شرح الأربعين النووية 18
الشيخ محمد تشلابي حفظه الله
#شرح_الأربعين_النووية
🔸 شرح فضيلة الشيخ : أبي عبد الله محمد تشلابي حفظه الله
🔹 الدرس الثامن عشر
ليلة الثلاثاء30 ذي الحجة 1444ه
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~ t.me/MTchalabi
🔸 شرح فضيلة الشيخ : أبي عبد الله محمد تشلابي حفظه الله
🔹 الدرس الثامن عشر
ليلة الثلاثاء30 ذي الحجة 1444ه
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Éclaircissements sur les troubles liés à la prédication en Algérie…
Shaykh Tchalabi - qu'Allah le préserve
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شرح الأربعين النووية 19
الشيخ محمد تشلابي حفظه الله
#شرح_الأربعين_النووية
🔸 شرح فضيلة الشيخ : أبي عبد الله محمد تشلابي حفظه الله.
🔹 الدرس التاسع عشر .
ليلة الثلاثاء 7 محرم 1444ه.
🔸 شرح فضيلة الشيخ : أبي عبد الله محمد تشلابي حفظه الله.
🔹 الدرس التاسع عشر .
ليلة الثلاثاء 7 محرم 1444ه.
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Ce vendredi 28 juillet 2023 correspondra, in shâ Allâh, au jour de `Âshoûrâ 1445.
Ce jour grandiose est le jour où Allah sauva Moûssâ (Moïse) - que la paix soit sur lui - et son peuple du tyran Pharaon.
Il est fortement recommandé de le jeûner par gratitude envers notre Seigneur et il comporte une immense récompense.
En effet, le Prophète ﷺ a dit à son sujet : « Il expie [les péchés de] l’année passée. » [Mouslim]
Il a été également authentiquement rapporté d’Ibn `Abbâs qu’il a dit : « Jeûnez le jour de `Âshoûrâ et contrariez les juifs ; jeûnez un jour avant ou un jour après. »
Les savants ont évoqué trois degrés dans le jeûne de ce jour :
• Le meilleur : jeûner avec `Âshoûrâ un jour avant et un jour après, comme le faisait Ibn `Abbâs.
• L’intermédiaire : jeûner avec `Âshoûrâ un jour avant, comme l’indiquent la plupart des hadiths.
• Le minimum : jeûner seulement `Âshoûrâ.
Point bénéfique :
L’érudit Ibn al-`Outhaymîn précise qu’il est permis à la personne ayant des jours de ramadan à rattraper, de jeûner `Âshoûrâ avec l'intention du rattrapage, à condition d’avoir en premier lieu l’intention de rattraper et en second lieu celle du jeûne du jour de `Âshoûrâ.
Ainsi, on espère pour elle l’accumulation de deux récompenses : celle du rattrapage et celle de `Âshoûrâ.
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Abou `Adillah M'hamed TchalabiPlease open Telegram to view this post
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Cours n°15 - La croyance authentique
Shaykh Tchalabi - qu'Allah le préserve
📚 La croyance authentique
🟠 Cours n°15 : Le statut de celui qui commet les grands péchés.
🟢 Rediffusion vidéo avec le partage d’écran diffusé sur Zoom ➭ youtu.be/A74g73JUE9E
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✅ t.me/MTchalabi
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Pour tenter de poser votre question, il vous suffit de l'envoyer par mail à l'adresse :
En remplissant deux conditions :
Veuillez rédiger votre question de manière concise et compréhensible.
Si vous suivez nos cours sur Zoom, n'oubliez pas de préciser votre pseudo dans la question, car les élèves sont prioritaires.
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الجواب الابن البار.pdf
180.9 KB
💥جديد
🔸 جواب الابن البار عما افتراه الأغمار الأشرار
◉ كتبه الشيخ أبو عبد الله محمد تشلابي حفظه الله تعالى
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~ t.me/MTchalabi
🔸 جواب الابن البار عما افتراه الأغمار الأشرار
◉ كتبه الشيخ أبو عبد الله محمد تشلابي حفظه الله تعالى
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العلامة صالح بن عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله:
« على المرء أن يطلب الهرب من الشرك بجميع أنواعه، ويسعى إلى ذلك جهده. وعلى المرء - أيضا - أن يستعيذ بالله - جل وعلا - من الشرك الأصغر والخفي، بقوله: « اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك شيئا أعلمه، وأستغفرك مما لا أعلم ».
ففي هذا الدعاء، الذي علمناه رسولنا - عليه الصلاة والسلام -التفريق بين الشرك الأصغر مع العلم، والشرك الأصغر مع الجهل؛ ولذا قال: « أعوذ بك أن أشرك بك شيئا أعلمه » ؛ لأن أمر الشرك الأصغر مع العلم عظيم فيجب أن يستعيذ المرء بالله من أن يشرك به شركا أصغر فما هو أعلى منه من باب أولى، وهو يعلم.
ثم قال: « وأستغفرك مما لا أعلم » ؛ قد يقع في الشرك الأصغر أو الخفي، وهو لا يعلم، ويظهر شيء من ذلك على فلتات لسانه، وهو لا يقصد، ولمثل ذلك شرع هذا الدعاء. »
📚 شرح كتاب التوحيد ص.64
« على المرء أن يطلب الهرب من الشرك بجميع أنواعه، ويسعى إلى ذلك جهده. وعلى المرء - أيضا - أن يستعيذ بالله - جل وعلا - من الشرك الأصغر والخفي، بقوله: « اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك شيئا أعلمه، وأستغفرك مما لا أعلم ».
ففي هذا الدعاء، الذي علمناه رسولنا - عليه الصلاة والسلام -التفريق بين الشرك الأصغر مع العلم، والشرك الأصغر مع الجهل؛ ولذا قال: « أعوذ بك أن أشرك بك شيئا أعلمه » ؛ لأن أمر الشرك الأصغر مع العلم عظيم فيجب أن يستعيذ المرء بالله من أن يشرك به شركا أصغر فما هو أعلى منه من باب أولى، وهو يعلم.
ثم قال: « وأستغفرك مما لا أعلم » ؛ قد يقع في الشرك الأصغر أو الخفي، وهو لا يعلم، ويظهر شيء من ذلك على فلتات لسانه، وهو لا يقصد، ولمثل ذلك شرع هذا الدعاء. »
📚 شرح كتاب التوحيد ص.64
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L'érudit Sâlih Âl ash-Shaykh, qu’Allah le préserve :
« Il incombe à la personne de chercher à fuir l'association sous toutes ses formes et d'accourir à cela autant qu'il le puisse. Il doit chercher refuge auprès d'Allah جل وعلا contre l'association mineure et cachée, en disant :
« اللهمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ أن أُشرِكَ بِكَ شَيئاً أَعلَمُهُ وأَستَغفِرُكَ مِمَّا لا أَعلَم. »
« Allâhoumma innî a‘oûdhou bika an oushrika bika shay'an a‘lamouhou wa astighfirouka mimmâ lâ a‘lam. »
« Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre le fait de T'associer quelque chose en le sachant, et je demande Ton pardon pour ce que je ne sais pas. »
Dans cette invocation que nous a enseignée notre Messager ﷺ, il y a la distinction entre l'association mineure commise tout en le sachant et l'association mineure commise en l'ignorant.
C'est pourquoi il dit « je cherche refuge auprès de Toi contre le fait de T'associer quelque chose en le sachant ». En effet, le fait de commettre de l'association mineure tout en le sachant est grave ; il est donc obligatoire à la personne de chercher refuge auprès d'Allah contre le fait de commettre en connaissance de cause de l'association mineure et, à plus forte raison, ce qui la dépasse.
Ensuite, il dit « et je demande Ton pardon pour ce que je ne sais pas ». La personne peut tomber dans l'association mineure ou cachée sans le savoir. Cela apparait sur sa langue sans qu'il n'en ait l'intention, et c'est pour quoi cette invocation a été légiférée. »
📚 شرح كتاب التوحيد ص.64
🟢 باللغة العربية: t.me/MTchalabi/1564
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✅ Traduction : t.me/MTchalabi
« Il incombe à la personne de chercher à fuir l'association sous toutes ses formes et d'accourir à cela autant qu'il le puisse. Il doit chercher refuge auprès d'Allah جل وعلا contre l'association mineure et cachée, en disant :
« اللهمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ أن أُشرِكَ بِكَ شَيئاً أَعلَمُهُ وأَستَغفِرُكَ مِمَّا لا أَعلَم. »
« Allâhoumma innî a‘oûdhou bika an oushrika bika shay'an a‘lamouhou wa astighfirouka mimmâ lâ a‘lam. »
« Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre le fait de T'associer quelque chose en le sachant, et je demande Ton pardon pour ce que je ne sais pas. »
Dans cette invocation que nous a enseignée notre Messager ﷺ, il y a la distinction entre l'association mineure commise tout en le sachant et l'association mineure commise en l'ignorant.
C'est pourquoi il dit « je cherche refuge auprès de Toi contre le fait de T'associer quelque chose en le sachant ». En effet, le fait de commettre de l'association mineure tout en le sachant est grave ; il est donc obligatoire à la personne de chercher refuge auprès d'Allah contre le fait de commettre en connaissance de cause de l'association mineure et, à plus forte raison, ce qui la dépasse.
Ensuite, il dit « et je demande Ton pardon pour ce que je ne sais pas ». La personne peut tomber dans l'association mineure ou cachée sans le savoir. Cela apparait sur sa langue sans qu'il n'en ait l'intention, et c'est pour quoi cette invocation a été légiférée. »
📚 شرح كتاب التوحيد ص.64
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اللهمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ أن أُشرِكَ بِكَ شَيئاً أَعلَمُهُ وأَستَغفِرُكَ…
Telegram : @MTchalabi
« اللهمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ أن أُشرِكَ بِكَ شَيئاً أَعلَمُهُ وأَستَغفِرُكَ مِمَّا لا أَعلَم. »
« Allâhoumma innî a‘oûdhou bika an oushrika bika shay'an a‘lamouhou wa astaghfirouka mimmâ lâ a‘lam. »
« Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre le fait de T'associer quelque chose en le sachant, et je demande Ton pardon pour ce que je ne sais pas. »
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#5 | Questions/réponses
Shaykh Tchalabi - qu'Allah le préserve
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« كلما كنت أحسن لأهلك، فثق أنك ستدخل مسروراً وتخرج مسروراً. أما الإنسان إذا أساء إلى أهله، فسيدخل محزوناً ويخرج محزوناً ويمشي في السوق محزوناً. فكلما كنت أحسن في أهلك، فثق أنك ستكون أحسن في مجتمعك كله. »
« À chaque fois que tu te montreras bon envers ta famille, sois sûr que tu entreras et sortiras heureux [de chez toi]. Quant à celui qui causera du tort à sa famille, il entrera, sortira triste et parcourra le marché avec tristesse.
À chaque fois que tu seras meilleur au sein de ta famille, sois sûr que tu seras meilleur dans l'ensemble de ta société. »
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باختصار تريد أولا الأمان... لا تريد زوجا يجعلها تعيش في خوف، كأن يهددها دائما بالزواج عليها... أو يشعرها بأن أصحابه والجلوس معهم اهم من الجلوس معها... أو تشعر بأنه يمكن أن يتركها بسبب طول عينه التي يتتبع بها النساء.
تريد زوجا يحترمها.... فهو يشاورها.... ولا يقلل من قيمتها.. يعجبه جمالها، وحديثها، وطبخها، ولا ينتقصها أمام أحد.
تريد زوجا يعطيها الحنان الذي تحتاجه بعد تعبها في بيته ومع ولده.
وتريد حبا صادقا... يجعلها تشعر أنها اختصرت له كل النساء...حبا يشعرها بأنوثتها.
فلا تبخل عليها يا زوجها... واتق الله فيها فإنها أحد الضعيفين... الذين أوصانا بهما الرسول ﷺ.
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الكذب على العلماء.pdf
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نسأل الله تعالى أن يلطف بالمكروبين في المغرب، الذين أصابهم الزلزال، وأن يرحم ضعفاءهم ويغيثهم.
Nous demandons à Allah le Très-Haut d'être bienfaisant envers les sinistrés du séisme au Maroc, et qu’Il fasse miséricorde aux faibles et leur porte secours.
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Nous demandons à Allah le Très-Haut d'être bienfaisant envers les sinistrés du séisme au Maroc, et qu’Il fasse miséricorde aux faibles et leur porte secours.
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👍326
من الواجب في الوضوء مسح الرأس بكامله يعني من أعلى الجبهة إلى القفا.
لكن مسح الرأس بأكمله لا يعني كل الشعر. إذا كان للمرأة شعر طويل، فليس عليها أن تمسحه إلى أطراف الشعر بل تصنع كما يصنع الرجل: تمسح الشعر الذي يغطي الرأس فقط دون أن تعدو ذلك.
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Il est obligatoire, lors des ablutions, d'essuyer la totalité de la tête, c'est-à-dire du haut du front jusqu'à la nuque.
Par contre, la totalité de la tête ne signifie pas la totalité des cheveux. Si une femme a des cheveux longs, elle n’a pas à aller jusqu’au bout de ses cheveux. Le procédé est le même que pour l’homme : elle essuie seulement les cheveux qui recouvrent la tête, sans aller plus loin.
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