مصاحبة الصالحين تورث في الطبع أدبا وأخلاقا، ومصاحبة الأشرار تورث في الطبع مكرا وخداعا، فليحسن أحدكم اختيار صاحبه، لأن التأثر به حتميٌّ ولازم.
#مهذبون_علمتني_احب_الحياة
#مهذبون_علمتني_احب_الحياة
#هل_تعلم 💡
ما الفرق بين أسم أحمد ومحمد ومحمود ؟ 🤔
ولماذا ذكر #الرسولﷺ في الانجيل بأحمد وليس محمد؟
إن الأسماء العربية أسماء لها معاني والإسلام نزل باللغة العربيه.
وأن سيدنا عيسى عليه السلام عندما أتى على قومه بالرساله قال :
( وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسرَائِيلَ إِنِي رَسُولُ اللَهِ إِلَيكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَينَ يَدَيَّ مِنَ التّوْرَاةِ وَمُبَشِرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعدِي اسمُهُ أَحمَدُ)
اﻷسماء أحمد ومحمد ومحمود جميعهم يشتركوا في صفة الحمد ولاكن :
أحمد : يعني أنه ليس موجوداً بعد .. وأنما سيأتى فيما بعد .. وكأن سيدنا عيسى يقول : ورسول يأتي من بعدي أحمد مني ...
سبحان الله.. فلو قال محمد لأصبح هناك خطأ فى القرآن .. فمحمد تقال عندما يكون الشخص موجوداً بالفعل لذلك قيل محمد عندما كان سيدنا محمد موجوداً بالفعل وعندما أتى برسالته.
وعندما تحدث القرآن عن وفاة رسول الله ﷺ قيل عنه محموداً ...
الأعجاز القرآني ليس كمثله أعجاز...
#نبراسيات
#محمد_نبراس_الحياة_ونهجها
ما الفرق بين أسم أحمد ومحمد ومحمود ؟ 🤔
ولماذا ذكر #الرسولﷺ في الانجيل بأحمد وليس محمد؟
إن الأسماء العربية أسماء لها معاني والإسلام نزل باللغة العربيه.
وأن سيدنا عيسى عليه السلام عندما أتى على قومه بالرساله قال :
( وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسرَائِيلَ إِنِي رَسُولُ اللَهِ إِلَيكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَينَ يَدَيَّ مِنَ التّوْرَاةِ وَمُبَشِرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعدِي اسمُهُ أَحمَدُ)
اﻷسماء أحمد ومحمد ومحمود جميعهم يشتركوا في صفة الحمد ولاكن :
أحمد : يعني أنه ليس موجوداً بعد .. وأنما سيأتى فيما بعد .. وكأن سيدنا عيسى يقول : ورسول يأتي من بعدي أحمد مني ...
سبحان الله.. فلو قال محمد لأصبح هناك خطأ فى القرآن .. فمحمد تقال عندما يكون الشخص موجوداً بالفعل لذلك قيل محمد عندما كان سيدنا محمد موجوداً بالفعل وعندما أتى برسالته.
وعندما تحدث القرآن عن وفاة رسول الله ﷺ قيل عنه محموداً ...
الأعجاز القرآني ليس كمثله أعجاز...
#نبراسيات
#محمد_نبراس_الحياة_ونهجها
مقياس الأخلاق : أخلاقك في بيتك
لأنك خارج بيتك تعمل لحساب مكانتك الإجتماعية بين الناس
تُحسِّن وضعك، وتلمِّع صورتك، وتعتني بثيابك، تبتسم، تتعطر، تعتذر، تنحني، وتجامل هذا، وتبتسم في وجه هذا، ويحلو لسانك مع الناس ..
هذا لمصلحتك، ومكانتك، لتنتزع إعجاب الناس بك !
أما حقيقتك الفعلية تظهر في ( بيتك )
مع زوجتك وأولادك وأهلك
لأنه لا سلطان عليك فيه
أنت ربُّ البيت .
لذلك إن أردت أن تقيِّم نفسك وأخلاقك تقييماً صحيحاً
فانظر إلى تعاملك مع أهل بيتك
عندها تعلم حقيقةً من أنت ؟!
قال النبي عليه الصلاة والسلام :
" خيرُكُم خيرُكُم لأهْلِهِ، وأنا خيرُكُم لأهْلي "
[ حديث صحيح ]
لأنك خارج بيتك تعمل لحساب مكانتك الإجتماعية بين الناس
تُحسِّن وضعك، وتلمِّع صورتك، وتعتني بثيابك، تبتسم، تتعطر، تعتذر، تنحني، وتجامل هذا، وتبتسم في وجه هذا، ويحلو لسانك مع الناس ..
هذا لمصلحتك، ومكانتك، لتنتزع إعجاب الناس بك !
أما حقيقتك الفعلية تظهر في ( بيتك )
مع زوجتك وأولادك وأهلك
لأنه لا سلطان عليك فيه
أنت ربُّ البيت .
لذلك إن أردت أن تقيِّم نفسك وأخلاقك تقييماً صحيحاً
فانظر إلى تعاملك مع أهل بيتك
عندها تعلم حقيقةً من أنت ؟!
قال النبي عليه الصلاة والسلام :
" خيرُكُم خيرُكُم لأهْلِهِ، وأنا خيرُكُم لأهْلي "
[ حديث صحيح ]
وضع الفتاة لصورتها على حسابها في الفيس أو الواتس كما تخرج في الشارع
كلامي هنا ما هو إلا نصيحة فمن اقتنعت بها فلتعمل بها ، وإلا لها حريتها الشخصية وهي مسؤولة عن نفسها.
١- معلوم أن هناك اختلاف بين الفقهاء في حكم وجه المرأة هل هو عورة أو ليس بعورة ؟؟ :
وعلى كلا القولين: فالشرط عند الجميع عدم حصول الفتنة .
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في "فتح الباري" ( 9/ 424): " ولم تزل عادة النساء قديما وحديثا يسترن وجوههن عن الأجانب " .
والحقيقة أن جمال المرأة والافتتان بها يكون هو في وجهها ، وهو الذي يستشرف الرجال لمعرفته ، فنشر الصورة بهذه الطريقة تسهيل للآخرين للتمتع بها ، وسبب لإيذائها .
وهناك فرق كبير بين خروجها في الشارع كاشفة الوجه بناء على أحد أقوال العلماء ، وبين وضع صورتها على الفيس ، لأنه بذلك ستصبح قريبة وفي متناول الجميع .
والأصل حرمة النّظر إلى وجه المرأة ولو بغير شهوة ، إلاّ أنّه قد رخّص النظر لوجهها للحاجة والضرورة كالبيع والشراء والخطبة والشهادة والقضاء ونحوه من ضروريات التعامل ، فإن كان النظر إلى وجهها بشهوة فهذا محرم بالاتفاق ، فأين الحاجة والضرورة في وضع صورتها على صفحة الفيس ؟
فقاعدة سد الذرائع تقتضي تحريم ذلك بُعداً عن الفتنة، حتى لا تتعرض الفتاة للإساءة إليها من خلال استغلال صورتها لأغراض خبيثة .
٢- أما وضع صورة ليست لها ومنتشرة على المواقع فينبغي للمرأة المسلمة الابتعاد عنه كذلك ، لأنها بذلك تكون سبباً في رؤية الرجال لهذا الصورة والتأمل في مفاتنها.
إن في ذلك لذكرى بمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد
كلامي هنا ما هو إلا نصيحة فمن اقتنعت بها فلتعمل بها ، وإلا لها حريتها الشخصية وهي مسؤولة عن نفسها.
١- معلوم أن هناك اختلاف بين الفقهاء في حكم وجه المرأة هل هو عورة أو ليس بعورة ؟؟ :
وعلى كلا القولين: فالشرط عند الجميع عدم حصول الفتنة .
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في "فتح الباري" ( 9/ 424): " ولم تزل عادة النساء قديما وحديثا يسترن وجوههن عن الأجانب " .
والحقيقة أن جمال المرأة والافتتان بها يكون هو في وجهها ، وهو الذي يستشرف الرجال لمعرفته ، فنشر الصورة بهذه الطريقة تسهيل للآخرين للتمتع بها ، وسبب لإيذائها .
وهناك فرق كبير بين خروجها في الشارع كاشفة الوجه بناء على أحد أقوال العلماء ، وبين وضع صورتها على الفيس ، لأنه بذلك ستصبح قريبة وفي متناول الجميع .
والأصل حرمة النّظر إلى وجه المرأة ولو بغير شهوة ، إلاّ أنّه قد رخّص النظر لوجهها للحاجة والضرورة كالبيع والشراء والخطبة والشهادة والقضاء ونحوه من ضروريات التعامل ، فإن كان النظر إلى وجهها بشهوة فهذا محرم بالاتفاق ، فأين الحاجة والضرورة في وضع صورتها على صفحة الفيس ؟
فقاعدة سد الذرائع تقتضي تحريم ذلك بُعداً عن الفتنة، حتى لا تتعرض الفتاة للإساءة إليها من خلال استغلال صورتها لأغراض خبيثة .
٢- أما وضع صورة ليست لها ومنتشرة على المواقع فينبغي للمرأة المسلمة الابتعاد عنه كذلك ، لأنها بذلك تكون سبباً في رؤية الرجال لهذا الصورة والتأمل في مفاتنها.
إن في ذلك لذكرى بمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد
وسوف يلازمك شيطانك .. لن يدعك تصحو إلا بعد فوات الأوان .. بعد أن ينصرم العمر ويدهمك خرف الشيخوخة ويأتيك ملك الموت .. وساعتها سوف يأتي الصحو .. وسوف يأتي الفزع الأكبر ويأتي الهول .. وسوف تتفتح العين الداخلية علي المفاجأة فتري وتشهد كل شئ .. وساعتها لن ينفع ندم .. ولن يجد لسانك الكلمات التي يعتذر بها .. وسوف تتسع حدقات العيون من الذعر .. وتتجمد الأطراف من الرعب .. وذلك مشهد الزلزال .. الذي لن تزاح عنه الأستار إلا ساعة الخروج من الدنيا ..
وهو مشهد لم يتجسد في مسرح ولم يصنعه مخرج ولم تره عين ولم يخطر علي باب مؤلف ..
وهو لا يأتي إلا مرة واحدة ..
وذلك لكل منا في ساعته حينما ينتهي كل شئ ولا يبقي أمل في إصلاح ولا وسيلة إلي تغيير ..
وسعداء هم الذين حسبوا حسابه وأعدوا له عدته ..
تري هل سألت نفسك ماذا أعددت لهذا اليوم؟!
تري هل سألت نفسك ماذا تصورت له؟! .. وماذا توقعت فيه؟!
من مقال "انتهي الدرس يا غبي "
د. مصطفي محمود
وهو مشهد لم يتجسد في مسرح ولم يصنعه مخرج ولم تره عين ولم يخطر علي باب مؤلف ..
وهو لا يأتي إلا مرة واحدة ..
وذلك لكل منا في ساعته حينما ينتهي كل شئ ولا يبقي أمل في إصلاح ولا وسيلة إلي تغيير ..
وسعداء هم الذين حسبوا حسابه وأعدوا له عدته ..
تري هل سألت نفسك ماذا أعددت لهذا اليوم؟!
تري هل سألت نفسك ماذا تصورت له؟! .. وماذا توقعت فيه؟!
من مقال "انتهي الدرس يا غبي "
د. مصطفي محمود
لا تستهن بأفكارك لأن طاقتك وعزيمتك ونجاحك وحتى صحتك ترتبط بشكل مباشر بأفكارك الايجابية..
أّلَصٌبِأّحٌ يِّعٌلَمَنِأّ أنِ أّلَفِّرصٌهِ مَتّأّحٌةّ
وِأّلَخَيِّر قِأّدِمَ وِأّلَأمَلَ مََّستّمَر
وِمَأّنِحٌلَمَ بِهِ لَيِّلَأّ ًقِدِ يِّتّحٌوِلَ إلَى وِأّقِعٌ بِأمَرأّلَلَه..
وِأّلَخَيِّر قِأّدِمَ وِأّلَأمَلَ مََّستّمَر
وِمَأّنِحٌلَمَ بِهِ لَيِّلَأّ ًقِدِ يِّتّحٌوِلَ إلَى وِأّقِعٌ بِأمَرأّلَلَه..