قناة مقاطع قرآنية قصيرة مترجمة
https://t.me/quranin1t




تدبر القرآن بقلبك 👇

https://t.me/quranin1t/6192

أوسع أبواب الرحمة يفتح في رمضان و من لم يجد له مدخلا فيه فحري ألا يجد له مدخلا في غيره
💧 *أبواب الرحمة مفتوحة لا تحتاج طرق*

اللهم إنك عفو تحب العفو فعفوا عنا

عَنْ عَبدِالله بُنُ عُمَرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَال:(أنَّ رِجَالًا مِن أصْحَابِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُرُوا لَيْلَةَ القَدْرِ في المَنَامِ في السَّبْعِ الأوَاخِرِ، فَقَالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أرَى رُؤْيَاكُمْ قدْ تَوَاطَأَتْ في السَّبْعِ الأوَاخِرِ، فمَن كانَ مُتَحَرِّيَهَا فَلْيَتَحَرَّهَا في السَّبْعِ الأوَاخِرِ.).
المصدر :صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2015
————————————
شرح الحديث :
لَيلةُ القَدْرِ مِن لَيالي رَمضانَ، لَيلةٌ عَظيمةٌ مُباركةٌ، أخبَرَ اللهُ تعالَى بنُزولِ القُرآنِ فيها، وفَخَّم شَأنَها، وعَظَّم قَدْرَها، فشأنُها جَليلٌ، وأثَرُها عظيمٌ، وهي تُعادِلُ في فَضْلِها ألْفَ شَهرٍ، وهي لَيلةٌ يَكثُرُ نُزولُ الملائكةِ فيها، كثيرةُ الخيراتِ والبرَكاتِ، سالِمةٌ مِن الشُّرورِ والآفاتِ. وفي هذا الحَديثِ يَرْوي عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ رِجالًا مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم رَأَوا في المَنامِ أنَّ ليْلةَ القَدرِ تكونُ في آخِرِ سَبعِ ليالٍ مِن رَمضانَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوافَقَت على أنَّها السَّبْعِ الأَوَاخِرِ؛ فمَنْ كانَ مُتَحَرِّيَها وطالبًا لها، وقاصِدًا إيَّاها بالصَّلاةِ والقرآنِ، والدُّعاءِ والاجتِهادِ بالعِبادةِ؛ فلْيَلتمِسْها في السَّبعِ الأَواخِرِ، يَحتمِلُ أنْ يُرادَ بها السَّبعُ التي مِن لَيلةِ الثَّلاثِ والعِشرينَ، وأنْ يُرادَ بها السَّبعُ التي بَعدَ العِشرينَ، وهذِه تَتناوَلُ لَيلةَ إحْدَى وعِشرين، ولَيلةَ ثَلاثٍ وعِشرين، ولَيلةَ خَمْسٍ وعِشرين. وسُمِّيتْ لَيلةُ القَدرِ بهذا الاسمِ؛ لعَظيمِ قَدْرِها وشرَفِها. أو لأنَّ للطَّاعاتِ فيها قدْرًا. ومِن حِكمةِ اللهِ تعالَى أنَّه أَخْفاها عنِ النَّاسِ؛ لكي يَجتَهِدوا في الْتِماسِها في اللَّيالي، فيُكثِروا مِن العِبادةِ التي تَعودُ عليهمْ بالنَّفعِ.
مصدر شرح الحديث: الدُّرر السَّنيّة.

آيات من الجزء السابع والعشرين مع التفسير الصوتي

نـام إبراهيم ابن الرسول صلى الله عليه وسلم
في حضن أمه مارية ، وكان عمره ستة عشر شهراً، والموت يرفرف بأجنحته عليه ، والرسول عليه الصلاة والسلام ينظر إليه ويقول له :
يا إبراهيم أنا لا أملك لك من الله شيئاً ..!😭😭😭😭😭😭
ومات إبراهيم وهو آخر أولاده ، فحمله الأب الرحيم ووضعهُ في القبر ، وقال له :
يا إبراهيم إذا جاءتك الملائكة فقل لهم :😭😭😭😭😭😭😭
الله ربي ..
ورسول الله أبي ..
والإسلام ديني ..
فنظر الرسول عليه الصلاة والسلام خلفهُ ، فسمع عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، يُنهنه بقلب صديع .. فقال له :
ما يبكيك يا عمر ؟
فقال عمر ، رضي الله عنه ، :
يا رسول الله !
إبنك لم يبلغ الحلم ..
ولم يجر عليه القلم ..🖊️🖋️📚📖
وليس في حاجة إلى تلقين ..
فماذا يفعل ابن الخطاب ؟!
وقد بلغ الحلم .. وجرى عليه القلم ..ولا يجد ملقناً مثلك يا رسول الله ؟!!
وإذا بالإجابة تنزل من رب العالمين جل جلاله بقوله تعالى رداً على سؤال عمر :

" يُثَبِّتُ اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرة وَيُضِلُّ اللَّـهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّـهُ مَا يَشَاءُ"

أكثروا من قول : اللهم ثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ..

آيات من الجزء الثامن والعشرين مع التفسير الصوتي

..... يا إبن أدم .....
ها هو رمضان يغادر .. فلا تودعوه .. بل طوال العام رافقوه ..
فهو ليس بشهر . بل هو منهج حياة وبداية للتغيير ..
إجعلوه يعيش بينكم لتحيوا به مدى العمر ..
. فالقرأن لاتهجره ..
. المساجد والصيام لاتتركه ..
. بر الوالدين وصلة الأرحام لاتهمله ..
. وكل أنواع الخطايا والذنوب والأثام تزجر وتتركه ..
( قل هذه سبيلي أدعوا إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني )

آيات من الجزء التاسع والعشرين مع التفسير الصوتي

..... يا إبن أدم .....
ها هو رمضان يغادر .. فلا تودعوه .. بل طوال العام رافقوه ..
فهو ليس بشهر . بل هو منهج حياة وبداية للتغيير ..
إجعلوه يعيش بينكم لتحيوا به مدى العمر ..
. فالقرأن لاتهجره ..
. المساجد والصيام لاتتركه ..
. بر الوالدين وصلة الأرحام لاتهمله ..
. وكل أنواع الخطايا والذنوب والأثام تزجر وتتركه ..
( قل هذه سبيلي أدعوا إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني )
..

عَنْ أَبِي أَيّوبٍ الأَنْصَارِيّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:(مَن صامَ رَمَضانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِن شَوَّالٍ، كانَ كَصِيامِ الدَّهْرِ.).
المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1164
————————————
شرح الحديث:
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَصومُ مِن كلِّ شَهرٍ أيَّامًا نافلةً، وحثَّ أصحابَه على ذلِكَ، وحثَّ أيضًا على صِيامِ بَعضِ الأيَّامِ مِن شُهورِ السَّنةِ؛ لِمَا فيها مِن الأجْرِ والثَّوابِ الجَزيلِ لصاحِبِها.
وفي هذا الحديثِ أَرشَدَ المُسلمينَ إلى صِيامِ ستَّةِ أيَّامٍ مِن شوَّالٍ بعْدَ رَمضانَ، وبيَّن أنَّ مَن صامَ شَهرَ رَمضانَ كاملًا، ثُمَّ صامَ بعْدَ رَمضانَ ستَّةَ أيَّامٍ مِن شوَّالٍ مُتوالياتٍ أو مُتفرِّقاتٍ؛ لأنَّ الإتْباعَ يَصدُقُ على التَّوالي وعَلى التَّفرُّقِ، فمَن فَعَل ذلكَ، كانَ لَه مِن الأَجرِ مِثلُ ما يُعادِلُ صِيامَ العامِ كلِّه، وهذا مِن عَظيمِ فَضلِ اللهِ عَلى عِبادِه المُسلمينَ بمُضاعفةِ الأَجرِ لَهم. ويُفسِّرُ هذا قولُه تَعالى: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعام: 160]، وشَهرُ رَمضانَ بمَنزلةِ عَشرةِ أَشهُرٍ، وصِيامُ ستَّةِ أيَّامٍ بعْدَ الفِطرِ تَمامُ السَّنةِ.
وَفي الحَديثِ: فَضيلةُ صِيامِ ستَّةِ أيَّامٍ مِن شَهرِ شوَّالٍ.
مصدر شرح الحديث: الدُّرر السَّنيّة.

إلى يوم القيامة💚قصيدة للشاعر
✍🏽_الشيخ حسان مصطفى السيد
💚
مضى رمضان أتممنا صيامه
وفي الأسحار أُلهمنا قيامه
بفضل الله تبنا من ذنوب
وسابقنا بنهج الاستقامة
وسرنا في الشدائد لا نبالي
وفي الرحمن لا نخشى الملامة
تلقينا الشدائد والبلايا
بصبرٍ في يقينٍ وابتسامة
ولا نخشى العدو وإن رمانا
بغدرٍ غارزاً فينا سهامه
💚
لقد صمنا وفي الأسحار قمنا
بطاعة ربنا نلنا الكرامة
رفعنا بالدعاء له الأيادي
وندعو بالهداية والسلامة
وأفطرنا بيوم العيد شكرأ
لمولانا ونسأله ذمامه
ونرجو أن يقينا من عذابٍ
ونتلو ذاكرين له كلامه
نبوء إليه بالأعمال نرنو
لقربٍ منه في أسمى مقامه
💚
بيوم العيد تؤلمنا جراحٌ
بغزة تسأل الباري انتقامه
يهود الغدر قد سفكوا دمانا
بظلمٍ يفجر الباغي أمامه
وأعراب الجهالة قد تعاموا
وكلٌ أمسكَ ترامبٌ خطامه
يحرّكهم كما يهوى فتعساً
لمن فقدوا المروءة والشهامة
وأخصاهم نتنياهو فأمسوا
عبيداً لا تليق بهم زعامة
💚
قد اجترحوا الجرائم والمعاصي
بحكمٍ نسأل المولى انعدامه
تنادوا يشجبون بلا قرارٍ
وقمّتهم غدت فيهم قمامة
عليهم لعنة الباري ونرجو
بأن يلقى جميعهم حِمامه
وتعلو في الحمى رايات نصرٍ
ويُزهق باطلٌ يجلو ظلامه
ونرجع للبلاد نقيم حكماً
بشرع الله نهتف في كرامة
💚
فلسطينٌ وأرضُ الشامِ مصرٌ
لنا تبقى إلى يوم القيامة