, the Pope refers quite specifically to the highest ideal of classical Greek thought, thereby following the Augustinian idea that the harmony between that thought and Christian revelation means there need be no contradiction between faith and knowledge. “23. The Church regards all who sincerely seek “truth, goodness and beauty” as companions on the journey, and considers them as “precious allies” in defending the dignity of every person and in caring for creation,” he writes. In accordance with this ideal of “the True, the Good, and the Beautiful,” the encyclical defines art and culture—when they are authentic—as a protective wall against the “normalization of evil.” And how necessary this is for contemporary human society, in which phenomena that can ultimately only be described as satanic seem to dominate nearly the entire so-called entertainment world. Pope Leo attributes an “almost prophetic value” to certain works of art, such as Beethoven’s Ninth Symphony, describing them as a “desire for unity.”

Perhaps the most important idea is that Pope Leo, in memory of Pope Paul VI, calls for the creation of a “civilization of love”:

“Today, we must resolutely recover this vision, for the civilization of love is no naïve utopia, but a demanding project, which consists in translating charity into structures of justice, giving institutional form to fraternity and regarding others—whether individuals or peoples—as allies necessary for building the common good. As the Encyclical Letter Fratelli tutti reminded us, only this social love is capable of becoming a culture and a norm, and thereby of bringing about a stable international order, transforming mere armed coexistence into a community with a shared future.” [186]

It should give pause to all people in the nations of the so-called Collective West—that is, people living in a system dominated by liberal values, which has produced both the U.S. Immigration and Customs Enforcement (ICE) and the EU Migration Pact as responses to the refugee crisis —that both the head of the Catholic Church and the Chinese government have reached essentially the same conclusion: that the only a conception of the One humanity as a community of shared destiny can be the basis for peace.

The encyclical Magnifica Humanitas is Pope Leo XIV’s urgent call for change. The Schiller Institute’s development programs show a concrete path to overcoming the refugee crisis. What humanity needs now is a movement to promote the idea: “Development is the new name for peace”!

Notes

1. https://www.vatican.va/content/leo-xiv/en/encyclicals/documents/20260515-magnifica-humanitas.html

2. Pope in Canary Islands: Remain united through the Cross and the Eucharist—Vatican News

3. https://holyseemission.org/contents/statements/address-of-the-holy-father-paul-vi-to-the-united-nations-organization.php; https://www.vaticannews.va/en/vatican-city/news/2025-10/never-again-war-pope-paul-vi-s-unheeded-but-ever-relevant-cry.html

4. https://www.vatican.va/content/leo-xiv/en/speeches/2026/giugno/documents/20260608-spagna-parlamento.html

5. https://cloud.schillermeet.de/s/BQZXjgHWf78MJW5?dir=/&editing=false&openfile=true;

6. https://schillerinstitute.com/blog/2024/11/24/report-development-drive-means-billions-of-new-jobs-no-refugees-no-war/

Movisol
La finanza è una questione troppo seria per lasciarla nelle mani delle banche centrali

L’inflazione è in aumento e le banche centrali reagiscono con il solito riflesso condizionato: alzando i tassi di interesse. L’11 giugno, la Banca Centrale Europea ha aumentato i tassi dal 2 al 2,25%. Si tratta del primo aumento da quasi tre anni. L’inflazione era salita al 3,2%, ben al di sopra dell’obiettivo del 2% fissato dalla BCE. Il 15 giugno, la Banca del Giappone ha aumentato i tassi all’1%, il livello più alto degli ultimi trent’anni (la BoJ è nota per aver applicato tassi negativi per molto tempo). Anche la Federal Reserve statunitense è pronta ad avviare un aumento dei tassi di interesse, secondo quanto riportato dalla stampa, dopo che è stato registrato un tasso di inflazione del 3,8%.
La dottrina economica dominante ipotizza solo due cause dell’inflazione: l’aumento dei costi, in particolare dei salari (“cost push”), e la domanda “eccessiva” (“demand pull”). Ma l’inflazione può avere molte cause, come gli shock dei prezzi dell’energia – come quello che ha colpito l’economia mondiale a causa della guerra contro l’Iran (e ancora prima con le sanzioni alla Russia) – e soprattutto l’iperinflazione di aggregati finanziari privi di valore (speculazione) che contamina l’intero sistema. Restringere l’offerta di moneta non risolverà il problema, ma lo aggraverà, aumentando i costi di produzione e, in ultima analisi, i prezzi al consumo.
Tassi di interesse più elevati accelereranno inoltre il collasso finanziario, rendendo la liquidità più scarsa e aumentando quindi il costo del rifinanziamento della bolla speculativa.
Anche i tassi di interesse più bassi sono una politica sbagliata – fintanto che la bolla finanziaria rimane intatta – perché faciliteranno solo un ulteriore afflusso di fondi verso il cancro finanziario. In breve, nell’attuale sistema, le opzioni disponibili sono tutte perdenti. Come ha spesso spiegato Lyndon LaRouche, l’attuale sistema morirà o per iperinflazione o per un crollo a catena. Invece di scegliere in che modo morire, occorre attuare una riorganizzazione fallimentare del sistema, proteggendo la parte commerciale, legata all’economia reale, e lasciando che la parte speculativa segua il proprio destino – nella migliore delle ipotesi, cancellando tutto il debito derivato e reintroducendo un quadro normativo del tipo Glass-Steagall.

Movisol
Appello urgente di Papa Leone XIV: “Fermatevi! Convertitevi! Prima che sia troppo tardi! Lo sviluppo è il nuovo nome della pace!

di Helga Zepp-LaRouche
Tra tutti i discorsi importanti e urgenti pronunciati negli ultimi tempi da politici ed esperti di molti paesi con l’obiettivo di impedire che la situazione strategica degenerasse in una catastrofe che avrebbe spazzato via la razza umana, l’intervento di Papa Leone XIV – con l’enciclica Magnifica Humanitas e i discorsi pronunciati durante il suo recente viaggio in Spagna – è, a mio giudizio, di gran lunga il più importante. Quando gli storici esamineranno in seguito la questione di ciò che, si spera, si sarà rivelato il fattore decisivo nel portare la civiltà occidentale a una svolta nel mezzo di una profonda crisi spirituale e culturale, si imbatteranno nel ruolo svolto dal Papa e nella disponibilità di un numero sufficientemente ampio di credenti e persone di buona volontà a prendere a cuore le sue parole e a realizzare un cambiamento nella politica”.
Papa Leone, scrive Helga Zepp-LaRouche, definisce le strutture del peccato che rappresentano minacce esistenziali per l’umanità, indicando al contempo che la via d’uscita dalla crisi sta nel mettere in pratica “il più alto ideale della visione cristiana dell’umanità”.
“L’enciclica mette in guardia contro una nuova Torre di Babele, in cui una nuova idolatria rende omaggio al profitto, sacrificando i deboli, contro una disumanizzazione che usa gli altri come mezzi, una tentazione antica ma sempre nuova che oggi si presenta travestita da tecnologia… essa cita la Quadragesimo Anno di Pio XI, che condannava la concentrazione del potere economico nelle mani di pochi, e fa riferimento a Paolo VI che metteva in guardia dai pericoli di uno straordinario progresso scientifico, tecnologico ed economico, se non accompagnato da un corrispondente progresso etico e sociale.
“Secondo Leone XIV, ciò vale in particolare per l’IA, la cui valutazione e critica costituiscono il fulcro dell’enciclica. Egli inizia affrontando l’annoso dibattito sulle macchine – ovvero se un giorno possano superare la creatività umana – e applica questa discussione all’IA:
“(…) Ciò che possiamo affermare è che occorre evitare l’equivoco di equiparare questa ‘intelligenza’ a quella umana. Questi sistemi imitano alcune funzioni dell’intelligenza umana. Nel farlo, spesso la superano per velocità e ampiezza di calcolo, offrendo benefici concreti in numerosi campi. E tuttavia, questa potenza resta legata esclusivamente al trattamento dei dati: le cosiddette intelligenze artificiali non vivono una esperienza, non possiedono un corpo, non attraversano la gioia e il dolore, non maturano nella relazione, non conoscono dall’interno ciò che significa amore, lavoro, amicizia, responsabilità. Non hanno neppure una coscienza morale: non giudicano il bene e il male, non colgono il senso ultimo delle situazioni, non assumono su di sé il peso delle conseguenze. Possono imitare linguaggi, comportamenti, valutazioni, possono simulare empatia o comprensione, ma non capiscono ciò che producono, perché non abitano l’orizzonte affettivo, relazionale e spirituale in cui l’umano diventa sapiente. Anche quando tali strumenti vengono presentati come capaci di ‘apprendere’, il loro modo di farlo è diverso da quello della persona umana. Non è l’esperienza di chi si lascia plasmare dalla vita e cresce nel tempo attraverso scelte, errori, perdono, fedeltà; è piuttosto un adattamento statistico a partire da dati e riscontri, che può essere molto efficace, ma non implica una crescita interiore.”
Nell’enciclica il Papa condanna la “normalizzazione della guera “ e ricorda l’intervento di Papa Paolo VI all’assemblea generale dell’ONU quando escamò “non più la guerra|! Non più la guerra!”. Sotto il titolo “La forza senza limiti” il Papa condanna [...]

la crescita del complesso militare-industriale. “le industrie degli armamenti e i paesi che forniscono armi traggono profitto da un mercato che prospera proprio grazie ai conflitti. In questo senso c’è anche una logica economica che contribuisce ad alimentare tensioni in diverse regioni del mondo” E più in là, alla sezione 193, “in passato, il riconoscimento della minaccia di armi capaci di distruggere l’intera umanità aveva favorito percorsi di distensione e di negoziati sul disarmo. Siamo purtroppo usciti da questo orizzonte e l’evoluzione degli arsenali nucleari – compresa la prospettiva di impieghi ‘tattici’ – fa apparire il ricorso a tali ordigni come una possibilità sempre meno remota”.
“99. Non è possibile dare una definizione univoca e completa dell’IA. Ciò che possiamo affermare è che occorre evitare l’equivoco di equiparare questa ‘intelligenza’ a quella umana. Questi sistemi imitano alcune funzioni dell’intelligenza umana. Nel farlo, spesso la superano per velocità e ampiezza di calcoli, offrendo benefici concreti in numerosi campi. E tuttavia, questa potenza resta legata esclusivamente al trattamento dei dati: le cosidette intelligenze artificiali non vivono una esperienza, non possiedono un corpo, non attraversano la gioia e il dolore, non maturano nella relazione, non conoscno dal’interno ciò che significa amore, lavoro, amicizia, responsabilità. Non hanno neppure una coscienza morale: non giudicano il bene o il male, non colgono il senso ultimo delle situazioni, non assumono su di sè il peso delle conseguenze. Possono imitare linguaggi, comportamenti, valutazioni, possono simulare empatia o comprensione, ma non capiscono ciò che producono, perché non abitano l’orizzonte affettivo, relazionale e spirituale in cui l’umano diventa sapiente. Anche quando tali strumenti vengono presentati come capaci di ‘apprendere’, il loro modo di farlo è diverso da quello della persona umana. Non è l’esperienza di chi si lascia plasmare dalla vita e cresce nel tempo attraverso scelte, errori, perdono, fedeltà; è piuttosto un adattamento statistico a partire da dati e riscontri, che può essere molto efficace, ma non implica una crescita interiore”.
Papa Leone XIV argomenta dal punto di vista della tradizione agostiniana, secondo la quale non deve esserci contraddizione tra fede e conoscenza, e cita Papa Francesco, il quale «riconosce l’importanza di ascoltare la ricerca scientifica e di incoraggiare un dibattito serio e onesto tra gli esperti, accogliendo al contempo la diversità delle opinioni». Il diritto di non dover emigrare
Meno onesti, tuttavia, secondo il quotidiano italiano La Verità e il francese Le Figaro, sono stati i media liberali, che avrebbero fornito un resoconto piuttosto incompleto dei discorsi del Papa in Spagna, riportando solo i suoi appelli ad accogliere e integrare i rifugiati, mentre avrebbero omesso le parti in cui il Papa difendeva il diritto delle persone di non dover emigrare e sottolineava la necessità di affrontare le cause profonde della loro fuga.
Infatti, il viaggio di sei giorni di Papa Leone XIV in Spagna, che lo ha portato a Madrid, Barcellona, Gran Canaria e Tenerife, è stato un intervento di straordinaria importanza storica. Ancora oggi, a 87 anni dalla fine della Guerra Civile, il dibattito politico in Spagna rimane estremamente polarizzato, e questioni come il ruolo della Chiesa e l’immigrazione sono cariche di emotività. In questo contesto, il modo in cui Papa Leone ha elevato la questione migratoria a un livello così alto è stato molto importante per la situazione interna della Spagna e ha anche costituito un precedente per tutta l’Europa. Difficilmente potrebbe esserci un contrasto maggiore tra il Patto europeo sulla migrazione — entrato in vigore proprio l’ultimo giorno del viaggio del Papa — e la politica migratoria sostenuta da Papa Leone XIV. Mentre l’UE vuole sbarazzarsi delle persone il più rapidamente possibile e rinchiuderle nei cosiddetti «centri di accoglienza» – che Papa Francesco ha definito «campi di concentramento[...]

» e che assomigliano certamente a delle prigioni – il Papa ha una prospettiva completamente diversa e umana sul problema. Nel suo discorso al Parlamento spagnolo, ha sottolineato:
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/en/speeches/2026/giugno/documents/20260608-spagna-parlamento.html
«L’affermazione della dignità umana non può rimanere astratta quando così tante persone sono costrette a lasciarsi tutto alle spalle in cerca di pace, sicurezza e un futuro. Il tragico dramma della migrazione mette in discussione anche la coscienza delle nazioni e le fondamenta etiche dell’ordine internazionale odierno. Numerosi uomini, donne e bambini sono costretti, da circostanze spesso drammatiche, a lasciare le loro comunità e a lasciarsi alle spalle i propri cari, le proprie storie e i propri legami. Questa realtà va oltre qualsiasi analisi puramente demografica o economica: costituisce una questione eminentemente morale e giuridica. Ovunque le persone siano discriminate a causa della loro origine nazionale, etnica, religiosa o linguistica, oppure a causa della loro condizione economica o sociale, viene gravemente violato il principio universale della pari dignità di tutti gli esseri umani.» (4)
Prosegue citando dalla sua enciclica Magnifica Humanitas:
“81. Un bando di prova decisivo perla giustizia sociale oggi è rappresentato dalla condizione dei migranti, dei rifugiati e di quanti sono costretti e spostarsi a causa della povertà, della violenza, dei cambiamenti climatici e dei disastri ambientali. Il modo in cui una società li tratta mostra se la sua idea di giustizia è guidata dalla paura o dalla fraternità. Papa Francesco invitava a riconoscere nei migranti non semplicemente un problema da gestire, ma ‘un’immagine viva del popolo di Dio in cammino’, persone con dignità, risorse e sogni, che hanno diritto a essere trattate con rispetto e chiedono di poter diventare parte attiva delle società che le accolgono. La giustizia sociale, in questo campo, implica almeno due impegni complementari. Da una parte custodire il diritto alla speranza di chi è costretto a partire, garantendo vie sicure e legali, condizioni di accoglienza dignitose, percorsi reali di integrazione. Dall’atra, promuovere anche il diritto a rimanere nella propria terra in pace e sicurezza, affrontando le cause profoonde che costringono a migrare, comprese quelle legate alle ingiustizie economiche e alla crisi climatica.Quando questi diritti sono rispettati, le migrazioni possono diventare un’occasione di incontro e di arricchimento reciproco tra popoli. Un appello all’azione
Si esortano i governi occidentali a cogliere l’appello urgente di Papa Leone XIV come un’opportunità per smantellare immediatamente la politica migratoria disumana e, dal punto di vista economico, del tutto incompetente, così come formulata nel Patto europeo sulla migrazione. Occorre invece mettere all’ordine del giorno una cooperazione su un piano di parità con le nazioni del Sud del mondo, con un serio impegno a eliminare le cause profonde della migrazione.
Il diritto «di rimanere nella propria patria in pace e sicurezza, affrontando le cause profonde che costringono le persone a migrare» è relativamente facile da attuare se c’è la volontà politica di farlo. Ciò di cui hanno bisogno le nazioni dell’Africa, dell’Asia e dell’America Latina è una vera e propria politica di sviluppo industriale e agricolo volta a realizzare appieno il loro potenziale a beneficio delle proprie popolazioni. Il Sud del mondo, che in realtà rappresenta la maggioranza globale di circa l’85 per cento dell’umanità, sta lasciandosi alle spalle 500 anni di colonialismo e sta realizzando, soprattutto in cooperazione con la Cina, progetti infrastrutturali e investimenti in tecnologie chiave che consentiranno a queste nazioni di stabilire pienamente catene del valore all’interno dei propri confini. Anziché aggrapparsi a una mentalità neocolonialista disumana, i governi dell’Europa e degli Stati Uniti sono chiamati a impegnarsi immediatamente in una cooperazione i[...]

nternazionale volta a sradicare completamente la povertà e il sottosviluppo in tutte le nazioni del pianeta.
Ad esempio, entro il 2050 l’Africa avrà una popolazione di circa 2,5 miliardi di persone — un miliardo in più rispetto ad oggi. Ciò significa che è nell’interesse sia dell’Africa che dell’Europa creare un miliardo di posti di lavoro produttivi nel continente africano nei prossimi 25 anni. Anche se la maggior parte delle altre regioni del mondo deve affrontare proiezioni demografiche negative, ovunque sono necessari programmi efficaci per superare la povertà, se si vogliono prevenire esplosioni sociali tra la classe dei miliardari e i miliardi di persone indigenti.
A tal fine, lo Schiller Institute ha elaborato programmi di sviluppo concreti che illustrano come programmi di investimento chiaramente definiti nelle infrastrutture di base, nella produzione e distribuzione di energia e nelle comunicazioni possano creare le condizioni necessarie per industrializzare le nazioni del Sud del mondo, e come la cooperazione tra i paesi BRICS, le nazioni industrializzate del Nord e i paesi in via di sviluppo, attraverso joint venture, possa raggiungere l’obiettivo di affrontare le cause profonde della migrazione. (5) (6)
Ciò risponderebbe all’appello dell’enciclica Populorum Progressio, secondo cui la vera pace può essere raggiunta solo attraverso la giustizia sociale e il superamento della disuguaglianza globale, «la cui ingiustizia grida vendetta al cospetto di Dio». Questo appello di Papa Paolo VI, nella sua enciclica — «Lo sviluppo è il nuovo nome della pace» — è l’imperativo urgente del momento!
Nel suo discorso al Parlamento spagnolo, Papa Leone XIV ha invocato proprio questa forma di cooperazione internazionale:
«Nessuna nazione può affrontare da sola una sfida di tale portata. È quindi indispensabile una risposta coordinata, solidale ed efficace, in grado di garantire protezione, accoglienza e reali opportunità di integrazione a chi emigra. Quando la risposta istituzionale è accessibile, giusta e coordinata, le frontiere cessano di essere luoghi di abbandono e possono diventare spazi per la tutela responsabile della dignità umana. » (4)
Nella sua enciclica, intitolata Magnifica Humanitas — «Magnifica umanità» — titolo che può certamente essere considerato programmatico, il Papa fa riferimento in modo del tutto specifico al massimo ideale del pensiero greco classico, seguendo così l’idea agostiniana secondo cui l’armonia tra quel pensiero e la rivelazione cristiana implica che non vi sia alcuna contraddizione tra fede e conoscenza. «23. «La Chiesa considera come compagni di cammino tutti coloro che cercano sinceramente “la verità, la bontà e la bellezza” ritenendoli “preziosi alleati” nella difesa della dignità di ogni persona e nella cura del creato», scrive. In accordo con questo ideale del «Vero, del Buono e del Bello», l’enciclica definisce l’arte e la cultura — quando sono autentiche — come un baluardo contro la «normalizzazione del male». E quanto ciò sia necessario per la società umana contemporanea, in cui fenomeni che in ultima analisi possono essere descritti solo come satanici sembrano dominare quasi l’intero cosiddetto mondo dello spettacolo. Papa Leone attribuisce un «valore quasi profetico» a certe opere d’arte, come la Nona Sinfonia di Beethoven, descrivendole come un «desiderio di unità».
Forse l’idea più importante è che Papa Leone, in memoria di Papa Paolo VI, inviti alla creazione di una «civiltà dell’amore»:
«Oggi dobbiamo recuperare con determinazione questa visione, poiché la civiltà dell’amore non è un’utopia ingenua, ma un progetto impegnativo, che consiste nel tradurre la carità in strutture di giustizia, nel dare forma istituzionale alla fraternità e nel considerare gli altri — siano essi individui o popoli — come alleati necessari per la costruzione del bene comune. Come ci ha ricordato la Lettera enciclica Fratelli Tutti, solo questo amore sociale è capace di diventare una cultura e una norma, e quindi di realizzare un ordine intern[...]

azionale stabile, trasformando la mera coesistenza armata in una comunità con un futuro condiviso». [186]
Ciò dovrebbe far capire a tutte le persone delle nazioni del cosiddetto “Occidente collettivo” — ovvero a coloro che vivono in un sistema dominato dai valori liberisti, che ha dato origine sia all’ Immigration and Customs Enforcement (ICE) statunitense e il Patto europeo sulla migrazione come risposte alla crisi dei rifugiati — che sia il capo della Chiesa cattolica sia il governo cinese siano giunti essenzialmente alla stessa conclusione: che solo una concezione dell’umanità unica come comunità dal destino condiviso possa costituire la base per la pace.
L’enciclica Magnifica Humanitas è l’urgente appello al cambiamento di Papa Leone XIV. I programmi di sviluppo dello Schiller Institute indicano un percorso concreto per superare la crisi dei rifugiati. Ciò di cui l’umanità ha bisogno ora è un movimento che promuova l’idea: «Lo sviluppo è il nuovo nome della pace»!
Note
1. https://www.vatican.va/content/leo- XIV./de/encyclicals/documents/20260515-magnifica-humanitas.html
2. https://www.vaticannews.va/de/papst/news/2026-06/wortlaut-papstpredigt-in-las-palmas-de-gran-canaria.html
3. https://zeitschrift-vereinte-nationen.de/publications/PDFs/Zeitschrift_VN/VN_1965/Heft_6_1965/05_Rede_Papst_Paul_VI._6-1965.pdf; https://www.domradio.de/artikel/als-erster-papst-sprach-paul-vi-1965-vor-den-vereinten-nationen
4. https://www.vatican.va/content/leo-xiv/de/speeches/2026/giugno/documents/20260608-spagna-parlamento.html
5. https://cloud.schillermeet.de/s/BQZXjgHWf78MJW5?dir=/&editing=false&openfile=true; Sonderbericht auf Deutsch hier erhältlich: https://www.eir.de/produkt/e-book-pdf-china-europa/
6. „Die Welt braucht 1,5 Milliarden neue, produktive Arbeitsplätze – Der LaRouche-Plan zur Wiederbelebung der US- und Weltwirtschaft“, in Neue Solidarität Nr. 23-28/2020; Sonderdruck „Entwicklungsoffensive bedeutet: Milliarden neue Arbeitsplätze, keine Flüchtlinge, kein Krieg“, https://www.eir.de/produkt/e-book-pdf-entwicklungsoffensive-bedeutet/

Oggi, venerdì 19 giugno 2026
dalle ore 17:00

159ª riunione della
Coalizione Internazionale per la Pace
[CIP #159 / IPC #159]

CHE TUTTA L'UMANITÀ PROCLAMI: «LO SVILUPPO È IL NUOVO NOME DELLA PACE!»

🇺🇸 Let All HumanityProclaim: “Development Is the New Name of Peace!”
youtube.com/live/2_k-7zowA0E

This week, we will be joinedby Helga Zepp-LaRouche, Schiller Institute founder,International Peace Coalition initiator; Dr. AbdullahAhsan, Professor of Comparative Civilization, who has taughtin Malaysia and Turkey; Dr. Mohammad A. Toor,Chairman of the Board of Trustees, Pakistan American Congress, andPresident of American Pakistan Physicians for Justice; andothers.

🇪🇸 Que toda la humanidad proclame: “¡Desarrollo es el nuevo nombre de la paz!”
youtube.com/live/46C7O-wypDc
[youtube.com/@eirespanol3200]

🇫🇷 youtube.com/live/LcALlGejg2k
[youtube.com/@institutschillerfrance]

🇺🇸 🇪🇸 🇫🇷 🇩🇪
https://us02web.zoom.us/j/83288789255

The Schiller Institute
Iran Deal Can Become a Game-changer for the World!

by Helga Zepp-LaRouche June 18—The following statement was released today by Helga Zepp-LaRouche, founder and leader of the Schiller Institute.

The signing of a memorandum of understanding between Washington and Tehran is definitely an historic breakthrough, ending hostilities between them, reopening the Strait of Hormuz, and hopefully preventing in this way the further collapse of the world economy into a depression. The outcome of this war, which lasted more than three-and-a-half grueling months, is a significantly changed strategic situation, where it is not yet decided whether the truce can be transformed into a lasting peace, or will only have been a pause until the next, and possibly worse, round of fighting erupts.

What is clear, however, is the fact that the largest military power on Earth, the United States, was unable to defeat a medium-sized power, Iran. Neither regime change, nor the neutralization of its ballistic missile system, nor the elimination of Iran’s nuclear program was accomplished, due to the unexpected resilience of the Iranian population which, irrespective of the government’s current policies, united around its identity as the ancient civilizational state of thousands of years—Persia! Iran, while suffering significant losses, nevertheless is the clear winner of this war, not least since it has discovered the significant reach it has with control over the Strait of Hormuz. This control over one of the choke-points of the world economy has now become a factor in the strategic situation, which nobody can afford to ignore. Moreover, the fact that Iran was able to demonstrate the inability of the United States to defend those Gulf states hosting U.S. bases, will have permanent consequences for the security architecture of Southwest Asia.

High praise definitely goes primarily to Pakistan’s Prime Minister Shehbaz Sharif, who was crucial in the mediation between the United States and Iran, and in defending diplomacy over war as a method of conflict resolution, as well as to many other forces of the region attempting to avoid escalation into a global catastrophe.

Obviously, the big Damocles sword hanging over the situation is the reaction by Israel, the other big loser in the situation. Even with a second war within a year and backed by the strongest military power, Israel was unable to accomplish any of its war aims. Acting President Netanyahu is currently under severe attack by opposition leaders, and even members of his own Cabinet, for his failure, while the big sticking point is that part of the new agreement provides for a ceasefire in Lebanon, which Israel totally rejects. But Israel will have to realize the changed international climate, in which the vast majority of world opinion has shifted, and even a growing majority of the American population thinks that the Israeli government has gone entirely too far in respect to the Palestinians and Iran.

President Trump is currently balancing his interests between his financial supporters, who favor an even harder line against Iran, the hawks in the Republican Party who want the whole deal to be decided in Congress so as to be able to block it, and Trump’s old MAGA base, whose support for him is dwindling, because they feel he has betrayed his election promises. With the midterm elections a few months away, Trump has to weigh his gains and losses.

So, what should be done to ensure that the agreement holds and lasting peace can be secured? The answer is, that a real vision of economic development for the entire region of Southwest Asia has to be seriously put on the agenda: the Extended Oasis Plan, proposed by the Schiller Institute. Only if all the populations of the countries of the region, especially the youth, have a perspective of ending the war forever, and building a bri[...]

ght and prosperous future, will there be an incentive for a lasting peace.1

The deeper answer to that question requires one to consider the larger strategic context of the promises to end all wars. Trump faces the deadline of the midterm elections. While the crisis in Southwest Asia has a history dating back thousands of years, and is multi-faceted and very complex, it must be seen, just as the Ukraine war and almost any other current conflict must be, as part of the overall geopolitical situation. That situation is characterized by the failed attempt of the Collective West dominated by the Anglosphere to establish a unipolar world dominance after the end of the Cold War. That attempt turned out to be very short-lived, since the combination of six NATO expansions to the East, breaking all promises not to do so, as well as the policies of regime change, color revolutions, unilateral sanctions, and interventionists wars produced an enormous blowback, especially among the countries of the Global South. They have not accepted the NATO narrative on all these events, but instead have recognized the obvious effort to revive an imperial and neocolonial order. Since the historically unprecedented rise of China enables the countries of the Global South, for the first time, to overcome 500 years of colonialism, they seek to establish a new economic order that will establish a more just and equal system for all.

Part of any conflict, therefore, is the dynamic in the background, whereby the West aims to maintain its dominance in the strategic situation and, as some politicians put it, to “ruin Russia” and to, at a minimum “contain China.” That, however, is only in the interest of the very few in the establishments of some Western countries, and not in the self-interest of the peoples of Europe and the United States.

As the recent war in Southwest Asia has demonstrated with undeniable clarity: The old world order, as it was established after the Second World War, and then again after the end of the Cold War, is disintegrating. It is therefore of the highest strategic importance to put a new international security and development architecture on the table, which must take into account the interest of every single country on the planet. The situation is comparable to the circumstances of the Peace of Westphalia, which ended 150 years of religious warfare in Europe, after the warring parties realized that, if the war were to continue, no one would be left alive to enjoy a victory. So they arrived at the realization that in order to have peace, one has to respect the interest of the other, and specifically, of All others!

There are several initiatives on the table already, which reflect an understanding that the international order urgently needs to be reorganized, such as the new White Paper of the Chinese State Council, “More Just and Equitable Global Governance: China’s Principles, Proposals and Actions,” which proposes an improvement of the international order based on the idea of a community of a shared future of mankind.
Coming from a very different background but arriving at essentially the same idea of the necessity of an urgent reform, is Pope Leo XIV. His just-issued new Encyclical, Magnifica Humanitas, not only criticizes the present tendencies to create a new “Tower of Babel,” but also provides a very substantive proposal on what principles a new system worthy of the magnificent human species must be established.2 This author has proposed ten principles, to be taken into consideration, on how such a new security and development architecture could be conceptualized.3

Therefore, one should not just comment on the agreement reached between the United States and Iran, speculating on whether the situation in Lebanon, and Israel’s refusal to accept its inclusion in the deal, will turn out to be the main factor leading to the failure of the agreement. If the Extended Oasis Plan is put on the agenda by several countries of the region, it can become the first step to bringin[...]

g the whole world into a new paradigm, in which war is made obsolete as a means of conflict resolution—an existential matter in the era of thermonuclear weapons—and an equitable order is realized, which allows the well-being of all nations.
1. Schiller Institute Oasis Plan webpage, https://schillerinstitute.com/the-oasis-plan-the-larouche-solution-for-southwest-asia/
2. https://schillerinstitute.com/blog/2026/06/18/urgent-appeal-from-pope-leo-xiv-stop-repent-before-its-too-late-the-new-name-for-peace-is-development/
3. https://schillerinstitute.com/blog/2022/11/30/ten-principles-of-a-new-international-security-and-development-architecture/

La candidata presidenziale indipendente Diane Sare ospita ora in videoconferenza

https://www.youtube.com/live/s9CJVbPJ4rI

l'autore William C. Jones del libro

La storia della Fondazione per l'Energia da Fusione ( 🇺🇸 The FEF Story: Or How The US Establishment Pulled the Plug on Fusion Energy -
https://www.amazon.com/dp/B0H3TQWBQY).

Movisol
L’UE in Ucraina: perdere cantando vittoria

Negli ultimi giorni, gli sviluppi politici e diplomatici relativi al conflitto tra la NATO e la Russia in Ucraina sono stati caratterizzati da aspetti apparentemente contraddittori. Da un lato, la narrazione dell’UE secondo cui “la Russia sta perdendo la guerra” si è fatta sempre più forte, mentre il gruppo E3 (Gran Bretagna, Francia e Germania) si è riunito per riaffermare il proprio sostegno a Kiev; dall’altro lato, la spaccatura tra i falchi e le fazioni “favorevoli al negoziato” nell’UE si è ampliata e hanno persino cominciato a circolare voci secondo cui presto il gas russo tornerà a fluire verso l’Europa.
Al centro di tutto questo c’è il famoso gasdotto Nord Stream. Al Forum economico di San Pietroburgo, Vladimir Putin è intervenuto, forse non a caso, offrendo di ricominciare a rifornire di gas la Germania attraverso quello dei due gasdotti Nord Stream che non è stato danneggiato nell’attacco terroristico. Il giorno dopo, il presidente russo ha ricevuto Gerhard Schroeder al Cremlino. L’ex cancelliere tedesco è stato uno dei principali promotori del Nord Stream e agli osservatori non è sfuggito il nesso.
Poi, il 9 giugno, Alice Weidel, leader del principale partito di opposizione in Germania, l’AfD, ha tenuto una conferenza stampa chiedendo di negoziare con Mosca il ripristino delle forniture di gas attraverso il Nord Stream. Weidel è arrivata al punto di accusare l’Ucraina del sabotaggio al Nord Stream, chiedendo un risarcimento per i danni all’economia tedesca. Nel farlo, si è basata sulla sentenza della Corte di cassazione tedesca (Bundesgerichtshof), che stabiliva che l’Ucraina, senza nominarla, fosse dietro al sabotaggio. Poiché la sentenza era stata emessa lo scorso gennaio e nessuno aveva reagito all’epoca, l’affondo di Weidel può essere spiegato con le mutate condizioni politiche.
Inoltre, secondo voci raccolte da alcuni media, sarebbero già in corso contatti segreti tra politici tedeschi e funzionari russi per riavviare le relazioni commerciali dopo la fine della guerra. Non è stato certo segreto il viaggio a Mosca il 13 giugno di Michael von der Schulenburg e Ruth Firmenic, due membri del Parlamento europeo del partito BSW di Sarah Wagenknecht, che hanno incontrato diversi funzionari russi per discutere idee su come stabilire “un formato di dialogo”.
Mentre tutto questo va avanti, il governo britannico, l’architetto della strategia geopolitica contro la Russia, continua a perdere pezzi. Il ministro della Difesa si è dimesso, accusando il primo ministro Keir Starmer di non aver erogato i fondi promessi per il bilancio militare. In effetti, Starmer ha aumentato il bilancio della Difesa solo dello 0,08% del PIL, troppo poco per rendere credibili gli impegni presi con Kiev.
In realtà, la posizione pubblica dell’UE e dei suoi membri russofobi è sempre più destinata al consumo interno. Contrariamente alla narrazione secondo cui “l’Ucraina sta vincendo la guerra”, questi sanno che la guerra è persa, ma hanno bisogno, come Trump contro l’Iran, di dichiarare di aver vinto mentre si arrendono. Altrimenti perché scaricare Kaja Kallas, o ridurne i poteri come Alto rappresentante per la politica estera e di sicurezza, come trapelato dal Financial Times? E perché, se Putin deve essere sconfitto prima di poter parlare con lui, gli ambasciatori dell’E3 hanno varcato la soglia del Ministero degli Esteri russo l’11 giugno? Sono stati infatti ricevuti dal viceministro degli Esteri russo Mikhail Galuzin per un incontro durato circa un’ora e mezza.
I tempi sono ormai cambiati, al punto che la spaccatura all’interno dell’UE è più visibile. Così, Polonia e Italia hanno reagito alla riunione dell’E3 con fastidio, come ha detto ai giornalisti il primo ministro polacco Donald Tusk, dopo aver parlato al telefono con Giorgia Meloni. La stessa Meloni che, in un discorso in Parlamento, ha rimproverato Bruxelles per il suo persistente rifiuto di dial[...]

ogare con Mosca, sostenuta da una mozione della Camera dei deputati che chiede l’apertura di negoziati con la Russia.
La dura realtà si sta affermando. Il mondo è colpito dalla più grande crisi energetica della storia e le economie europee potrebbero non sopravvivere allo shock, a meno che non trovino presto una fonte di energia a basso costo.

Vous voulez comprendre les enjeux énergétiques ? Vous cherchez un espace de débat où les opinions peuvent s'exprimer sans s'écharper ?
Notre ami Benoît Odille organise ce samedi 27 juin le premier Débat national populaire ! Rendez-vous sur zoom de 14 à 18h

Infos et inscription : https://solidariteetprogres.fr/debat-contradictoire-sur-le-transition-energetique-sur-zoom

Movisol
Diane Sare sulla legge di integrazione militare USA-Israele

L’11 giugno, la Commissione per le Forze Armate del Senato degli Stati Uniti ha approvato la propria versione del National Defense Authorization Act da 1150 miliardi di dollari per l’anno fiscale 2027, che include una sezione sulla cooperazione militare estesa con Israele praticamente identica a quella approvata dalla stessa commissione della Camera dei Rappresentanti il 4 giugno. Qualora fosse approvata da entrambe le Camere, significherebbe un’integrazione de facto delle tecnologie e dei test di difesa statunitensi e israeliani. Allo stesso tempo, il progetto di legge sull’autorizzazione dei servizi segreti attualmente all’esame della Camera include una Sezione (la 622) che richiederebbe al Presidente di “espandere e potenziare la condivisione di informazioni con il Governo di Israele” su una lista di argomenti che comprende quasi ogni tema di interesse per i servizi segreti in Medio Oriente. Come sottolinea l’ex funzionario della CIA Paul Pillar, questo disegno di legge spinge gli Stati Uniti e Israele “nel mondo oscuro delle relazioni tra enti di intelligence. Quel mondo è ancora più lontano dalla visibilità pubblica e dalla responsabilità rispetto all’integrazione della difesa, ed è ancora meno probabile che stimoli riflessioni sul denaro dei contribuenti americani che va a un paese straniero”.
La candidata indipendente alla presidenza Diane Sare ha annunciato una mobilitazione per impedire al Congresso di approvare queste leggi. “Sarebbe già equivalente a un tradimento fondere la tecnologia militare e l’intelligence con qualsiasi altra nazione”, scrive, “poiché c’è sempre la possibilità che gli interessi della nazione ‘partner’ non siano allineati ai nostri, o siano addirittura in diretta opposizione, mettendo a repentaglio la sicurezza nazionale americana.
“Nel caso di Israele, lo Stato con cui i nostri legislatori propongono di unire le capacità di difesa e di intelligence è retto da un governo violento che sta commettendo un genocidio contro il popolo palestinese e ora sta facendo lo stesso con il popolo libanese. La DIA (Defense Intelligence Agency) ha appena pubblicato un documento ufficiale che accusa Israele di attività di spionaggio ostile contro le massime personalità politiche e militari americane, attività che è salita a un livello di minaccia ‘critico’. Perché dovremmo anche solo prendere in considerazione la condivisione di tecnologia militare con un governo del genere?”
Diane Sare avverte inoltre che: “Meno palese, ma altrettanto sovversivo, è il legame tra l’intelligence americana e l’MI6 britannico. L’ex Segretario di Stato americano ed ex direttore della CIA Mike Pompeo ha scritto su X, in seguito alla morte dell’ex capo dell’MI6 Sir Alex Younger, che Younger era stato presente a Langley, in Virginia, per la conferma di Pompeo come direttore della CIA, e che i due avevano immediatamente riunito le rispettive squadre di alto livello ‘nel Regno Unito per pianificare e coordinare’. Che cosa, esattamente? Dovrebbe essere ovvio che rinunciare alla nostra sovranità per collaborare con il regime criminale israeliano e l’Impero britannico non è nell’interesse del popolo americano.”
Leggi la dichiarazione completa di Sare su: https://sareforpresident.com/on-our-250th-anniversary-lets-keep-our-independence/.

Alan Greenspan è passato all'altra parte [immagine da Wikipedia].

A mo' di coccodrillo per questo importante alligatore, segnaliamo un articolo di Lyndon LaRouche a lui dedicato vent'anni fa:

🇺🇸 Economy despite Alan Greenspan
What Connects the Dots?
https://larouchepub.com/lar/2006/3307connect_dots.html

🇮🇹 Leggi anche, in italiano:

Il test del quoziente intellettuale per l’economia
aprile 1999
https://archive.movisol.org/iqtest.htm

Banca centrale o banca nazionale?
febbraio 2003
https://archive.movisol.org/banca.htm

The Schiller Institute
How the World Looks, After the Signing of the U.S.-Iran MOU

June 19, 2026 (EIRNS)—The 159th consecutive weekly online meeting of the International Peace Coalition (IPC) took place at the end of an historic week, two days after the Memorandum of Understanding (MOU) between the U.S. and Iran had been signed. Helga Zepp-LaRouche, Schiller Institute founder and IPC initiator, told the participants that “it is a great relief that the Memorandum of Understanding has been signed,” but that there are still “many possible booby traps” that remain. She asked, “What will Trump do if Israel does not adhere to the agreement?” She reiterated her proposed solution, that a development strategy centered on the Oasis Plan is required to provide a lasting basis for genuine peace.
The neocons’ desired “unipolar world,” dominated by the Anglosphere, has failed, Zepp-LaRouche announced. The nations of the Global South are no longer dependent upon the colonial powers; the rise of China gives them another option for economic ties. “The Chinese experiment is a wonderful success story,” she said. She placed great importance on Pope Leo XIV’s encyclical Magnifica Humanitas, which calls for a “civilization of love,” and recalled that the ancient Chinese philosopher Confucius wrote that “you can decide to feel love at will.” Zepp-LaRouche has just authored a statement titled “Urgent Appeal from Pope Leo XIV: ‘Stop! Repent! Before It’s Too Late!’ The New Name for Peace Is Development!” Dr. Abdullah Ahsan is a professor of comparative civilization who has taught in Malaysia and Türkiye. He said that after reading the Pope’s statement, we must ask, “Is a civilization of love possible, or not?” Dr. Ahsan believes that it is. But there must be trust based on human dignity, and this will not be easily achieved. Israel challenged the MOU within hours by bombing Lebanon. Dr. Ahsan also called attention to the mistreatment of the Iranian soccer team, which is competing at the FIFA World Cup tournament in the U.S., but has been forced to leave the country immediately after each match, preventing planned recovery time, and must base itself in Tijuana, Mexico.

An excerpt was featured from a video interview by EIR’s Gerald Belsky with Dr. Mohammad A. Toor, chairman of the Board of Trustees of the Pakistani American Congress, and president of American Pakistani Physicians for Justice and Democracy. He discussed the importance of regional cooperation for economic development in order to create the foundation for peace. He specifically noted the possibility of now extending the Iran-Pakistan gas pipeline, all the way through Pakistan and even into neighboring India. An Inflection Point for Brazil Luiz Erthal, editor-in-chief of the Brazilian newspaper Toda Palavra, said that the G7 summit “was an inflection point in Brazilian foreign policy.” He reported that Brazilian President Lula went to the meeting to make it clear to the largest economies of the world that they cannot ignore the development needs of the Global South. He went to meet U.S. President Donald Trump in a defiant, challenging posture, after Trump had endorsed the extreme right-wing candidacy of Flávio Bolsonaro, whom Trump managed to confuse with his brother, Eduardo, both sons of the jailed former President Jair Bolsonaro. Trump avoided Lula at the conference. Lula made it clear in France that Brazil will not tolerate foreign interference in its internal affairs. He said that Trump talks too much, and now he is going to have to listen. The countries of the Global South will not accept being isolated from China, a country that offers them a real opportunity for economic development.

On the question of more humane treatment for migrants, Erthal reported that Brazil has received more than 2 million immigrants, from countries such as Venezuela and Cuba, and is proce[...]

ssing a growing number of claims for asylum. “Fortunately, Brazil has a welcoming attitude toward these people.”

LaRouche Organization activist Tim Rush offered a report from congressional office visits in Washington, D.C., where he and his team spoke on the issue of the attempted merger of the U.S., Israeli and British defense and intelligence establishments. This is the intent of Section 219 of this year’s National Defense Authorization Act (NDAA). “This is an arm of something much bigger than Israel per se,” Rush said. The young staffers with whom they met were astonished by the discussion of great infrastructure projects that recall a time in American history of which they were unaware.

This report was followed by another video excerpt, this time from a Pakistani TV interview with Helga Zepp-LaRouche. She said that Trump himself had admitted that he had to make peace with Iran in order to avert a global economic calamity. In response to an interviewer’s question, she once again developed the ideas in the extended Oasis Plan.

At the conclusion of the presentations, Zepp-LaRouche reminded Americans that $2.2 trillion in taxpayer money was spent on the Afghanistan war, and the results were “pitiful.” A fraction of that money, spent on development, could have turned Afghanistan into a “blossoming nation.” Discussion Highlights

Activists from around the planet shared their experiences in organizing for peace.

John Steinbach is a veteran anti-nuclear activist and the co-founder of the Hiroshima/Nagasaki Peace Committee of the National Capital Area. He offered a report on the recent vigil by his organization.

A Spanish Schiller Institute activist reported on a campaign to send letters to every bishop in Spain, recently visited by Pope Leo XIV, in support of the Schiller Institute’s peace proposals.

One participant sent in a question to Luiz Erthal regarding an effective means for combating drug trafficking while also respecting national sovereignty, as opposed to the U.S. approach. Erthal responded that Brazil’s Federal Police have been very effective in combating drugs, and that the U.S. should not use the “War on Drugs” as a cover for political purposes that violate other countries’ sovereignty. Instead, the U.S. should crack down on money laundering. In his concluding remarks, Erthal saluted the 250th anniversary of the American Revolution, which helped to inspire Brazilian independence.

In her concluding remarks, Zepp-LaRouche replied to a German participant who had referred to a divergence between technological advance and moral development in nations. She recalled the contributions of space pioneer Krafft Ehricke, who had served on the board of the Schiller Institute, and emphasized the importance of Schiller’s concept of Aesthetical Education.

She went on to contrast her late husband’s real-time assessment of the 9/11 attacks as having an “inside job” component, to recent statements by Palantir Technologies co-founder Peter Thiel, who praised the 9/11 catastrophe as a “Straussian moment,” a reference to Thiel’s 2003 essay by that name. Thiel insists that such “moments” represent a transitional phase where Western elites may use covert power to manage the world. As Zepp-LaRouche put it, they seek continual crises, which they exploit to stay in control. This defines the method of our opponents, which is necessary to understand in our campaign for lasting peace.

Morto Alan Greenspan

Titolo de Il Resto del Carlino: «Maestro dell'economia Usa»... «Non vide la crisi del 2008».

A parte il fatto che la crisi del 2008 era cominciata l'anno precedente, ricordiamo ai nuovi lettori la previsione di Lyndon LaRouche, nella forma di una lunga intervista del 2003 per la RAI 1, trasmessa di notte...

Anatomia di un collasso
https://youtu.be/kCfgXdAYhdc

Vedi anche: t.me/MoviSol/9878