#خبر
در پی تجاوز گروهی گردشگران صهیونیستی به زنی بریتانیایی، قربانی محکوم شد!
زن بریتانیایی که در زمان حادثه ۱۸ سال داشت و با نام مستعار «ایکس» معرفی شده، در ژوئیه ۲۰۱۹ به پلیس قبرس گزارش داد که گروهی از جوانان صهیونیست در منطقه تفریحی آیاناپا به او تجاوز کردهاند. در نهایت به جای آنکه پلیس پرونده تجاوز را پیگیری کند، مقامات قضایی قبرس خود او را به اتهام «ایجاد مزاحمت عمومی» مجرم شناختند و برایش حکم زندان تعلیقی صادر کردند.
دیوان اروپایی حقوق بشر اعلام کرد که مقامات قبرسی در رسیدگی به شکایت یک زن بریتانیایی درباره تجاوز گروهی گردشگران صهیونیست، بیطرفانه عمل نکرده و با سرزنش کردن فرد قربانی از انجام وظیفه خود در تحقیق درباره این پرونده کوتاهی کردهاند.
🌐 l.euronews.com/FhU
🔖 البته اگر هم متجاوزگران را محکوم می کردند، این قربانی باز راه به جایی نمیبرد و آن جرثومههای پلید آزاد میشدند و به سرزمین اشغالی باز میگشتند همانطور که آزاد شدند... تصور کنید چند نفر صهیونیست که بهعنوان گردشگر به قبرس رفتهاند به یک دختر 18 ساله بریتانیایی تجاوز گروهی کردهاند اما به جای اینکه آن چند نفر را محکوم کنند، دختر بیچاره را محکوم و سرزنش کردهاند. خندهدار است نه؟!
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
🇵🇸 @no_atheism | رد شبهات ملحدین
در پی تجاوز گروهی گردشگران صهیونیستی به زنی بریتانیایی، قربانی محکوم شد!
زن بریتانیایی که در زمان حادثه ۱۸ سال داشت و با نام مستعار «ایکس» معرفی شده، در ژوئیه ۲۰۱۹ به پلیس قبرس گزارش داد که گروهی از جوانان صهیونیست در منطقه تفریحی آیاناپا به او تجاوز کردهاند. در نهایت به جای آنکه پلیس پرونده تجاوز را پیگیری کند، مقامات قضایی قبرس خود او را به اتهام «ایجاد مزاحمت عمومی» مجرم شناختند و برایش حکم زندان تعلیقی صادر کردند.
دیوان اروپایی حقوق بشر اعلام کرد که مقامات قبرسی در رسیدگی به شکایت یک زن بریتانیایی درباره تجاوز گروهی گردشگران صهیونیست، بیطرفانه عمل نکرده و با سرزنش کردن فرد قربانی از انجام وظیفه خود در تحقیق درباره این پرونده کوتاهی کردهاند.
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥2❤1
Forwarded from رد شبهات ملحدین
رمضان سرآغاز تغيير.pdf
6.4 MB
📚عنوان کتابچه: رمضان، سرآغاز تغییر...
✍️ نویسنده: عبدالله محمد ارمکی
📄تعداد صفحات: 69
bit.ly/49dWetH
#معرفی_کتابچه
کتابچه پیش رو دو رویکرد مورد توجه و بررسی قرار گرفته است، نخست: برنامهریزی برای شناخت کاستیها در پایبندی به عبادات، و سپس رفع آن. و دوم: برنامهای برای روزهای ماه مبارک رمضان، که به معرفی مهمترین سنتهای روزانه میپردازد و در این مختصر تنها به پایبندی به سنتها اکتفا نموده، و از فرایض صحبتی نکردهام، چرا که امر فرایض عظیمتر از آن است که برای پایبندی به آن برنامه ریخته شود.
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
🇵🇸 @no_atheism | رد شبهات ملحدین
📄تعداد صفحات: 69
bit.ly/49dWetH
#معرفی_کتابچه
کتابچه پیش رو دو رویکرد مورد توجه و بررسی قرار گرفته است، نخست: برنامهریزی برای شناخت کاستیها در پایبندی به عبادات، و سپس رفع آن. و دوم: برنامهای برای روزهای ماه مبارک رمضان، که به معرفی مهمترین سنتهای روزانه میپردازد و در این مختصر تنها به پایبندی به سنتها اکتفا نموده، و از فرایض صحبتی نکردهام، چرا که امر فرایض عظیمتر از آن است که برای پایبندی به آن برنامه ریخته شود.
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#پیام_هایی_از_قرآن
▪️﴿مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ﴾ [طه: ۵۵]
▫️«شما را از آن [خاک] آفریدیم و به آن بازمیگردانیم».
زندگی پر شده با:
علم و شغل و همسر و فرزندان و جمع مال و ثروت، اما!
پس از آن چه؟
سپس بر پیکرمان خاک میریزند و میروند...
و سفر آغاز میشود:
مقصد آن یا بهشت است یا جهنم!
دنیا چیزی نیست جز مرکبی برای حرکت به سمت آخرت، پس خودت مركبت را انتخاب کن.
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
🇵🇸 @no_atheism | رد شبهات ملحدین
▪️﴿مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ﴾ [طه: ۵۵]
▫️«شما را از آن [خاک] آفریدیم و به آن بازمیگردانیم».
زندگی پر شده با:
علم و شغل و همسر و فرزندان و جمع مال و ثروت، اما!
پس از آن چه؟
سپس بر پیکرمان خاک میریزند و میروند...
و سفر آغاز میشود:
مقصد آن یا بهشت است یا جهنم!
دنیا چیزی نیست جز مرکبی برای حرکت به سمت آخرت، پس خودت مركبت را انتخاب کن.
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
مواضع متغیر ترامپ!
ترامپ زلنسکی را دیکتاتور خواند اما بعد از چراغ سبز کییف برای بهرهبرداری از معادن اوکراین؛ من کِی گفتم زلنسکی دیکتاتور است؟
این تغییر موضع دونالد ترامپ در قبال ولودیمیر زلنسکی و اوکراین چندین جنبه را در بر میگیرد:
۱: صداقت و ثبات در موضعگیری: تغییر ناگهانی موضع یک سیاستمدار میتواند به عنوان نشانهای از عدم صداقت یا عدم ثبات در اصول و ارزشها تلقی شود. وقتی ترامپ زلنسکی را دیکتاتور مینامد و سپس به او احترام میگذارد و با او همکاری میکند، ممکن است این احساس را ایجاد کند که او صرفاً به دنبال منافع سیاسی و اقتصادی است و نه اصول اخلاقی! پس ادعای رعایت حقوق بشر توسط غرب کجا رفت؟
۲: منافع ملی در برابر اصول اخلاقی: سیاستمداران معمولاً با چالشهایی مواجه هستند که در آنها باید میان منافع ملی و اصول اخلاقی انتخاب کنند. در این مورد، دسترسی به منابع معدنی کمیاب اوکراین ممکن است به عنوان یک منافع استراتژیک تلقی شود. اما این سوال وجود دارد که آیا ارزشهای دموکراتیک و حقوق بشر باید در این فرآیند نادیده گرفته شوند یا خیر؟
۳: تأثیرات بر روابط بینالملل: تغییر موضع ترامپ ممکن است بر روابط بینالمللی تأثیر بگذارد و پیامدهای آن برای دیگر کشورها و رهبران سیاسی نیز قابل توجه است. این نوع تغییرات میتواند به بیاعتمادی بین کشورها منجر شود و اصولی مانند احترام به حاکمیت ملی و حقوق بشر را تا حدود بسیار زیادی تضعیف کند و موجبات تنش بیشتر و حیلهگرهای خطرناکتر و پیچیدهتر در برخوردهای بینالملی شود.
۴: تاثیر بر افکار عمومی: چنین تغییراتی میتواند تأثیرات منفی بر افکار عمومی و اعتماد مردم به نظام سیاسی و رهبران آن داشته باشد. اگر مردم احساس کنند که سیاستمداران به اصول خود پایبند نیستند، ممکن است اعتماد خود را به آنها از دست بدهند و یا اینکه از این حربه برای زندگی روزمره خود استفاده نمایند. در واقع، اگر حاکمان به اصول اخلاقی و انسانی پایبند باشند، این امر میتواند به تقویت ارزشهای اخلاقی در میان مردم کمک کند و برعکس، اگر حاکمان از اخلاق دور شوند، این میتواند به کاهش اخلاقیات در جامعه منجر شود
در نهایت، این تغییر موضع نه تنها به ابعاد سیاسی بلکه به ابعاد اخلاقی نیز مربوط میشود و این سوال را مطرح میکند که آیا ارزشها و اصول اخلاقی باید در سیاستهای بینالمللی در اولویت قرار گیرند یا خیر؟
البته اخیراً باز هم موضع ترامپ تغییر یافت و زلنسکی را با خفت از کاخ سفید بیرون کرد و این به دنبال بگومگوهایی بود که ترامپ با زلنسکی داشت!
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
🇵🇸 @no_atheism | رد شبهات ملحدین
ترامپ زلنسکی را دیکتاتور خواند اما بعد از چراغ سبز کییف برای بهرهبرداری از معادن اوکراین؛ من کِی گفتم زلنسکی دیکتاتور است؟
این تغییر موضع دونالد ترامپ در قبال ولودیمیر زلنسکی و اوکراین چندین جنبه را در بر میگیرد:
۱: صداقت و ثبات در موضعگیری: تغییر ناگهانی موضع یک سیاستمدار میتواند به عنوان نشانهای از عدم صداقت یا عدم ثبات در اصول و ارزشها تلقی شود. وقتی ترامپ زلنسکی را دیکتاتور مینامد و سپس به او احترام میگذارد و با او همکاری میکند، ممکن است این احساس را ایجاد کند که او صرفاً به دنبال منافع سیاسی و اقتصادی است و نه اصول اخلاقی! پس ادعای رعایت حقوق بشر توسط غرب کجا رفت؟
۲: منافع ملی در برابر اصول اخلاقی: سیاستمداران معمولاً با چالشهایی مواجه هستند که در آنها باید میان منافع ملی و اصول اخلاقی انتخاب کنند. در این مورد، دسترسی به منابع معدنی کمیاب اوکراین ممکن است به عنوان یک منافع استراتژیک تلقی شود. اما این سوال وجود دارد که آیا ارزشهای دموکراتیک و حقوق بشر باید در این فرآیند نادیده گرفته شوند یا خیر؟
۳: تأثیرات بر روابط بینالملل: تغییر موضع ترامپ ممکن است بر روابط بینالمللی تأثیر بگذارد و پیامدهای آن برای دیگر کشورها و رهبران سیاسی نیز قابل توجه است. این نوع تغییرات میتواند به بیاعتمادی بین کشورها منجر شود و اصولی مانند احترام به حاکمیت ملی و حقوق بشر را تا حدود بسیار زیادی تضعیف کند و موجبات تنش بیشتر و حیلهگرهای خطرناکتر و پیچیدهتر در برخوردهای بینالملی شود.
۴: تاثیر بر افکار عمومی: چنین تغییراتی میتواند تأثیرات منفی بر افکار عمومی و اعتماد مردم به نظام سیاسی و رهبران آن داشته باشد. اگر مردم احساس کنند که سیاستمداران به اصول خود پایبند نیستند، ممکن است اعتماد خود را به آنها از دست بدهند و یا اینکه از این حربه برای زندگی روزمره خود استفاده نمایند. در واقع، اگر حاکمان به اصول اخلاقی و انسانی پایبند باشند، این امر میتواند به تقویت ارزشهای اخلاقی در میان مردم کمک کند و برعکس، اگر حاکمان از اخلاق دور شوند، این میتواند به کاهش اخلاقیات در جامعه منجر شود
در نهایت، این تغییر موضع نه تنها به ابعاد سیاسی بلکه به ابعاد اخلاقی نیز مربوط میشود و این سوال را مطرح میکند که آیا ارزشها و اصول اخلاقی باید در سیاستهای بینالمللی در اولویت قرار گیرند یا خیر؟
البته اخیراً باز هم موضع ترامپ تغییر یافت و زلنسکی را با خفت از کاخ سفید بیرون کرد و این به دنبال بگومگوهایی بود که ترامپ با زلنسکی داشت!
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎞 #سلسله_کلیپهای_سفر_یقین | قسمت 48
در این قسمت پروفسور قنیبی نشان میهد که «دحیح» با بهرهگیری از کتب و منابع ملحدان و خرافات شبه علم، میخواهد بگوید که او تنها علمی بیطرفانه را ارائه میدهد حال آنکه هدف او ترویج الحاد است.
دحیح در یک مصاحبه در جواب فردی که از او خواست جوانان را به هدفگذاری تشویق کند، با استدلال به روش بزرگانی چون آلبرکامو و سارتر گفت که زندگی هدف ندارد و اهداف موجود ما فقط خوردن و نوشیدن و تولید مثل است.
▪️{وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ} (جاثیه: ۲۴)
▫️«گفتند: زندگی و حیاتی جز همین زندگی و حیات دنیای ما نیست که [همواره گروهی از ما] میمیریم و [گروهی] زندگی میکنیم، و ما را فقط روزگار هلاک میکند.»
📹 پروفسور ایاد قنیبی
📝 ترجمه و زیرنویس: «رد شبهات ملحدین»
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
🇵🇸 @no_atheism | رد شبهات ملحدین
در این قسمت پروفسور قنیبی نشان میهد که «دحیح» با بهرهگیری از کتب و منابع ملحدان و خرافات شبه علم، میخواهد بگوید که او تنها علمی بیطرفانه را ارائه میدهد حال آنکه هدف او ترویج الحاد است.
دحیح در یک مصاحبه در جواب فردی که از او خواست جوانان را به هدفگذاری تشویق کند، با استدلال به روش بزرگانی چون آلبرکامو و سارتر گفت که زندگی هدف ندارد و اهداف موجود ما فقط خوردن و نوشیدن و تولید مثل است.
▪️{وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ} (جاثیه: ۲۴)
▫️«گفتند: زندگی و حیاتی جز همین زندگی و حیات دنیای ما نیست که [همواره گروهی از ما] میمیریم و [گروهی] زندگی میکنیم، و ما را فقط روزگار هلاک میکند.»
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#پیام_هایی_از_قرآن
▪️﴿فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾ [الصافات: ١۴٣-١۴۴]
▫️«اگر در زمرۀ تسبیحگویان [پروردگار] نبود، یقیناً تا روزی که [مردم] برانگیخته میشوند، در شکم آن [ماهی] باقی میماند.»
خدا را هنگام راحتی یاد کرد، خداوند نیز در هنگامه سختی، فراموشش نکرد.
و هیچ کس بهتر از الله، به عهد و پیمانش وفا نمیکند!
برای خودت، پنهانی و نزد خداوند متعال اعمال نیکی ذخیر کن تا الله در هنگامه سختی، عبادتت را که در وقت آسانی انجام دادی به یاد آورده و بخاطر آن تو را نجات دهد!
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
🇵🇸 @no_atheism | رد شبهات ملحدین
▪️﴿فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾ [الصافات: ١۴٣-١۴۴]
▫️«اگر در زمرۀ تسبیحگویان [پروردگار] نبود، یقیناً تا روزی که [مردم] برانگیخته میشوند، در شکم آن [ماهی] باقی میماند.»
خدا را هنگام راحتی یاد کرد، خداوند نیز در هنگامه سختی، فراموشش نکرد.
و هیچ کس بهتر از الله، به عهد و پیمانش وفا نمیکند!
برای خودت، پنهانی و نزد خداوند متعال اعمال نیکی ذخیر کن تا الله در هنگامه سختی، عبادتت را که در وقت آسانی انجام دادی به یاد آورده و بخاطر آن تو را نجات دهد!
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💢صدور سه فرمان تاریخی...
پیامبر گرامی اسلام ﷺ در فتح مکّه، با صدور سه فرمان تاریخی، اصول انسانی و اخلاقی را در شرایط بحرانی و تنشزا به نمایش گذاشتند. این احادیث در منابع اسلامی معتبر به ثبت رسیدهاند و به عنوان نشانهای از رحمت و مهربانی اسلام مورد توجه قرار میگیرند. این سه فرمان به شرح زیر است:
1. کسی که وارد مسجد شود، در امان است.
این فرمان نشاندهنده احترام به مکانهای مقدّس و حفظ امنیت افرادی است که به این مکانها پناه میبرند. در حدیثی صحیح آمده است که پیامبرﷺ فرمودند: “هر کس به مسجد الحرام وارد شود، در امان است.” (سنن أبی داود، ج3، ص162ح3022)
2. کسی که درب خانهاش را ببندد، در امان است.
این فرمان بیانگر احترام به حریم خصوصی افراد و لزوم حفاظت از جان و مال آنان است. پیامبرﷺ در این زمینه فرمودند: “کسی که درِ خانهاش را ببندد [و آنجا بماند] در امان است.” (سنن أبی داود، ج3، ص162ح3021)
3. کسی که به خانه ابوسفیان، امیر مکّه، پناه ببرد، در امان است.
این فرمان نشاندهنده روح بزرگمنشی و بخشش در اسلام است. ابوسفیان به عنوان یکی از بزرگترین مخالفان پیامبرﷺ در ابتدای اسلام شناخته میشد، اما در این موقعیت، پیامبرﷺ او را بهعنوان یک پناهدهنده معرفی کردند. در صحیح مسلم نیز آمده است که آنحضرتﷺ فرمودند: “هر کس به خانه ابوسفیان پناه ببرد، در امان است.” (صحیح مسلم، ج3، ص1407ح1780)
در مقابل این اصول انسانی، رفتارهای برخی از کشورها و گروهها که به نام حقوق بشر، دموکراسی و آزادی انجام میدهند، در تضاد کامل با آموزههای اسلامی و انسانی است. در مناطق جنگزدهای مانند عراق، افغانستان و غزه، ما شاهد نقضهای فاحش حقوق بشر هستیم؛ رفتارهایی همچون تخریب و نابودی و شکستن دربها، قتل کودکان، ربودن مردان و تعرض به زنان.
این تناقضات به وضوح نشان میدهد که درک و عمل به اصول اخلاقی و انسانی در اسلام، نه تنها در زمان جنگ، بلکه در تمامی ابعاد زندگی، چه از سوی رهبران و چه از سوی افراد عادی، باید در اولویت قرار گیرد. به همین دلیل است که اسلام همچنان پیشتاز است و در دلهای بسیاری از مردم جای دارد؛ زیرا اصول آن بر پایه رحمت، امنیت و احترام به حقوق دیگران بنا شده است.
در نهایت، این مقایسه ما را به این نتیجه میرساند که تفاوت رهبری و اصول اخلاقی در جوامع مختلف، به وضوح مشخص است و اسلام با تأکید بر امنیت و حفظ حقوق انسانی، بهعنوان یک الگوی الهامبخش باقی میماند.
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
🇵🇸 @no_atheism | رد شبهات ملحدین
پیامبر گرامی اسلام ﷺ در فتح مکّه، با صدور سه فرمان تاریخی، اصول انسانی و اخلاقی را در شرایط بحرانی و تنشزا به نمایش گذاشتند. این احادیث در منابع اسلامی معتبر به ثبت رسیدهاند و به عنوان نشانهای از رحمت و مهربانی اسلام مورد توجه قرار میگیرند. این سه فرمان به شرح زیر است:
1. کسی که وارد مسجد شود، در امان است.
این فرمان نشاندهنده احترام به مکانهای مقدّس و حفظ امنیت افرادی است که به این مکانها پناه میبرند. در حدیثی صحیح آمده است که پیامبرﷺ فرمودند: “هر کس به مسجد الحرام وارد شود، در امان است.” (سنن أبی داود، ج3، ص162ح3022)
2. کسی که درب خانهاش را ببندد، در امان است.
این فرمان بیانگر احترام به حریم خصوصی افراد و لزوم حفاظت از جان و مال آنان است. پیامبرﷺ در این زمینه فرمودند: “کسی که درِ خانهاش را ببندد [و آنجا بماند] در امان است.” (سنن أبی داود، ج3، ص162ح3021)
3. کسی که به خانه ابوسفیان، امیر مکّه، پناه ببرد، در امان است.
این فرمان نشاندهنده روح بزرگمنشی و بخشش در اسلام است. ابوسفیان به عنوان یکی از بزرگترین مخالفان پیامبرﷺ در ابتدای اسلام شناخته میشد، اما در این موقعیت، پیامبرﷺ او را بهعنوان یک پناهدهنده معرفی کردند. در صحیح مسلم نیز آمده است که آنحضرتﷺ فرمودند: “هر کس به خانه ابوسفیان پناه ببرد، در امان است.” (صحیح مسلم، ج3، ص1407ح1780)
در مقابل این اصول انسانی، رفتارهای برخی از کشورها و گروهها که به نام حقوق بشر، دموکراسی و آزادی انجام میدهند، در تضاد کامل با آموزههای اسلامی و انسانی است. در مناطق جنگزدهای مانند عراق، افغانستان و غزه، ما شاهد نقضهای فاحش حقوق بشر هستیم؛ رفتارهایی همچون تخریب و نابودی و شکستن دربها، قتل کودکان، ربودن مردان و تعرض به زنان.
این تناقضات به وضوح نشان میدهد که درک و عمل به اصول اخلاقی و انسانی در اسلام، نه تنها در زمان جنگ، بلکه در تمامی ابعاد زندگی، چه از سوی رهبران و چه از سوی افراد عادی، باید در اولویت قرار گیرد. به همین دلیل است که اسلام همچنان پیشتاز است و در دلهای بسیاری از مردم جای دارد؛ زیرا اصول آن بر پایه رحمت، امنیت و احترام به حقوق دیگران بنا شده است.
در نهایت، این مقایسه ما را به این نتیجه میرساند که تفاوت رهبری و اصول اخلاقی در جوامع مختلف، به وضوح مشخص است و اسلام با تأکید بر امنیت و حفظ حقوق انسانی، بهعنوان یک الگوی الهامبخش باقی میماند.
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#خبر
برهنگی در ساحل بالتیک آلمان اجباری میشود!
مقامات شهر روستوک در ساحل بالتیک [آلمان] قانون جدیدی را در دست تصویب دارند که به موجب آن، ناظران سواحل میتوانند افرادی را که در مناطق ویژه برهنگان لباس خود را از تن درنمیآورند از ساحل اخراج کنند.
برهنهگرایی در آلمان ریشهای عمیق در تاریخ این کشور دارد. جنبش «فرهنگ بدن آزاد» در اواخر قرن نوزدهم شکل گرفت و هدف آن پذیرش بدن، تقویت ارتباط با طبیعت و زندگی سالم(!) از طریق برهنگی بود.
🌐 l.euronews.com/9r1
⁉️مفهوم برهنگی و زندگی سالم را هم ندانستیم که با این خبر جذاب برایمان روشن شد. اگر ارتباط با طبیعت و زندگی سالم از طریق برهنگی تقویت میشود پس چرا همین قانون در همه جا اعمال نمیگردد و درِ تولیدکنندگان پوشاک و لباس را گِل نمیگیرند تا همه لخت و عریان در کوچه و خیابان و... رفت و آمد کنند؟!
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
🇵🇸 @no_atheism | رد شبهات ملحدین
برهنگی در ساحل بالتیک آلمان اجباری میشود!
مقامات شهر روستوک در ساحل بالتیک [آلمان] قانون جدیدی را در دست تصویب دارند که به موجب آن، ناظران سواحل میتوانند افرادی را که در مناطق ویژه برهنگان لباس خود را از تن درنمیآورند از ساحل اخراج کنند.
برهنهگرایی در آلمان ریشهای عمیق در تاریخ این کشور دارد. جنبش «فرهنگ بدن آزاد» در اواخر قرن نوزدهم شکل گرفت و هدف آن پذیرش بدن، تقویت ارتباط با طبیعت و زندگی سالم(!) از طریق برهنگی بود.
⁉️مفهوم برهنگی و زندگی سالم را هم ندانستیم که با این خبر جذاب برایمان روشن شد. اگر ارتباط با طبیعت و زندگی سالم از طریق برهنگی تقویت میشود پس چرا همین قانون در همه جا اعمال نمیگردد و درِ تولیدکنندگان پوشاک و لباس را گِل نمیگیرند تا همه لخت و عریان در کوچه و خیابان و... رفت و آمد کنند؟!
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
عادی سازی ناهنجاریها در جامعه
یکی از معضلات جدی در جوامع انسانی، تأثیر عادیسازی ناهنجاریها بر نظام ارزشی و معیارهای اخلاقی افراد است. این پدیده، که در روانشناسی اجتماعی به عنوان «تأثیر هنجارهای اجتماعی» شناخته میشود، میتواند به تدریج مرزهای اخلاقی و رفتاری را تغییر دهد، به گونهای که حتی افرادی که پایبند به اصول اخلاقی یا دینی هستند، ناآگاهانه تحت تأثیر این تغییرات قرار گیرند. یکی از نمونههای بارز این تغییرات، تأثیر گسترش بیبندوباری و برهنگی در جامعه بر معیارهای پوشش و حیا است.
در هر جامعهای، مفهومی به نام «هنجار» وجود دارد که به عنوان چارچوب رفتاری و ارزشی مشترک میان افراد پذیرفته شده است. اما این هنجارها ثابت و پایدار نیستند؛ بلکه با تغییرات فرهنگی، اجتماعی و رسانهای، بهمرور زمان دچار تحول میشوند. آنچه روزگاری بیحیایی یا برهنگی به شمار میرفت، ممکن است با گذر زمان به «متعارف» و حتی «پوشیده» تعبیر شود. این تغییرات، به ویژه زمانی که با عادیسازی در مقیاس گسترده همراه باشند، میتوانند حتی بر افرادی که به اصول دینی و اخلاقی پایبند هستند نیز تأثیر بگذارند.
در روانشناسی اجتماعی، پدیدهای به نام «تطابق با هنجار» وجود دارد که نشان میدهد انسانها تمایل دارند رفتار و نگرش خود را بر اساس آنچه اکثریت انجام میدهند یا میپذیرند، تنظیم کنند. این تطابق، در بسیاری از موارد، ناخودآگاه است و فرد تصور میکند که همچنان به اصول و ارزشهای خود پایبند است، در حالی که معیارهای او به تدریج تغییر کردهاند. برای مثال، اگر در جامعهای سطح برهنگی افراد به جایی برسد که هفتاد درصد بدن قشر غالب آشکار باشد (چه به صورت مستقیم و چه به صورت غیرمستقیم مانند لباسهای تنگ یا شفاف)، فردی که تنها سی درصد بدنش نمایان است، خود را پوشیده و حتی باحیا تلقی میکند. این در حالی است که اگر این فرد در جامعهای با معیارهای اخلاقی بالاتر زندگی میکرد، ممکن بود همین پوشش را ناپسند بداند.
یکی از پیامدهای خطرناک این روند، کاهش حساسیت اخلاقی و تغییر معیارهای درونی افراد است. در روانشناسی، این پدیده به عنوان «کاهش آستانه حساسیت» شناخته میشود. به بیان ساده، وقتی فرد به طور مداوم در معرض رفتارها یا تصاویری قرار میگیرد که پیشتر برای او ناپسند یا غیرقابل قبول بودند، به تدریج نسبت به آنها بیتفاوت میشود. این کاهش حساسیت، نه تنها بر نگرش فرد به دیگران تأثیر میگذارد، بلکه معیارهای او برای ارزیابی خود را نیز تغییر میدهد. در چنین شرایطی، فرد ممکن است نه تنها از پوشش یا رفتار خود دفاع کند، بلکه حتی به کسانی که پوشش یا رفتاری باحیاتر از او دارند، خرده بگیرد یا آنها را افراطی بداند. چرا؟ چون هر فرد، معیار اعتدال را بر اساس هنجارهای جاری جامعه تعریف میکند، نه بر اساس اصول ثابت و تغییرناپذیر.
نکته قابل تأمل این است که این تغییرات به تدریج و به صورت نامحسوس رخ میدهند و کمتر کسی متوجه تأثیرات عمیق آنها بر روان و رفتار خود میشود. عادیسازی ناهنجاریها، به ویژه زمانی که از طریق رسانهها، صنعت مد و تبلیغات تقویت شود، میتواند به سرعت معیارهای جمعی را تغییر دهد و حتی دیندارترین افراد را نیز تحت تأثیر قرار دهد. اینجاست که اهمیت آگاهیبخشی و تقویت معیارهای درونی بر اساس اصول ثابت و پایدار دینی و اخلاقی آشکار میشود.
برای مقابله با این روند، لازم است افراد به جای تطابق با هنجارهای ناپایدار جامعه، به تقویت معیارهای درونی خود بپردازند. این امر از طریق خودآگاهی، ارتباط مستمر با متون وحیانی و منابع اصیل دینی، و همچنین انتخاب آگاهانه محیطهای اجتماعی و رسانههایی که در آنها حضور دارند، امکانپذیر است. به عبارت دیگر، تنها راه حفظ حیا و اخلاق در دنیایی که به سرعت در حال تغییر است، بازگشت به اصول ثابت و تقویت ارزشهای درونی است.
✍️ نویسنده: عبدالله شیخ آبادی
📝 تصحیح و نشر -با دخل و تصرف-: رد شبهات ملحدین
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
🇵🇸 @no_atheism | رد شبهات ملحدین
یکی از معضلات جدی در جوامع انسانی، تأثیر عادیسازی ناهنجاریها بر نظام ارزشی و معیارهای اخلاقی افراد است. این پدیده، که در روانشناسی اجتماعی به عنوان «تأثیر هنجارهای اجتماعی» شناخته میشود، میتواند به تدریج مرزهای اخلاقی و رفتاری را تغییر دهد، به گونهای که حتی افرادی که پایبند به اصول اخلاقی یا دینی هستند، ناآگاهانه تحت تأثیر این تغییرات قرار گیرند. یکی از نمونههای بارز این تغییرات، تأثیر گسترش بیبندوباری و برهنگی در جامعه بر معیارهای پوشش و حیا است.
در هر جامعهای، مفهومی به نام «هنجار» وجود دارد که به عنوان چارچوب رفتاری و ارزشی مشترک میان افراد پذیرفته شده است. اما این هنجارها ثابت و پایدار نیستند؛ بلکه با تغییرات فرهنگی، اجتماعی و رسانهای، بهمرور زمان دچار تحول میشوند. آنچه روزگاری بیحیایی یا برهنگی به شمار میرفت، ممکن است با گذر زمان به «متعارف» و حتی «پوشیده» تعبیر شود. این تغییرات، به ویژه زمانی که با عادیسازی در مقیاس گسترده همراه باشند، میتوانند حتی بر افرادی که به اصول دینی و اخلاقی پایبند هستند نیز تأثیر بگذارند.
در روانشناسی اجتماعی، پدیدهای به نام «تطابق با هنجار» وجود دارد که نشان میدهد انسانها تمایل دارند رفتار و نگرش خود را بر اساس آنچه اکثریت انجام میدهند یا میپذیرند، تنظیم کنند. این تطابق، در بسیاری از موارد، ناخودآگاه است و فرد تصور میکند که همچنان به اصول و ارزشهای خود پایبند است، در حالی که معیارهای او به تدریج تغییر کردهاند. برای مثال، اگر در جامعهای سطح برهنگی افراد به جایی برسد که هفتاد درصد بدن قشر غالب آشکار باشد (چه به صورت مستقیم و چه به صورت غیرمستقیم مانند لباسهای تنگ یا شفاف)، فردی که تنها سی درصد بدنش نمایان است، خود را پوشیده و حتی باحیا تلقی میکند. این در حالی است که اگر این فرد در جامعهای با معیارهای اخلاقی بالاتر زندگی میکرد، ممکن بود همین پوشش را ناپسند بداند.
یکی از پیامدهای خطرناک این روند، کاهش حساسیت اخلاقی و تغییر معیارهای درونی افراد است. در روانشناسی، این پدیده به عنوان «کاهش آستانه حساسیت» شناخته میشود. به بیان ساده، وقتی فرد به طور مداوم در معرض رفتارها یا تصاویری قرار میگیرد که پیشتر برای او ناپسند یا غیرقابل قبول بودند، به تدریج نسبت به آنها بیتفاوت میشود. این کاهش حساسیت، نه تنها بر نگرش فرد به دیگران تأثیر میگذارد، بلکه معیارهای او برای ارزیابی خود را نیز تغییر میدهد. در چنین شرایطی، فرد ممکن است نه تنها از پوشش یا رفتار خود دفاع کند، بلکه حتی به کسانی که پوشش یا رفتاری باحیاتر از او دارند، خرده بگیرد یا آنها را افراطی بداند. چرا؟ چون هر فرد، معیار اعتدال را بر اساس هنجارهای جاری جامعه تعریف میکند، نه بر اساس اصول ثابت و تغییرناپذیر.
نکته قابل تأمل این است که این تغییرات به تدریج و به صورت نامحسوس رخ میدهند و کمتر کسی متوجه تأثیرات عمیق آنها بر روان و رفتار خود میشود. عادیسازی ناهنجاریها، به ویژه زمانی که از طریق رسانهها، صنعت مد و تبلیغات تقویت شود، میتواند به سرعت معیارهای جمعی را تغییر دهد و حتی دیندارترین افراد را نیز تحت تأثیر قرار دهد. اینجاست که اهمیت آگاهیبخشی و تقویت معیارهای درونی بر اساس اصول ثابت و پایدار دینی و اخلاقی آشکار میشود.
برای مقابله با این روند، لازم است افراد به جای تطابق با هنجارهای ناپایدار جامعه، به تقویت معیارهای درونی خود بپردازند. این امر از طریق خودآگاهی، ارتباط مستمر با متون وحیانی و منابع اصیل دینی، و همچنین انتخاب آگاهانه محیطهای اجتماعی و رسانههایی که در آنها حضور دارند، امکانپذیر است. به عبارت دیگر، تنها راه حفظ حیا و اخلاق در دنیایی که به سرعت در حال تغییر است، بازگشت به اصول ثابت و تقویت ارزشهای درونی است.
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#پیام_هایی_از_قرآن
▪️﴿وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ﴾ [الحجر: ٩٧]
▫️«و [ای پیامبر،] یقیناً ما میدانیم که تو از آنچه آنان [کافران] میگویند ناراحت و آزردهخاطر میگردی.»
جملات زشت و زننده، او را اذیت نموده و گفتار ناپسند، خاطرش را آزرده میکند.
آری! او پیامبرﷺ است!
حال در رابطه با سایر مردم چه فکر میکنی؟!
درود و درود و درود بر کسانی که کلمات خویش را چنان با دقت انتخاب میکنند که لباسهای خویش را انتخاب میکنند.
آنها میدانند که کلام نیز باید زیبا باشد.
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
🇵🇸 @no_atheism | رد شبهات ملحدین
▪️﴿وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ﴾ [الحجر: ٩٧]
▫️«و [ای پیامبر،] یقیناً ما میدانیم که تو از آنچه آنان [کافران] میگویند ناراحت و آزردهخاطر میگردی.»
جملات زشت و زننده، او را اذیت نموده و گفتار ناپسند، خاطرش را آزرده میکند.
آری! او پیامبرﷺ است!
حال در رابطه با سایر مردم چه فکر میکنی؟!
درود و درود و درود بر کسانی که کلمات خویش را چنان با دقت انتخاب میکنند که لباسهای خویش را انتخاب میکنند.
آنها میدانند که کلام نیز باید زیبا باشد.
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤2
نیرنگ شیطان
در سال ۱۹۹۴، اوکراین در چارچوب یادداشت بوداپست از سلاحهای هستهای خود صرفنظر کرد و در ازای آن، از سوی روسیه، آمریکا و بریتانیا تضمینهایی برای حفظ تمامیت ارضی و استقلال سیاسی دریافت کرد. اما با تجاوز نظامی روسیه به اوکراین در سالهای ۲۰۱۴ و ۲۰۲۲، این تعهدات بهوضوح نقض شد. این اقدامات روسیه، نقض آشکار حقوق بینالملل و اصول منشور سازمان ملل است. از سوی دیگر، عدم حمایت کافی ایالات متحده و بریتانیا از اوکراین، اعتماد به ضمانتهای امنیتی بینالمللی را کاهش داده و پیامدهای منفی برای نظام جهانی و تلاشها برای منع گسترش سلاحهای هستهای در راستای منافع کشورهای امپریالیستی به همراه داشته است. و نیز اخیراً علاوه بر نقض تعهدات و در راستای منافع کشورهای درنده، حاکمیت اوکراین در یک منجلاب اخلاقی در کاخ سفید در اوج فضاحت به باد تمسخر و تحقیر سیاسی گرفتار شد و جهان به اصطلاح مدرن و پوشالی غرب را از جهات مختلف وارد چالش جدید نمود.
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
🇵🇸 @no_atheism | رد شبهات ملحدین
در سال ۱۹۹۴، اوکراین در چارچوب یادداشت بوداپست از سلاحهای هستهای خود صرفنظر کرد و در ازای آن، از سوی روسیه، آمریکا و بریتانیا تضمینهایی برای حفظ تمامیت ارضی و استقلال سیاسی دریافت کرد. اما با تجاوز نظامی روسیه به اوکراین در سالهای ۲۰۱۴ و ۲۰۲۲، این تعهدات بهوضوح نقض شد. این اقدامات روسیه، نقض آشکار حقوق بینالملل و اصول منشور سازمان ملل است. از سوی دیگر، عدم حمایت کافی ایالات متحده و بریتانیا از اوکراین، اعتماد به ضمانتهای امنیتی بینالمللی را کاهش داده و پیامدهای منفی برای نظام جهانی و تلاشها برای منع گسترش سلاحهای هستهای در راستای منافع کشورهای امپریالیستی به همراه داشته است. و نیز اخیراً علاوه بر نقض تعهدات و در راستای منافع کشورهای درنده، حاکمیت اوکراین در یک منجلاب اخلاقی در کاخ سفید در اوج فضاحت به باد تمسخر و تحقیر سیاسی گرفتار شد و جهان به اصطلاح مدرن و پوشالی غرب را از جهات مختلف وارد چالش جدید نمود.
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
جایگاه_زن_و_خانواده_در_اندیشه_اسلامی.pdf
559.5 KB
📚عنوان مقاله: جایگاه زن و خانواده در اندیشۀ اسلامی
✍️تألیف: فاطمه ملایی پُلی
📄تعداد صفحات: 10
🗂ناشر: رد شبهات ملحدین
bit.ly/4bA0ZQJ
#معرفی_مقاله
برای هیچ پژوهشگری پوشیده نیست که اسلام جایگاه زن و خانواده را مهم میشمارد و به حقوق اساسی آنان توجه ویژهای دارد. اسلام بر حفظ این حقوق تأکید کرده است، حقوقی مانند حق حیات (زندگی)، آزادی، برابری عادلانه، حق رأی، آموزش، مالکیت و همچنین بر این نکته تأکید دارد که اسلام مردان و زنان را به عبادت خداوند به شیوهای تواضعآمیز و بر اساس روش خاصی فرا میخواند و این عبادت کاملترین درجه آزادی است.
در این نوشتار سعی شده کوتاه و مفید و مستند و مستدل، این جایگاه را از منظر اسلام معرفی نماییم.
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
🇵🇸 @no_atheism | رد شبهات ملحدین
✍️تألیف: فاطمه ملایی پُلی
📄تعداد صفحات: 10
🗂ناشر: رد شبهات ملحدین
bit.ly/4bA0ZQJ
#معرفی_مقاله
برای هیچ پژوهشگری پوشیده نیست که اسلام جایگاه زن و خانواده را مهم میشمارد و به حقوق اساسی آنان توجه ویژهای دارد. اسلام بر حفظ این حقوق تأکید کرده است، حقوقی مانند حق حیات (زندگی)، آزادی، برابری عادلانه، حق رأی، آموزش، مالکیت و همچنین بر این نکته تأکید دارد که اسلام مردان و زنان را به عبادت خداوند به شیوهای تواضعآمیز و بر اساس روش خاصی فرا میخواند و این عبادت کاملترین درجه آزادی است.
در این نوشتار سعی شده کوتاه و مفید و مستند و مستدل، این جایگاه را از منظر اسلام معرفی نماییم.
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#پیام_هایی_از_قرآن
▪️﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى﴾ [اللیل: ۵]
▫️«و اما کسی که [در راه الله] ببخشد و پرهیزگاری نماید»
▪️﴿فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى﴾ [اللیل: ٧]
▫️«به زودی انجام [کار خیر و] آسانی [اعمال نیکو و انفاق در راه الله] را برایش آسان میکنیم»
هرگاه دنیا بر تو تنگ آمد، با مال و قلبت صدقه بده، گرسنهای را طعام بده، گمراهی را راهنمایی کن، دستی را بگیر و بلند کن، قرضی را ادا کن.
صدقه تنها منحصر به مال نیست.
خشنود کردن دیگری، صدقه است.
پاک کردن اشکی، صدقه است.
لمس نمودن قلب شکستهای، صدقه است.
هیچ چیز همانند گناه، انسان را مغموم نمیسازد.
و هیچ چیز همچون عبادت، قلب را آرام نمیگرداند.
هرگاه سینهات به تنگ آمد، خاطرت آزرده شد و حیران و سرگردان شدی، به عباداتت رجوع کن.
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
🇵🇸 @no_atheism | رد شبهات ملحدین
▪️﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى﴾ [اللیل: ۵]
▫️«و اما کسی که [در راه الله] ببخشد و پرهیزگاری نماید»
▪️﴿فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى﴾ [اللیل: ٧]
▫️«به زودی انجام [کار خیر و] آسانی [اعمال نیکو و انفاق در راه الله] را برایش آسان میکنیم»
هرگاه دنیا بر تو تنگ آمد، با مال و قلبت صدقه بده، گرسنهای را طعام بده، گمراهی را راهنمایی کن، دستی را بگیر و بلند کن، قرضی را ادا کن.
صدقه تنها منحصر به مال نیست.
خشنود کردن دیگری، صدقه است.
پاک کردن اشکی، صدقه است.
لمس نمودن قلب شکستهای، صدقه است.
هیچ چیز همانند گناه، انسان را مغموم نمیسازد.
و هیچ چیز همچون عبادت، قلب را آرام نمیگرداند.
هرگاه سینهات به تنگ آمد، خاطرت آزرده شد و حیران و سرگردان شدی، به عباداتت رجوع کن.
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤1
🔹بزرگترین هدیهای که میتوان به دشمنان اسلام و مسلمین تقدیم کرد ناامیدی، سرخوردگی و تسلیم شدن است.
اصلا آیا آنها با جنگشان و نیرنگشان جز این میخواهند که ما ناامید شویم و امیدمان را به آیندهای درخشان و نیک از دست دهیم در نتیجه، دست از کار و فعالیت برداریم و آنها را در گمراهیشان واگذاریم؟!
🔸همچنین از بزرگترین عواملی که ناامیدی را به جانها نزدیک میسازد کوتهبینی و شتابزدگی در کسب نتایج است.
✍️ احمد السید
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
🇵🇸 @no_atheism | رد شبهات ملحدین
اصلا آیا آنها با جنگشان و نیرنگشان جز این میخواهند که ما ناامید شویم و امیدمان را به آیندهای درخشان و نیک از دست دهیم در نتیجه، دست از کار و فعالیت برداریم و آنها را در گمراهیشان واگذاریم؟!
🔸همچنین از بزرگترین عواملی که ناامیدی را به جانها نزدیک میسازد کوتهبینی و شتابزدگی در کسب نتایج است.
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#پیام_هایی_از_قرآن
▪️﴿فَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ﴾ [یس: ٧۶]
▫️«[ای پیامبر،] سخن آنان تو را غمگین نسازد.»
چیزهایی در مورد تو خواهند گفت که در وجود تو نیست، پس اهمیت نده!
زندگی کسانی را که پیش از تو بودند و برتر از تو بودند، بخوان و با آن خویشتن را تسلی بده.
پیامبر ﷺ را ساحر، دیوانه و دروغگو خواندند!
به یوسف تهمت دزدی زدند!
به مریم بتول تهمت زنا زدند!
این حقیقت را نصبالعین خویش قرار بده:
به هر درجه از کمال برسی، از زبان مردم در امان نخواهی بود.
در حلية الأولیاء آمده است:
موسی به پروردگارش گفت: پروردگارا! چنان کن که کسی جز به نیکی مرا یاد نکند.
خداوند فرمود: ای موسی من این مسئله را حتی برای خود نیز قرار ندادم، حال برای تو قرار دهم!
مردم میگویند: خداوند همسر و فرزند دارد، حال تو میخواهی از زبان چنین مردمی در امان بمانی؟!
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
🇵🇸 @no_atheism | رد شبهات ملحدین
▪️﴿فَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ﴾ [یس: ٧۶]
▫️«[ای پیامبر،] سخن آنان تو را غمگین نسازد.»
چیزهایی در مورد تو خواهند گفت که در وجود تو نیست، پس اهمیت نده!
زندگی کسانی را که پیش از تو بودند و برتر از تو بودند، بخوان و با آن خویشتن را تسلی بده.
پیامبر ﷺ را ساحر، دیوانه و دروغگو خواندند!
به یوسف تهمت دزدی زدند!
به مریم بتول تهمت زنا زدند!
این حقیقت را نصبالعین خویش قرار بده:
به هر درجه از کمال برسی، از زبان مردم در امان نخواهی بود.
در حلية الأولیاء آمده است:
موسی به پروردگارش گفت: پروردگارا! چنان کن که کسی جز به نیکی مرا یاد نکند.
خداوند فرمود: ای موسی من این مسئله را حتی برای خود نیز قرار ندادم، حال برای تو قرار دهم!
مردم میگویند: خداوند همسر و فرزند دارد، حال تو میخواهی از زبان چنین مردمی در امان بمانی؟!
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
۲۰ میلیون دلار خیابان سمسم!
ترامپ در آخرین سخنرانی خود، با شور و شوق از هزینههای اضافیای سخن گفت که پیشتر در آمریکا انجام شده و با آمدن او همگی قطع شدهاند. دوباره در بحث آژانس توسعۀ آمریکایی و پروژههای نامتعارف آن، موضوع دیگری را مطرح کرد.
ترامپ اشاره کرد که ۲۰ میلیون دلار به یك برنامهی کودك با عنوان «خیابان سمسم» داده شده که در مصر و اردن پخش شده است.
اظهارات ترامپ و آشکارسازی این بودجۀ عظیم برای یک برنامۀ کودك، شک و تردید را دربارۀ دهها برنامه و حتی کانالها و رسانههای بزرگتر برمیانگیزد که در حقیقت چه کسی پشت آنهاست؟
اگر میلیونها دلار در یک برنامۀ کودک خرج شده باشد، چقدر بیشتر باید برای کانالها، رسانهها و برنامههای دیگری خرج شده باشد که بهطور مستقیم و غیرمستقیم به دین و فرهنگ جوامع مسلمان تحت عنوانهای مختلف حمله میکنند.
✍️ آستانه فارسی
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
🇵🇸 @no_atheism | رد شبهات ملحدین
ترامپ در آخرین سخنرانی خود، با شور و شوق از هزینههای اضافیای سخن گفت که پیشتر در آمریکا انجام شده و با آمدن او همگی قطع شدهاند. دوباره در بحث آژانس توسعۀ آمریکایی و پروژههای نامتعارف آن، موضوع دیگری را مطرح کرد.
ترامپ اشاره کرد که ۲۰ میلیون دلار به یك برنامهی کودك با عنوان «خیابان سمسم» داده شده که در مصر و اردن پخش شده است.
اظهارات ترامپ و آشکارسازی این بودجۀ عظیم برای یک برنامۀ کودك، شک و تردید را دربارۀ دهها برنامه و حتی کانالها و رسانههای بزرگتر برمیانگیزد که در حقیقت چه کسی پشت آنهاست؟
اگر میلیونها دلار در یک برنامۀ کودک خرج شده باشد، چقدر بیشتر باید برای کانالها، رسانهها و برنامههای دیگری خرج شده باشد که بهطور مستقیم و غیرمستقیم به دین و فرهنگ جوامع مسلمان تحت عنوانهای مختلف حمله میکنند.
✍️ آستانه فارسی
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
گزارشی از سوی رصدخانه ملی خشونت علیه زنان نشان میدهد که از هر ده زن در منطقه ایل-دو-فرانس، هفت نفر در طول زندگی خود نوعی از خشونت جنسی را در وسایل نقلیه عمومی تجربه کردهاند.
منطقه ایل-دو-فرانس که شامل پاریس و حومه آن است، بیش از هر نقطه دیگری در کشور فرانسه تحت تاثیر این مسئله قرار دارد؛ به طوری که ۴۴ درصد از کل موارد ثبتشده در این منطقه رخ داده است.
بررسیها نشان میدهد که بیش از ۹۰ درصد قربانیان زنان هستند و سهچهارم آنها کمتر از ۳۰ سال دارند.
پلیس فرانسه در سال ۲۰۲۴ حدود ۳ هزار و ۳۷۴ مورد خشونت جنسی در وسایل حملونقل عمومی را ثبت کرده که نسبت به سال قبل ۶ درصد و در مقایسه با سال ۲۰۲۲، حدود ۹ درصد افزایش داشته است.
این گزارش انواع مختلف آزار و خشونت جنسی از جمله آزار کلامی، تعرض، تجاوز و تلاش برای تجاوز را شامل میشود.
در عصر حاضر یکی از قویترین راه حلها در کاهش آزار جنسی و بهبود امنیت (دستاورد بزرگ سیستم «واگنهای امن زنان») است که در ژاپن و هند بسیار مؤثر بوده است.
🔹ژاپن
۱: کاهش 80% گزارشهای آزار جنسی در خطوط مجهز به واگنهای زنان طی دوره 2005-2017 (Tanaka & Yoshida, 2018)
۲: کاهش 35% در دستگیریهای مرتبط با (آزار جنسی در قطار) طبق آمار رسمی پلیس ملی ژاپن (2022)
۳: کاهش موارد گزارش شده از 2,000 مورد در سال 2000 به کمتر از 400 مورد در سال 2020، علیرغم افزایش 15% تعداد مسافران (MLIT, 2022)
۴: افزایش 60% در گزارشدهی موارد آزار به دلیل افزایش اعتماد به سیستم و کاهش انگ اجتماعی (Tokyo Metro Safety Division, 2021)
۵: کاهش 75% در موارد تماس بدنی ناخواسته در ساعات اوج تردد (JR East Research Institute, 2020)
🔸هند
۱: کاهش 35% موارد آزار جنسی در سیستم متروی دهلی طی دهه 2010-2020 (World Bank & Government of India, 2021)
۲: کاهش 45% در نرخ جرایم علیه زنان در حمل و نقل عمومی در شهرهای با سیستم واگنهای مخصوص زنان نسبت به شهرهای مشابه (NCRB, 2021)
۳: افزایش 120% در گزارش موارد تخلف به دلیل حضور پلیس زن و سیستمهای گزارشدهی آسان (Delhi Police Annual Report, 2022)
۴: کاهش 45% موارد تجاوز و تعرض شدید مرتبط با سفرهای درونشهری (Ministry of Women & Child Development, 2021)
۵: شناسایی و دستگیری 1,200 متخلف سابقهدار قبل از ارتکاب جرم در سال 2019 به کمک سیستمهای نظارتی (Railway Protection Force, 2020)
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
صلاح الدین عادل و رحیم بود. بر جان گی دولوزینیان بخشید و به خانوادههای بهادران مسیحی که کشته یا اسیر شده بودند، اجازه داد آزادانه بروند. هیچ یک از بناهای مسیحیان را در اورشلیم نسوزاند، و سه روز پس از آن که به شهر وارد شد، کلیساهای آنجا را به کشیشان مسیحی سپرد. مزار مقدس در آن سه روز بسته بود، ولی بار دیگر بر روی زائران مسیحی گشوده شد.
📚جنگهای صلیبی، آنتونی وِست، ترجمه: داریوش همایون، (تهران: انتشارات امیرکبیر، ۱۳۳۹)، ص۴۸.
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
🇵🇸 @no_atheism | رد شبهات ملحدین
📚جنگهای صلیبی، آنتونی وِست، ترجمه: داریوش همایون، (تهران: انتشارات امیرکبیر، ۱۳۳۹)، ص۴۸.
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
آیا میدانستید که...
رژیم صهیونیستی تا به امروز مرزهای رسمی خود را به طور کامل به سازمان ملل متحد اعلام نکرده است؟
این موضوع یکی از چالشهای اساسی در روابط بینالمللی و مناقشات خاورمیانه است. از زمان تأسیس رژیم اشغالگر قدس در سال ۱۹۴۸، مرزهای این کشور دستخوش تغییرات متعددی شده و پس از جنگهای ۱۹۴۸، ۱۹۶۷ و ۱۹۷۳، وضعیت مرزی آن همچنان مبهم باقی مانده است. این ابهام مرزی به ویژه در مناطقی مانند کرانه باختری، بلندیهای جولان و قدس شرقی، چالشهای حقوقی و سیاسی پیچیدهای را در عرصه بینالمللی ایجاد کرده است.
ایالات متحده آمریکا به عنوان متحد استراتژیک رژیم آپارتاید صهیونیستی، نقشی کلیدی در حمایت از این کشور ایفا میکند. این حمایتها در ابعاد مختلف قابل بررسی است:
حمایت سیاسی: استفاده از حق وتو در شورای امنیت سازمان ملل در مواردی که قطعنامههای انتقادی علیه رژیم صهیونیستی مطرح میشود.
حمایت اقتصادی: کمکهای مالی سالانه که بالغ بر میلیاردها دلار میشود.
حمایت نظامی: انتقال فناوریهای پیشرفته نظامی، همکاریهای اطلاعاتی و تأمین تسلیحات مدرن.
حمایت دیپلماتیک: تلاش برای میانجیگری در مذاکرات صلح و به رسمیت شناختن مواضع رژیم اشغالگر در مجامع بینالمللی.
و ...
سؤال این جاست که آمریکا که خود را مهد دمکراسی میداند! چگونه از کشور آپرتاید صهیونیستی حمایتی ظالمانه میکند؟!
یک جای کار ایرادی عظیم دارد و این ایراد عظیم میتواند به شخصیت سیاسی و دیپلماتیک آمریکا بر گردد که ادعای دروغین دمکراسی را فقط برای استثمار ابلهان شیفته غرب به دوش میکشد، ادعای پر از ظلم و جور و جنایت بر علیه ملتهای ضعیف و درمانده جهان و به نفع ظالمانی مانند رژیم صهیونیستی...
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
🇵🇸 @no_atheism | رد شبهات ملحدین
رژیم صهیونیستی تا به امروز مرزهای رسمی خود را به طور کامل به سازمان ملل متحد اعلام نکرده است؟
این موضوع یکی از چالشهای اساسی در روابط بینالمللی و مناقشات خاورمیانه است. از زمان تأسیس رژیم اشغالگر قدس در سال ۱۹۴۸، مرزهای این کشور دستخوش تغییرات متعددی شده و پس از جنگهای ۱۹۴۸، ۱۹۶۷ و ۱۹۷۳، وضعیت مرزی آن همچنان مبهم باقی مانده است. این ابهام مرزی به ویژه در مناطقی مانند کرانه باختری، بلندیهای جولان و قدس شرقی، چالشهای حقوقی و سیاسی پیچیدهای را در عرصه بینالمللی ایجاد کرده است.
ایالات متحده آمریکا به عنوان متحد استراتژیک رژیم آپارتاید صهیونیستی، نقشی کلیدی در حمایت از این کشور ایفا میکند. این حمایتها در ابعاد مختلف قابل بررسی است:
حمایت سیاسی: استفاده از حق وتو در شورای امنیت سازمان ملل در مواردی که قطعنامههای انتقادی علیه رژیم صهیونیستی مطرح میشود.
حمایت اقتصادی: کمکهای مالی سالانه که بالغ بر میلیاردها دلار میشود.
حمایت نظامی: انتقال فناوریهای پیشرفته نظامی، همکاریهای اطلاعاتی و تأمین تسلیحات مدرن.
حمایت دیپلماتیک: تلاش برای میانجیگری در مذاکرات صلح و به رسمیت شناختن مواضع رژیم اشغالگر در مجامع بینالمللی.
و ...
سؤال این جاست که آمریکا که خود را مهد دمکراسی میداند! چگونه از کشور آپرتاید صهیونیستی حمایتی ظالمانه میکند؟!
یک جای کار ایرادی عظیم دارد و این ایراد عظیم میتواند به شخصیت سیاسی و دیپلماتیک آمریکا بر گردد که ادعای دروغین دمکراسی را فقط برای استثمار ابلهان شیفته غرب به دوش میکشد، ادعای پر از ظلم و جور و جنایت بر علیه ملتهای ضعیف و درمانده جهان و به نفع ظالمانی مانند رژیم صهیونیستی...
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤1