الصوم المقيد بالأيام فرضًا -كرمضانَ- أو نفلًا -كستِّ شوالٍ-؛ لا بُدّ أن تتقدَّمه النِّيَّة من اللَّيل، فالأمر معلَّقٌ بصوم اليوم، والأجر مرتَّبٌ عليه، وهو يبدأ بطلوع الفجر، والنِّيَّة تسبق العمل، أما الصوم المطلق، فيجزئ بنيَّة في أثنائه، ولو تأخرت،ويصحُّ ما لم يُصب مفطِّرًا قبله.

٣ شوال ١٤٤٦
📝 الشيخ صالح العصيمي

‏محبَّة آل البيت والأولياء من عقيدة أهل السُّنََة والجماعة، فيتمثلونها وفق الأدلَّة، وسطًا بين إفراط الغلو وتفريط الجفاء، فلا يغلون ولا يجفون، ويتَّهمهم مخالفوهم زورًا، فالغالي يرميهم بالجفاء، والجافي يرميهم بالغلو، وسنَّة الله أنَّ الحقَّ بين باطلين،فلا يستخفنَّك القوم الضَّالون.

٥ شوال ١٤٤٧
📝 الشيخ صالح العصيمي

‏دعاء الله عبادةٌ وملتجأ، ومنه عند هبوب الرِّيح أن تقول ما كان الرَّسول ﷺ يقول: "اللَّهمَّ إنِّي أسألك خيرها، وخير ما فيها، وخير ما أُرسلت به، وأعوذ بك من شرِّها، وشرِّ ما فيها، وشرِّ ما أُرسلت به"، فادعوا الله راهبين راغبين، وأَشهِدوا قلوبكم ما ترونه من كمال قدرته وعظيم قوّته.


٥ شوال ١٤٤٧
📝 الشيخ صالح العصيمي

📠 هل قراءة المعوذتين عند اشتداد الريح سنةٌ مهجورةٌ؟
‏الجوابُ: رُوي في ذلك حديثٌ عن عقبة رضي اللّٰه عنه عند أبي داود ولا يصح؛ وأصله في مسلم وليس فيه ذكر الريح والتعوذ؛ وترجم على كونهما يقرأآن عند هبوب الرياح الطبرانيُّ في الدعاء وابنُ الجزري في الحصن الحصين، وعامة المصنفين في الأذكار على هجر إيراده في المحل المذكور.

✅ ‏نعم لا بأس بقراءتهما عند اشتداد الريح مندرجةً في جملة التعوذ العام مما يُخاف؛ فهما في ذلك كغيرهما؛ ولا يقال: إنها سنة خاصة؛ والتعبيرُ بكون سنةٍ ما مهجورةً فيه ما فيه؛ لتعذُّرِ الإحاطةِ بأحوال الخلق.
‏والسنةُ المشهورة فيما يقال عند الريح: "اللهم إني أسالك خيرها، وخير ما فيها، وخير ما أرسلت به، وأعوذ بك من شرها، وشر ما فيها، وشر ما أرسلت به".
‏وثبت عن ابن عمر رضي اللّٰه عنه التكبير، والله أعلم.

‏وكتبه صالح بن عبدالله بن حمد العصيمي.

‏استنهضوا هممكم للحرص على العقيدة الصحيحة تعلمًا وتعليمًا؛ فقد أظهرت حوادث الأيام كمائن نفوس أقوامٍ؛ فتحركت ألسنتهم وجوارحهم بما يدينون به من عقائد الخوارج والمرجئة، وعظُم البلاء بمن ينسب شيئا منها إلى العقائد السلفية، وزاد البلاء بقومٍ ينسبون علماءنا إلى الغلط فيها؛ فالجِدَّ الجد

📝 الشيخ صالح العصيمي
٦ شوال ١٤٤٧

‏قال شيخُنا ابنُ بازٍ -رحمه الله- عن العقيدة الحموية لابن تيمية:
‏هذا الكتابُ جديرٌ بأن يقرأَه طالبُ العلمِ أكثرَ من مِائةِ مرةٍ.

‏أفضل ما يُصام من أيَّام الأسبوع الاثنين ثمَّ الخميس، فمن تحرَّى صيام ستة شوالٍ فيهما اجتمع له فضيلتان، فإن وافق أحدهما أيَّام البيض اجتمع فيه مع الستِّ ثلاث فضائل، فمن نواها كلَّها عظُم أجره.

📝 الشيخ صالح العصيمي

‏التَّباكي على الدِّين خدعةٌ يستعملها دعاة الضَّلالة؛ لحماية شركهم وبدعهم، وإشاعتها في النَّاس، فلا تصدقوهم، وتفكَّروا أين نجد كلامهم في تعظيم التوحيد والسنة والجناب النبوي وتحكيم الشَّريعة وحماية دماء المسلمين وأعراضهم وأموالهم والرَّدِّ على الطَّاعنين في الإسلام؟ أين نجده؟!

📝 الشيخ صالح العصيمي
٦ شوال ١٤٤٧

اغسلوا قلوبكم من وسخها بالتَّوبة، وزكُّوها بعبادة ربِّها؛ لتحيا ويزهر ربيعها؛ كما غسل الغيثُ الأرضَ، فاهتزت وربت وأنبتت من كلِّ زوجٍ بهيجٍ، اللَّهمَّ طهِّر قلوبنا من الرِّياء والنِّفاق وسيئ الأخلاق.


٢٥ جمادى الآخرة ١٤٤٧
📝 الشيخ صالح العصيمي

‏إيثار الخمول وإماتة الذِّكر أدبٌ شرعيٌّ، يردع تطلُّع النَّفس للشُّهرة، ومن عظُمت عبوديَّته قيَّد نفسه به - وإن نودي باسمه في الأرض كلِّها -؛ فلا تراه مسارعًا في المطالبات، ولا مصارعًا في المغالبات، ولا معاجلًا في المعاتبات، يودُّ لو انتفع به النَّاس ثمَّ خرج من الدُّنيا معافًى.

‏فشل أعداء الإسلام الخالص في حصاره وعزل أهله، ولم يقدروا على إبطال الانتساب إلى السلفية، فولَّدوا لقبا جديدا هو (السلفية المعاصرة)؛ لإيهام الناس أنها دعوة حادثة، مقرِّين بوجود سلفية عتيقة، وهي التي نتمسك بامتدادها وثباتها، مع نفي خطأ بعض منتسبيها، وأما هم فجحدوا بها ظلمًا وعلوًّا.

٨ شوال ١٤٤٧

‏حماقات السُّفهاء سمومٌ تُفسد العقول، وربَّ سمٍّ هلك به كثيرٌ، فمن حفظ منها سمعه وبصره وقلبه سلِم وغنم، ومن تغشَّاها وطاف بها سَرَت إليه، وغلبت عليه، فصار وعاء حماقةٍ، ومِثال بلادةٍ.

٩ شوال ١٤٤٧
📝 الشيخ صالح العصيمي.

‏إذا خفيت حقيقة قومٍ أظهرتها الفتن والحوادث، فأمكن إدراكها بجمع قرائن الأحوال ورعاية المآل، وإذا أردت أُنموذج ذلك فأعمِل هذا في جماعة الإخوان المسلمين وأذرعها؛ متفرِّسًا حالها في هذه الحرب، وستكتشف بُعدها الشَّديد عن الدِّين الرَّشيد والحقِّ السَّديد.

📝 الشيخ صالح العصيمي

‏إذا طلع الصَّباح انطفأ المصباح، وأشرقت الأرض بنور الشَّمس، وعادت النُّفوس للحياة بعد وفاة النُّوم، فيُعطى الإنسان فسحةً في الأجل؛ ليستقبل جهدًا جديدًا من العمل، فإن أحسن فاز، وإن أساء هلك، فحاسبوا أنفسكم فيما تعملون، وزنوها فإنَّكم موزونون.

١٠ شوال ١٤٤٧
📝 الشيخ صالح العصيمي

١١ شوال ١٤٤٧

‏كلُّ يومٍ تحياه هو وعاءٌ من أوعية عملك، محفوظٌ في خزانةٍ لا تُفتح إلَّا يوم القيامة حين تراه، قال الله تعالى: ﴿فَمَن یَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٍ خَیۡرࣰا یَرَهُ ۝ وَمَن یَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةࣲ شَرࣰّا یَرَهُ﴾.

١١ شوال ١٤٤٧
📝 الشيخ صالح العصيمي

‏عزَّة النَّفس وقوَّة الرُّوح دعامتان تقيان صاحبهما السُّقوط في شراك الابتذال، وتثبِّتان قدميه على صراط الاعتدال، سالمًا من معرَّة الغلو والجفاء، فلا تميل به الأهواء، ولا يتلاعب به الأحبَّة والأعداء، مستمسكًا بالشَّرع القويم والعقل الحكيم، له شموخ الجبال، وسموُّ الآمال.

١٢ شوال ١٤٤٧
📝 الشيخ صالح العصيمي