يقول الشيخ العلامة ابن السعدي -رحمه الله-: بعد التأمل والاستقراء: وجدت أن الأذكار التي يُوصى بالإكثار منها: كما في الكتاب والسنة هي ستة أذكار:
الستة أذكار التي سأذكرها لك تُعتبر هي رأس الحربة وسلاحك الفتاك في معركتك الطويلة مع الهموم والأحزان والأوجاع والأمراض والذنوب:
الذكر الأول: الصلاة على رسول الله ﷺ
التزم به طوال اليوم، ستجد أنك في نهاية اليوم كنت مُكثرًا.
الذكر الثاني: كثرة الاستغفار؛ إذا ألهمك الله وأعانك في وقت فراغك أن تقول: -أستغفر الله- غالبًا ستصل إلى ٢٠٠٠ مرة.
الذكر الثالث: ياذا الجلال والإكرام.
والإكثار من هذا الذكر يكاد يكون من السنن المهجورة مع أن رسول الله ﷺ أوصانا به، قال رسول الله: ألظّوا بـ: يا ذا الجلال والإكرام، وألظّوا؛ معناها: أكثروا، وألزموا، وخصّ رسول الله ﷺ هذين الاسمين لأن فيها سر عظيم، يا ذا الجلال معناها: يا ذا الجمال والكمال والعظمة، والإكرام؛ يعني: يا ذا العطاء والجود، ولو تغوص في معناها لوجدت أنك تُثنِي وتطلب، تخيل أنك في اليوم تقول لله مئات المرات، يا ذا الجلال، أكيد سيفرح الله بك، ومئات المرات تقول: والإكرام، فالله يعلم حاجتك وسيُعطيك.
الذكر الرابع: لا حول ولا قوة إلا بالله.
وهذا الكلمة أوصى بها رسول الله ﷺ كثير من الصحابة، وقال عنها: كنز من كنوز الجنة، لو أنك حافظت على الإكثار من لا حول ولا قوة إلا بالله، لرأيت من تدبير الله عجبًا ولطفًا وفضلًا من الله ونعمة.
الذكر الخامس: دعاء نبي الله يونس ﷺ: "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين" هذا الذكر قاهر الأحزان وجالب الأفراح.
الذكر السادس: سبحان الله، الحمدلله، لا إله إلاّ الله، الله أكبر.
خذها قاعدة: العبرة والمنفعة والثمرة في الأذكار والأدعية والرقية تكون في الإلحاح والإكثار والتكرار والتدبر.
• العلامة السعدي - علم العقائد والتوحيد والأخلاق والأحكام.
الستة أذكار التي سأذكرها لك تُعتبر هي رأس الحربة وسلاحك الفتاك في معركتك الطويلة مع الهموم والأحزان والأوجاع والأمراض والذنوب:
الذكر الأول: الصلاة على رسول الله ﷺ
التزم به طوال اليوم، ستجد أنك في نهاية اليوم كنت مُكثرًا.
الذكر الثاني: كثرة الاستغفار؛ إذا ألهمك الله وأعانك في وقت فراغك أن تقول: -أستغفر الله- غالبًا ستصل إلى ٢٠٠٠ مرة.
الذكر الثالث: ياذا الجلال والإكرام.
والإكثار من هذا الذكر يكاد يكون من السنن المهجورة مع أن رسول الله ﷺ أوصانا به، قال رسول الله: ألظّوا بـ: يا ذا الجلال والإكرام، وألظّوا؛ معناها: أكثروا، وألزموا، وخصّ رسول الله ﷺ هذين الاسمين لأن فيها سر عظيم، يا ذا الجلال معناها: يا ذا الجمال والكمال والعظمة، والإكرام؛ يعني: يا ذا العطاء والجود، ولو تغوص في معناها لوجدت أنك تُثنِي وتطلب، تخيل أنك في اليوم تقول لله مئات المرات، يا ذا الجلال، أكيد سيفرح الله بك، ومئات المرات تقول: والإكرام، فالله يعلم حاجتك وسيُعطيك.
الذكر الرابع: لا حول ولا قوة إلا بالله.
وهذا الكلمة أوصى بها رسول الله ﷺ كثير من الصحابة، وقال عنها: كنز من كنوز الجنة، لو أنك حافظت على الإكثار من لا حول ولا قوة إلا بالله، لرأيت من تدبير الله عجبًا ولطفًا وفضلًا من الله ونعمة.
الذكر الخامس: دعاء نبي الله يونس ﷺ: "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين" هذا الذكر قاهر الأحزان وجالب الأفراح.
الذكر السادس: سبحان الله، الحمدلله، لا إله إلاّ الله، الله أكبر.
خذها قاعدة: العبرة والمنفعة والثمرة في الأذكار والأدعية والرقية تكون في الإلحاح والإكثار والتكرار والتدبر.
• العلامة السعدي - علم العقائد والتوحيد والأخلاق والأحكام.
"مَرَّت لَيالٍ وَقَلبِيَ حائِرٌ قَلِقٌ
كَالفُلكِ في النَهرِ هاجَ النَوءُ مَجراهُ
أَو كَالمُسافِرِ في قَفرٍ عَلى ظَمَإٍ
أَضنى المَسيرُ مَطاياهُ وَأَضناهُ"
كَالفُلكِ في النَهرِ هاجَ النَوءُ مَجراهُ
أَو كَالمُسافِرِ في قَفرٍ عَلى ظَمَإٍ
أَضنى المَسيرُ مَطاياهُ وَأَضناهُ"
كم مرةٍ قد بان خيرٌ وافرٌ
تحت الذي كنا نخافُ ونحذرُ!
ولَكَم سعينا خلفَ ما كنّا نرى
خيرًا به فيَبينُ شرٌ أقشَرُ
يا ربُّ فارحمْ ضعفَنا وتولّنا
فلأنت يا ربي أجلُّ وأكبرُ
واكتب لنا الفوزَ العظيم إلهَنا
يومًا به نارُ الجحيمِ تُسعّرُ
خذنا إلى جناتِ خلدٍ قد حكى
عنها النبيُّ الهاشميُّ الأطهرُ
تحت الذي كنا نخافُ ونحذرُ!
ولَكَم سعينا خلفَ ما كنّا نرى
خيرًا به فيَبينُ شرٌ أقشَرُ
يا ربُّ فارحمْ ضعفَنا وتولّنا
فلأنت يا ربي أجلُّ وأكبرُ
واكتب لنا الفوزَ العظيم إلهَنا
يومًا به نارُ الجحيمِ تُسعّرُ
خذنا إلى جناتِ خلدٍ قد حكى
عنها النبيُّ الهاشميُّ الأطهرُ
Forwarded from السّدم
"ارخي يدك بالصدقة تُرخی حبال المصائب من علی عاتقك، واعلم أن حاجتك إلى الصدقة أشد من حاجة من تتصدق عليه."
أثر الصدقة في حياة الإنسان !
" فما يكاد العين والحسد والأذى يتسلط على محسن متصدق، وإن أصابه شيء من ذلك كان مُعامَلًا فيه باللطف والمعونة والتأييد،فالمحسن المتصدق يستخدم جندًا وعسكرًا يقاتـلون عنه وهو نائم على فراشه ".
- بدائع الفوائد لـ ابن القيم.
فإن الصدقة كلما كانت أنفع للخلق وأخلص للرب كانت أفضل وأعظم أجرًا
وجودوا عليهم مما جاد الله به عليكم
أنصحكم تدخلون الرابط تتبرعون باللي تجود به أنفسكم ثم تشاركونها مع اللي حولكم والله يتقبلها ولا تنسون الأموات من تبرعاتكم
"ارخي يدك بالصدقة تُرخی حبال المصائب من علی عاتقك، واعلم أن حاجتك إلى الصدقة أشد من حاجة من تتصدق عليه."
أثر الصدقة في حياة الإنسان !
" فما يكاد العين والحسد والأذى يتسلط على محسن متصدق، وإن أصابه شيء من ذلك كان مُعامَلًا فيه باللطف والمعونة والتأييد،فالمحسن المتصدق يستخدم جندًا وعسكرًا يقاتـلون عنه وهو نائم على فراشه ".
- بدائع الفوائد لـ ابن القيم.
فإن الصدقة كلما كانت أنفع للخلق وأخلص للرب كانت أفضل وأعظم أجرًا
وجودوا عليهم مما جاد الله به عليكم
أنصحكم تدخلون الرابط تتبرعون باللي تجود به أنفسكم ثم تشاركونها مع اللي حولكم والله يتقبلها ولا تنسون الأموات من تبرعاتكم
سُئِلَ علي -رضي الله عنه-: كيف كان حبكم لرسول الله ﷺ؟ فقال: "كان واللهِ أحبَّ إلينا من أموالنا، وأولادنا، وآبائنا، وأمهاتنا، ومن الماء البارد على الظَّمأ". ﷺ
[الشفا، القاضي عياض (٤٩٧)
[الشفا، القاضي عياض (٤٩٧)
”أمّا ذُكاءُ فَلمْ تَصفَرّ إذْ جَنَحَت
إلا لفُرقَةِ ذاك المنظرِ الحَسَنِ“
— ابن الرومي
إلا لفُرقَةِ ذاك المنظرِ الحَسَنِ“
— ابن الرومي