الأسره الغير مستقرة إطلاقا عادةً ما تخرج منها فتاة تتزوج صغيرة لتهرب..ولكنها تحمل معها عقدها وتمردها..فتنال نصيبها من ضرب زوجها واهانته لها لأنه لن يتحمل هذا التمرد بصفته الرجولية ..وذلك اللسان السليط... لذلك أنا دائم الترديد بـ أن
أمُّ واعية..وأبٌ واع..يعني أسرة سوية..
وإن تأسست على تقوى من الله ورضوان..فهذا يعني جيل من القوة..لا يستهان به..والعكس صحيح..مع الأسف!
أمُّ واعية..وأبٌ واع..يعني أسرة سوية..
وإن تأسست على تقوى من الله ورضوان..فهذا يعني جيل من القوة..لا يستهان به..والعكس صحيح..مع الأسف!
❤10😢3
فعل المرأة في بيتها من نحو القيام على شأن الزوجٍ بما يحتاج من رعايةٍ وخدمة فعلٌ أنثوي بامتياز، وترديد أحاديث بعض السفهاء في عدم وجوب الخدمة هو علامةُ جهلٍ ، وضعف في التربية وتشوه طبع الأنثوي!
❤14🥰1
كان عنيد في تمسكه "بالأشكال الوسخه"
ولم يكن قلبه يستجيب للمسكّنات والأدوية ليبتعد عنهم
بل كل مرة كان لابد من عملية جراحية لاستئصال خناجرهم من قلبه
لم يكن ليتعلم بسهولة..فكانت النتيجة قلب ممتلئ بالندوب!!
ولم يكن قلبه يستجيب للمسكّنات والأدوية ليبتعد عنهم
بل كل مرة كان لابد من عملية جراحية لاستئصال خناجرهم من قلبه
لم يكن ليتعلم بسهولة..فكانت النتيجة قلب ممتلئ بالندوب!!
🥰3😁3💔3😢2
{اذهبا إلى فرعون إنه طغى. فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى}
تخيل
أن الله سبحانه وتعالى أمر موسى وهارون، وهما من خيرة خلقه، أن يلينا القول لفرعون، مع إنه أطغى خلق الله، وادّعى الألوهية، وقتّل بني إسرائيل، وكان طاغيةً جبارًا...
ليه؟
علشان ما يكونش الكلام الجارح سبب إنه ينفر أكتر، أو يرفض الحق، أو ما يسمعش أصلاً
يعني ربنا نهى عن الأمر الجائز – وهو الإغلاظ في القول – خوفًا من وقوع ما هو أبغض إلى الله، وهو ضياع الهداية عنه أو زيادة طغيانه
وهنا ربنا بيعلمنا فقه الدعوة والكلام مع المخالفين وبيفهمنا إن:
* مش كل حق لازم يتقال بخشونة
* ومش كل باطل نرده بعنف
* أوقات اللين في القول بيكون أبلغ في التأثير، حتى مع أكثر الناس عتوًّا
ولو حبيت أختصرها في حكمة:
"ما أمر الله بلين القول لفرعون، إلا ليعلمنا أن قلوب العباد لا تُفتح بالقسوة، بل بالموعظة والرحمة"!!
تخيل
أن الله سبحانه وتعالى أمر موسى وهارون، وهما من خيرة خلقه، أن يلينا القول لفرعون، مع إنه أطغى خلق الله، وادّعى الألوهية، وقتّل بني إسرائيل، وكان طاغيةً جبارًا...
ليه؟
علشان ما يكونش الكلام الجارح سبب إنه ينفر أكتر، أو يرفض الحق، أو ما يسمعش أصلاً
يعني ربنا نهى عن الأمر الجائز – وهو الإغلاظ في القول – خوفًا من وقوع ما هو أبغض إلى الله، وهو ضياع الهداية عنه أو زيادة طغيانه
وهنا ربنا بيعلمنا فقه الدعوة والكلام مع المخالفين وبيفهمنا إن:
* مش كل حق لازم يتقال بخشونة
* ومش كل باطل نرده بعنف
* أوقات اللين في القول بيكون أبلغ في التأثير، حتى مع أكثر الناس عتوًّا
ولو حبيت أختصرها في حكمة:
"ما أمر الله بلين القول لفرعون، إلا ليعلمنا أن قلوب العباد لا تُفتح بالقسوة، بل بالموعظة والرحمة"!!
❤5🍓3
أنا منحاز
للإنسان المتألم وحده في العتمة لا يعلم به أحد إلا الله
لأنني كُنته يوماً
للإنسان المتألم وحده في العتمة لا يعلم به أحد إلا الله
لأنني كُنته يوماً
😢10💔2
يتصور بعض الناس أن العدة بعد الطلاق او الموت مجرد "استبراء للرحم"
ثم يورد قاصر النظر إشكالًا:
"طيب ليه العدة؟ ما إحنا دلوقتي نقدر نكشف عن الحمل بأدق الأجهزة"
وهنا يظهر القصور في فهم أحكام الشرع، التي لا تُبنى فقط على ما تدركه الأدوات، بل على مصالح متعددة لا يدركها إلا من تدبر وتفكر، فـ فيها
حق للزوج: ليملك الرجعة ما دامت في العدة و الحفاظ على بيت مسلم من الخراب
وحق لله: لأن الله أمر بملازمة البيت وعدم الخروج منه
وحق للولد: لئلا يختلط النسب ويضيع، فلا يُعلم ابن من هو.
وحق للمرأة: فلها النفقة طيلة العدة لأنها ما زالت زوجة، ولها حق الإرث إن مات الزوج في العدة."
أما عن عدة الوفاة و الحكمة منها :
1. الوفاء للزوج وتكريم العلاقة الزوجية
العدة بعد الوفاة تعبّر عن وفاء المرأة لزوجها الذي مات، وإظهار الحزن عليه، خاصة أن الموت يقطع العلاقة تمامًا ولا مجال فيها للرجعة كما في الطلاق، فكان من الوفاء ألا تتزوج فورًا بعد موته
"وفيها نوع من الوفاء بالعشرة، وعدم الزهد في ذِكر الميت، وفيها أيضًا احترام لهذه الرابطة التي انتهت بأمر الله"
2. التأكد من براءة الرحم
حتى مع تطور الطب، يبقى التشريع عامًا، وليس كل النساء في كل مكان وزمان يملكن وسيلة طبية دقيقة، وعدة الوفاة أربع أشهر وعشرة أيام كافية للتأكد من عدم وجود حمل، لحفظ النسب ومنع اختلاطه.
3. إعطاء فرصة للتأمل وعدم التسرع في الزواج
في فترة العدة، تجلس المرأة مع نفسها، تهدأ مشاعرها، تتأمل حياتها، ولا تتسرع في القبول بخاطب جديد وهي في حالة صدمة أو حزن
4. الامتثال لأمر الله
عدة الوفاة عبادة فيها امتثال لأمر الله:
﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا﴾
فهي طاعة لله، حتى لو جُهلت كل حِكمها، فهي في ذاتها عبادة
5. منع الطمع والتعجل في الميراث والزواج
لو أُبيح للمرأة أن تتزوج فور وفاة زوجها، ربما تتهم بأنها كانت على علاقة بغيره، أو أنها لم تحزن عليه، وقد تُستعجل الأمور المتعلقة بالإرث، مما قد يسيء إليها اجتماعيًا ويظلمها شرعًا
فهذه العدة ليست مسألة "طبية" فقط، بل تشريع إلهي يراعي جوانب النفس، والحقوق، والنسب، والحياة الأسرية، في توازن لا يعرفه إلا من أنزله!!
ثم يورد قاصر النظر إشكالًا:
"طيب ليه العدة؟ ما إحنا دلوقتي نقدر نكشف عن الحمل بأدق الأجهزة"
وهنا يظهر القصور في فهم أحكام الشرع، التي لا تُبنى فقط على ما تدركه الأدوات، بل على مصالح متعددة لا يدركها إلا من تدبر وتفكر، فـ فيها
حق للزوج: ليملك الرجعة ما دامت في العدة و الحفاظ على بيت مسلم من الخراب
وحق لله: لأن الله أمر بملازمة البيت وعدم الخروج منه
وحق للولد: لئلا يختلط النسب ويضيع، فلا يُعلم ابن من هو.
وحق للمرأة: فلها النفقة طيلة العدة لأنها ما زالت زوجة، ولها حق الإرث إن مات الزوج في العدة."
أما عن عدة الوفاة و الحكمة منها :
1. الوفاء للزوج وتكريم العلاقة الزوجية
العدة بعد الوفاة تعبّر عن وفاء المرأة لزوجها الذي مات، وإظهار الحزن عليه، خاصة أن الموت يقطع العلاقة تمامًا ولا مجال فيها للرجعة كما في الطلاق، فكان من الوفاء ألا تتزوج فورًا بعد موته
"وفيها نوع من الوفاء بالعشرة، وعدم الزهد في ذِكر الميت، وفيها أيضًا احترام لهذه الرابطة التي انتهت بأمر الله"
2. التأكد من براءة الرحم
حتى مع تطور الطب، يبقى التشريع عامًا، وليس كل النساء في كل مكان وزمان يملكن وسيلة طبية دقيقة، وعدة الوفاة أربع أشهر وعشرة أيام كافية للتأكد من عدم وجود حمل، لحفظ النسب ومنع اختلاطه.
3. إعطاء فرصة للتأمل وعدم التسرع في الزواج
في فترة العدة، تجلس المرأة مع نفسها، تهدأ مشاعرها، تتأمل حياتها، ولا تتسرع في القبول بخاطب جديد وهي في حالة صدمة أو حزن
4. الامتثال لأمر الله
عدة الوفاة عبادة فيها امتثال لأمر الله:
﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا﴾
فهي طاعة لله، حتى لو جُهلت كل حِكمها، فهي في ذاتها عبادة
5. منع الطمع والتعجل في الميراث والزواج
لو أُبيح للمرأة أن تتزوج فور وفاة زوجها، ربما تتهم بأنها كانت على علاقة بغيره، أو أنها لم تحزن عليه، وقد تُستعجل الأمور المتعلقة بالإرث، مما قد يسيء إليها اجتماعيًا ويظلمها شرعًا
فهذه العدة ليست مسألة "طبية" فقط، بل تشريع إلهي يراعي جوانب النفس، والحقوق، والنسب، والحياة الأسرية، في توازن لا يعرفه إلا من أنزله!!
❤11
بعد الجواز بشوية وصدمتك في الواقع
هتعرف طبع مراتك، وهي هتعرف طبعك،
هي هتشوف ميولك وأنت هتشُف ميولها،
والمراية توضح... مفيش تجميل، ومفيش تخيُّل
هتتصدم؟ آه
هتزعل؟ آه
بس في الآخر، لازم يحصل اللي بيحصل في أي علاقة ناضجة:
تتصالح
مش المصالحة اللي فيها ورد وكلام حلو،
المصالحة اللي كل واحد فيكم يقرر فيها يتنازل حبة علشان التاني،
هي سابت شوية من رغباتها لراحتك،
وإنت تسب شوية من رغباتك لهدوءها
مش عيشة مثالية
بس هادية، مستقرة، وفيها نفس طويل.
بتحاولوا تخلقوا جو نضيف تربّوا فيه أولادكم
بتراعوا مصلحتكم، وبتربوهم وسط ود ورحمة
مش بس عشانهم،
هتكتشف إن الجواز مش حب وبس،
ولا عشرة وخلاص،
الجواز شراكة في التفاصيل
وفي الصبر، وفي التنازل، وفي الحنية!!
هتعرف طبع مراتك، وهي هتعرف طبعك،
هي هتشوف ميولك وأنت هتشُف ميولها،
والمراية توضح... مفيش تجميل، ومفيش تخيُّل
هتتصدم؟ آه
هتزعل؟ آه
بس في الآخر، لازم يحصل اللي بيحصل في أي علاقة ناضجة:
تتصالح
مش المصالحة اللي فيها ورد وكلام حلو،
المصالحة اللي كل واحد فيكم يقرر فيها يتنازل حبة علشان التاني،
هي سابت شوية من رغباتها لراحتك،
وإنت تسب شوية من رغباتك لهدوءها
مش عيشة مثالية
بس هادية، مستقرة، وفيها نفس طويل.
بتحاولوا تخلقوا جو نضيف تربّوا فيه أولادكم
بتراعوا مصلحتكم، وبتربوهم وسط ود ورحمة
مش بس عشانهم،
هتكتشف إن الجواز مش حب وبس،
ولا عشرة وخلاص،
الجواز شراكة في التفاصيل
وفي الصبر، وفي التنازل، وفي الحنية!!
❤11
الستات حقيقي تخصص إنهم يطلعوا نفسهم ضحايا، بيفكروني بـ أبويا وهو مش راضي يطلق مراته الأولي وزعلان منها عشان غضبانه وبتفكر في الطلاق،وهو متجوز عليها تلاته في أقل من ثلاث سنوات!
نفس أتتيود البنات بالظبط .. يبقى معاها واحد محترم ولطيف وابن ناس ولف وراها عشان تكون معاه و اتمسك بيها، وأول ما يحصل بنهم خلاف تفضل تعيط وتصوت وتقوله إنت راجل نكدي..
ما انتي اللي عملتي حاجه غلط خلتني أنكد عليكي ، مهما اغلط مش مبرر انك تزعلني، و ترمي كلام زي السم ولو خد جنب وزعل تفضل تقوله اد إيه هو انسان قماص ومش بيهتم الا بمشاعره وتفضل تقرفه في عيشه وفي نفسه لحد ما تجيب آخره .. ويفضل حذرها كتير على أمل إنها تاخد بالها وتنقذ ما يمكن إنقاذه لكن هل هي هتلم نفسها وتصلح اللي بوظته؟ أكيد لا .. عشان ببساطة هي "بنت" .. طبيعي يكون ماعندهاش دم
فلما خلاص ييأس منها تمامًا ويقرر يلم الليلة ويقولها أنا الغلطان وخلينا نصلح اللي بينا .. تصدق نفسها وتكرر إنها تسيبه وتمشي
بتمنى الستات تفوق من العبط اللي هما فيه أو بتمنى يجيلهم نيزك يقع عليهم يولع فيهم كلهم ويخلصنا منهم .. عشان خلاص والله!
نفس أتتيود البنات بالظبط .. يبقى معاها واحد محترم ولطيف وابن ناس ولف وراها عشان تكون معاه و اتمسك بيها، وأول ما يحصل بنهم خلاف تفضل تعيط وتصوت وتقوله إنت راجل نكدي..
ما انتي اللي عملتي حاجه غلط خلتني أنكد عليكي ، مهما اغلط مش مبرر انك تزعلني، و ترمي كلام زي السم ولو خد جنب وزعل تفضل تقوله اد إيه هو انسان قماص ومش بيهتم الا بمشاعره وتفضل تقرفه في عيشه وفي نفسه لحد ما تجيب آخره .. ويفضل حذرها كتير على أمل إنها تاخد بالها وتنقذ ما يمكن إنقاذه لكن هل هي هتلم نفسها وتصلح اللي بوظته؟ أكيد لا .. عشان ببساطة هي "بنت" .. طبيعي يكون ماعندهاش دم
فلما خلاص ييأس منها تمامًا ويقرر يلم الليلة ويقولها أنا الغلطان وخلينا نصلح اللي بينا .. تصدق نفسها وتكرر إنها تسيبه وتمشي
بتمنى الستات تفوق من العبط اللي هما فيه أو بتمنى يجيلهم نيزك يقع عليهم يولع فيهم كلهم ويخلصنا منهم .. عشان خلاص والله!
😁7❤1🥰1🍓1
ليس هناك ما يُسمّى حبًّا من النظرة الأولى؛ فالحب أعمق من أن تختصره لحظة .... وإن ما نسميه حبًّا من النظرة الأولى ليس إلا انجذاباً غامضاً، أو استعداداً خفيّاً في أعماقنا لأن نرى في شخصٍ عابر احتمالًا لشيءٍ لم نعشه بعد، وتلمح فيه أرواحنا ملامح حكاية لم تُكتب فصولها
أما الحب الحقيقي، فلا تصنعه الملامح وحدها، ولا تكفيه دهشة اللقاء الأول؛ إنما تنسجه الأيام خيطاً خيطاً، من تفاصيل صغيرة، ومواقف ، وحديث ، وصمتٍ لا نشعر فيه بالغربة، واختلافاتٍ نتعلّم كيف نحتويها ومع الوقت، لا نعود نحب الصورة التي رأتها أعيننا أول مرة، بل نحب الإنسان الذي تكشّف لنا شيئًا فشيئًا، بكل ما فيه من جمالٍ ونقص، وقوةٍ وضعف، وما بينهما من حقيقة
وقد تنجح الأيام في تحويل ذلك الانجذاب العابر إلى حبٍّ عميق، وقد تكشف لنا أن ما أسرنا في البداية لم يكن سوى وهمٍ زيّنته المسافة وجهلنا بالتفاصيل، وفي الحالتين، تبقى النظرة الأولى مجرد عتبة؛ وبداية احتمال،
فالحب لا يبدأ حقًّا حين تلتقي العينان، بل حين تتعارف الروحان، ويمنح أحدهما الآخر من الوقت ما يكفي ليصبح غريب الأمس إنساناً لا يشبهه أحد!!
"سديم
أما الحب الحقيقي، فلا تصنعه الملامح وحدها، ولا تكفيه دهشة اللقاء الأول؛ إنما تنسجه الأيام خيطاً خيطاً، من تفاصيل صغيرة، ومواقف ، وحديث ، وصمتٍ لا نشعر فيه بالغربة، واختلافاتٍ نتعلّم كيف نحتويها ومع الوقت، لا نعود نحب الصورة التي رأتها أعيننا أول مرة، بل نحب الإنسان الذي تكشّف لنا شيئًا فشيئًا، بكل ما فيه من جمالٍ ونقص، وقوةٍ وضعف، وما بينهما من حقيقة
وقد تنجح الأيام في تحويل ذلك الانجذاب العابر إلى حبٍّ عميق، وقد تكشف لنا أن ما أسرنا في البداية لم يكن سوى وهمٍ زيّنته المسافة وجهلنا بالتفاصيل، وفي الحالتين، تبقى النظرة الأولى مجرد عتبة؛ وبداية احتمال،
فالحب لا يبدأ حقًّا حين تلتقي العينان، بل حين تتعارف الروحان، ويمنح أحدهما الآخر من الوقت ما يكفي ليصبح غريب الأمس إنساناً لا يشبهه أحد!!
"سديم
❤8🥰1