لم يتأخروا

شوف المدجنة ماذا يفعلون لدين الله

نواقض إسلام السيوطي:
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـ1ـ
دعا لعبادة قبره

قال تلميذه الشاذلي: (ولقد قالَ لأهل بيته، إذا كانت لكم حاجة فأتوا إلى قبري واذكروها لي فإنها تُقضى» وقد استنجدَ به جماعةٌ من أصحابه بعد موتِه في حوائجَ مهمةٍ فقضيت لهم ببركته) [بهجة العابدين 258ص]

ـ 2 ـ
الاستغاثة بغير الله

قال السيوطي: «واستغثت بالنبي صلى الله عليه وسلم» [حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة (1/ 603)] تنبيه: في المطبوع حرفوها وكتبوا (واستغاث) وهي في المخطوط (واستغثت)
قال تعالى: ﴿ إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا۠ دُعَآءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا۠ مَا ٱسْتَجَابُوا۠ لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ ﴾ [سورة فاطر 14]
قال علماء اللجنة الدائمة: «الاستغاثة عبادة وقربة فالتوجه بها إلى الله وحده توحيد، وصرفها لغيره شرك أكبر». [فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى (1/ 131)]

ـ 3 ـ
إهانة القرآن الكريم والمصطلحات الشرعيى

قال في كتابه "السحر الحلال" الذي ألفه في قصص الجنس: (ثم استوينا على العرش) ثم جاء بأحكام التجويد ووصف بها فرج المرأة، فقال: (وله شفران أحدهما كالنون الساكنة والآخر كالتنوين) وقال (وحصلت من أردافها على {مجمع البحرين}) [ص29] وقال عن فجرجها (وشمرت للسعي في ذلك المطاف) [ص47] واستجاز الأذان على عورته (لو استعملتُ منه منارة [مئذنة] لأسمعتُ الموتى نداء المؤذن) .

ـ 4 ـ
القول إن الله في كل مكان

قال السيوطي: «لَمَّا كَانَ الرُّوحُ فِي الْجَسَدِ لَا يُعْلَمُ لَهُ أَيْنِيَّةٌ عَلِمْنَا أَنَّهُ مُنَزَّهٌ عَنِ الْكَيْفِيَّةِ وَالْأَيْنِيَّةِ فَلَا يُوصَفُ بِأَيْنَ وَلَا كَيْفَ بَلِ الرُّوحُ مَوْجُودَةٌ فِي كُلِّ الْجَسَدِ مَا خَلَا مِنْهَا شَيْءٌ مِنَ الْجَسَدِ، وَكَذَلِكَ الْحَقُّ سبحانه وتعالى مَوْجُودٌ فِي كُلِّ مَكَانٍ مَا خَلَا مِنْهُ مَكَانٌ وَتَنَزَّهَ عَنِ الْمَكَانِ وَالزَّمَانِ». [الحاوي للفتاوي (2/ 289)]

قال تعالى" ﴿ ٱلرَّحْمَـٰنُ عَلَى ٱلْعَرْشِ ٱسْتَوَىٰ ﴾[سورة طه 5]

قال الدارمي: «كان هذا كفرًا أيضًا [حين زعم أنه دخل في كل مكان وحش قذر رديء». [الرد على الجهمية والزنادقة للإمام أحمد ت صبري (ص156)]

ـ 5 ـ
ادعاء أن رسول الله حي بجسده يتصرف في الكون.

قال السيوطي: «النبي صلى الله عليه وسلم #حي #بجسده وروحه، وأنه يتصرف ويسير حيث شاء في أقطار الأرض وفي الملكوت وهو بهيئته التي كان عليها قبل وفاته لم يتبدل منه شيء، وأنه مغيب عن الأبصار كما غيبت الملائكة مع كونهم أحياء بأجسادهم، فإذا أراد الله رفع الحجاب عمن أراد إكرامه برؤيته رآه على هيئته التي هو عليها». [الحاوي للفتاوي (2/ 319)]

قال تعالى: ﴿ إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ ﴾ [سورة الزمر 30]

ـ * ـ
أمور ليست أدلة كفر صريحة ولكن أذكرها للفائدة.

أ) نُسِب له كتب في السحر، ولا تثبت، ولكن قال تلميذه الشاذلي إن السيوطي أخذ تلميذه من أسيوط إلى مكة ب27 خطوة، ولا يبعد أن ذلك سحر. ولا ندري لماذا لم يهرب من الصوفية الذين ضربوه بالقباقيب أيام اتِّهامِه بسرقة مال المسجد لم يمش إلى مكة. [بهجة العابدين ص56]

ب) زعم أنه التقى بالنبي صلى الله عليه وسلم، حقيقة يقظة، وطلب منه أن يدخُلَ الجنة فضمِنَها له [بهجة العابدين ص153] وهذا كذب على النبي صلى الله عليه وسلم، وقد اعتبر بعض العلماء الكذب على رسول الله كفر.

اضطروا للقول إن السيوطي لم تقم عليه الحجة الرسالية.
مع أنهم نفس الفئة التي تقول لك إنه الإمام المفسر المحدِّث.

جهز موقع din.hk/tree

هذا الذي يبرئ السلفية مني لأني أطعن بالأئمة الجهمية

خف علينا يا ابن المبارك.
أنت آخرك قاذف أعراض ناكث عهود، ذيل جهمية.