حكم كتابة ص بدلا من صلى الله عليه وسلم
#بحوث

#ليتفقهوا
​اختلف الفقهاء في حكم صلاة المفترض خلف المتنفل (مثل من يصلي فريضة العشاء خلف الذي يصلي التراويح) على قولين:

​قول الجمهور لا تصح صلاة المفترض خلف المتنفل.
وهو مذهب المالكية والحنابلة في المشهور، ووافقهم أهل الرأي.

​القول الثاني: تصح.
وهو مذهب الشافعية، ورواية عن الإمام أحمد، وبه قال الأوزاعي وأبو ثور، واستدلوا بصلاة معاذ بن جبل رضي الله عنه مع النبي ﷺ ثم رجوعه ليصلي بقومه فريضة العشاء وهو متطوع. وأنه لا دليل على اشتراط تطابق النية.
وهذا الراجح والله أعلم.

شبهة_أن_النبي_ﷺ_لما_هاجر_لم_يكن_معه_أبو_بكر_الصديق
#بحوث #شبهة

الطريفي يرد على من ضعف أثر مجاهد لأجل ضعف الليث بن أبي سليم
تنبيه المقطع الماضي كان ناقصا

#فقه_حنفي
قال الحصكفي:

«وصرحوا بأن له ضرب امرأته على ترك الزينة».
[الدر المختار (ص230)]

ـــــــــــــــــــــ
قال إمامنا الشافعي:

«فنحب للرجل أن لا يضرب امرأته في انبساط لسانها عليه وما أشبه ذلك.

وأشبه ما سمعت والله أعلم في قوله {واللاتي تخافون نشوزهن} أن لخوف النشوز دلائل فإذا كانت
1️⃣ {فعظوهن} لأن العظة مباحة فإن لججن فأظهرن نشوزا بقول أو فعل
2️⃣ {واهجروهن في المضاجع} فإن أقمن بذلك على ذلك
3️⃣ "فاضربوهن"»
[الأم (5/ 208 ط الفكر)]

POV

قال ابن تيمية:
«لا يبتدع أحد قولاً في الإسلام إلا كان خطأ، وكان الصواب قد سبق إليه من قبله». [الإيمان لابن تيمية (ص339)]

آخر إصدار لمنظومة الشيخ محمد حفظه الله لفضح الأشعرية (لازم نزيد مقطع عالمميعة تيوس القياس و الإرجاء أمثاله)

أتباع النووي فلم كوميدي
يقول لك: مبتدعة لأنهم يرمون غيرهم بالبدعة

ماذا تعرف عن عبد الستار السيد
اريد أمورا موثقة

توثيق الخطاب الإرهابي العلني ضد أهل السنة في سوريا - موقع الشيخ محمد بن شمس الدين
https://mshmsdin.com/archives/8501

اريد توثيقات إخبارية وفيديوهات حول ما فعلته إيران في سوريا

قريبا أول وأكبر توثيق لضلالات الخامنئي العقدية

يقول الحركيون من الإخوان والمدجنة إن شهيدهم لا يطعن بالصحابة، معتمدين على أن عامة الناس لا يقرؤون!
تفضل هذه التصبيرة ، فحلقتي عن خامنئي ستكون دسمة بإذن الله

قال خامنئي عن علي بن أبي طالب: «وهكذا بقي ملازماً لبيته يعاني من العزلة والغربة لا ناصر له سوى فاطمة وبعض الصحابة وقد تكالب عليه الجميع فأصبح بين فريقين الأول متجاهل لحقه والثاني منافق حاسد»
فوصف الصحابة الذين لم يقولوا بأن علي بن أبي طالب هو الخليفة الأول بأنهم متكالبين، ومنافقين.
فما رأي شيعته الحركية الآن؟

خامنئي يقرأ لسيد قطب

نريدها صوتية يا معاشر المدجنة

نعلُ النَّواوي كلنا نهواه ... طابَ الشذا من ريحِهِ أذكاهُ
فوقَ الرؤوسِ مَقامُهُ ومَنارُهُ ... لمَسَ الإمامَ وذاكَ مَا أعلاهُ

يا ليتَ جلدي للنعال بطانَةً ... وشواربي في خَيْطِهِ تغشاه
والسِّنُّ مسمارٌ يُثَبِّتُ كَعْبَهُ ... وشفاهيَ السَّيْرُ الذي أعلاهُ
ما كانَ نعلٌ في الوَرى كمثالِهِ ... طابَ الذي شَرَحَ الصَّحيحَ جناهُ
يا طاعنون بسيدي تبا لكم ... فنعالُهُ فخرٌ لنا نرضاهُ
أنتم تبعتُم أهل تبديع وأمـ ... ـا النعلُ تتبع رجل مَن نَهواهُ
فإذا النعال يفوقكم بمَكانةٍ ... مَنْ لي بنعلٍ كالنَّواوي أراهُ؟
لو يضربوني بالنعالِ بكيتُ من ... شوقي لنعلٍ عنَّ لي ذكراهُ
أتخيّلُ الضرباتِ نعلَ إمامِنا ... فتطيب روحي مِن سَنَا ذكراهُ

#فقه_حنفي
قال الشرنبلالي الحنفي:

«‌‌فصل في الأحق بالإمامة وترتيب الصفوف». [مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح (ص114)]

بعد أن ذكر الترتيب المعروف، قال:

«‌فالأحسن ‌زوجة لشدة عفته
فأكبرهم رأسا
وأصغرهم عضوا»
[مراقي الفلاح (ص114)]

قال الطحطاوي الحنفي في الحاشية:

«فسره بعض المشايخ بالأصغر ذكرا لأن كبره الفاحش يدل غالبا على دناءة الأصل ويحرر ومثل ذلك لا يعلم غالبا إلا بالاطلاع أو الأخبار وهو نادر». [حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح (ص301)]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال إمامنا حرب الكرماني:

«وأصحاب الرأي: وهم ‌مبتدعة ‌ضُّلّال أعداء السّنة والأثر يرون الدين رأيًا وقياسًا واستحسانًا». [مسائل حرب الكرماني (3/ 984)]

#فقه_حنفي

قال بدر الدين العيني:
«كيف يعرف أنها بكر أو لا. قالوا: ‌تدفع ‌في ‌فرجها أصغر بيضة من بيض الدجاج، فإن دخلت بلا عنف فهي ثيب وإلا فبكر. وقيل: إن أمكن بها أن تبول على الجدار فبكر وإلا فثيب.». [البناية شرح الهداية (5/ 586)]

ماذا لو كان زوجها يستحق الإمامة على مذهبكم؟