. Более того, она меняется на протяжении всей вашей жизни гораздо больше, чем вы можете себе представить.

На разных жизненных этапах, в разном возрасте ваша индивидуальность будет проявляться по-разному. Черт возьми, даже за один день можно прожить десятки разных личностей! Радиоведущий Джордан Харбингер как-то сказал в интервью: «До кофе я — “стратег”, после кофе — “командир”».

Вместо того чтобы воспринимать понятие личности как тип, в который вы вписываетесь, рассматривайте его как континуум поведения и установок — гибкий, изменчивый и зависимый 
от контекста. Наиболее научно обоснованная теория рассматривает «Пять факторов» личности ...»

https://monocler.ru/gibkaya-lichnost-bendzhamin-hardi/ #книги #психология

Поддержать «Моноклер»

🔸Стать патроном проекта

——————

Современные общества переживают волны массового страха, которые прокатываются поверх государственных границ и распространяются в глобальном масштабе. Одним из значимых событий, погрузивших мир в состояние страха и тревоги, стала пандемия коронавируса. Насколько страх влияет на культуру, общество и политику, формируя новые социальные практики и представления? В нашем новом обзоре Александр Алехнович разбирается, как благодаря пандемии страх оказывается необходимым ресурсом, чтобы объяснять происходящее, управлять обществом и формировать новые идентичности.

Кроме того, автор рассказывает, что такое коронапсихоз и аффективные сообщества, формируемые общественной травмой, чем отличаются биологический, социальный и экзистенциальный страх и как страх из защитной реакции превращается не просто в инструмент управления и подчинения, но в саму сущность политики, заменяющей внятную идеологию и публичную дискуссию. В общем, есть о чем подумать.

«Аффективные сообщества формируются общей травмой. Эмоции, связанные со страданиями, вызванными войной, терроризмом, стихийными бедствиями, голодом и бедностью, могут играть ключевую роль в формировании сообществ и ориентации их политики. Травмирующие события имеют решающее значение, поскольку они порождают социально укоренившиеся эмоциональные значения, которые, в свою очередь, позволяют непосредственным жертвам и удаленным свидетелям разделить травму, а также связанную с ней потерю, таким образом, чтобы подтвердить свою коллективную идентичность. Коллективные эмоции, обусловленные общей травмой, оценивают, направляют и оправдывают поведение людей в социуме. Движимые общими чувствами, коллективы создают сообщества, основанные на воображаемом переживании негативного опыта [7]. Поэтому эмоции в истории – это не психологические состояния, а культурные артефакты».

https://monocler.ru/pandemiya-straha/

Поддержать «Моноклер»

🔸Стать патроном проекта

——————

Публикуем перевод отрывка из книги «7 1/2 уроков о мозге», где Лиза Фельдман Барретт, доктор наук, профессор психологии Северо-Восточного университета в Бостоне, рассказывает, как наши слова и поступки влияют на работу мозга и физиологическое состояние близких людей, насколько губительна для мозга агрессивная среда, по какой причине нам сложнее сопереживать незнакомым людям и перерабатывать информацию, с которой мы не согласны, и почему мы действительно теряем часть себя после разрыва отношений или смерти близкого.

«Почему слова, с которыми мы сталкиваемся, имеют такой сильный эффект на нас? Потому что многие области мозга, которые обрабатывают язык, также контролируют наши тела, включая основные органы и системы, которые управляют аллостазом.

Области мозга, которые ученые называют «языковой сетью», также управляют нашим сердечным ритмом. Они регулируют поступление в кровоток глюкозы, необходимой для питания клетки. Изменяют поток химических веществ, поддерживающих иммунную систему...»

https://monocler.ru/sila-slova-kak-drugie-vliyayut-na-nash-mozg/ #книги #исследования #нейронаука

Поддержать «Моноклер»

🔸Стать патроном проекта

——————

Вопрос о том, какова природа искусства, обсуждается уже не одно тысячелетие. Зеркало действительности или отдельный мир, существующий по своим законам? Никита Котов делает экскурс в многовековое обсуждение этого вопроса, начиная с античности, и на примере Леонардо, Ф. М. Достоевского, Л. Н. Толстого и других показывает, как и когда рушится идея отзеркаливания, а искусство осознается не как отражение, но как параллельная реальность, которая «подражает не жизни, а силам, рождающим жизнь».

https://monocler.ru/priroda-iskusstva/

Виктор Франкл о понятии «судьба»

«…К судьбе относится, прежде всего, все прошлое (в силу своей необратимости). Фактическое (сделанное, ставшее, прошедшее) и есть подлинный фатум. И тем не менее человек свободен и по отношению к прошлому, а следовательно, и по отношению к судьбе. Хотя прошлое и делает понятным настоящее, было бы несправедливым, если бы будущее определялось исключительно прошлым, – характерное заблуждение типично для невротического фатализма, который одновременно с пониманием ошибок, сделанных в прошлом, соглашается на прощение тех же самых ошибок в будущем, тогда как ошибки прошлого могли бы служить благодатным материалом для "лучшего" будущего, если бы из них извлекали уроки. Следовательно, человеку предоставляется свобода: или фаталистически относиться к своему прошлому, или извлекать из него уроки. Но учиться никогда не бывает слишком поздно – как, впрочем, и никогда не бывает слишком рано.

... Благодаря необратимости прошлого, которое стало судьбой, как раз и провозглашается человеческая свобода: судьбе следует каждый раз быть стимулом для ответственного деяния. Человеку приходится в жизни каждый раз из всего множества возможностей выбирать одну-единственную и, реализуя ее, помещать в царство прошлого, укрывая, так сказать, в надежное место. Прошедшее "остается" в царстве прошлого, как бы парадоксально это ни звучало, и "остается" не вопреки, а именно благодаря тому, что оно прошло! Ведь мы уже говорили, что реальность прошлого сохраняется в двойном смысле "уничтожения" и "сохранения", и утверждали: происшедшее – это самая "надежная" форма бытия. Преходящи лишь возможности (вспомните о неповторимых ситуационных ценностях и о необратимо преходящей возможности их реализации); то, что сохранено от преходящести, – это сохраненная в прошлом реальность. Мгновение становится вечностью, если удается превратить возможности, которые таит в себе настоящее, в те реальности, которые в прошлом надежно укрыты "навечно". В этом смысл любой реализации. В этом смысле человек реализует возможности не только тогда, когда он совершает какое-то деяние или создает произведение, но и тогда, когда речь идет лишь о переживании. В этом смысле, и в соответствии с логикой объективизма этого рода, можно утверждать, что реализованное путем переживания не может быть действительно уничтожено тем, что оно попопадает в забвение, даже путем полного устранения возможности ожить в воспоминаниях, например, из-за смерти субъекта переживаний. Обычно человек видит лишь скошенное поле преходящего; но он упускает из виду полные сараи прошлого. В прошлом же, однако, нет ничего безвозвратно потерянного, скорее все сохранено без потерь. Нельзя устранить из мира ничего, что однажды произошло: ведь однажды оно было привнесено в мир»

Виктор #Франкл, «Психотерапия на практике»

Поддержать «Моноклер»

🔸Стать патроном проекта

——————

#цитаты #психология

«…Давайте рассмотрим другую сферу, в которой наша слабая способность управлять символами добавляет огромную силу уникальному человеческому качеству: морали.

Представьте, что вы находитесь в сканере мозга и из-за жутко убедительной просьбы ученого вы вкушаете какую-то гнилую пищу. Что-то прогорклое, зловонное и на вид весьма несъедобное. Это активизирует другую часть лобной коры, островковую долю (островок), которая, помимо других функций, отвечает за вкусовое и обонятельное отвращение. Островок посылает сигналы нейронов к мышцам лица, которые рефлексивно сжимаются так, чтобы вы могли немедленно сплюнуть, и к мышцам вашего желудка, которые способствуют рвоте. У всех млекопитающих есть островок, который участвует в процессе появления вкусового отвращение. В конце концов, ни одно животное не хочет употребить яд.

Но мы — единственные существа, у которых этот процесс служит чему-то более абстрактному. Представьте, что вы едите что-то отвратительное. Представьте, что у вас во рту полно сороконожек, как вы их жуёте, пытаетесь проглотить, как они там борются, как вы вытираете со своих губ слюни с их ножками. В этот момент над островком разражается гром, он тут же включается в действие и посылает сигналы отвращения. А теперь подумайте о чем-то ужасном, что вы когда-то сделали, о чём-то несомненно позорном и стыдном. Островок активируется. Именно эти процессы и породили основное человеческое изобретение: моральное отвращение.

Не удивительно ли, что островковая доля человеческого мозга участвует в продуцировании морального отвращения наряду со вкусовым? Не тогда, когда поведение человека может заставить нас почувствовать желудочные спазмы и ощутить неприятные вкусовые ощущения, почуять смрад. Когда я услышал о бойне в школе в Ньютауне, я почувствовал боль в животе — и это не была какая-то символическая фигура речи, призванная показать, как меня огорчили эти новости. Я чувствовал тошноту. Островок не только побуждает живот очистить себя от токсичных продуктов питания — он просит наш желудок очистить реальность от этого кошмарного случая. Расстояние между символическим сообщением и смыслом сжимается…»

Перечитываем любимое: профессор биологии и неврологии Стэнфордского университета Роберт Сапольски рассказывает, как у человека развивался метафорический язык, почему фигуры речи, сравнения и притчи имеют такую власть над нами и как слабая способность мозга к различению метафорического и буквального помогла нам создать искусство, научиться испытывать чужую боль и чувствовать себя запятнанными при совершении аморальных поступков.

https://monocler.ru/mozg-i-metaforyi/ #исследования #нейронаука

Поддержать «Моноклер»

🔸Стать патроном проекта

——————

Всесильный микробиом: публикуем главу из книги «Обязательный завтрак, вредный кофе и опасный фастфуд», в которой британский эпидемиолог и научный писатель Тим Спектор рассказывает, как то, что мы едим, влияет на наш мозг и, соответственно, настроение, какую роль кишечник может играть в развитии депрессии, что общего у микрофлоры кишечника и антидепрессантов и как аномальный микробиом может влиять на развитие психических заболеваний (от деменции до шизофрении), если верить первым пробным исследованиям в этом направлении.

«Очень трудно отделить настроение от функционирования мозга, поскольку наше настроение зависит от способности мозга распознавать и генерировать различные химические сигналы. Распространенная причина снижения функциональности мозга с годами — старческая деменция: из-за нее мозг как бы усыхает, что влияет на память и эмоции. Мы пока не знаем, почему возникает болезнь Альцгеймера, наиболее распространенный вид деменции, но теперь становится ясно: ее вызывают отнюдь не бляшки, отложившиеся в мозге. Это скорее дефект иммунной системы, который обостряется из-за плохого питания. Подробные исследования 70 человек среднего возраста, сопровождавшиеся МРТ-сканированием мозга на протяжении трех лет, показали, что близость рациона питания к средиземноморской диете коррелирует со степенью снижения мозгового метаболизма (277). Исследование, охватившее 457 британских государственных служащих на протяжении десяти лет, показало: у тех, кто придерживался здорового питания, важные части мозга, такие как гиппокамп, отвечающие за эмоции и долговременную память, меньше всего потеряли в размере (278). Есть и то, что еще важнее и позволяет сделать более решительные выводы: рандомизированные клинические испытания на людях среднего возраста с ранней потерей памяти, получавших здоровый или контрольный рацион в течение трех лет, показали связанное с питанием улучшение в гиппокампе (279). Большинство компонентов пищи — за исключением некоторых полиненасыщенных жиров — не попадают из крови в мозг, а значит, действие происходит опосредованно, через другие химические вещества, производимые кишечником…» #книги

https://monocler.ru/obyazatelnyj-zavtrak-tim-spektor/

Поддержать «Моноклер»

🔸Стать патроном проекта

——————

«Это парадокс — чем больше мы ищем смысла в эмоциях других, тем менее точно мы их запоминаем». Коротко раасказываем о том, как наши предубеждения искажают восприятие реальности и окружающих и почему распознавание эмоций — не наш конёк.

«Ученые отмечают, что исследуемое явление выходит далеко за рамки повседневных межличностных недопониманий — особенно оно встречается среди тех, для кого характерны устойчивые или дисфункциональные способы понимания эмоций, — например, у людей с тревожным расстройством личности или лиц с психологической травмой.

К примеру, для тревожных личностей характерна негативная интерпретация реакции других людей, которая может перманентно окрашивать их восприятие чувств и намерений и увековечивать их ошибочные убеждения даже перед лицом доказательств обратного.

Другая сфера, в которой могут применяться результаты исследования, касается памяти очевидцев: свидетель насильственного преступления, например, может приписать злобу преступнику — впечатление, которое, по мнению исследователей, будет влиять на память о выражении лица злоумышленника».

https://monocler.ru/predubezhdeniya-i-vospriyatie/ #психология #исследования

Поддержать «Моноклер»

🔸Стать патроном проекта

——————

Друзья, привет!

На связи Елена Тулина, основательница и главред «Моноклера». Наконец-то я создала Patreon, в котором журнал очень давно нуждался. Продублирую здесь текст со страницы поддержки, а внутри вы сможете посмотреть мое видеообращение. Спасибо, что читаете нас!

———
Вы знаете, что я делаю «Моноклер» с 2015 года. За это время он прошел большой путь от маленького полуразвлекательного бложика, где я была и швец, и жнец, и на дуде игрец, до полноценного медиа с качественным и глубокими текстами.

Все это время «Моноклер» был, по сути, некоммерческим проектом. Да, вы видели на его страницах баннеры — это AdSense, который я разместила на портале когда-то, чтобы журнал мог сам себя содержать и не зависеть от меня и моего финансового состояния. С чем он, в общем-то, благополучно справлялся эти годы и… был как полынь у дороги :)

То есть, будучи уверенной в том, что «Моноклер» все равно будет жить и сам себя поддерживать, оплачивая свои счета (домен, хостинг, техобслуживание и т.д.), в офлайне я могла заниматься вопросами выживания и самореализации, а «Моноклер» делать в свободное время. С радостью сотрудничать с теми, кто просто хотел разместиться на страницах журнала, а также поддерживать и анонсировать интересные проекты. С другой стороны, не гнаться за новыми авторами, потому что сама могла подготовить любой материал. Спокойно отказывать большинству рекламодателей, потому что не было острой нужды в деньгах. Делать «Моноклер» так, как хочу, и тогда, когда это удобно.

Как оказалось, это вполне рабочая модель — периодически разные авторы присылали тексты, часть из которых я публиковала, потому что они подходили нам по тематике, формату и глубине, возникало и какое-то время длилось разного рода сотрудничество (от обзоров книг до вебинаров), приходили и уходили люди с новыми материалами или идеями. Я это всё аккумулировала, оформляла, готовила, и журнал продолжал жить. В общем-то, наверное, можно было продолжать в том же духе до бесконечности. Но в этом, увы, нет развития: я в вечном разрыве между «Моноклером» и работой, авторы непостоянны, нет ресурсов для создания новых форматов.

Для дальнейшего развития есть два пути: переводить «Моноклер» на коммерческие рельсы — с бизнес-моделью, рекламой или инвесторами и т.д. Но тогда он потеряет одно из главных своих достоинств — независимость, а это грустно. Либо вовлечь вас, наши дорогие и верные читатели, в решение судьбы проекта, чтобы можно было поддерживать, содержать и развивать журнал на донаты, а именно оплачивать все необходимое техническое обеспечение сайта, вводить новые форматы и спецпроекты и, конечно же, создавать гонорарный фонд для тех, кто отдает журналу частичку своей жизни — от авторов и редактора до программиста и дизайнеров.

На протяжении целых шести лет все это делалось исключительно из любви — к проекту, к знанию, в конце концов, к человечеству.

Но, чОрт, ребята —  я горжусь тем, чего удалось достичь за эти годы, того уровня, до которого дорос «Моноклер». При этом я уверена, что любая работа должна иметь отдачу. Мне кажется, время настало.

То, что я перечислила — это базовые вещи, которые помогут журналу не только быть на плаву и радовать читателей новыми публикациями, но и отплачивать доброй монетой тем, кто принимает то или иное участие в его жизни.

Буду рада, если мой план сработает и можно будет отказаться от коммерческого пути. В конце концов, однажды мы уже «хакнули систему», когда я создала «Моноклер», а вы его нашли и поддержали своим вниманием. Почему бы не сделать это на новом уровне?) Подписывайтесь, друзья, любая помощь имеет огромное значение.

В любом случае ваше внимание к проекту неоценимо — именно на нем всё держалось столько лет. Спасибо вам за это.

Так что встретимся на страницах «Моноклера».

Ваша Елена Тулина.

P.S. К сожалению, Patreon не принимает оплату с карт платежной системы «Мир» – только Visa и Mastercard. Еще можно совершить оплату с помощью PayPal. Надеюсь, эти сложности не помешают вам оформить подписку :)

https://www.patreon.com/monocler

Буддизм и психология, расстройства аутистического спектра, профилактика выгорания и другое: выбрали для вас и для себя 6 бесплатных онлайн-курсов по психологии от ведущих университетов страны и мира.

https://monocler.ru/onlajn-kursy-po-psihologii/ #исследования

Поддержать «Моноклер»

🔸Стать патроном проекта

——————

Согласно Парадоксу Истерлина, рост благосостояния не приводит к увеличению уровня удовлетворенности жизнью. Профессор психологии Корнелльского университета Томас Гилович рассказывает, в силу чего так быстро улетучивается радость от материальных приобретений, в то время как даже негативные воспоминания со временем приобретают большую ценность, как наш опыт связывает нас с другими людьми, и почему, на его взгляд, деньги стоит тратить на впечатления, а не на вещи.

https://monocler.ru/pochemu-stoit-tratit-dengi-na-opyit-a-ne-na-veshhi/. #исследования #психология

«В отличие от материальных благ наш опыт и наши впечатления являются частью нас самих. Вам могут очень сильно нравиться ваши вещи, вы даже можете думать, что часть вашей личности как-то связана с теми или иными вещами, но, тем не менее, они отделены от вас. В отличие от этого ваши переживания на самом деле являются частью вас. Мы — сумма нашего опыта».

🔸 Поддержите «Моноклер», и журнал будет жить, развиваться и создавать новые форматы и материалы для вас и благодаря вам. https://www.patreon.com/monocler

——————

Дискуссия среди ученых-когнитивистов о том, могут ли объекты в нашей среде стать частью нас, а гаджеты перерасти свою чисто утилитарную функцию и в какой-то степени превратиться в наше когнитивное продолжение, ведется уже давно. Одной из первых работ, посвященной этой проблеме, была статья философов Энди Кларка и Дэвида Чалмерса «Расширенный разум». Анастасия Калинина рассказывает об этой работе и вместе с философами пытается найти ответ на вопрос, где заканчивается разум и начинается остальной мир.

https://monocler.ru/rasshirenniy-razum/

«Профессор психологии Стэндфордского университета Кэрол Дуэк выделяет два типа людей: с установкой на данность и с установкой на рост.

Первые убеждены, что таланты и уровень интеллекта — это врожденные качества, которые невозможно изменить. Вторые же верят, что любые данные можно развивать, если приложить определенные усилия. Эти два разных внутренних убеждения оказывают огромное влияние на то, как мы учимся и относимся к неудачам.

Установка на данность заставляет нас заботиться в первую очередь о том, как нас оценят; установка на рост – думать о самосовершенствовании».

Нашла на канале «Клиническая психология» сжатый, но емкий конспект книги Кэрол Дуэк «Гибкое сознание. Новый взгляд на психологию развития взрослых и детей». Делюсь ⬆️

А у нас, кстати, была статья, где психолог Анжела Ли Дакворт рассматривала концепцию Дуэк. Тоже можно посмотреть https://monocler.ru/sekret-uspeha-talant-ili-tverdost-charactera/

#психология