"ولو كان هذا [اتخاذ مولده ﷺ عيدًا] خيرًا محضًا، أو راجحًا لكان السلف رضي الله عنهم أحق به منا، فإنهم كانوا أشد محبة لرسول الله ﷺ وتعظيمًا له منا، وهم على الخير أحرص. وإنما كمال محبته وتعظيمه في متابعته وطاعته واتباع أمره، وإحياء سنته باطنًا وظاهرًا، ونشر ما بعث به، والجهاد على ذلك بالقلب واليد واللسان".

ابن تيمية | اقتضاء الصراط المستقيم ط: دار عالم الكتب (١٢٣/٢-١٢٤)

"ما طلبت شيئًا من الدنيا قط فولي لي، حتى لقد ركبت مرة حمارًا فلم يمش فنزلت عنه وركبه غيري فعدا. قال: فأريت في منامي كأن قائلًا يقول لي: لا يحزنك ما زوي عنك من الدنيا وإنما يفعل ذلك بأوليائه وأحبائه وأهل طاعته. قال: فسري عني".

أبو مسلم الخولاني | صفة الصفوة ط: دار الحديث (٣٧٢/٢)

فرصة لمن يحب تجديد عهده بالصيام
فينال عظيم الأجر والثواب

صيام أيام البيض:

📌الأربعاء (غدًا) / ١٣ ربيع الأول ١٤٤٨ه‍ـ | أول أيام البيض.
📌الخميس / ١٤ ربيع الأول ١٤٤٨ه‍ـ | ثاني أيام البيض.
📌الجمعة / ١٥ ربيع الأول ١٤٤٨ه‍ـ | ثالث أيام البيض.

"إذا كان الله سبحانه قد غفر لمن سقى كلبًا على شدة ظمئه فكيف بمن سقى العطاش، وأشبع الجياع، وكسا العراة من المسلمين؟!".

ابن القيم | عدة الصابرين ط: عطاءات العلم (٤٨٩)

"من اشتغل بطلب العلم النافع بعد أداء الفرائض أو جلس مجلسًا يتفقه أو يفقه فيه الفقه الذي سماه الله ورسوله فقهًا فهذا أيضًا من أفضل ذكر الله".

ابن تيمية | مجموع الفتاوى ط: مجمع الملك فهد (٦٦١/١٠)

"الحب -أعزك الله- أوله هزل وآخره جد، دقت معانيه لجلالتها عن أن توصف، فلا تدرك حقيقتها إلا بالمعاناة. وليس بمنكر في الديانة ولا بمحظور في الشريعة، إذ القلوب بيد الله عز وجل".

ابن حزم | رسائل ابن حزم ط: المؤسسة العربية (٩٠/١)

[ آداب تتعلق بصلاة الجمعة ويوم الجمعة]

"
• أن يستعد لها من يوم الخميس وفى ليلة الجمعة، بالتنظيف، وغسل الثياب، وإعداد ما يصلح لها.

• الاغتسال فى يومها، كما في الأحاديث في الصحيحين وغيرهما. والأفضل فى الاغتسال أن يكون قبيل الرواح إليها.

• التزين بتنظيف البدن، وقص الأظفار، والسواك، وغير ذلك مما تقدم من إزالة الفضلات، ويتطيب ويلبس أحسن ثيابه.

• التبكير إليها ماشيًا.
وينبغي للساعي إلى الجامع أن يمشي بسكون وخشوع، وينوي الاعتكاف في المسجد إلى وقت خروجه.

• أن لا يتخطى رقاب الناس ولا يفرق بين اثنين إلا أن يرى فرجة فيتخطى إليها.

• أن لا يمر بين يدي المصلي.

• أن يطلب الصف الأول، إلا أن يرى منكرًا أو يسمعه فيكون له فى التأخر عذرًا.

• أن يقطع النفل من الصلاة والذكر عند خروج الإمام، ويشتغل بإجابة المؤذن، ثم بسماع الخطبة.

• أن يصلي السنة بعد الجمعة إن شاء ركعتين، وإن شاء أربعًا، وإن شاء ستًا.

• أن يراقب الساعة الشريفة التي فى يوم الجمعة بإحضار القلب وملازمة الذكر.

• أن يكثر من الصلاة على النبي ﷺ في هذا اليوم.

• أن يقرأ سورة الكهف.

• أن يتصدق فى يوم الجمعة بما أمكن، ولتكن صدقته خارج المسجد.

• يستحب أن يجعل يوم الجمعة لأعمال الآخرة، ويكف عن جميع أشغال الدنيا".

نجم الدين | مختصر منهاج القاصدين ط: دار البيان (٣٢-٣٥)

إذا حدثتك نفسك بالاكتفاء بوضوء واحد في يومك كله، أو كنت قد اعتدت ذلك سلفًا فتذكر أن الوُضوء وتكراره مطلوبان

-جاء في الحديث: "كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَوضَّأُ عِندَ كُلِّ صَلاةٍ".

رواه البخاري (٢١٤)

-وجاء في الحديث: "لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي، لَأَمَرْتُهُمْ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ بِوُضُوءٍ".

رواه الإمام أحمد (٧٥١٣)

-وجاء في الحديث: "إذا أتَيتَ مَضجَعَك فتَوضَّأْ وُضوءَك للصَّلاةِ".

رواه البخاري (٢٤٧)

-وجاء في الحديث: "مَن توضَّأ فأحسَنَ الوضوءَ، خرجتْ خطاياه من جَسَدِه، حتَّى تخرُجَ من تحت أظفارِه".

رواه مسلم (٢٤٥)

الاعتداء في الدعاء

🎙️الشيخ عبد السلام الشويعر

"دوام الذكر في الطريق، والبيت، والحضر، والسفر، والبقاع = تكثير الشهود للعبد يوم القيامة؛ فإن البقعة، والدار، والجبل، والأرض تشهد للذاكر يوم القيامة".

ابن القيم | الوابل الصيب ط: عطاءات العلم (١٩٧)

"العلم يدل على الله من أقرب الطرق وأسهلها؛ فمن سلك طريقه ولم يعوج عنه وصل إلى الله وإلى الجنة من أقرب الطرق وأسهلها".

ابن رجب | ورثة الأنبياء شرح حديث أبي الدرداء ط: الفاروق (١٣)

«يمنع منعًا باتًا من النوم أثناء هذه الحياة الدنيا عن الدعوة إلى الله»

🎙️الشيخ عبد الرحمن الودعان

"فأما إذا ابتلي بالعشق وعف وصبر…؛فإن هذا يكون ممن اتقى الله وصبر ﴿إنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ﴾".

ابن تيمية | مجموع الفتاوى ط: مجمع الملك فهد (١٣٣/١٠)

"«لو لم يكن في العزلة أكثر من أنك لا تجد أعوانًا على الغيبة لكفى» قال أبو سليمان صدق أبو محمد رحمه الله فإنه ما من أحد جالس الناس في هذا الزمان وعاشرهم إلا قلت سلامته من الغيبة".

العزلة للخطابي ط: المطبعة السلفية (٢٦)

"لا تنصح على شرط القبول، ولا تشفع على شرط الاجابة، ولا تهب على شرط الإثابة، لكن على سبيل استعمال الفضل وتأدية ما عليك من النصيحة والشفاعة وبذل المعروف".

ابن حزم | رسائل ابن حزم ط: المؤسسة العربية (٣٦١/١)

النجاة من الدخول بهذا الحديث عزيزة جدًا، ولو نزّله أحدنا على حاله سيصدم من علوق نفسه فيه

معناه: ليس للإنسان أن يدعي ما ليس فيه،
ولا أن يتظاهر بغير الحقيقة.

"من حدثته نفسه بذنب فكرهه ونفاه عن نفسه وتركه لله= ازداد صلاحًا وبرًا وتقوى".

ابن تيمية | مجموع الفتاوى ط: مجمع الملك فهد (٧٦٧/١٠)

"قيل لابن بشار: كيف الطريق إلى الله؟ فقال: كما عصيت الله سرًا تطيعه سرًا، حتى تدخل إلى قلبك طرائف البر".

طبقات الحنابلة ط: دارة الملك عبد العزيز (١١٨/٣)

"والشجاعة كلها صبر ساعة وخير عيش أدركه العبد بصبره".

ابن القيم | روضة المحبين ط: العلمية (٤٧١)

"ما ينبغي لمن عصا الله أن يستكثر نقم الله".

ابن بشار | طبقات الحنابلة ط: دارة الملك عبد العزيز (١١٨/٣)