حسچة
طالـ..ـبان : ياهو المنّج أشرف خاطر اشكيله.
طالـ..ـبان ما أنطوا بأخيهم بن لاد،ن سنة ٢٠٠١ م بعد احداث سبتمبر حيث اتهمته امريكا بالحادث و طالبت طالـ..ـبان بتسليمه او تنهـ.ـدم افغانستان على رؤوسهم و يرجعون مشـ.ـردين بمخيمات الحدود على باكستان ..
صمد الطالـ..ـبانيون و ما أنطوا بأخوهم ، و صاروا ( رساليين ) و نجحوا في عبور صـ..ـراع ( المعدة و الضمير ) و تفلّش حلمهم و دولتهم و ما أنطوا بأخيهم ..
بعد اعوام قاسية رجعت لهم الدولة معززين مكرمين و هربت امريكا ذ،ليلة و الاذ،ل منها العملاء الذين تطايرت اجسادهم في الهواء بعد تشبثهم الساذج باجنحة الطائرة .
قطيع الذئاب لا يُسلم فرداً منه و يبقى يقاوم كفريق منسجم فعّال .
هذه امثله من مواقف مشرفة من حيوانات و بشر احنه ما راضين عنهم ، ناهيك عن مواقف مْن نعتبرهم قدوتنا ، فالسيد الاقدس صمد و بقى ينصر غزة حتى بعد أن هـ..ـددوه بالسر و العلن .
ان لم تؤمنوا بالسنن الالهية
فحتى السنن التكوينية تقف مع الشرفاء و اصحاب المواقف .
https://t.me/Nahwy
طالـ..ـبان : ياهو المنّج أشرف خاطر اشكيله.
طالـ..ـبان ما أنطوا بأخيهم بن لاد،ن سنة ٢٠٠١ م بعد احداث سبتمبر حيث اتهمته امريكا بالحادث و طالبت طالـ..ـبان بتسليمه او تنهـ.ـدم افغانستان على رؤوسهم و يرجعون مشـ.ـردين بمخيمات الحدود على باكستان ..
صمد الطالـ..ـبانيون و ما أنطوا بأخوهم ، و صاروا ( رساليين ) و نجحوا في عبور صـ..ـراع ( المعدة و الضمير ) و تفلّش حلمهم و دولتهم و ما أنطوا بأخيهم ..
بعد اعوام قاسية رجعت لهم الدولة معززين مكرمين و هربت امريكا ذ،ليلة و الاذ،ل منها العملاء الذين تطايرت اجسادهم في الهواء بعد تشبثهم الساذج باجنحة الطائرة .
قطيع الذئاب لا يُسلم فرداً منه و يبقى يقاوم كفريق منسجم فعّال .
هذه امثله من مواقف مشرفة من حيوانات و بشر احنه ما راضين عنهم ، ناهيك عن مواقف مْن نعتبرهم قدوتنا ، فالسيد الاقدس صمد و بقى ينصر غزة حتى بعد أن هـ..ـددوه بالسر و العلن .
ان لم تؤمنوا بالسنن الالهية
فحتى السنن التكوينية تقف مع الشرفاء و اصحاب المواقف .
https://t.me/Nahwy
Telegram
🌍 حسن النحوي
كتابات تعبّر عن رأيي
( نُبلٌ ) و ليس ( فعل ).
بقلم :| حسن النحوي|.
٧٢ ايلول ٢٠٢٦
كان من نتائج طـ..ـوفان الاقصـ..ـى خسارة الشيعة لفارسها الاقعس الاشوس سيد الجنوب الاقدس ، و يخضـ..ـع البعض هذه الخسارة لموازين افعال السياسة و العشيرة و الاسرة و انت نازل الى افعال الفرد ، و لا يعلمون ان مدرسة التشيع القرآنية ، مدرسة العترتين الطاهرتين ، هي مدرسة السمو و الرفعة ، و الا بربك كيف تفسر عدم اجهاز علي بن ابي طالب على عمرو بن العاص و هو تحت بريق سيفه لا لشيء الا لأن عمرو كشف عن عـ..ـورته ، بحسابات السياسة و العشيرة لابد من الاستمرار و قتـ..ـل عمرو كي نريح البلاد و العباد منه بمنتهى البراغماتية و النفعية ، لكن معدن علي بن ابي طالب ليس من معدن هذه الناس ، لذلك لم يفهموا ، بل تجاسروا عليه بسوء الفهم و قالوا ان معاوية أدهى من علي ع ، لأن منظارهم يختلف عن منظار النبل و السمو و الرفعة التي يتمتع بها علي ع ..
و هكذا حسن بن علي بي ابي طالب ، سيد الجنوب ، هو من مدرسة ( النبل ) و ليس من مدرسة ( الفعل ) كي يخضع لقوانين البراغماتية و ضرورة حصول النتيجة ، هو من مدرسة الخميني الذي قال نحن مؤدّو تكالف لا طلاب نتائج .
ما نتج برحيل سيد الجنوب هو منتهى النبل .
و ليذهب طلاب النتائج و المنفعة الى مزبـ..ـلة التاريخ.
انتهى .
https://t.me/Nahwy
بقلم :| حسن النحوي|.
٧٢ ايلول ٢٠٢٦
كان من نتائج طـ..ـوفان الاقصـ..ـى خسارة الشيعة لفارسها الاقعس الاشوس سيد الجنوب الاقدس ، و يخضـ..ـع البعض هذه الخسارة لموازين افعال السياسة و العشيرة و الاسرة و انت نازل الى افعال الفرد ، و لا يعلمون ان مدرسة التشيع القرآنية ، مدرسة العترتين الطاهرتين ، هي مدرسة السمو و الرفعة ، و الا بربك كيف تفسر عدم اجهاز علي بن ابي طالب على عمرو بن العاص و هو تحت بريق سيفه لا لشيء الا لأن عمرو كشف عن عـ..ـورته ، بحسابات السياسة و العشيرة لابد من الاستمرار و قتـ..ـل عمرو كي نريح البلاد و العباد منه بمنتهى البراغماتية و النفعية ، لكن معدن علي بن ابي طالب ليس من معدن هذه الناس ، لذلك لم يفهموا ، بل تجاسروا عليه بسوء الفهم و قالوا ان معاوية أدهى من علي ع ، لأن منظارهم يختلف عن منظار النبل و السمو و الرفعة التي يتمتع بها علي ع ..
و هكذا حسن بن علي بي ابي طالب ، سيد الجنوب ، هو من مدرسة ( النبل ) و ليس من مدرسة ( الفعل ) كي يخضع لقوانين البراغماتية و ضرورة حصول النتيجة ، هو من مدرسة الخميني الذي قال نحن مؤدّو تكالف لا طلاب نتائج .
ما نتج برحيل سيد الجنوب هو منتهى النبل .
و ليذهب طلاب النتائج و المنفعة الى مزبـ..ـلة التاريخ.
انتهى .
https://t.me/Nahwy
Telegram
🌍 حسن النحوي
كتابات تعبّر عن رأيي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ابنكم باعته الدنيا و لا باع
مكروهة و جابت تنين
بقلم :| حسن النحوي |.
مكروهة و جابت بت ( بنت) مثل شعبي من جنوب العراق يُطلق لمن هي مكروهة اصلا و ازدادت كراهيتها نتيجة ولادتها بنتاً و لم تلد ولداً ، فتكرست الكراهية اكثر .
بغضّ النظر عن خطأ هذا الموروث الشعبي و الذي ذمه القرآن الكريم (( وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالْأُنثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ (58) يَتَوَارَىٰ مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ ۚ أَيُمْسِكُهُ عَلَىٰ هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (59) )) سورة النحل .
فمحل حديثنا عن ظاهرة تستحق الدراسة ، و هي ظاهرة التأثر بأتـ..ـفه المحتويات .
و هذا نتيجة الفراغ ..
فراغ التربية و فراغ الدين و العبادة ، فراغ النمذجة و صناعة القدوة .
هل صنعنا قدوة لبناتنا ، تكون انموذجاً يُحتذى بها كي لا تفكّر بولادة تنين ؟
هل احترمنا النساء العاملات المجاهـ..ـدات في زماننا و اعطيناهن المساحة المناسبة في التواصل الاجتماعي و في التحليل السياسي و التمثيل البرلماني الحقيقي و الخطابة في المهرجانات ؟
ام المرأة هي مجرد ديكور شكلي ، او كوتا اجبارية فرضها الدستور ؟
حتى ايام الزهراء عليها السلام لا نستثمرها لصناعة القدوة لفتياتنا ، فنركز على مصيبة السيدة ع و لا نركز على شخصيتها و سلوكها و خطابها و كلماتها العظيمة .
تراهم يقولون : شيعة الزهراء ع بالجنة و من سخطت عليهم في النار و يكررون ذات المقال كل عام ، و بناتنا في وادٍ آخر اسيرات قصة التنين .
الزهراء ع : البنت البارّة الوفية لإبيها.
الزهراء ع : الزوجة الصالحة .
الزهراء ع : الام المربيّة .
الزهراء ع : العابدة الزاهدة .
الزهراء ع : مدرسة الفواطم الكربلائيات.
الزهراء ع : من البيت ( مستورة ) للتاريخ ( خطيبة حين اقتضى الموقف ).
البنت في زماننا هذا ليست في اسعد حالاتها ، و فوق المأساة صارت تتمنى ان تنجب تنين !
و صارت مكروهة و جابت تنين .
انتهى.
https://t.me/Nahwy
بقلم :| حسن النحوي |.
مكروهة و جابت بت ( بنت) مثل شعبي من جنوب العراق يُطلق لمن هي مكروهة اصلا و ازدادت كراهيتها نتيجة ولادتها بنتاً و لم تلد ولداً ، فتكرست الكراهية اكثر .
بغضّ النظر عن خطأ هذا الموروث الشعبي و الذي ذمه القرآن الكريم (( وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالْأُنثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ (58) يَتَوَارَىٰ مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ ۚ أَيُمْسِكُهُ عَلَىٰ هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (59) )) سورة النحل .
فمحل حديثنا عن ظاهرة تستحق الدراسة ، و هي ظاهرة التأثر بأتـ..ـفه المحتويات .
و هذا نتيجة الفراغ ..
فراغ التربية و فراغ الدين و العبادة ، فراغ النمذجة و صناعة القدوة .
هل صنعنا قدوة لبناتنا ، تكون انموذجاً يُحتذى بها كي لا تفكّر بولادة تنين ؟
هل احترمنا النساء العاملات المجاهـ..ـدات في زماننا و اعطيناهن المساحة المناسبة في التواصل الاجتماعي و في التحليل السياسي و التمثيل البرلماني الحقيقي و الخطابة في المهرجانات ؟
ام المرأة هي مجرد ديكور شكلي ، او كوتا اجبارية فرضها الدستور ؟
حتى ايام الزهراء عليها السلام لا نستثمرها لصناعة القدوة لفتياتنا ، فنركز على مصيبة السيدة ع و لا نركز على شخصيتها و سلوكها و خطابها و كلماتها العظيمة .
تراهم يقولون : شيعة الزهراء ع بالجنة و من سخطت عليهم في النار و يكررون ذات المقال كل عام ، و بناتنا في وادٍ آخر اسيرات قصة التنين .
الزهراء ع : البنت البارّة الوفية لإبيها.
الزهراء ع : الزوجة الصالحة .
الزهراء ع : الام المربيّة .
الزهراء ع : العابدة الزاهدة .
الزهراء ع : مدرسة الفواطم الكربلائيات.
الزهراء ع : من البيت ( مستورة ) للتاريخ ( خطيبة حين اقتضى الموقف ).
البنت في زماننا هذا ليست في اسعد حالاتها ، و فوق المأساة صارت تتمنى ان تنجب تنين !
و صارت مكروهة و جابت تنين .
انتهى.
https://t.me/Nahwy
Telegram
🌍 حسن النحوي
كتابات تعبّر عن رأيي
حزام چلـ...ـب
بمناسبة كلمة قوات الاحتـ...ـلال في العراق في يوم رحيلهم المزعوم ، حيث استشهد بمثل عراقي ،
( اتحزم للواوي بحزام سبع ).
اروي لكم قصة من الموروث العراقي حول چليب علگ ، علگ صاحب البستان الذي ظن ان الكلب حارس ، فتبيّن انه خائـ...ـن.
وقبل ذلك لابد من التنويه ان الواوي ( الثعلب ) و الاسد هما حيوانان ثابتان في صفاتهما ، و لابد ان لا نلومهم لصفاتهم ، لذلك لا تجد ثعلبا تحول الى حارس او اسد وافق ان يكون كلباً ، صمد هذان الحيوانان بوجه ضغوط الانسان الظلـ..ـوم الجهول ، لذلك لا نراهم الا في السجون بحدائق الحيوانات .
فالثعلب و الاسد واضحان في العـ..ـدواة و الخصومة و الافتراس و لا يختبئان خلف شخصية منافـ...ـقة .
الطامة الكبرى عندما يخون الأمين الحارس .
و ينزل الى اسفل الدرجات من الخيـ..ـانة و الامتهان .
فيصبح مثل چليب علگ ، حارس البستان المليء بالدجاج ، و الذي تواطئ مع الواوي و سمح له بسرقة و اكل الدجاج و اكثر من ذلك وهبه شرفه ايضاً ، لذا عندما يقفز الثعلب الى البستان يقفز قفزتان ، قفزة لافتراس الدجاج و قفزة على ظهر چليب علگ .
فلا الواوي مخيف و لا الاسد مخيف ، لأنهما اعـ..ـداء واضحون ، ما نخشاه هو الحارس الذي يعينهم علينا و يعطي الدنية من نفسه .
خوفكم من چليب علگ على العراق .
الچلاب متحزمة علينا
انتهى .
https://t.me/Nahwy
بمناسبة كلمة قوات الاحتـ...ـلال في العراق في يوم رحيلهم المزعوم ، حيث استشهد بمثل عراقي ،
( اتحزم للواوي بحزام سبع ).
اروي لكم قصة من الموروث العراقي حول چليب علگ ، علگ صاحب البستان الذي ظن ان الكلب حارس ، فتبيّن انه خائـ...ـن.
وقبل ذلك لابد من التنويه ان الواوي ( الثعلب ) و الاسد هما حيوانان ثابتان في صفاتهما ، و لابد ان لا نلومهم لصفاتهم ، لذلك لا تجد ثعلبا تحول الى حارس او اسد وافق ان يكون كلباً ، صمد هذان الحيوانان بوجه ضغوط الانسان الظلـ..ـوم الجهول ، لذلك لا نراهم الا في السجون بحدائق الحيوانات .
فالثعلب و الاسد واضحان في العـ..ـدواة و الخصومة و الافتراس و لا يختبئان خلف شخصية منافـ...ـقة .
الطامة الكبرى عندما يخون الأمين الحارس .
و ينزل الى اسفل الدرجات من الخيـ..ـانة و الامتهان .
فيصبح مثل چليب علگ ، حارس البستان المليء بالدجاج ، و الذي تواطئ مع الواوي و سمح له بسرقة و اكل الدجاج و اكثر من ذلك وهبه شرفه ايضاً ، لذا عندما يقفز الثعلب الى البستان يقفز قفزتان ، قفزة لافتراس الدجاج و قفزة على ظهر چليب علگ .
فلا الواوي مخيف و لا الاسد مخيف ، لأنهما اعـ..ـداء واضحون ، ما نخشاه هو الحارس الذي يعينهم علينا و يعطي الدنية من نفسه .
خوفكم من چليب علگ على العراق .
الچلاب متحزمة علينا
انتهى .
https://t.me/Nahwy
Telegram
🌍 حسن النحوي
كتابات تعبّر عن رأيي
يرتقي المجتمع عندما يزرع الرجال الكبار أشجاراً ،
وهم يعلمون أنهم لن يجلسوا في ظلها .
وهم يعلمون أنهم لن يجلسوا في ظلها .
(وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ) المؤمنون : ١٨ .
أكثر ما يلفت هو النظّام المُذهل الذي يجعل قطرة الماء تنزل مِن ارتفاع 8000 متر دون أنْ تُحدث ضررًا؛ فلولا وجود هذا النّظام، لبلغت سرعة نزول قطرة الماء أكثر مِن 1400 كم/ساعة، ولتحوّلت إلى قذائف تدميريّة.. لكن بمجرد نزولها، تخضع لقوانين وأنظمة دقيقة؛ إذْ تزداد مقاومة الهواء لحركتِها حتّى تتوازن مع قوّة الجاذبيّة، فتستقر سرعتها عند نحو 2 إلى 9 أمتار في الثانية !
اختصر القُرآن الكريم ديناميكيّة نزول الماء بكلمةٍ واحدة أعلى وأبلغ هي ( بِقَدَر ) ، في قولهِ عزّ وجل: (وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ) المؤمنون : ١٨ .
فنزول الماء وحده لا يكون رحمة، بل تأتي الرّحمة عندما يكون نزوله بقدرٍ في حجم القطرة، وقدرٍ في سرعة نزولها، وقدرٍ في كثافةِ الهواء، بل إنّ القطرة نفسها تُغيّر شكلها لتتفلطح فتزيد مِن مقاومة الهواء، وإذا تجاوز قطرها 5 ملم تمزقّت بفعلِ الضّغط لتتفكك لقطراتٍ أصغر كي لا تنمو لوزنٍ مُدمّر..
لا يُمكن أنْ نُسمي هذا إلّا رحمةً مُقدّرة وحكمةً بالغة مِن خالق هذا الكون.
اللَّهُمَّ اكْتُبْ لَنَا فِي كُلِّ قَدَرٍ خَيْرًا، وَفِي كُلِّ قَضَاءٍ رَحْمَةً، وَفِي كُلِّ خَطْوَةٍ بَرَكَة .
جمعة مباركة
و نسألكم الدعاء .
https://t.me/Nahwy
أكثر ما يلفت هو النظّام المُذهل الذي يجعل قطرة الماء تنزل مِن ارتفاع 8000 متر دون أنْ تُحدث ضررًا؛ فلولا وجود هذا النّظام، لبلغت سرعة نزول قطرة الماء أكثر مِن 1400 كم/ساعة، ولتحوّلت إلى قذائف تدميريّة.. لكن بمجرد نزولها، تخضع لقوانين وأنظمة دقيقة؛ إذْ تزداد مقاومة الهواء لحركتِها حتّى تتوازن مع قوّة الجاذبيّة، فتستقر سرعتها عند نحو 2 إلى 9 أمتار في الثانية !
اختصر القُرآن الكريم ديناميكيّة نزول الماء بكلمةٍ واحدة أعلى وأبلغ هي ( بِقَدَر ) ، في قولهِ عزّ وجل: (وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ) المؤمنون : ١٨ .
فنزول الماء وحده لا يكون رحمة، بل تأتي الرّحمة عندما يكون نزوله بقدرٍ في حجم القطرة، وقدرٍ في سرعة نزولها، وقدرٍ في كثافةِ الهواء، بل إنّ القطرة نفسها تُغيّر شكلها لتتفلطح فتزيد مِن مقاومة الهواء، وإذا تجاوز قطرها 5 ملم تمزقّت بفعلِ الضّغط لتتفكك لقطراتٍ أصغر كي لا تنمو لوزنٍ مُدمّر..
لا يُمكن أنْ نُسمي هذا إلّا رحمةً مُقدّرة وحكمةً بالغة مِن خالق هذا الكون.
اللَّهُمَّ اكْتُبْ لَنَا فِي كُلِّ قَدَرٍ خَيْرًا، وَفِي كُلِّ قَضَاءٍ رَحْمَةً، وَفِي كُلِّ خَطْوَةٍ بَرَكَة .
جمعة مباركة
و نسألكم الدعاء .
https://t.me/Nahwy
Telegram
🌍 حسن النحوي
كتابات تعبّر عن رأيي