эта песня очень здорово катит в качестве начала диджей-сета на каком-нибудь вменяемом корпоративе не потому что так захотелось диджею, а потому что лусиу силва де соуза знал о чём поёт – а честной музыкой всегда хочется делиться с другими. «я не родился в море, но я отсюда, уже нырнул чтобы не вылезать», ну и в общем столица штата эспириту-санту, судя по фотографиям, действительно вдохновляет творческих и честных петь о видах на море. и да, бразильцы на самом деле называют свой океан морем https://www.youtube.com/watch?v=4Ef8DYYBAsQ

не сказать что это стоящий сборник, конечно жизнь слишком коротка чтобы слушать музыку не очень, однако данная компиляция представляет живой этнографический интерес. принято ведь считать, что в бразилии тяжёлая музыка ограничивается дэтом и блэком, здесь же это с лихвой опровергается: несмотря на название, тут встречается металкор, готика, и даже нечто вроде утяжелённого рок-н-ролла с закосом под айрен мэйден https://open.spotify.com/album/4EbuEGNCinuqAu5AMCtCJk

виктор гарсия родился в городе манаус, столице штата амазонас, и в двадцать лет неожиданно дебютировал неплохим приджазованным хип-хопом. очевидно, что перебравшись в сан-паулу, рэп-столицу бразилии, он чуть подутратил северное радостное звучание, зато приобрел голос каменных джунглей. ну вроде альбом с названием «окно» и должен символизировать одинокого человека, который смотрит из своей квартиры на город и мучается одиночеством https://www.youtube.com/watch?v=DUUnlIwvoCQ

а вот хороший небинарный психоделический рок от филипи катту, уроженки города лажиаду, что на самом юге бразилии. в конце нулевых филипи строила свои выступления вокруг театра, и это предсказуемым образом занесло её в самый крупный город страны, с уже чисто музыкальными проектами. разброс стилей при этом удивляет: от глэма до стоунера, и всё шито мпб-нитками https://youtu.be/nkkGxapPajQ?si=gGSkaAC11frjMjNL

группа «второе пришествие» действительно записала два альбома, но первый из них гораздо более знаковый. девяносто третий год – пик гитарной музыки по всей бразилии, а в то время «гитарными» себя называли банды, игравшие гранж, нойз-рок и шугейз. почти полное копирование эмтиви-формата, зато вполне достоверное: вплоть до срока жизни этих самых групп, revolution come and gone https://www.youtube.com/watch?v=UhJo5RNUiiE

элена мейреллес записала свой первый альбом в шестьдесят семь, и он явно не похож на музыку девяностых. ещё бы, наша героиня училась играть на 10-струнной гитаре в иные времена, когда она пела свои песни на обочинах дорог и в борделях. оставив своих детей от первых двух браков с приёмными родителями, элена с тех пор много странствовала и пела истории своей жизни (если точнее, то скорее рассказывала), пока наконец её не заметили и не привезли к музыкальным боссам в сан-паулу. спустя десять лет после ошеломительного успеха, она скончалась в почтенном возрасте на территории родного штата мату-гросу-ду-сул https://www.youtube.com/watch?v=Gz-k2hwJAyk

сцена пернамбуку знаменита не только известными именами стиля мангебит, но и такими вот альбомами – которые явно тяготеют больше к народной музыке чем к популярной. сборник сырых и хорошо продуманных перкусионных гимнов с разговорными партиями вокала и частыми вкраплениями скрипки (любимого инструмента местре салу́), подводит итог его долгих скитаний перед первой студийной записью в конце девяностых https://www.youtube.com/watch?v=GTvsKueief0

этот квартет часто остаётся в тени других столпов тяжёлой сцены самого металлического штата страны (речь конечно про минас-жерайс и группу сепултура), при этом «саркофаг» на заре карьеры играл куда брутальнее, примешивая к дэтухе ещё и блэк. удивительный сгусток тёмной энергии, вполне себе восьмидесятнический – жаль только что их основные конкуренты по брутальному цеху в девяностые нарастили свою мощь, а эти ребята стали постепенно распадаться, теряя кроме участников ещё и исполнительское мастерство https://greyhazerecords.bandcamp.com/album/i-n-r-i

стиль сиранда зародился в штате пернамбуку в конце семидесятых. это ещё и танец: медленный и с хороводами, которые могут разрастаться до нескольких кругов. музыка на фоне обычно ограничивается богатым набором перкуссии, а остальных инстурментов практически нет. одна из самых заметных представительниц этого стиля, лия из маленького городка на берегу океана, за всю карьеру записала всего три альбома таких гипнотичных танцев, зато каких! это вот самый первый https://www.youtube.com/watch?v=-Djyp2EjSko

окей, возможно здесь не место поп-рэпу, зато вот ещё одно подтверждение того что юг бразилии более активно смотрит в сторону северной америки. звук слишком приторный, конечно, но раньше янг лишу делал ещё более вульгарную музыку, с тем же продюсером и в составе группы. немного удивительно, жителей южных степей бразилии больше привыкаешь видеть в рок-группах https://www.youtube.com/watch?v=x_kWooRazEA

пик бразильского вальса пришёлся на тридцатые-сороковые годы прошлого столетия, но к середине пятидесятых этот стиль всё ещё ходил по улицам в качестве музыки для более простых слоёв. жакоб пицк биттенкурт как раз был выходцем из низов: долго пробиваясь на эстраду через участие в радиопередачах в тридцатые, он записал свой первый альбом гораздо позже, когда мандолина в стиле шоро уже была привычной https://www.youtube.com/watch?v=CLzVIZqkq-0

несмотря на то что лукас де пайва родился в венесуэле, живёт между рио и сан-паулу, а этот альбом называется «китайская идеология» – его музыка максимально далека от принадлежности к какой-либо стране. вместе со своим другом по кличке «войнушка», лукас вот уже больше десяти лет маленькими порциями выпускает хаус, почти вовсе лишённый экспериментов (вплоть до почти одинаковых обложек релизов) https://40porcentofodabarramaneirissimo.bandcamp.com/album/ideologia-chinesa

тут уже неоднократно было про альтернативный рок девяностых, но тем удивительнее слушать эту группу из города салвадор, первой столицы бразилии – в те времена нойз-поп играли или в центре или на юге. парни тихо исчезли после записи двух альбомов с разницей в шесть лет, но одну действительно гениальную вещь в обойме и вправду имели https://www.youtube.com/watch?v=u27tT83ZFGQ

бола сэчи родился в огромной и достаточно бедной семье в рио-де-жанейро. начинал он с маленькой гитары кавакинью, освоив потом и обычную шестиструнку. его приёмные родители настаивали на том чтобы джалма (настоящее имя болы) делал карьеру юриста, но он упорно продолжал практиковаться в консерватории сан-паулу и джаз-бандах. в шестидесятые он наконец вырвался в сша, стал гостем международных фестивалей и свой главный альбом записал ещё лет через десять, на волне дружбы с джоном фэи, большим любителем примитивизма https://www.youtube.com/watch?v=toUDYb8prus

эпичное полотно в память о людях из недавнего прошлого – не такая уж редкая штука для этой страны, правда не когда она упакована в долгораспевный пост-рок. при этом рафаэл шавьер записал свой второй альбом в одиночку и с сильным разбросом по поджанрам (тут полно пасхальных яичек в виде корневых музыкальных стилей бразилии), так что заскучать придётся только если вас утомляют долгие заигрывания с трайбл-тематикой https://gloios.bandcamp.com/album/natureza-errada

эумир деодату недавно справил 80-летний юбилей, и, судя по его инстаграму, ещё до недавних пор продолжал активную концертную деятельность со своим джаз-трио. начинал он в шестидесятые с босса-новы в группе os catedráticos («профессура»), известность же пришла к нему десятилетием позже, когда он интерпретировал на свой лад 'заратустру' рихарда штрауса. пластинка эта, кстати, записана в нью-йорке, что равнялось автоматическому признанию и на родине https://youtu.be/Ge0vaqnijB0?si=iQCgBZ_gmBVKC5WV

этому каналу сегодня исполняется восемь лет, спасибо что заглядываете сюда иногда (обригадом буду не забуду)! сегодня я решил немного схитрить и попросил мою бразильскую подругу подкинуть достойных песен спецом для подписчиков паблоса, поэтому сегодня слушаем мягкий трэп от подающей надежды звёздочки нашего десятилетия https://www.youtube.com/watch?v=564xT8s-pig

группа, достаточно необычная для местной тёмной сцены, поскольку образовались они в столице штата баия, где обычно играют музыку гораздо более светлую что ли. единственным постоянным участником формации на протяжении уже тридцати пяти лет остаётся гитарист\басист по кличке белзебубт, ну а классической их работой является вот этот альбом 93 года, в котором причудливым образом сплетаются блэк, трэш, дэт и изредка даже задумчивый дум https://nuclearwarnowproductions.bandcamp.com/album/g-etia

дуду туччи родился в столице штата сан-паулу и уже с малых лет участвовал в религиозных ритуалах как барабанщик. один из его альбомов посвящён религии умбанда, которая объединяет в себе католицизм, афробразильские верования и спиритизм. их церемонии часто проходят под аккомпанемент батукады, где гипнотичный минимализм перкуссии и (иногда) голоса сочетается с ненавязчивым солирующим инструментом, что некоторым образом роднит эти действия с капоэйрой https://www.youtube.com/watch?v=QJ4UNpXjPOU&

в конце семидесятых бразилия обращала пристальное внимание на европоп, не забывая о том что эта музыка должна исполняться как можно более молодыми людьми. группа «уточка» в погоне за вечной молодостью частенько меняла своих участников, но отличалась при этом стабильностью, выпуская по пластинке почти каждый год: помнят, правда, их только скорее по этой диско-фанковой песне https://www.youtube.com/watch?v=SmqMQee9mDI