ВЕРА В АЛЛА́hА
Часть вторая

В другом Аяте (Сура 42 «Аш-Шура́'», Аят 11) Всемогущий Алла́h сказал:
لَیۡسَ كَمِثۡلِهِۦ شَیۡءࣱۖ وَهُوَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡبَصِیرُ
Значение:
"Нет абсолютно ничего подобного Алла́hу, и Он Всеслышащий, Всевидящий".
Подобие бывает двух видов:
1. Полное подобие. Это когда тела подобны друг другу абсолютно во всем, как например, две капли воды.
2. Частичное подобие. Это когда тела чем то похожи друг на друга, а в чем то есть различие, как например, человек и дерево. Человеку присуще иметь место, его окружают шесть направление (верх, вниз, перед, зад, право, лево), так и дереву присуще занимать место и быть окруженным шести направлениями – в этом есть схожесть. Есть и расхожесть, как например, человек имеет свой цвет, запах, а дерево имеет свой цвет, запах, свой объем и т.д.
В этом Аяте Алла́h нам дает знать, что Он не подобен тому, что Он создал, ни частично, ни полно, то есть вообще ни как, что Он (Бог) не тело и разумеется раз Бог не тело, значит ему не присуще качества тел.
Всемогущий Творец Существует без места, без образа, без направления. Так как, кто занимает место, он ограничен и обязательно существует тот, кто дал ему эти ограничения.
Пророк Мухьаммад, ﷺ, сказал, означающее: «Бог был и небыло ничего кроме Него». То есть все кроме Бога имеет начало. Передали данный Хадис имамы Аль-Бухарий, Ибн Аль-Джару́д и Аль-Байhакъый.
Имам 'Алий [умер 40 г. по hиджре] сказал: "Алла́h был Вечно и не было
места, и сейчас Алла́h существует, каким и был Вечно [т.е без места]".
Передал Имам Абу Мансур Аль-Багъда́дий, в книге "Аль-Фаркъу байналь фиракъ".

Тринадцать из Сыфатов Аллáhа, многократно упоминаются в религиозных источниках (Священном Къур`ане и Хадисах Пророка Мухьаммада, мир Ему) поэтому ученые сказали, что каждый человек обязан знать их значение.

1. Существование.
В Священном Къур'ане (Сура 14 «Ибра́hи́м», Аят 10) сказано:
أَفِی ٱللَّهِ شَكࣱّ
Значение: «Нет сомнения в существовании Единственного Бога».
Вся вселенная - это доказательство существования её Создателя - Аллáhа. Воистину, если есть письмо, значит есть тот, кто его написал; если есть дом, значит есть тот, кто его построил; если есть создания, значит есть Тот, Кто их создал. Учёные Ислама сказали: «Раз есть творения, значит, обязательно есть Творец».

Существование Создателя не подобно существованию созданных, Его
существование без тела, без образа и без места, Аллáh и все Его Атрибуты Вечны без начала, без конца, и не изменяются. Имама Абу Джа'фар Ат-Тахьауий [умер в 321 г. по hиджре], в своей книге «Аль-Акыда Ат-Тахьауийя» сказал: «Аллáh и все
Его Атрибуты существовали всегда [вечно], до создания чего-либо. И наделение бытием Своих созданий, не прибавило к Атрибутам Аллáhа того, чего не было".
То есть с созданием чего-либо, не прибавляется к Аллáhу атрибут, и не меняется Его Существование. Каким Аллáh был Вечно до создания чего-либо, таким Он существует и после наделения бытием Своих созданий.
Имам 'Алий [умер 40 г. по hиджре] сказал: «Аллáh был Вечно и не было
места, и сейчас Аллáh существует, каким и был Вечно [т.е без места]». Передал Имам Абу Мансур Аль-Багъдáдий, в книге «Аль-Фаркъу байналь фиракъ».

Рамадъáн– лучший месяц года

Рамадъáн – это девятый из двенадцати месяцев лунного календаря. Всевышний Творец дал этому месяцу несравненное превосходство над другими месяцами и наделил его особенностями, которых нет ни в какое другое время года!
Пророк Мухьаммад, ﷺ, сказал:
«Рамадъáн – лучший месяц года» А также Посланник Аллáhа,ﷺ, говорил:
“Если бы рабы Аллáhа знали все достоинства месяца Рамадъáн, то пожелали бы, чтобы этот месяц продолжался целый год”.

А также сказано об этом великом месяце, что его начало – это милость, середина – прощение, а конец – спасение от мучений в аду.
В этот месяц рабу Аллáhа легче достичь высот в поклонении своему Создателю, очиститься от грехов и получить огромные вознаграждения за благие дела. Месяц Рамадъáн подобен плодородной долине, где верующий может собрать огромный урожай для будущей жизни. Поэтому мусульмане каждый год с трепетом ожидают наступления этого великого священного месяца – как благодатный летний дождь смывает пыль и поит влагой истощенные растения, так и Рамадъáн становится для верующих временем духовного очищения и обновления.
Именно месяц Рамадъáн является тем временем, когда после 11 месяцев постоянной борьбы со своими страстями у человека появляется больше возможности их победить.
Посланник Аллáhа, ﷺ ,сказал:
Это означает: «Когда наступает месяц Рамадъáн, открываются врата Рая и закрываются врата ада, а главных шайтанов заковывают в цепи» [этот хадис передал Абу hурайра, и он приведен в сборниках имамов Аль- Бухарий и Муслима]. Поэтому в Рамадъáн верующим легче, чем в другое время, соблюдать повеления Всевышнего и не совершать грехи

Великий месяц Рамадъáн – это лучшее время, чтобы укрепиться на Истинном Пути, исправить себя, пополнить запас добрых дел и заработать большое вознаграждение для вечной жизни.

Рамадъáн - месяц Къур`ана

Месяц Рамадъáн священен. Именно в этом месяце был
ниспослан Къур`ан – последняя Небесная Книга. Сказано в аяте 185 суры 2 «Аль-Бакъараh»:
شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِیۤ أُنزِلَ فِیهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدࣰى لِّلنَّاسِ وَبَیِّنَـٰتࣲ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهۡرَ فَلۡیَصُمۡهُۖ وَمَن كَانَ مَرِیضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرࣲ فَعِدَّةࣱ مِّنۡ أَیَّامٍ أُخَرَۗ یُرِیدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلۡیُسۡرَ وَلَا یُرِیدُ بِكُمُ ٱلۡعُسۡرَ وَلِتُكۡمِلُوا۟ ٱلۡعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ
Это означает: «В месяц Рамадъáн был ниспослан Къур`ан, указывающий Истинный Путь и помогающий отличить истину от заблуждения».
Произошло это благословенной ночью, названной «Ляйлят Аль-Къадр». В эту величественную Ночь в разные времена ниспосылались и другие Священные Книги: Забур – Пророку Даууду (Давиду), Таурат – Пророку Мусе (Моисею), Инджиль – Пророку ‘Исе (Иисусу).

Пророк Мухьаммад рассказывал, что Таурат был ниспослан 6-го числа месяца Рамадъáн, Инджиль – 13-го, а Къур`ан – 24-го.
Пророк Мухьаммад сказал:
Это означает: «Таурат был ниспослан 6 числа месяца Рамадъáн, Инджиль – 13 числа месяца Рамадъáн, а Къур`ан был ниспослан 24 числа месяца Рамадъáн»2.
Аллáh повелел ангелу Джибрилю спуститься с полным текстом Священного Къур`ана, переписанным с Ляух Аль-Махфуз (Доски Судеб) к Бейт Аль-‘Изза (Дому Славы), который находится на Первом Небе. Это было в величественную ночь «Ляйлят Аль-Къадр». Затем из Бейт Аль-‘Изза Джибриль в течение 23 лет передавал Къур`ан по частям Пророку Мухьаммаду в соответствии с повелениями Аллаhа Всевышнего. А после ниспослания Къур`ана полностью, то есть через 23 года после первого Откровения, Пророк научил сподвижников читать Къур`ан в том порядке, который существует и сейчас.
Одной из традиций Рамадана является «Хьатм Къур`ан» – полное прочтение всего текста Къур`ана в течение месяца Рамадъáн. Обычно это делают в мечетях во время выполнения Намазов Тарауих.
Месяц Рамадъáн называют «месяцем Къур`ана», так как верующие стараются в это время больше читать Священное Писание.

2. Единственность.
В Священном Къур'ане (Сура 2 «Аль-Бакъараh», Аят 163) сказано:
وَإِلَـٰهُكُمۡ إِلَـٰهࣱ وَ ٰ⁠حِدࣱۖ لَّاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ
Значение: "Ваш Бог - Один, Единственный Бог".
Аллáh - Единственный Создатель, а все кроме Него - это Его создания.
Аллáh не имеет сотоварища во властвовании, и не имеет соучастника в создавании. Поистине, лишь те, кто с недостатками, нуждаются в помощи или
возмещении. Аллáh Всемогущ, Он не имеет слабостей или недостатков, и не нуждается ни в ком и ни в чем. Он - Единственный Бог, и нет другого создателя кроме Него, все создано Аллáhом. Если бы что-либо происходящее [будь то добро или зло] было бы создано не Богом, то это означало бы, что есть другой создатель, а это, конечно же, абсурд и неверие. Имам Абу Хьани́фаh [умер в 150 году по hиджре], в своей книге "Аль-Фикъh Аль-Акбар" сказал: "Аллáh Единственный не в значении числа [цифры], а в значении, что у Него нет соучастника".
В Священном Къур'ане (Сура 35 «Фа́тъыр», Аят 3) сказано:
لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ
Значение: "Нет создателя кроме Аллáhа"

Как провести Священный Рамадъáн с пользой
Часть первая

Рамадъáн – это благословенный месяц Поста и великого поклонения, месяц проявления щедрости и милосердия, время укрепления родственных и дружеских связей, месяц помощи бедным и нуждающимся.

Рамадъáн – месяц получения огромных вознаграждений за добрые дела, совершенные искренне ради Аллáhа. Это месяц очищения сердца от пороков, грехов и недостатков. Это месяц особого соблюдения, когда верующие могут достичь высот благочестия.

Дни Рамадъáна проходят быстро, поэтому очень важно не упустить этот драгоценный месяц, который дает всем нам шанс стать лучше.
В Рамадъáн мусульмане держат Пост, который является одним из величайших проявлений покорности и подчинения Всемогущему Творцу. И в этом соблюдении верующие ощущают особую сладость, сердце наполняется радостью и чувством солидарности со всеми братьями и сестрами по Вере. Это поистине прекрасные чувства, которые можно испытать только в это благословенное время. Поэтому Рамадъáн называют «праздником длиною в месяц».

Рамадъáн полон особенностей: в этом месяце открываются врата Рая и закрываются врата ада, а предводителей шайтанов заковывают в цепи. Это означает, что в Рамадъáн легче соблюдать повеления Аллáhа и держаться подальше от запретного. А поклонение в ночь «Ляйлят Аль-Къадр», которая бывает только в месяце Рамадъáн, приравнивается к поклонению в течение тысячи месяцев (то есть за дополнительное (необязательное) поклонение в Ляйлят Аль- Кадр мусульманин получает больше вознаграждения, чем за необязательное соблюдение в течение 1000 месяцев). Это еще раз говорит о том, как много пользы приносит активное соблюдение в Рамадъáне, и о преимуществе работы над собой именно в это благословенное время.

На пути к самосовершенствованию важен план действий. Поэтому одна из первых рекомендаций – это составление режима дня для вас и вашей семьи. Он нужен для того, чтобы вы равномерно распределили свои силы в течение дня и ночи, так, чтобы успеть сделать как можно больше.

Составив план, вы будете рационально использовать ценное время этого месяца, а также это позволит вам не упустить особые часы, в которые рекомендуется больше внимания уделять соблюдению.

Как провести Священный Рамадъáн с пользой
Часть вторая

Сутки в лунном календаре начинаются после захода солнца, поэтому начинайте план с этого времени. Как только вы убедились, что время вечернего Намаза (Магъриб) уже наступило, прекращайте Пост. Лучше разговляться сразу же после того, как солнце зашло, как об этом сказано в хьадисе Пророка Мухьаммада ﷺ: «Для людей будет благом поспешить прекратить Пост [сразу] после захода солнца». [передал этот хьадис имам Муслим]
Лучше всего съесть финик или выпить воды. Об этом также сказано в хадисе Пророка Мухьаммада ﷺ: «Если вы завершили Пост, то начинайте прием пищи с финика, а если нет финика, то пейте воду». [передал этот хьадис Абу Даууд]
После прекращения Поста прочитайте дуʻа, например:
أللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ، وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ
«О, Аллаh! Ради Тебя я постился и принял пищу, которую Ты даровал мне».
И сразу после захода солнца вы можете сделать намерение соблюдать Пост предстоящего дня месяца Рамадъáн.
Намерение – это одна из обязанностей Поста, его необходимо сделать в любое время в период после захода солнца и до наступления рассвета. Намерение должно быть в сердце, при этом рекомендуется сказать его вслух, например:
«Я намерился держать Пост предстоящего дня Рамадъáна этого года в соответствии с Верой
и искренне ради Аллáhа».

После разговения ополосните рот, чтобы остатки пищи во рту не мешали вам во время Намаза, а затем выполните Вечерний Намаз. Традиционно мусульмане в это время собираются в мечетях, вместе прекращают Пост, выполняют коллективный Намаз и идут на ифтъар, так как проводить Рамадъáн в окружении верующих особо приятно, и это дает дополнительную радость и баракят.
Если прийти в мечеть вам не удалось, тогда выполняйте Намаз дома коллективно всей семьей и вместе приступайте к вечерней трапезе. На ифтъар рекомендуется пригласить других постящихся, чтобы угостить их и получить за это великое вознаграждение, о котором Пророк Мухьаммад ﷺ, сказал: «Кто угощает постящегося для разговения, имеет за это большое вознаграждение [ученые объяснили, что имеется в виду большое вознаграждение, но меньшее, чем за соблюдение Поста],и при этом вознаграждение постящегося не уменьшается». [передал этот хьадис имам Ат-Тирмизий]
А также будет прекрасно, если вы угостите своих соседей или ради Аллáhа поделитесь едой с бедными и нуждающимися. Это даст вам великое вознаграждение.

После ифтъара подготовьтесь к Ночному Намазу и Намазу Тарауих. Тарауих – это особый нафль-Намаз, который выполняют только в Рамадъáн. Этот Намаз лучше выполнять коллективно.

Определение начала и конца месяца Рамадъáн

Рамадъáн – один из 12 месяцев лунного календаря. Сутки, согласно лунному календарю, начинаются с момента полного захода солнца, а не в полночь, как в григорианском календаре. Началом месяца является ночь новолуния, когда тонкий серп луны в форме перевернутой буквы «с» можно видеть на западном горизонте вскоре после захода солнца. Наблюдение за новолунием производится после захода солнца 29 числа текущего месяца, поскольку в лунном месяце либо 29, либо 30 дней. Если 29 числа наблюдатели не увидели новолуние, то наступившие сутки считают 30-м днем текущего месяца, а следующий за ним будет первым днем следующего месяца. Именно так – исключительно по наблюдению – можно определить, начался новый месяц или нет.

Почему так важно правильно определять начало и конец лунных месяцев? Дело в том, что с конкретными датами лунного календаря тесно связаны мусульманские праздники, события и некоторые ритуалы. То есть существуют определенные виды поклонения, которые необходимо выполнять именно в указанные даты. Особенно важно правильно определить начало и конец месяца Рамадъáн, поскольку в этот месяц мусульмане обязаны соблюдать Пост – с первого до последнего дня. И запрещено начинать поститься раньше наступления Рамадана или заканчивать Пост позже его окончания, как об этом сказано в хьадисе: «Не начинайте соблюдать Пост Рамадана заранее – за 1 или 2 дня до его начала». По шариʻату начало лунного месяца определяется исключительно по наблюдению новолуния, а расчеты используются только ориентировочно для предварительной подготовки. Этому методу учил сам Пророк Мухьаммад ﷺ, и именно так определяют начало и конец лунных месяцев мусульмане во всем мире со времен Пророка Мухьаммада ﷺ и до сегодняшнего дня.
В книге имама Малика «Аль-Мууатта» приведен такой хьадис Пророка Мухьаммада ﷺ , значение: «Не начинайте соблюдение Поста, пока не увидите новолуние [Рамадъáна], и не завершайте Пост, пока не увидите новолуние [Шаууаля]. А если небо было облачным, то считайте, что месяц – 30 дней».
«Наблюдать (увидеть) новолуние» – это значит видеть новый месяц собственными глазами без каких-либо дополнительных приборов и приспособлений. Тот, кто сам увидел новолуние месяца Рамадъáн, должен соблюдать Пост. Тот, кто не видел сам, но узнал об этом от свободного и достоверного [тот, кто не совершает больших грехов и большого количества малых грехов, число которых превышает количество добрых дел, и ведет себя достойно] мусульманина, также обязан соблюдать Пост Рамадъáна.
Абу Даууд рассказал, что сын халифа ‘Умара, сообщил Пророку Мухаммаду ﷺ, что он увидел новолуние месяца Рамадъáн. Тогда сам Пророк сделал намерение соблюдать Пост и приказал соблюдать его другим верующим.

И Пророк Мухьаммад , и исламские теологи подтвердили, что для соблюдения Поста Рамадъáна нельзя полагаться на астрономические расчеты фаз луны.
Пророк Мухьаммад ﷺ , сказал, что означает: «Мы – община, которая не полагается на расчеты, предположения и догадки. Мы не записываем и не вычисляем. Месяц бывает либо таким [29 дней], либо таким [30 дней]. Начинайте Пост, увидев новолуние [Рамадъáна], и завершайте Пост, увидев новолуние [Шаууаля]. А если небо было закрыто [например, облаками], то дополните месяц Ша‘баан 30-м днем» [передали этот хьадис имамы Аль-Бухарий и Муслим].

Поэтому наступление Рамадъáна определяется исключительно по наблюдению новолуния, и не берутся за основу расчеты звездочетов и астрономов. Это подтвердили ученые четырех мазhабов.

3. Вечность без начала.
В Священном Къур'ане (Сура 57 «Аль-Хадид», Аят 3) сказано:
‎هُوَ ٱلۡأَوَّلُ وَٱلۡـَٔاخِرُ وَٱلظَّـٰهِرُ وَٱلۡبَاطِنُۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَیۡءٍ عَلِیمٌ
Значение: "Аллáh Вечный без начала...".
Тот, кто имеет начало, тот создан. Аллáh - не созданный, Он - Создатель. Имеющий начало нуждается в том, кто дал ему начало, нужда - это слабость, а слабость Всемогущему Аллáhу не присуща. Аллáh Вечен, а всё кроме Него
появилось, вошло в бытие по Воле Аллáhа.
Пророк, мир Ему, сказал, означающее: "Аллáh был Вечно, и ничего кроме Него не было". То есть все кроме Бога имеет начало. Передали данный Хадис имамы Аль-Бухарий, Ибн Аль-Джаруд и Аль-Байhакый.

✨В результате наблюдения, новолуние не было обнаружено.
В связи с этим, начало Поста - 1 день Рамадъана 1444 h. - в четверг 23 марта 2023г.✨

У нас есть ещё один день чтобы подготовиться к Рамадъану🌙🏮