Forwarded from marzieHvafameHr 🕊
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پيام صوتي استاد بهرام بيضايي در مراسم تقدير از اصغر فرهادي https://telegram.me/joinchat/Ay3mGT64ZG_VC_pszi9p7g
Forwarded from marzieHvafameHr 🕊
تنهایی بر اثر عدم درک دیگران!
🔹بعضی اوقات، انسان احساس می کند، آنچه را که در درونش می گذرد، کسی ادراک نمی کند. این مطلقا معنایش آن نیست که او برای کسی نمی گوید یا نمی خواهد برای کسی بگوید یا نمی تواند برای کسی بگوید؛ بلکه مراد این است اگر هم بخواهم یا بتوانم بگویم، کسی فهم نمی کند که او چه دارد می گوید. معمولا کسانی که یا از لحاظ ذهنی یا از لحاظ عاطفی یا خلقی، پیشرفته تر از دیگران باشند، چنین چیزی را احساس می کنند.
تنهایی ذهنی
🔹ازلحاظ ذهنی، مثال خیلی ساده اش این است که فردی یک ذهن خیلی قوی ای دارد که یک چیزی را کشف می کند که باید ۲۰۰ سال بگذرد تا انسان ها باور کنند و الان کسی آن را درک نمی کند. این معمولا تنهایی است که نوابغ دارند که به خاطر پیشرفت ذهنی ای که دارند کسی سخن آنها را ادراک نمی کند و مردم فکر می کنند که اینها دیوانه اند؛ چراکه یک سخن خیلی خلاف عرف می گویند.
تنهایی عاطفی
🔹یک وقت از لحاظ عاطفی است. یعنی کسی است که عاطفه خیلی شدیدی دارد. اموری را احساس می کند که اگر برای کسی بگوید، درک نمی کند. هستند افرادی که واقعا برای یک بچه گنجشک سرماخورده که گوشه ای افتاده، به شدت دل می سوزانند و اگر این را برای کسی نقل کرد، به او چه می گویند؟!
تنهایی خلقی
🔹نوع دیگر از لحاظ خلقی است؛ یعنی شخص یک اخلاقیات متعالی دارد که وقتی اینها را برای کسی بازگو کند، درک نمی کنند. فرض کنید شخصی در بیابان در حال قدم زدن است و دوستش به او شکلاتی تعارف کند، کاغذ شکلات همچنان در دست اوست و مترصد آن است که سطل آشغالی پیدا کند و کاغذ را در آن بنیدازد. این واقعا یک امر خلاف متعارف است؛ اما یک انسان اخلاقی ممکن است تا این حد، حساسیت نشان دهد و بنده می شناسم افرادی را که اگر یک چنین حالتی برایشان پیش می آمد، واقعا وضع روحیشان را از دست می دادند. حتی در بیابان هم جای مقرری برای آشغال ریختن نبود و اگر پوسته چیزی را پرت می کردند تا یک مدت عذاب وجدان داشتند. حالا یک انسانی روز پانصد انسان می کشد و عین خیالش نیست و یک انسان هم بدین گونه!
🔹چقدر پیشرفت ازلحاظ خلقی حد ناپذیر است، چقدر امور ظریف و لطیفی و درد که گاهی وقت ها انسان به حدی از لحاظ اخلاقی جلو می رود که واقعا به نظر من و شما با هیچ عقل و منطقی سازگار نیست؛ چراکه عقل و منطق من و شما در همین حد زندگی روزمره است. یک چنین انسان هایی آنچه را که در درونشان می گذرد، احساس می کنند، کسی ادراک نمی کند. این یک نوع تنهایی است که تنهایی انبیا، عالمان اخلاق و عرفا، بسیاری از تنهایی هایشان از این مقوله است.
(مصطفی ملکیان)
https://telegram.me/joinchat/Ay3mGT64ZG_VC_pszi9p7g
🔹بعضی اوقات، انسان احساس می کند، آنچه را که در درونش می گذرد، کسی ادراک نمی کند. این مطلقا معنایش آن نیست که او برای کسی نمی گوید یا نمی خواهد برای کسی بگوید یا نمی تواند برای کسی بگوید؛ بلکه مراد این است اگر هم بخواهم یا بتوانم بگویم، کسی فهم نمی کند که او چه دارد می گوید. معمولا کسانی که یا از لحاظ ذهنی یا از لحاظ عاطفی یا خلقی، پیشرفته تر از دیگران باشند، چنین چیزی را احساس می کنند.
تنهایی ذهنی
🔹ازلحاظ ذهنی، مثال خیلی ساده اش این است که فردی یک ذهن خیلی قوی ای دارد که یک چیزی را کشف می کند که باید ۲۰۰ سال بگذرد تا انسان ها باور کنند و الان کسی آن را درک نمی کند. این معمولا تنهایی است که نوابغ دارند که به خاطر پیشرفت ذهنی ای که دارند کسی سخن آنها را ادراک نمی کند و مردم فکر می کنند که اینها دیوانه اند؛ چراکه یک سخن خیلی خلاف عرف می گویند.
تنهایی عاطفی
🔹یک وقت از لحاظ عاطفی است. یعنی کسی است که عاطفه خیلی شدیدی دارد. اموری را احساس می کند که اگر برای کسی بگوید، درک نمی کند. هستند افرادی که واقعا برای یک بچه گنجشک سرماخورده که گوشه ای افتاده، به شدت دل می سوزانند و اگر این را برای کسی نقل کرد، به او چه می گویند؟!
تنهایی خلقی
🔹نوع دیگر از لحاظ خلقی است؛ یعنی شخص یک اخلاقیات متعالی دارد که وقتی اینها را برای کسی بازگو کند، درک نمی کنند. فرض کنید شخصی در بیابان در حال قدم زدن است و دوستش به او شکلاتی تعارف کند، کاغذ شکلات همچنان در دست اوست و مترصد آن است که سطل آشغالی پیدا کند و کاغذ را در آن بنیدازد. این واقعا یک امر خلاف متعارف است؛ اما یک انسان اخلاقی ممکن است تا این حد، حساسیت نشان دهد و بنده می شناسم افرادی را که اگر یک چنین حالتی برایشان پیش می آمد، واقعا وضع روحیشان را از دست می دادند. حتی در بیابان هم جای مقرری برای آشغال ریختن نبود و اگر پوسته چیزی را پرت می کردند تا یک مدت عذاب وجدان داشتند. حالا یک انسانی روز پانصد انسان می کشد و عین خیالش نیست و یک انسان هم بدین گونه!
🔹چقدر پیشرفت ازلحاظ خلقی حد ناپذیر است، چقدر امور ظریف و لطیفی و درد که گاهی وقت ها انسان به حدی از لحاظ اخلاقی جلو می رود که واقعا به نظر من و شما با هیچ عقل و منطقی سازگار نیست؛ چراکه عقل و منطق من و شما در همین حد زندگی روزمره است. یک چنین انسان هایی آنچه را که در درونشان می گذرد، احساس می کنند، کسی ادراک نمی کند. این یک نوع تنهایی است که تنهایی انبیا، عالمان اخلاق و عرفا، بسیاری از تنهایی هایشان از این مقوله است.
(مصطفی ملکیان)
https://telegram.me/joinchat/Ay3mGT64ZG_VC_pszi9p7g
Forwarded from کانون فیلم و عکس دانشگاه شیراز
جشنواره ناخدای سینما:
#ناصر_تقوایی
6 الی 15 اسفند ماه 95
شیراز
#کانون_فیلم_عکس_دانشگاه_شیراز
@shzunifilmclub
#ناصر_تقوایی
6 الی 15 اسفند ماه 95
شیراز
#کانون_فیلم_عکس_دانشگاه_شیراز
@shzunifilmclub
Forwarded from کانون فیلم و عکس دانشگاه شیراز
#افتتاحیه جشنواره #ناصر_تقوایی
✳️ناخدا خورشید
🔵جمعه 6 اسفند 95
🔴ساعت 17
🔵تالار فجر دانشگاه شیراز
✅منتقد: سعید ذوالنوریان
#کانون_فیلم_عکس_دانشگاه_شیراز
@shzunifilmclub
✳️ناخدا خورشید
🔵جمعه 6 اسفند 95
🔴ساعت 17
🔵تالار فجر دانشگاه شیراز
✅منتقد: سعید ذوالنوریان
#کانون_فیلم_عکس_دانشگاه_شیراز
@shzunifilmclub
Forwarded from کانون فیلم و عکس دانشگاه شیراز
#جشنواره_ناخدا_سينما_ناصر_تقوايي
@shzunifilmclub
✅نمایش مستندهای جنوب(مستند های:نخل،زار،بادجن،پنجشنبهبازارمیناب و کشتی یونانی)
❌شنبه 7 اسفند
❌ساعت 17
❌چهارراه حافظیه؛ سالن مهر اداره فرهنگ و ارشاد
@shzunifilmclub
✅نمایش مستندهای جنوب(مستند های:نخل،زار،بادجن،پنجشنبهبازارمیناب و کشتی یونانی)
❌شنبه 7 اسفند
❌ساعت 17
❌چهارراه حافظیه؛ سالن مهر اداره فرهنگ و ارشاد
Forwarded from کانون فیلم و عکس دانشگاه شیراز
#جشنواره_ناخدا_سينما_ناصر_تقوايي
@shzunifilmclub
✅نمایش مستند های آئینی (مستند های:اربعین،تعزیهو تمرین آخر)
❌یکشنبه 8 اسفند
❌ساعت 17
❌چهارراه حافظیه؛ سالن مهر اداره فرهنگ و ارشاد
@shzunifilmclub
@shzunifilmclub
✅نمایش مستند های آئینی (مستند های:اربعین،تعزیهو تمرین آخر)
❌یکشنبه 8 اسفند
❌ساعت 17
❌چهارراه حافظیه؛ سالن مهر اداره فرهنگ و ارشاد
@shzunifilmclub
Forwarded from کانون فیلم و عکس دانشگاه شیراز
#جشنواره_ناخدا_سينما_ناصر_تقوايي
@shzunifilmclub
✅نمایش فیلم آرامش در حضور دیگران
❌دوشنبه 9 اسفند
❌ساعت 17
❌تماشاخانه شهرکاغذی
@shzunifilmclub
@shzunifilmclub
✅نمایش فیلم آرامش در حضور دیگران
❌دوشنبه 9 اسفند
❌ساعت 17
❌تماشاخانه شهرکاغذی
@shzunifilmclub
Forwarded from کانون فیلم و عکس دانشگاه شیراز
yoonani_725838201.wmv
21 MB
Forwarded from کانون فیلم و عکس دانشگاه شیراز
در ابتدا دبیر اجرایی برنامه،شایان تدین به ذکر این نکته پرداخت که اگر بخواهیم بر کتابِ تقوایی فصلِ آخری بنویسیم نامِ آن فصل بدون تردید تمام ناتمام است. وی افزود در این روزهای اخیر در حین تبلیغات متوجه نکاتی شده اند و یکی آن که جماعت سینمارو و تیاتر رو با دبدبه ها و کبکبه های داشته و نداشته شان غالبا تقوایی را نمی شناسند و فیلم های او را ندیده اند. وی همچنان افزود شان سینمای ایران بیش از برنامه ی هفت و بهروز افخمی هاست و این چیزی است که هر سال در هوچی گری های جشنواره فجر فراموش می شود.
پس از این کلیپِ ویژه ی تهیه شده برای این برنامه و تیزرهای خاصِ تهیه شده برای هر کدام از فیلم ها به نمایش در آمد.
@shzunifilmclub
پس از این کلیپِ ویژه ی تهیه شده برای این برنامه و تیزرهای خاصِ تهیه شده برای هر کدام از فیلم ها به نمایش در آمد.
@shzunifilmclub
Forwarded from کانون فیلم و عکس دانشگاه شیراز
پس از نمایش فیلم از سعید ذوالنوریان، استاد دانشگاه و منتقد و مدرس فیلمنامه نویسی دعوت به عمل آمد. ایشان در ابتدا گفتند کسی در عالم هنر در سر تا سر جهان نیست که ناصر تقوایی را به نوعی نشناسد
Forwarded from کانون فیلم و عکس دانشگاه شیراز
سعید ذولنوریان شرح مختصری از زندگی ناصر تقوایی و مرابطه های جوانی او داد. وی به شرح چراییِ اینکه ناخدا خورشید بهترین فیلم کلاسیک تاریخ سینمای ایران است پرداخت و از قصه نویسی تقوایی و منابع مورد اقتباس او سخن گفت. وی افزود ناخدا خورشید در جزئیاتِ بی شمارش است که موفق است و به ذکر چندتایی از این جزئیات پرداخت. سعید ذولنوریان در ادامه به درخواست یکی از حضار از حضورش در کلاس های استاد تقوایی سخن گفت. در پایان نیز به این نکته اشاره ی محکمی کرد که تقوایی در سینمای ایران تک تیر انداز است و با یک شات می تواند هدف را بزند و مسلسلچی (مثل خیلی های دیگر) نیست.
@shzunifilmclub
@shzunifilmclub
Forwarded from کانون فیلم و عکس دانشگاه شیراز
arbaiin.wmv
23.9 MB
تیز مستند "اربعین" ناصر تقوایی که یکشنبه 8 اسفند، ساعت 17 در سالن مهر به نمایش در خواهد آمد.
Forwarded from کانون فیلم و عکس دانشگاه شیراز
✅نمایش فیلم های جنوبِ ناصر تقوایی در تالار مهر اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی
✳️کانون فیلم و عکس دانشگاه شیراز در دومین روز از نمایش فیلم های تقوایی به نمایش مستندهای نخل، باد جن، زار و پنج شنبه بازار میناب و فیلمِ کوتاه داستانی کشتی یونانی از سریِ قصه های کیش پرداخت.
پیش از نمایش فیلم ها صدای بهرام بیضایی در گرامیداشتِ تقوایی در سالن پخش شد.
در جلسه ی این نمایش، کامرانِ حیدری، فیلمسازی که سابقه ی ساختن دینگو مارو را در کارنامه اش دارد نیز حضور داشت.
@shzunifilmclub
✳️✳️مجریِ برنامه، نیما شمس، با اشاره به دورانِ ساختِ فیلم ها از شایان تدین برای گفتگو درباره ی فیلم ها دعوت به عمل آورد.
✅شایان تدین با تاکید بر این که صحبت از جنوب در فیلم های تقوایی فراتر از این 5 فیلمی ست که نمایش داده شد به زاویه دیدِ پرداختن به این فیلم ها اشاره کرد.
وی گفت این فیلم ها را هم می توان به عنوان پیش متن هایی برای فیلم های بلند تقوایی دید و هم به عنوانِ آثاری مستقل و افزود در این مقال تلاشش بر این است تا از هر دو جنبه اشاره هایی به فیلم های نمایش داده شده داشته باشد.
✅تدین با اشاره به تمهمیدهای بصری این فیلم ها (خاصه باد جن و نخل) توضیحات مختصری نیز درباره ی اهل هوا و شهرِ بندر لنگه ارائه داد. او باد جن را که بسیاری مبدا سینمای مستند ایران توصیف می کنند، مرثیه ای برای بندر لنگه دانست و صدای مرثیه سازِ شاملو را نیز یادآوری نمود.
✅وی از تقواییِ نویسنده گفت و تاکید کرد تصویر در خدمت کلمات و گزارش آن نیست بلکه نریشن در آثار تقوایی مثلِ موسیقی بیانگر عمل می کند، عمق می بخشد و خاصه در نخل و باد جن نقشی تاکیدی بر عهده دارد. او از جزئیاتِ نهفته در باد جن و نقش صدا و تصویر و هم نشینی آن دو گفت و با اشاره به این که تقوایی از امکاناتِ سینما در همین فیلم ها نهایتِ بهره ی خلاقه را برده است، به نگاهِ اجتماعی برجسته ی تقوایی در باد جن اشاره ای کرد و زار را فاقد آن دانست.
✅در بخش دیگری از جلسه شایان تدین و نیما شمس به بررسی پلان به پلان کشتی یونانی پرداختند. در این بخش از بسط ایده ی مقوا و معناهای ضمنیِ آن در این فیلم صحبت شد و فیلم نما به نما مورد مداقه قرار گرفت.
تدین با اشاره به این که کشتی یونانی از لحاظِ نگاهِ اجتماعی یادآور باد جن است، از تلخیِ فیلم و هولِ نهفته در شخصیتِ زن و پایان فیلم سخن گفت.
✅✅در نهایت نیز با احترام به تقوایی و تقدیم کشتی یونانی به گوهر مراد یادی شد از غلامحسین ساعدی و مساعدتی که تقوایی با ایشان در تهیه ی پژوهش اهل هوا داشت.
@shzunifilmclub
⭕️⭕️جشنواره ناخدا سینما، ناصر تقوایی تا روز شنبه 14 اسفند ماه در سالن مهر، تماشاخانه شهرکاغذی و تالار فجر ادامه خواهد داشت.
امروز، یکشنبه 8 اسفند نیز، مستندهای آیینی ناصر تقوایی (اربعین، تعزیه حر دلاور و تمرین آخر) در سالن مهر اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی و با بررسی آثار توسط بیژن کیا برگزار می گردد.⭕️⭕️
✳️کانون فیلم و عکس دانشگاه شیراز در دومین روز از نمایش فیلم های تقوایی به نمایش مستندهای نخل، باد جن، زار و پنج شنبه بازار میناب و فیلمِ کوتاه داستانی کشتی یونانی از سریِ قصه های کیش پرداخت.
پیش از نمایش فیلم ها صدای بهرام بیضایی در گرامیداشتِ تقوایی در سالن پخش شد.
در جلسه ی این نمایش، کامرانِ حیدری، فیلمسازی که سابقه ی ساختن دینگو مارو را در کارنامه اش دارد نیز حضور داشت.
@shzunifilmclub
✳️✳️مجریِ برنامه، نیما شمس، با اشاره به دورانِ ساختِ فیلم ها از شایان تدین برای گفتگو درباره ی فیلم ها دعوت به عمل آورد.
✅شایان تدین با تاکید بر این که صحبت از جنوب در فیلم های تقوایی فراتر از این 5 فیلمی ست که نمایش داده شد به زاویه دیدِ پرداختن به این فیلم ها اشاره کرد.
وی گفت این فیلم ها را هم می توان به عنوان پیش متن هایی برای فیلم های بلند تقوایی دید و هم به عنوانِ آثاری مستقل و افزود در این مقال تلاشش بر این است تا از هر دو جنبه اشاره هایی به فیلم های نمایش داده شده داشته باشد.
✅تدین با اشاره به تمهمیدهای بصری این فیلم ها (خاصه باد جن و نخل) توضیحات مختصری نیز درباره ی اهل هوا و شهرِ بندر لنگه ارائه داد. او باد جن را که بسیاری مبدا سینمای مستند ایران توصیف می کنند، مرثیه ای برای بندر لنگه دانست و صدای مرثیه سازِ شاملو را نیز یادآوری نمود.
✅وی از تقواییِ نویسنده گفت و تاکید کرد تصویر در خدمت کلمات و گزارش آن نیست بلکه نریشن در آثار تقوایی مثلِ موسیقی بیانگر عمل می کند، عمق می بخشد و خاصه در نخل و باد جن نقشی تاکیدی بر عهده دارد. او از جزئیاتِ نهفته در باد جن و نقش صدا و تصویر و هم نشینی آن دو گفت و با اشاره به این که تقوایی از امکاناتِ سینما در همین فیلم ها نهایتِ بهره ی خلاقه را برده است، به نگاهِ اجتماعی برجسته ی تقوایی در باد جن اشاره ای کرد و زار را فاقد آن دانست.
✅در بخش دیگری از جلسه شایان تدین و نیما شمس به بررسی پلان به پلان کشتی یونانی پرداختند. در این بخش از بسط ایده ی مقوا و معناهای ضمنیِ آن در این فیلم صحبت شد و فیلم نما به نما مورد مداقه قرار گرفت.
تدین با اشاره به این که کشتی یونانی از لحاظِ نگاهِ اجتماعی یادآور باد جن است، از تلخیِ فیلم و هولِ نهفته در شخصیتِ زن و پایان فیلم سخن گفت.
✅✅در نهایت نیز با احترام به تقوایی و تقدیم کشتی یونانی به گوهر مراد یادی شد از غلامحسین ساعدی و مساعدتی که تقوایی با ایشان در تهیه ی پژوهش اهل هوا داشت.
@shzunifilmclub
⭕️⭕️جشنواره ناخدا سینما، ناصر تقوایی تا روز شنبه 14 اسفند ماه در سالن مهر، تماشاخانه شهرکاغذی و تالار فجر ادامه خواهد داشت.
امروز، یکشنبه 8 اسفند نیز، مستندهای آیینی ناصر تقوایی (اربعین، تعزیه حر دلاور و تمرین آخر) در سالن مهر اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی و با بررسی آثار توسط بیژن کیا برگزار می گردد.⭕️⭕️
Forwarded from کانون فیلم و عکس دانشگاه شیراز
#جشنواره_ناصر_تقوایی
فیلم های جنوب
تالار مهر اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی شیراز
شنبه؛ 7 اسفند ماه 1395
@shzunifilmclub
فیلم های جنوب
تالار مهر اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی شیراز
شنبه؛ 7 اسفند ماه 1395
@shzunifilmclub
Forwarded from کانون فیلم و عکس دانشگاه شیراز
#جشنواره_ناخدا_سينما_ناصر_تقوايي
دوشنبه،۹ اسفند
ساعت ۱۷
تماشاخانه شهرکاعذی
✅با نقد و بررسی توسط مهران چهرازی
برای رزرو بلیت به شماره ۰۹۱۷۲۴۴٨۳۴۹ پیام دهید
@shzunifilmclub
@shahrekaghazitamasha
دوشنبه،۹ اسفند
ساعت ۱۷
تماشاخانه شهرکاعذی
✅با نقد و بررسی توسط مهران چهرازی
برای رزرو بلیت به شماره ۰۹۱۷۲۴۴٨۳۴۹ پیام دهید
@shzunifilmclub
@shahrekaghazitamasha
Forwarded from کانون فیلم و عکس دانشگاه شیراز
☑️سومین روز از جشنواره ی ناخداسینما، ناصر تقوایی
⭕️مستندهای آیینی ناصر تقوایی (اربعین، تمرین آخر و تعزیه حر دلاور) از ساعت 17 یکشنبه 8 اسفند ماه، در تالار مهر اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی به نمایش در آمد.⭕️
✅پس از جلسه نمایش این آثار، مجری برنامه، شایان تدین، به بیان توضیحات ابتدایی از شرایط ساخت این فیلم ها پرداخت و در ادامه از منتقد این جلسه، آقای بیژن کیا، برای ارائه توضیحات بیشتر دعوت به عمل آورد.
@shzunifilmclub
✅بیژن کیا در ابتدا از بومی گرایی تقوایی گفت و به این نکته اشاره کرد که تقوایی هیچ گاه به سراغ ساختن فیلمی نمی رود، مگر آن که آن محیط را به خوبی بشناسد.
✅وی تقوایی را فیلمسازی دانست که علاوه بر ورود به حیطه های مختلف، مرعوب فضا نیز نمی شود.
کیا فیلم های ناتمام او را به عنوان نشانه ای از اهمیت ویژه ی تقوایی به سینما و زندگی دانست. به اعتقاد او، تقوایی با فیلم هایش زندگی می کند و همه فیلم هایش را مقدم بر هرچیز، درونی می کند.
✅در بخش های دیگری از جلسه نقد و بررسی، به کاربرد فضا در آثار تقوایی اشاره شد و درباره اهمیت این عنصر در فیلم های او، به ویژه اربعین، بحث گردید.
✅در فیلم تعزیه حر دلاور و تمرین آخر نیز، بر مسئله فرامتن تاکید شد و این نکته به عنوان نکته ی کلیدی این دو فیلم مورد بررسی قرار گرفت.
✅کیا در ادامه و درباره مستندهای تمرین آخر و تعزیه حر دلاور، به تبیین ریشه های تعزیه پرداخت و از 3 ریشه ی اوستایی، اساطیری و مذهبی نام برد که همراهی این سه مورد، تعزیه را شکل می دهند و تقوایی در مستندهای خود، به زیبایی این مسئله را به تصویر می کشد.
به اعتقاد کیا، با توجه به اینکه تعزیه، هنری جمعی ست و مخاطب در آن نقش تایید کننده ای دارد، تقوایی از مردم در فیلمش استفاده موثری می کند. از سوی دیگر بیننده را به تماشای اپرای مذهبی می کشاند.
✅درپایان، درخصوص فیلم اربعین و به طور کلی بخشی از سینمای تقوایی، از نگاه نمادگرایانه این فیلمساز به عنوان عامل مهمی در فهم جهان سینمایی اش یاد کرد؛ به طور مثال همجواری صدای سنج و دمام و تصویر نخلستان ها را که هم نشینی یک عنصر زنده با فضای شیون است، مصداقی از در کنار هم قرار گرفتن تز و آنتی تز و ایجاد سنتز تعبیر کرد.
هم چنین ماهی مرده کنار دریا را یادآور تشنگی و واقعه کربلا دانست.
@shzunifilmclub
⭕️جشنواره ناخدا سینما، ناصر تقوایی، به همت کانون فیلم و عکس دانشگاه شیراز در ادامه مسیر خود، روز دوشنبه ساعت 17، در مجتمع کتاب شهر کاغذی نمایش فیلم آرامش در حضور دیگران را همراه با جلسه نقد مهران چهرازی برگزار خواهد کرد.⭕️
@shzunifimclub
⭕️مستندهای آیینی ناصر تقوایی (اربعین، تمرین آخر و تعزیه حر دلاور) از ساعت 17 یکشنبه 8 اسفند ماه، در تالار مهر اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی به نمایش در آمد.⭕️
✅پس از جلسه نمایش این آثار، مجری برنامه، شایان تدین، به بیان توضیحات ابتدایی از شرایط ساخت این فیلم ها پرداخت و در ادامه از منتقد این جلسه، آقای بیژن کیا، برای ارائه توضیحات بیشتر دعوت به عمل آورد.
@shzunifilmclub
✅بیژن کیا در ابتدا از بومی گرایی تقوایی گفت و به این نکته اشاره کرد که تقوایی هیچ گاه به سراغ ساختن فیلمی نمی رود، مگر آن که آن محیط را به خوبی بشناسد.
✅وی تقوایی را فیلمسازی دانست که علاوه بر ورود به حیطه های مختلف، مرعوب فضا نیز نمی شود.
کیا فیلم های ناتمام او را به عنوان نشانه ای از اهمیت ویژه ی تقوایی به سینما و زندگی دانست. به اعتقاد او، تقوایی با فیلم هایش زندگی می کند و همه فیلم هایش را مقدم بر هرچیز، درونی می کند.
✅در بخش های دیگری از جلسه نقد و بررسی، به کاربرد فضا در آثار تقوایی اشاره شد و درباره اهمیت این عنصر در فیلم های او، به ویژه اربعین، بحث گردید.
✅در فیلم تعزیه حر دلاور و تمرین آخر نیز، بر مسئله فرامتن تاکید شد و این نکته به عنوان نکته ی کلیدی این دو فیلم مورد بررسی قرار گرفت.
✅کیا در ادامه و درباره مستندهای تمرین آخر و تعزیه حر دلاور، به تبیین ریشه های تعزیه پرداخت و از 3 ریشه ی اوستایی، اساطیری و مذهبی نام برد که همراهی این سه مورد، تعزیه را شکل می دهند و تقوایی در مستندهای خود، به زیبایی این مسئله را به تصویر می کشد.
به اعتقاد کیا، با توجه به اینکه تعزیه، هنری جمعی ست و مخاطب در آن نقش تایید کننده ای دارد، تقوایی از مردم در فیلمش استفاده موثری می کند. از سوی دیگر بیننده را به تماشای اپرای مذهبی می کشاند.
✅درپایان، درخصوص فیلم اربعین و به طور کلی بخشی از سینمای تقوایی، از نگاه نمادگرایانه این فیلمساز به عنوان عامل مهمی در فهم جهان سینمایی اش یاد کرد؛ به طور مثال همجواری صدای سنج و دمام و تصویر نخلستان ها را که هم نشینی یک عنصر زنده با فضای شیون است، مصداقی از در کنار هم قرار گرفتن تز و آنتی تز و ایجاد سنتز تعبیر کرد.
هم چنین ماهی مرده کنار دریا را یادآور تشنگی و واقعه کربلا دانست.
@shzunifilmclub
⭕️جشنواره ناخدا سینما، ناصر تقوایی، به همت کانون فیلم و عکس دانشگاه شیراز در ادامه مسیر خود، روز دوشنبه ساعت 17، در مجتمع کتاب شهر کاغذی نمایش فیلم آرامش در حضور دیگران را همراه با جلسه نقد مهران چهرازی برگزار خواهد کرد.⭕️
@shzunifimclub