"أكثر الناس لا يصبر عن الخوض فيما لا يعنيه، ولا يتكلم بتحقيق ما يخوض فيه، وهذا هو الذي أفسد الدين والدنيا، فرحم الله من تكلم بعلم، أو سكت بحلم".
ابن الوزير | العواصم والقواصم ط: مؤسسة الرسالة (٥/٧)
"من أقبح الذنوب التي قد أعد لها الجزاء العظيم: الإصرار على الذنب".
ابن الجوزي | صيد الخاطر ط: دار القلم (٣٨)
"البنات حسنات، والبنون نعم، فالحسنات مثاب عليها، والنعم مسئول عنها".
جعفر بن محمد | درر الحكم للثعالبي ط: دار الصحابة (٢٤)
"ينبغي للإنسان أن يتبع الدليل، لا أن يتبع طريقًا، ويتطلب دليلها!".
ابن الجوزي | صيد الخاطر ط: دار القلم (٤١)
"يقال: فساد أكثر الأمور من خصلتين: إذاعة السر، وائتمان أهل الغدر".
درر الحكم للثعالبي ط: دار الصحابة (٢٠)
"قولهﷺ: «أدِ الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك» تنبيه على رعاية مكارم الأخلاق، والإحسان إلى من أساء، وعدم مقابلة السيئة بالسيئة".
عبد الحق الدهلوي | لمعات التنقيح ط: دار النوادر (٦١٤/٥)
Forwarded from إِتْحَافُ الأَرِيبْ || أَبُو عِكْرِمَة
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
معنى أن تكون عبدا لله
١١ دقيقة وددت لو سمعها الناس كلهم، مؤمنهم وكافرهم، برّهم وفاجرهم.
والله لو عقلها أحدنا لاستقامت له دنياه وآخرته، ولعلم الفرق بين أن تكون مكلّفا وأن تكون عبداً.
يا مقلّب القلوب ثبّت قلوبنا على دينك واجعل صدورنا خزانة توحيدك.
🎙️ عقيل الشّمري
١١ دقيقة وددت لو سمعها الناس كلهم، مؤمنهم وكافرهم، برّهم وفاجرهم.
والله لو عقلها أحدنا لاستقامت له دنياه وآخرته، ولعلم الفرق بين أن تكون مكلّفا وأن تكون عبداً.
يا مقلّب القلوب ثبّت قلوبنا على دينك واجعل صدورنا خزانة توحيدك.
"من الآفات الخفية العامة أن يكون العبد في نعمة أنعم الله بها عليه واختارها له، فيملها العبد ويطلب الانتقال منها إلى ما يزعم لجهله أنه خير له منها، وربه برحمته لا يخرجه من تلك النعمة ويعذره بجهله وسوء اختياره لنفسه".
ابن القيم | الفوائد ط: عطاءات العلم (٢٦٢-٢٦٣)
"من لا حياء فيه= ميت في الدنيا شقي في الآخرة".
ابن القيم | الداء والدواء ط: عطاءات العلم (١٧٠)
"بين الذنوب وبين قلة الحياء وعدم الغيرة تلازم من الطرفين، وكل منهما يستدعي الآخر، ويطلبه حثيثًا".
ابن القيم | الداء والدواء ط: عطاءات العلم (١٧٠)
"قالت أم الدرداء لرجل: هل عملت بما علمت؟ قال: لا. قالت: فلم تستكثر من حجة الله عليك؟!".
صيد الخاطر طبعة: دار القلم (٥٧)
"من استحيا من الله عند معصيته استحيا الله من عقوبته يوم يلقاه، ومن لم يستحي من معصيته لم يستحي من عقوبته".
ابن القيم | الداء والدواء ط: عطاءات العلم (١٧٠)
Forwarded from سِيبَوَيْه
[ آداب تتعلق بصلاة الجمعة ويوم الجمعة]
"
• أن يستعد لها من يوم الخميس وفى ليلة الجمعة، بالتنظيف، وغسل الثياب، وإعداد ما يصلح لها.
• الاغتسال فى يومها، كما في الأحاديث في الصحيحين وغيرهما. والأفضل فى الاغتسال أن يكون قبيل الرواح إليها.
• التزين بتنظيف البدن، وقص الأظفار، والسواك، وغير ذلك مما تقدم من إزالة الفضلات، ويتطيب ويلبس أحسن ثيابه.
• التبكير إليها ماشيًا.
وينبغي للساعي إلى الجامع أن يمشي بسكون وخشوع، وينوي الاعتكاف في المسجد إلى وقت خروجه.
• أن لا يتخطى رقاب الناس ولا يفرق بين اثنين إلا أن يرى فرجة فيتخطى إليها.
• أن لا يمر بين يدي المصلي.
• أن يطلب الصف الأول، إلا أن يرى منكرًا أو يسمعه فيكون له فى التأخر عذرًا.
• أن يقطع النفل من الصلاة والذكر عند خروج الإمام، ويشتغل بإجابة المؤذن، ثم بسماع الخطبة.
• أن يصلي السنة بعد الجمعة إن شاء ركعتين، وإن شاء أربعًا، وإن شاء ستًا.
• أن يراقب الساعة الشريفة التي فى يوم الجمعة بإحضار القلب وملازمة الذكر.
• أن يكثر من الصلاة على النبي ﷺ في هذا اليوم.
• أن يقرأ سورة الكهف.
• أن يتصدق فى يوم الجمعة بما أمكن، ولتكن صدقته خارج المسجد.
• يستحب أن يجعل يوم الجمعة لأعمال الآخرة، ويكف عن جميع أشغال الدنيا".
"
• أن يستعد لها من يوم الخميس وفى ليلة الجمعة، بالتنظيف، وغسل الثياب، وإعداد ما يصلح لها.
• الاغتسال فى يومها، كما في الأحاديث في الصحيحين وغيرهما. والأفضل فى الاغتسال أن يكون قبيل الرواح إليها.
• التزين بتنظيف البدن، وقص الأظفار، والسواك، وغير ذلك مما تقدم من إزالة الفضلات، ويتطيب ويلبس أحسن ثيابه.
• التبكير إليها ماشيًا.
وينبغي للساعي إلى الجامع أن يمشي بسكون وخشوع، وينوي الاعتكاف في المسجد إلى وقت خروجه.
• أن لا يتخطى رقاب الناس ولا يفرق بين اثنين إلا أن يرى فرجة فيتخطى إليها.
• أن لا يمر بين يدي المصلي.
• أن يطلب الصف الأول، إلا أن يرى منكرًا أو يسمعه فيكون له فى التأخر عذرًا.
• أن يقطع النفل من الصلاة والذكر عند خروج الإمام، ويشتغل بإجابة المؤذن، ثم بسماع الخطبة.
• أن يصلي السنة بعد الجمعة إن شاء ركعتين، وإن شاء أربعًا، وإن شاء ستًا.
• أن يراقب الساعة الشريفة التي فى يوم الجمعة بإحضار القلب وملازمة الذكر.
• أن يكثر من الصلاة على النبي ﷺ في هذا اليوم.
• أن يقرأ سورة الكهف.
• أن يتصدق فى يوم الجمعة بما أمكن، ولتكن صدقته خارج المسجد.
• يستحب أن يجعل يوم الجمعة لأعمال الآخرة، ويكف عن جميع أشغال الدنيا".
نجم الدين | مختصر منهاج القاصدين ط: دار البيان (٣٢-٣٥)
"ثبت بالتجربة أن الصلاة على النبيﷺ بصيغة: اللهم صلِّ وسلم على محمد (التي تجمع بين الصلاة والسلام عليه) ١٠٠ مرة بتأنٍ لا يجاوز ٣ دقائق فقط، وقولها ١٠٠٠ مرة = أقل من ٣٠ دقيقة!
فإذا تدبرت أنه بذلك تُكفى همك، ويغفر ذنبك؛ علمت أن التفريط في ذلك حرمان".
فإذا تدبرت أنه بذلك تُكفى همك، ويغفر ذنبك؛ علمت أن التفريط في ذلك حرمان".
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
اتركوا كل شيء ولا تفرّطوا في هذه الدقائق اليسيرة أن تُستغل في الدعاء، فهي ساعة يرجى فيها إجابة الدعوات، واجعلوا لموتاكم وإخوانكم المسلمين المكلومين نصيبًا من دعائكم.
🎙️الشيخ علي الشبل
"كلما قوي طمع العبد في فضل الله ورحمته ورجائه لقضاء حاجته ودفع ضرورته قويت عبوديته له وحريته مما سواه".
ابن تيمية | مجموع الفتاوى ط: مجمع الملك فهد (١٨٤/١٠)
"لا ينبغي للإنسان أن يتطلب أهل السفه، ويجلس إليهم، أو على الأقل يأنس بما يفعلون؛ فإن هذا من الصفات التي ليس عليها أهل الخير والإيمان".
ابن عثيمين | تفسير العثيمين: سورة القصص (٢٧٥)
"فرُّب شخص أطلق بصره، فحرم اعتبار بصيرته، أو لسانه، فحرم صفاء قلبه، أو آثر شبهة في مطعمة، فأظلم سره، وحرم قيام الليل، وحلاوة المناجاة".
ابن الجوزي | صيد الخاطر ط: دار القلم (٦٦)
"ليس ينبغي -أبقاك الله- أن تغضب على صديقك، إذا نصح لك في جليلك ودقيقك، بل الأقمن بك، والأخلق لك أن تتقبل ما يقوله، وتبدي البشاشة في وجهه، وتشكره عليه حتى يزيدك في كل حال ما يجملك، ويكبت عدوك".
أبو حيان التوحيدي | الصداقة والصديق ط: دار الفكر (١٤٢)