Побратим Чимги-туры.
"Чёртово городище" Новосибирска.

Новосибирск был основан на месте средневековой татарской укрепленной крепости Цаттыр(Чаттыр).

Объект "Чёртово городище" представлено двумя культурными слоями: VII – VI вв. до н.э. и XVI-XVII вв. н.э. (культура чатских татар)».
Под государственную охрану памятник так и не встал, хотя и упоминается в 1993 году в материалах «Свода памятников истории и культуры народов России: Археологические памятники города Новосибирска» в числе других археологических объектов, обнаруженных на территории города, но утраченных в числе активной хозяйственной деятельности.

Мыс Городища располагался на месте центральной части здания по ул. Нижегородская, 6, а языком уходил на северную половину дома по ул. Шевченко, 11.

Проведенные в 1966-1973 годах масштабные работы по замывке оврагов и русла реки Каменки (тат. Таш-аткан) привели к уничтожению объекта, в ходе которых  были выравнены берега и фактически уничтожены мысы, на которых располагались Городище и, возможно, поселение и кладбище чатских татар, поскольку городище не могло быть без некрополя и оно обычно располагалось на окраине посада.

Согласно легенде чатских татар, в XVI-XVII веках здесь стояло их укрепление под названием «Цаттыр». В 1598 году после поражения от казаков Воейкова на реке Ирмени сибирский хан Кучум укрылся на правом берегу Оби. Кучум дойдя до впадавшей в Обь речки Таш-аткан (Каменка) встал под защитой своего укрепления - крепости Цаттыр. Сюда же подъехали его спасшиеся сыновья Али, Канай и Азим с парой десятков воинов. На предложение посланного Воейковым сеита Тул-Мамета принять высокую руку «белого царя» Кучум гордо ответил: «Не поехал деи я к Государю, по Государевой грамоте, своею волею, в кои деи пору я был совсем цел, а за саблею (за смертью) деи мне к Государю ехать не по что». После чего Кучум вместе с сеитом вернулся на место последнего сражения, в течение двух дней хоронил убитых. В дальнейшем Кучум и его сыновья совершали неоднократные попытки возврата утраченного контроля своих владений в Зауралье, однако в итоге не смогли этого добиться.

Остается открытым вопрос - почему территория Новосибирской области не включается историками в состав Сибирского юрта (ханства).

Источник: http://m-nsk.ru/portfolio-item/chyortovo-gorodishhe

Наимевание "Цаттыр/Чаттыр" на татарском языке обычно означает высокую гору с крутыми склонами, по которым сложно подниматься (к примеру, наивысшая точка в пределах Татарстана имеет такое же название - гора Чатыр-тау). Сохранившиеся фото местности полностью подтверждают такое происходение названия крепости:

#Чаттыр #историческоенаследие

Иоганн Шильтбергер. "Путешествие по Европе, Азии и Африке с 1394 г. по 1427 г."

Сопровождал принца Чакре из рода Урус хана (тукай-тимурид) в период борьбы потомков Урус-хана с Тохтамышем и его сыновьями.

Беклербек Едигей предложил привителю Абу-Бакру (внуку Тамерлана по линии его третьего сына Миран-шаха), у которого находился урусханид Чакра (как гарант сохранения нейтралитета между тукай-тимуридами/джучидами и тимуридами), возвратить золотоордынского принца обратно в Улус Джучи. Естественно, на оговорённых между сторонами условиях.

После прихода Чакры в ставку Едигея, они вместе направляются в поход на просторы Сибирского юрта против Тохтамыша, завершившийся разгромом его войска и смертью Тохтамыша. В дальнейшем Чакра становится правителем Сибирского юрта - возможно, согласно договорённости между Абу-Бакром и Едигееи он был направлен в Улус Джучи именно как будущий правитель в правом крыле. Хотя Иоганн Шильтбергер пишет, что Чакре был предложен возврат для занятия престола Великой Тартарии, здесь нужно понимать, что под Великой подразумевалось старшее/правое крыло Улуса Джучи.

Согласно «Избранным летописям из книги побед» (Тавари-и гузиде нусрат наме) у Чакра имелось два сына (Байсунгур и Ла'л), а также дочь (Тулунчак).

Далее Иоганн Шильтбергер повествует, что "после покорения Сибири [разгрома войск Тохтамыша] Едигей и Чокра вступили в Булгарию [булгарский вилайет], которая им также была завоевана. После этого возвратились восвояси [Чакра вернулся в свой Сибирский юрт, в Чимги-туру, а Едигей - в столицу Сарай. Было это в 1407 году]."
"Когда он [золотоордынский хан Шади-бек] узнал, что приближается Едигей [к столице Сарайу], он обратился в бегство [в Хаджи-Тархан, затем в Ширван, где и умер в 1408 году]."

"Едигей затем возвёл на престол короля по имени Пулад [Булат, сын Шади-бека], который царствовал полтора года и был изгнан другим [претендентом] Джелал-ад-Дином [старшим сыном Тохтамыша]." Далее даётся краткое описание борьбы за золотоордынский трон сыновей Тохтамыша (Джелал-ад-Дина, Пулат Тимура, Кепека, Керим-Берди, Джаббара).

"Этот же [последний из сыновей Тохтамыша] был изгнан [из столицы Сарайа] Едигеем и моим господином Чакрой, который был возведён на престол согласно обещанию Едигея. Однако уже через девять месяцев им пришлось бороться с новым претендентом на престол по имени Мухаммад [Улу Мухаммедом, занявшим золотоордынский престол в 1420 году, в момент дисбаланса сил после смерти Едигея]".

С этого момента (смерти Едигея и появления на политической сцене Улу-Мухаммеда) начинается новая эпоха в истории Улуса Джучи.

#Едигей #Улумухаммед

О трех правящих династиях Улуса Джучи. Мнение.

Сегодня обсуждали с одним из старых знакомых тему династий джучидов. Человек с юридическим образованием, практик, однако же не интересующийся историей по причине того, что, во-первых, не столь интересна сама область знаний, во-вторых, по причине множества гипотез и неоднозначности их трактовок. Не смотря на это знает отдельных золотоордынских ханов, отчасти знаком с их биографией.

И почему-то со школьной скамьи у этого уважаемого мной Человека сложилось мнение, что "ханами в Золотой Орде [точнее, Улуса Джучи] становились в хаотичном порядке". Понятно, это мнение сложилось из-за неточностей в изложении и обобщениях (умышленных ?) в учебниках истории из школьной программы.

Попытаемся в ближайшее время устранить этот пробел.

Пока же отметим, что законных правящих династий (имевших титул Великого хана среди иных джучидов) в правом крыле Улуса Джучи было три:
- Батуиды (1256-1375), династия обрывается в 1380 году в ходе битвы джучидов на Куликовом поле;
- Урусханиды (1375-1502), после 1502 года династия продолжилась, однако де-факто потеряла статус Великого рода;
- Гиреи (1502-1594) - по их происхождению есть спорные гипотезы, однако де-факто это была третья династия, которая имела все атрибуты, характерные именно для правящих Великих ханов дома "Джучи" (сбор ясака в пользу Великого хана, поминальных платежей вплоть до петровской эпохи и т.п.). Во-вторых, династия со временем стала отчасти вассалом османского султана и действовала в орбите экспансии Порты. Не смотря на эти обстоятельства, Гиреи номинально признавались прочими джучидами и постордынскими государствами главной/законной силой на постордынском пространстве и вплоть до конца XVI века (1594 год договор с Московией) претендовали на власть над всеми территориями Золотой Орды.

На что ещё следует обратить внимание, сменяемость ханов в Улусе Джучи имела чётко регламентированный порядок, и этот порядок, априори, не мог быть нарушен, поскольку (видимо) был определён самой "конституцией" государства (сводом законов - Ясой). Даже в эпоху смут ("Великой замятни" и т.п.) сменяемость ханов была чётко объяснимой с точки зрения чингизова права. Не законные претензии обычно завершались казнью нарушителя Ясы. Исключением из этого являются Тохтамыш и его сыновья, которые захватили власть в Улусе Джучи незаконным путем, используя для этого внешние силы и ресурсы врагов правящей династии урусханидов (Тамерлана, Литвы, Московии).

Резюмируя - не было в джучидовских законах того времени хаоса, как твердят школьные учебники. Нужно давно уже отказываться от этого мифа. Сменяемость правителей была согласно действующему в то время (установленному) порядку.

#Батуиды #Урусханиды #Гиреи

Вторая правящая династия Улуса Джучи (Урусханиды, 1375-1502)

Иске имләдә

История тюрков в редакции Заки Валиди. Возможно, среди читателей найдутся те, кто может прочесть.
Тем кто не может прочесть, можно просто полистать - довольно много интересных старинных гаврюр и реконструкций.
Спасибо каналу "100 ел элек".

Великая Книга Ясы.

"В соответствии и согласии со своим собственным суждением он [Чингизхан] ввёл правило для каждого дела и закон для каждого обстоятельства, и для каждой вины установил кару [меру наказания]. А так как у племён татарских не было письма, повелел он, чтобы монгольские дети [дети аристократии династии дома "Монгол"] обучались письму уйгуров; и чтобы ясы [указы/указания] и приказы были записаны на свитках. Эти свитки [сборник законов] называются Великой Книгой Ясы, и лежат они в казне старших царевичей [Великих каанов/ханов правящего дома "Монгол"]. И когда станет хан садиться на трон [в повседневных вопросах], или будет набирать великое войско [организация походов], и к разрушению стран и городов приступают по тому порядку [законам], который в них предписан."

"Но хоть и приняли они [часть детей и внуков Чингизхана] разную веру, но по большей части избегают фанатизма и не уклоняются от ясы Чингизхана, что велит все толки [конфессии] считать равными и различий меж ними не делать."

Иными словами, все чингизиды были обязаны действовать согласно установленному своду законов. А происхождение из золотой династии (алтын ырыу/уруг) не могло быть аргументом и поводом для нарушения Великой Книги Ясы. Закон был выше крови. На этом и держалась империя.

Из "Истории завоевателя мира" Ала-ад-Дина Ата-Мелика Джувейни (часть первая, глава II, "О законах, созданных Чингисханом, и ясах, которые он распространил после своего прихода к власти").

#Чингизхан #Чингизиды #Яса

Учёные Улуса Джучи.
По материалам исследований Ризы Фахретдина:

О стратегических ошибках Гиреев.
Мнение.

Как известно, после строительства череды крепостей в Поволжье начиная с 1586 года Московия разделило просторы Улуса Джучи на две разобщенные половины, расправиться с которыми можно было поочередно, исключив войну на два фронта.

Восстание в Поволжье, инициированное под руководством Степана Разина, к слову, могло разрушить эту тактику Московии, позволив впоследствии объединить ресурсы джучидов левобережья и правобережья (наличие связей у донского атамана с Гиреями - это отдельный вопрос, не относящийся напрямую к рассматриваемой тематике).

Этими крепостями были взяты под контроль Московии все переправы через Волгу/Итиль, тем самым исключив возможность объединения основных войск (кавалерии) обоих крыльев Улуса Джучи.

В этом контексте захват Московией Казанского кермана (крепости) открыл "ворота" в Поволжье, как следствие, фактическое расчленение двух крыльев. Казань оказалась той стратегической точкой, с контроля которой изменился весь расклад сил на всем просторе Улуса Джучи.

Вторым фактором, определившим в долгосрочной перспективе победу Московии, видимо, являлось применение передовых технологий военного дела. Как помним, чингизиды имели успехи в штурмах городов, поскольку использовали все передовые военные (осадные и т.п.) своего времени, включая технологии покоренных ими государств. Описание штурма Казани 1549 года также свидетельствует о технологическом преимуществе войск Московии. К тому же с конца XVI в Европе начинается эпоха мушкетов. На этом фоне армии джучидов, опиравшиеся в большей мере на кавалерию, в долгосрочной перспективе теряли стратегическое преимущество.

Третьим фактором, обусловившим утерю стратегического преимущества Гиреев на просторах Улуса Джучи, являются внутренняя борьба Гиреев за престол джучидов (при этом другие юрты к этой конфронтации практически не подключались). Именно в эти периоды приходилось усиление позиций Московии. Будь в Московии такая же череда смен правителей, как в Крыму - не ясно, чем бы могло завершиться это противостояние. В этом контексте, длительное нахождение Ивана IV "Грозного" у власти в Московии безусловно сыграло на системности проводимого Московией курса. Для Гиреев же, видимо, увязка с османским султаном сыграло больше во вред - Порта усилилась за счёт Улуса Джучи, а Гиреи в силу своих обязательств перед османами не всегда имели возможность проводить эффективную политику по интеграции Улуса Джучи под началом своей династии. Да и борьба за трон между Гиреями была обусловлена вмешательством османского султана и его окружения в вопрос престолонаследия в крымском юрте.

У Гиреев в 1550х-1570х годах последовала реакция на действия Московии в Поволжье, однако это было запоздалым ответом, в условиях предчувствия полной утери контроля.

Ситуация, видимо, могла быть переломлена только в случае сохранения контроля над Казанским керманом (форпостом джучидов), и последующего переподчинения поволжских крепостей Московии.

Однако, в условиях отсутствия технологического перевеса и системности действий в этом направлении у Гиреев (по причине участия в походах османов, череды смены ханов и их политики, их борьбы за трон) сценарий переподчинения волжских крепостей мог быть реализован только в условиях ослабления власти в Московии. А такого "окна возможностей" у Гиреев видимо не оказалось.

После усмирения Казанского юрта и расчленения Улуса Джучи поволжскими крепостями, пошла экспансия Московии в Сибирский юрт, с его покорением за два десятилетия. Последним был подчинен уже сам Крымский юрт.

Если исходить из достоверности летописных источников, шок для джучидов (правителей юртов) после захвата Казани был значительным, поскольку и Сибирский, и Хаджи-Тарханский, Мангытский юрты после этого события признали свой формальный вассалитет перед правителем Московии. Понятно, что это был формальный и временный акт без обязательств, однако (если так и было), это показатель значимости Казана для всего постордынского пространства, и тех рисков, которые появились после падения юрта.

#Гиреи #Ивангрозный #Казанскоеханство

Династия Батуидов
(сводная информация)

Постарались обобщить ранее опубликованные факты и гипотезы по первой династии Улуса Джучи.

Об основании Улуса Джучи с династией Батуидов как независимого государства:
https://t.me/orda_urda/18
https://t.me/orda_urda/19
https://t.me/orda_urda/23

Список привителей из династии Батуидов
- родословная (графически):
https://t.me/orda_urda/57
- описание к родословной:
https://t.me/orda_urda/53
https://t.me/orda_urda/51
https://t.me/orda_urda/21
https://t.me/orda_urda/48
https://t.me/orda_urda/49

О гибели династии, причинах, беклербеке Мамайе:
https://t.me/orda_urda/52
https://t.me/orda_urda/6
https://t.me/orda_urda/50
https://t.me/orda_urda/56

#Батуиды #УлусДжучи

Карта распространения чумы в середине XIV века. Очаги распространения: Улус Джучи и территории транзита её товаров (Черноморские проливы, Генуэзские и венецианцские порты, Мамлюкский халифат). На карте не отображены повторные волны пандемии, а они - выкашивали население Улуса Джучи не единожды. Издержки международной торговли, которая была увязана с Улусом Джучи и другими империями чингизидов:

Распространение чумы ("черной смерти") по Европе в 1346-1353 годы. Доставляет конечно "Стамбул" (а не Константинополь), но это не сравнится с "Калининградом". #map

Неплохой ресурс с заметками по истории Урало-Поволжья. Рекомендую.
https://t.me/idelural

Джучидоведение.

Очень важный вопрос, требующий осмысления.
Парадигма, заданная советской школой историеграфии подразумевала, что тюркские народы, разделенные советской властью на отдельные республики по критерию их диалектов и говоров, должны иметь каждый свою обособленную историю.

Власть конструировала новые нации и устанавливала что эта группа тюрков, мусульман (именно так себя позиционировало большинство населения будущих союзных республик) - будет относиться к тому или иному народу. В этой связи можно вспомнить, к примеру, какие были проблемы при выработке единого литературного языка для новой национальности узбеков или башкир (поскольку отличия могли быть повсеместно, от района к району).

Для новых советских народов также нужна была новая история. И ее создали, каждому свою. Теперь история Казахстана исходила из Белой Орды (Улуса Орда-"Эджена") с формулировкой, что этот улус всегда был независим от правителя Улуса Джучи, узбекам - их государственность начинали с эпохи эмира Тимура (Тамерлана), татарам определили предками только волжских булгар, хакасов, шорцев вообще переименовали, дав им новые имена и скрытую историю и т.д.

Мы не говорим плохо это или хорошо. Это то, что было и прошло. Однако с точки зрения истории, как науки, это выглядит как самообман новых советских народов и лицемерием по отношению к исторической науке.

Узбеки, казахи, татары и другие тюркские языковые группы имели общее прошлое и общую платформу, в рамках которой и сформировался их каркас. И этот каркас произрастает из Улуса Джучи, в рамках которого и складывался средневековой тюркский этнос (если совсем упрощенно - кыпчакская языковая семья). И именно отсюда и следует брать истоки современных народов, не базируя их прошлое на истории отдельный вилайетов (областей) империи джучидов.

Когда Бату вставал на защиту рубежей своей будущей империи, не желая пропускать армию Великого каана во главе с Хулагу в центральную Азию (в течение трех лет) - Бату располагал свою армию на границах своего государства (улуса), на Амударье, поскольку Иран и Ближний Восток по их мнению считались землями, исконно отведенными Улусу Джучи. Бату стоял на рубеже не своего "младшего" крыла, а на юго-восточном рубеже крыла Орда-"Эджена".

Видимо, Бату в роли старшего джучида представлял в целом интересы всей династии и выступал именно как старший правитель/представитель Улуса Джучи. И не исключено, что в последующем его династия могла быть старшей во всем Улусе Джучи. Это к тому, когда говорят что правое и левое крылья Улуса Джучи были каждое само по себе. Формально они могли быть под управлением родов ордиадов и батуидов, де-факто интеграция этих крыльев была намного большей, наподобие федерации с одним Великим родом во главе.

Джучидоведение должно стать новым стержнем в изучении истории Улуса Джучи и последующих тюркских государств. Это та новая парадигма, которая позволит по новому взглянуть на историю одного из крупнейших государств Средневековья.

Хорошая статья на эту тему https://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/mongol/kost_gelpsu.php
Рекомендуется к осмыслению.

#УлусДжучи #Джучиды

О борьбе джучидов с правителями дома династии "Монгол"

Рашид-ад-дин, "Сборник летописей" (глава "Рассказ о восшествии Берке на престол улуса Джучи-хана и об обстоятельствах [его] жизни"):

"Когда Бату скончался и его сыновья Сартак и Улагчы, которые были назначены ему приемниками, [также] скончались один за другим и его [Бату] младший брат Берке в 562 году хиджры [в период 12.02.1254 - 09.02.1255] воссел на его место..."

Обратим внимание, что в этом источнике Улагчы указывается как сын Бату (а не внуком, как у некоторых авторов) - это важно, поскольку позволяет подтвердить лествичный принцип наследования власти в династии Батуидов, согласно которому Улагчы является сыном Бату. Следовательно, Рашид-ад-дина можно рассматривать как более достоверный источник.

Также обратим внимание, что Сартак и Улагчы были заранее установленными приемниками Бату, видимо, ещё при его жизни, т.е. в источнике вновь отражаются в качестве сыновей. Скорая гибель Сартака и Улагчы указывает на то, что династия Бату была неугодна Великому хану из Каракорума (видимо, он желал передать земли Улуса Джучи в управление представителю своего рода), и за контроль над Улусом Джучи велась скрытая борьба, вылившаяся позже в открытый военный конфликт противоборствующих сторон.

"... они [ханы Берке и Хулагу] сразились в шаввале 660 года хиджры [август 1262 г]. Войска, прибывшие с Кули и Тутаром в это государство [военачальники джучидов во главе туменов, направленные в поддержку армии других чингизидов при походе в Иран и Ближний Восток] [государство - Иран], большей частью разбежались [после битвы]. Некоторые вышли через Хорасан [восток современного Ирана] и расположились от гор Газны и Бини-Гау [современный Афганистан] до Мултана и Лавахура, которые являются границами Хинду-стана [Индии]. Старшим из эмиров [полководцев], которые были их предводителями [отступающих джучидовских войск], был Никудер, а Ункунджене, из эмиров Хулагу-хана [полководец, представлявший его интересы], шел за ними по пятам [преследовал отступающих]. Другие [подразделения джучидов] через Дербент [крепость перекрывающая пространство между Кавказскими горами и Каспийским морем, в последующем долгое время служившая рубежом между владениями джучидов и хулагуидов] добрались до своих жилищ [вернулись в Улус Джучи]."

"В 654 году хиджры [1265 г] Балакан, который был в этом государстве [хулагуидском Иране], задумал против Хулагу-хана [бывшего уже в качестве правителя Ирана] измену и предательство и прибегнул к колдовству [видимо, должен был отравить правителя]. Случайно [это] вышло наружу [заговор был раскрыт]... Хулагу-хан [после проведения расследования и суда] казнил его. Вскоре после этого скончались также Татар [Тутар] и Кули [указанные выше по тексту военачальники джучидов, участвовавшие в походе на Иран и находившиеся в плену у Хулагу после поражения войск джучидов].

Здесь следует отметить, что краеугольным камнем борьбы джучидов и Великих ханов дома "Монгол" был Иран и Ближний Восток. И, видимо смерть Бату, Сартака (и, возможно, Улагчы) могли быть связаны именно с этим конфликтом. Бату, Берке и Сартак были теми лицами, которые мешали воле Великого хана. В свое время, по указанию Бату, Сартак и Берке прибыв в Каракорум с войсками джучидов поддержали восшествие Мунке на трон Великого хана. Сартак и Берке целенаправленно проводили ту политику, которую установил Бату, и идейно были преемниками и продолжателями его внешнеполитического курса. В связи с чем, в условиях конфронтации с верховным ханом, и были возможно убиты: Бату умер в 650 году хиджры (в возрасте 48 лет), Сартак - через год, еще через год - второй законный преемник Бату (Улагчы), с 652 года хиджры на трон воссел Берке, как регент при малолетнем наследнике Сартака (по лествичному принципу Берке не имел права быть ханом, хотя в период управления Улусом Джучи и носил титул хана).

Рабочая гипотеза предполагает, что независимость Улуса Джучи была получена усилиями его первых правителей, отдавших за эту цель свои жизни. Гипотеза требует принятия или отклонения.

#Джучиды #Батуиды #УлусДжучи

Потомки хана Бату - первая правящая династия Улуса Джучи

Рашид-ад-дин в "Сборнике летописей" сообщает (глава "Рассказ о восшествии на престол Бату в качестве преемника отца и памятка об обстоятельствах его [жизни] во время [его] царствования"):

"Когда скончался Джучи-хан, его второй сын, Бату, в качестве преемника отца воссел в своём улусе на ханский престол. Его братья подчинились ему и покорились."

С учётом того, что Рашид-ад-дин является одним из наиболее достоверных источников по детальности описываемых событий, и, видимо, писал от первоисточника, складывается следующая картина.

Сразу после смерти Джучи (1227 г), старшим среди джучидов определяется Бату и, в связи с этим он руководит позже объявленным Великим западным походом (1235 г). Старший его брат Орда-"Эджен" остается управлять восточным крылом формируемого улуса.

Согласно Рашид-ад-дину все братья признали верховенство Бату, после того, как он занял трон своего отца. Исходя из этого можно предполагать, что род Бату был первой законно установленной династией в Улусе Джучи (а не только его западного крыла).

#Батуиды #Джучи #Бату

Гипотезы для осмысления. Некоторые полагают, что Киевская и Новгородская руси были разными по своему политическому происхождению. Одна из версий: