آش چندان شور شده که آشپز نیز جای انکار نمی‌بیند :
مطهری با آنکه داستان زعفر جنی را نمی‌پذیرد و میگوید که این داستان نخستین‌بار در کتاب روضه الشهدای ملا حسین کاشفی آمده و به او لقب بوقلمون صفت میدهد اما چون داستان آمدن جنها برای یاری حسین در کتابهای مجلسی و بروجردی هم آمده نمیتواند بیکبار آن را رد کند و میگوید : « در این که موجوداتی نهانی به نام جنّ وجود دارند ، شکّ نیست. آیات متعدّدی از قرآن کریم ، و روایات متواتر ، این معنا را اثبات میکنند. همچنین در اینکه ائمه (علیهم السلام) ، شیعیان و یارانی از جنّ دارند نیز شکّ نیست زیرا این معنا را احادیث اثبات میکنند. اصل جریان آمدن جنّها برای یاری امام حسین علیه السلام در روایات ذکر شده ؛ لکن در این روایت اولا جنّها قبل از حادثه‌ی عاشوراء و زمانی که امام تازه قصد حرکت داشتند به خدمتشان رسیدند ، ثانیا سخنی از زعفر جنّی به میان نیامده است. و ما هر چه گشتیم سند معتبری نیافتیم که نامی از زعفر در این جریان برده باشد.»
درباره‌ی مجلسی میگوید : « علّامه‌ی مجلسی (ره) نیز ذیل این حدیث (که در مورد آمدن جنّها خدمت حضرت بود) نامی از زعفر نبرده.....»
درباره‌ی بروجردی میگوید : «اینکه آیت الله بروجردی به زعفر اشاره کرده و برخی از علماء هم گفته‌اند در زمان ایشان مجلس ختم برای زعفر برپا شده قابل تامل است. ولی ما تابع دلیل شرعی هستیم و تجربه‌ی دیگران از راههای دیگر (مثلا ارتباط با اجنه) برای ما ملاک نیست.(والله العالم)»
اینکه در زمان بروجردی برای زعفر مجلس ختم برپا شده قابل تامل است اما به کاشفی آنهمه میتازد. گویا تنها ایراد و گناه کاشفی اینبوده که یک نام زعفری به این روایات افزوده و بجای اینکه بگوید جنها پیش از حادثه‌ی عاشورا و زمانی که حسین تازه قصد حرکت داشته گفته که در روز عاشورا به خدمت حسین رسیدند؟!...
درباره‌ی زعفر جنی و عروسی قاسم در یکی از سایتها چنین آمده :« محدث نوری صاحب آثاری چون مستدرک الوسائل در اثر معروفی که پیرامون آداب اهل منبر به نگارش درآورده در این باره اظهار داشته است : از اخبار موهونه و کتب غیر معتمده که بزرگان علمای گذشته به آنها اعتنا نکردند و مراجعه ننمودند ... قصه‌ی زعفر جنی و عروسی قاسم است که هر دو در روضه کاشفی موجود است.....»
مطهری نیز پس از رد داستان عروسی قاسم میگوید :« .... یکی از چیزهایی که از تعزیه‌خوان‌های ما هرگز جدا نمی‌شد عروسی قاسم نوکدخدا ؛ یعنی نوداماد بود. در صورتی که این در هیچ کتابی از کتابهای تاریخی معتبر وجود ندارد.»
میخواهند بگویند اینها آداب اهل منبر و روضه‌خوانها و تعزیه‌خوانها بوده و از کیش شیعی جداست.
باید پرسید شما ملایان ، شما به اصطلاح عالمان دین در جلوگیری از این خرافات چه کردید؟ هنگامی که در جلوگیری از خرافات اینهمه ناتوانید پس فلسفه‌ی وجودی شما چیست؟ ناتوانی شما به گردن کیست؟
آیا باور کردنیست که سرچشمه‌ی این خرافات تنها بگردن یک کتاب کاشفی باشد و اینهمه اهل منبر ، روضه‌خوان و تعزیه‌خوان با یک کتاب کاشفی گمراه شده باشند؟ آیا باور کردنیست که شما در رواج این خرافات دستی نداشته‌اید؟
ملایان اگر بخواهند با یکرویگی (قطعیت) و همه یکزبان بگویند قمه‌زنی و داستانهایی چون شیر فضه و زعفر جنی و حجله‌ی قاسم خرافات است می‌توانند به آسانی مردم را از اینها بازدارند ولی نمی‌خواهند.
زیرا این یک رخنه است و نمی‌خواهند رخنه‌ای در کارشان پیدا شود.
دوم اینکه اگر این را با یکرویگی و همدستی همه بگویند و برویش پافشارند انبوهی از مردم را از خود رنجانیده‌اند که این را نیز نمی‌خواهند.
سوم ، رویهمرفته بسود ملایان است که مردم با این داستانهای پوچ و پوسیده هرچه «سرگرم»تر باشند. اگر این را یکرویه گیرند فردا چیزهای دیگری را مردم از ایشان خواهند پرسید و اینبار اگر آن را هم ناچار به پذیرش شدند دیگر همه‌ی دستگاه ایشان به زیر پرسش می‌رود.
شیعیگری یک جنبش سیاسی بود که رنگ کیش بخود گرفت. برای رسیدن به خلافت و قدرت در شیعیگری از هیچگونه دروغی باز نایستاده‌اند. آمدن جنها به نزد حسین برای یاری کردن او چنانکه مطهری نیز نمیتواند آنرا رد کند ، در روایات آمده بود ، ملا حسین کاشفی تنها کاری که کرده یک نام زعفر به آن افزوده و به آن کمی شاخ و بال داده. درباره‌ی عروسی قاسم نیز باید گفت سران شیعی برای آنکه از داستان کربلا بیشترین بهره را ببرند و دلها را بر این داستان کباب و چشمها را پر آب گردانند این داستان را ساخته و پرداخته کردند تا به سیاستهای خود پیشرفت دهند. از این داستانهای دروغ و شگفت و حدیثها و روایتهای چرند در کتابهای شیعه بسیار است و هرکسی تواند آنها را بجوید و بخواند و بر بیخردی و بیهودگی و بی‌پایگی این کیش پی ببرد.
روز ششم محرم مراسمهایی بنام حنابندان و حجله‌ی قاسم برگزار میشود که در این روز شیعیان شیرینی پخش کرده و بشادی میپردازند.
👇👇👇👇👇👇
مطهری با آنکه داستان زعفر جنی را نمی‌پذیرد و میگوید که این داستان نخستین‌بار در کتاب روضه الشهدای ملا حسین کاشفی آمده و به او لقب بوقلمون صفت میدهد اما چون داستان آمدن جنها برای یاری حسین در کتابهای مجلسی و بروجردی هم آمده نمیتواند بیکبار آن را رد کند و میگوید : « در این که موجوداتی نهانی به نام جنّ وجود دارند ، شکّ نیست. آیات متعدّدی از قرآن کریم ، و روایات متواتر ، این معنا را اثبات میکنند. همچنین در اینکه ائمه (علیهم السلام) ، شیعیان و یارانی از جنّ دارند نیز شکّ نیست زیرا این معنا را احادیث اثبات میکنند. اصل جریان آمدن جنّها برای یاری امام حسین علیه السلام در روایات ذکر شده ؛ لکن در این روایت اولا جنّها قبل از حادثه‌ی عاشوراء و زمانی که امام تازه قصد حرکت داشتند به خدمتشان رسیدند ، ثانیا سخنی از زعفر جنّی به میان نیامده است. و ما هر چه گشتیم سند معتبری نیافتیم که نامی از زعفر در این جریان برده باشد.»
درباره‌ی مجلسی میگوید : « علّامه‌ی مجلسی (ره) نیز ذیل این حدیث (که در مورد آمدن جنّها خدمت حضرت بود) نامی از زعفر نبرده.....»
درباره‌ی بروجردی میگوید : «اینکه آیت الله بروجردی به زعفر اشاره کرده و برخی از علماء هم گفته‌اند در زمان ایشان مجلس ختم برای زعفر برپا شده قابل تامل است. ولی ما تابع دلیل شرعی هستیم و تجربه‌ی دیگران از راههای دیگر (مثلا ارتباط با اجنه) برای ما ملاک نیست.(والله العالم)»
اینکه در زمان بروجردی برای زعفر مجلس ختم برپا شده قابل تامل است اما به کاشفی آنهمه میتازد. گویا تنها ایراد و گناه کاشفی اینبوده که یک نام زعفری به این روایات افزوده و بجای اینکه بگوید جنها پیش از حادثه‌ی عاشورا و زمانی که حسین تازه قصد حرکت داشته گفته که در روز عاشورا به خدمت حسین رسیدند؟!...
درباره‌ی زعفر جنی و عروسی قاسم در یکی از سایتها چنین آمده :« محدث نوری صاحب آثاری چون مستدرک الوسائل در اثر معروفی که پیرامون آداب اهل منبر به نگارش درآورده در این باره اظهار داشته است : از اخبار موهونه و کتب غیر معتمده که بزرگان علمای گذشته به آنها اعتنا نکردند و مراجعه ننمودند ... قصه‌ی زعفر جنی و عروسی قاسم است که هر دو در روضه کاشفی موجود است.....»
مطهری نیز پس از رد داستان عروسی قاسم میگوید :« .... یکی از چیزهایی که از تعزیه‌خوان‌های ما هرگز جدا نمی‌شد عروسی قاسم نوکدخدا ؛ یعنی نوداماد بود. در صورتی که این در هیچ کتابی از کتابهای تاریخی معتبر وجود ندارد.»
میخواهند بگویند اینها آداب اهل منبر و روضه‌خوانها و تعزیه‌خوانها بوده و از کیش شیعی جداست.
باید پرسید شما ملایان ، شما به اصطلاح عالمان دین در جلوگیری از این خرافات چه کردید؟ هنگامی که در جلوگیری از خرافات اینهمه ناتوانید پس فلسفه‌ی وجودی شما چیست؟ ناتوانی شما به گردن کیست؟
آیا باور کردنیست که سرچشمه‌ی این خرافات تنها بگردن یک کتاب کاشفی باشد و اینهمه اهل منبر ، روضه‌خوان و تعزیه‌خوان با یک کتاب کاشفی گمراه شده باشند؟ آیا باور کردنیست که شما در رواج این خرافات دستی نداشته‌اید؟
ملایان اگر بخواهند با یکرویگی (قطعیت) و همه یکزبان بگویند قمه‌زنی و داستانهایی چون شیر فضه و زعفر جنی و حجله‌ی قاسم خرافات است می‌توانند به آسانی مردم را از اینها بازدارند ولی نمی‌خواهند.
زیرا این یک رخنه است و نمی‌خواهند رخنه‌ای در کارشان پیدا شود.
دوم اینکه اگر این را با یکرویگی و همدستی همه بگویند و برویش پافشارند انبوهی از مردم را از خود رنجانیده‌اند که این را نیز نمی‌خواهند.
سوم ، رویهمرفته بسود ملایان است که مردم با این داستانهای پوچ و پوسیده هرچه «سرگرم»تر باشند. اگر این را یکرویه گیرند فردا چیزهای دیگری را مردم از ایشان خواهند پرسید و اینبار اگر آن را هم ناچار به پذیرش شدند دیگر همه‌ی دستگاه ایشان به زیر پرسش می‌رود.
شیعیگری یک جنبش سیاسی بود که رنگ کیش بخود گرفت. برای رسیدن به خلافت و قدرت در شیعیگری از هیچگونه دروغی باز نایستاده‌اند. آمدن جنها به نزد حسین برای یاری کردن او چنانکه مطهری نیز نمیتواند آنرا رد کند ، در روایات آمده بود ، ملا حسین کاشفی تنها کاری که کرده یک نام زعفر به آن افزوده و به آن کمی شاخ و بال داده. درباره‌ی عروسی قاسم نیز باید گفت سران شیعی برای آنکه از داستان کربلا بیشترین بهره را ببرند و دلها را بر این داستان کباب و چشمها را پر آب گردانند این داستان را ساخته و پرداخته کردند تا به سیاستهای خود پیشرفت دهند. از این داستانهای دروغ و شگفت و حدیثها و روایتهای چرند در کتابهای شیعه بسیار است و هرکسی تواند آنها را بجوید و بخواند و بر بیخردی و بیهودگی و بی‌پایگی این کیش پی ببرد.
روز ششم محرم مراسمهایی بنام حنابندان و حجله‌ی قاسم برگزار میشود که در این روز شیعیان شیرینی پخش کرده و بشادی میپردازند.
👇👇👇👇👇👇
این یادداشت را از دکتر زیباکلام استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران میدانند. ما نمی‌دانیم ولی هر که نوشته پاسخ دندان‌شکنی بوده.
مصباح یزدی : "شیاطین در صدد تخریب روحانیت هستند." !!!
پاسخ به مصباح یزدی ....
آن یکی حضرت آیت الله که کارش تجارت لاستیک است ، این یکی آیت الله هم که کارش تجارت شکر است ، آن یکی امام جمعه هم که با نصف زنهای شهرستان‌شان رابطه‌ی غیرافلاطونی داشته ، این یکی حضرت آقا هم که بالای منبر استندآپ کمدی مرغ و خروس اجرا میکند ، آن یکی حجت الاسلام که تخصص‌اش جوراب استارلایت بوده،
قرائتی هم که 37 سال است اوپرا وینفری حزب‌الله شده ، قرآنی را که در 23 سال نازل شد ، سی و هفت سال تفسیر کرده هنوز به جزء دومش نرسیده ، در عوض خودش کمدین شده،
آن یکی را هم که به اتهام زنای محصنه ، رابطه‌ی نامشروع با اجنه ، روابط ویژه با ارواح دستگیر کردند و این یکی هم که در اثر حمله‌ی آفتابه به دلیل اخلاق خانوادگی ، وردست ناموسش بکلی دچار غیبت کبری شد،
آن وقت آقای مصباح یزدی گفته که « شیاطین در صدد تخریب روحانیت هستند.»
شیطان غلط میکند این کارهایی را که علمای اسلام بلدند بکند. شیطان از این کارها بلد نیست. اگر محاکمه‌های دادگاه ویژه روحانیت را بفرستند برای بارگاه شیطان دو دور آنها را بخواند ، از شدت ناراحتی و غم و غصه سکته میکند.
شیطان باید برود تازه جامع‌المقدمات را پیش شجونی بخواند و سیوطی را پیش پناهیان و لمعه را پیش طائب ، تازه وقتی وارد درس خارج شد برود پیش آیت‌الله مصباح و از شدت خجالت از قم فرار کند و برود به جزایر برمودا.
طرف میگوید « شیاطین در صدد تخریب روحانیت هستند.» شیاطین اصلا قد این حرفها نیستند. حرف می‌زنید شما هم.
به عقل جن میرسد که مثل آیت‌الله مصباح از قم سه دور کره زمین را دور بزند ، برای اینکه هر کوبایی را مسلمان کند یک میلیون دلار از بیت‌المال پول بگیرد؟ که چی؟ که در کشور کوبا بعد از سی سال چهارصد تا مسلمان شیعه نماز بخوانند. آنوقت هر سال چهل هزار نفر توی قم بی‌دین بشوند؟
شما اگر ماهی یک میلیون دلار در قم صرف رفاه مردم کنی مسلمان کم نمی‌آوری که بخواهی از کوبا مسلمان تولید انبوه کنی.
بعد معاون سیاسی استاندار تهران گفته: « نود درصد جوانان ما امروز به واسطه رفتارهای سیاسی ما از اسلام فاصله گرفته‌اند.»
پس انتظار داشتی چکار کنند؟ انتظار داشتی وقتی یک دیوانه مثل احمدی نژاد میشود رئیس جمهور کشور ، یک هیولا مثل احمد خاتمی میشود امام جمعه‌ی تهران ، یک ابوالهول مثل علم الهدی میشود امام جمعه‌ی مشهد ، از صبح تا شب علما در تلویزیون اباطیل می‌گویند و سالی چهارده ماه مملکت عزا و روضه‌خوانی است ، جوانان مملکت به جای لاس وگاس بروند جمکران؟
✅ @pakdini
مصباح یزدی : "شیاطین در صدد تخریب روحانیت هستند." !!!
پاسخ به مصباح یزدی ....
آن یکی حضرت آیت الله که کارش تجارت لاستیک است ، این یکی آیت الله هم که کارش تجارت شکر است ، آن یکی امام جمعه هم که با نصف زنهای شهرستان‌شان رابطه‌ی غیرافلاطونی داشته ، این یکی حضرت آقا هم که بالای منبر استندآپ کمدی مرغ و خروس اجرا میکند ، آن یکی حجت الاسلام که تخصص‌اش جوراب استارلایت بوده،
قرائتی هم که 37 سال است اوپرا وینفری حزب‌الله شده ، قرآنی را که در 23 سال نازل شد ، سی و هفت سال تفسیر کرده هنوز به جزء دومش نرسیده ، در عوض خودش کمدین شده،
آن یکی را هم که به اتهام زنای محصنه ، رابطه‌ی نامشروع با اجنه ، روابط ویژه با ارواح دستگیر کردند و این یکی هم که در اثر حمله‌ی آفتابه به دلیل اخلاق خانوادگی ، وردست ناموسش بکلی دچار غیبت کبری شد،
آن وقت آقای مصباح یزدی گفته که « شیاطین در صدد تخریب روحانیت هستند.»
شیطان غلط میکند این کارهایی را که علمای اسلام بلدند بکند. شیطان از این کارها بلد نیست. اگر محاکمه‌های دادگاه ویژه روحانیت را بفرستند برای بارگاه شیطان دو دور آنها را بخواند ، از شدت ناراحتی و غم و غصه سکته میکند.
شیطان باید برود تازه جامع‌المقدمات را پیش شجونی بخواند و سیوطی را پیش پناهیان و لمعه را پیش طائب ، تازه وقتی وارد درس خارج شد برود پیش آیت‌الله مصباح و از شدت خجالت از قم فرار کند و برود به جزایر برمودا.
طرف میگوید « شیاطین در صدد تخریب روحانیت هستند.» شیاطین اصلا قد این حرفها نیستند. حرف می‌زنید شما هم.
به عقل جن میرسد که مثل آیت‌الله مصباح از قم سه دور کره زمین را دور بزند ، برای اینکه هر کوبایی را مسلمان کند یک میلیون دلار از بیت‌المال پول بگیرد؟ که چی؟ که در کشور کوبا بعد از سی سال چهارصد تا مسلمان شیعه نماز بخوانند. آنوقت هر سال چهل هزار نفر توی قم بی‌دین بشوند؟
شما اگر ماهی یک میلیون دلار در قم صرف رفاه مردم کنی مسلمان کم نمی‌آوری که بخواهی از کوبا مسلمان تولید انبوه کنی.
بعد معاون سیاسی استاندار تهران گفته: « نود درصد جوانان ما امروز به واسطه رفتارهای سیاسی ما از اسلام فاصله گرفته‌اند.»
پس انتظار داشتی چکار کنند؟ انتظار داشتی وقتی یک دیوانه مثل احمدی نژاد میشود رئیس جمهور کشور ، یک هیولا مثل احمد خاتمی میشود امام جمعه‌ی تهران ، یک ابوالهول مثل علم الهدی میشود امام جمعه‌ی مشهد ، از صبح تا شب علما در تلویزیون اباطیل می‌گویند و سالی چهارده ماه مملکت عزا و روضه‌خوانی است ، جوانان مملکت به جای لاس وگاس بروند جمکران؟
✅ @pakdini
نبرد پایگاههای آذرگشنسب و آذریها با گروهها و اندیشه‌های جدایی‌خواهانه (تجزیه‌طلبانه) جای ارجشناسی دارد. ما به سهم خود به این کوششها ارج می‌نهیم. این پایگاهها را بهمراه برگزیده‌ای از گفتارهایشان در اینجا می‌شناسانیم.
درباره‌ی این دفتر
این کتاب که بدست شما میرسد اگر نیک بیندیشید باندازه‌ی یک «آذربایجان» بها دارد.
این کتاب به بیگانه‌پرستانی که میخواهند برای آذربایجان و آذربایجانی «ملیت» جدا ، «زبان» جدا ، «تاریخ» جدا بسازند با دلیلهای دانشمندانه و گواههای استوار پاسخ دندان‌شکن داده و مشت سختی بر دهان دروغگوی آنان میزند.
این کتاب نشان میدهد که «ملیت» آذربایجانی ، «ایرانی» ، زبانش «فارسی» (آذری) و «تاریخش» همواره با دیگر ایرانیان بهمبسته بوده و میباشد.
این کتاب همچون استخوان درشتی در گلوی کسانیکه میخواهند آذربایجان را بیسر و صدا ببلعند گیر کرده آنان را خفه میکند.
این کتاب دسته‌های خیانت پیشه را سخت از جا بدر برده و آنان را بر این داشته است که در پیرامون نویسنده‌اش بسخنان بیجایی برخیزند و دست بهوچیگری زنند.
لیکن شما خوانندگان گرامی که میهن خود را دوست دارید ، این کتاب را که در زمینه‌ی خود بیمانند است ، با هوشیاری بخوانید و سپس درباره‌ی نویسنده‌اش بداوری پردازید.
باهماد آزادگان
این کتاب که بدست شما میرسد اگر نیک بیندیشید باندازه‌ی یک «آذربایجان» بها دارد.
این کتاب به بیگانه‌پرستانی که میخواهند برای آذربایجان و آذربایجانی «ملیت» جدا ، «زبان» جدا ، «تاریخ» جدا بسازند با دلیلهای دانشمندانه و گواههای استوار پاسخ دندان‌شکن داده و مشت سختی بر دهان دروغگوی آنان میزند.
این کتاب نشان میدهد که «ملیت» آذربایجانی ، «ایرانی» ، زبانش «فارسی» (آذری) و «تاریخش» همواره با دیگر ایرانیان بهمبسته بوده و میباشد.
این کتاب همچون استخوان درشتی در گلوی کسانیکه میخواهند آذربایجان را بیسر و صدا ببلعند گیر کرده آنان را خفه میکند.
این کتاب دسته‌های خیانت پیشه را سخت از جا بدر برده و آنان را بر این داشته است که در پیرامون نویسنده‌اش بسخنان بیجایی برخیزند و دست بهوچیگری زنند.
لیکن شما خوانندگان گرامی که میهن خود را دوست دارید ، این کتاب را که در زمینه‌ی خود بیمانند است ، با هوشیاری بخوانید و سپس درباره‌ی نویسنده‌اش بداوری پردازید.
باهماد آزادگان
یکی از آرزوهای ماست که در نامه‌ی پرچم تصویرهای تاریخی را به چاپ رسانیم و خشنودیم که در شماره‌ی نخست نامه‌ی خود تصویر پادشاه غیرتمند بنام نادرشاه افشار را به چاپ میرسانیم.
این تصویر یگانه تصویر درستی است که از نادرشاه در دست است. یک تن مؤلف فرانسه‌ای که به گفته‌ی خودش در زمان نادرشاه بوده و تاریخ او را نوشته ، این تصویر را ازو تهیه کرده. تصویرهای دیگری که از این شاه پراکنده شده ساخته و پنداریست.
( پرچم روزانه ، سال یکم ، شماره‌ی یک ، یکشنبه ۵ بهمن‌ماه ۱۳۲۰ )
این تصویر یگانه تصویر درستی است که از نادرشاه در دست است. یک تن مؤلف فرانسه‌ای که به گفته‌ی خودش در زمان نادرشاه بوده و تاریخ او را نوشته ، این تصویر را ازو تهیه کرده. تصویرهای دیگری که از این شاه پراکنده شده ساخته و پنداریست.
( پرچم روزانه ، سال یکم ، شماره‌ی یک ، یکشنبه ۵ بهمن‌ماه ۱۳۲۰ )