چرا کسروی را کشتند؟! ـ 3
(درس‌هایی از گذشته برای اکنون و آینده)
کسروی در گفتاری که در نشست روزنامه‌نویسان خواستی خواند و در ماهنامه‌ی شهریور 1324 بچاپ رسیده با اشاره به این پیشامد ننگ‌آور چنین می‌گوید : ...
👇👇👇👇👇👇
(درس‌هایی از گذشته برای اکنون و آینده)
کسروی در گفتاری که در نشست روزنامه‌نویسان خواستی خواند و در ماهنامه‌ی شهریور 1324 بچاپ رسیده با اشاره به این پیشامد ننگ‌آور چنین می‌گوید : ...
👇👇👇👇👇👇
چرا کسروی را کشتند؟! ـ 4
(درس‌هایی از گذشته برای اکنون و آینده)
پس از آن هم جنایتکاران با پشتیبانی بدخواهان این توده بدنبال فرصت دیگری برای کشتن کسروی لگام میجویدند. جانیان دیگری بکار گرفته شدند تا در پوشش هواداران و شنوندگان سخنرانیهای کسروی بخانه وی راه یابند و جنایت را بانجام رسانند. چندبار جنایتکاران به خانه‌ی کسروی رفته بودند ولی بدلیل بودن یاران کسروی کاری نتوانسته بودند. تنها راه این بود که کسروی را به بیرون از خانه بکشانند و مقصود شوم خود را بانجام رسانند و تنها فرصت زمانی بود که کسروی برای پرونده‌ی « سیزده جلد کتاب» یا «کتابهای بدون پروانه» به دادسرا احضار می‌شد.از این رو زمانی که او برای بیستم اسفندماه به شعبه‌ی 7 بازپرسی احضار میشود ، این تاریخ که محرمانه بوده ، بجنایتکاران نیز آگاهی داده میشود.....
👇👇👇👇👇👇
(درس‌هایی از گذشته برای اکنون و آینده)
پس از آن هم جنایتکاران با پشتیبانی بدخواهان این توده بدنبال فرصت دیگری برای کشتن کسروی لگام میجویدند. جانیان دیگری بکار گرفته شدند تا در پوشش هواداران و شنوندگان سخنرانیهای کسروی بخانه وی راه یابند و جنایت را بانجام رسانند. چندبار جنایتکاران به خانه‌ی کسروی رفته بودند ولی بدلیل بودن یاران کسروی کاری نتوانسته بودند. تنها راه این بود که کسروی را به بیرون از خانه بکشانند و مقصود شوم خود را بانجام رسانند و تنها فرصت زمانی بود که کسروی برای پرونده‌ی « سیزده جلد کتاب» یا «کتابهای بدون پروانه» به دادسرا احضار می‌شد.از این رو زمانی که او برای بیستم اسفندماه به شعبه‌ی 7 بازپرسی احضار میشود ، این تاریخ که محرمانه بوده ، بجنایتکاران نیز آگاهی داده میشود.....
👇👇👇👇👇👇
هر كاري از بهر نتيجه‌اي بايد بود
زمانیکه ما پیمان را آغاز نمودیم در شماره‌ي نخستین یاد کردیم که این نامه راهی را دنبال می‌کند و نمی‌تواند بسخنان پراکنده پرداختن. گفتیم کسانیکه این نامه را می‌خوانند اگر گفته‌های ما را می‌پذیرند و براست می‌دارند بنام راستی‌پرستی چیزی بنگارند و پاکدلانه گواهی دهند و اگر نمی‌پذیرند می‌توانند آنچه باندیشه‌ي ایشان می‌رسد بنویسند و از ما پاسخ خواهند.....
👇👇👇👇👇👇
زمانیکه ما پیمان را آغاز نمودیم در شماره‌ي نخستین یاد کردیم که این نامه راهی را دنبال می‌کند و نمی‌تواند بسخنان پراکنده پرداختن. گفتیم کسانیکه این نامه را می‌خوانند اگر گفته‌های ما را می‌پذیرند و براست می‌دارند بنام راستی‌پرستی چیزی بنگارند و پاکدلانه گواهی دهند و اگر نمی‌پذیرند می‌توانند آنچه باندیشه‌ي ایشان می‌رسد بنویسند و از ما پاسخ خواهند.....
👇👇👇👇👇👇
har k^ri az bahre natijei b^yad bud.pdf
88.4 KB
هر کاري از بهر نتیجه‌اي باید بود
#احمد_کسروی
#پیمان
#کانال_پاکدینی
@pakdini
همبستگی با ما
farhixt@gmail.com
#احمد_کسروی
#پیمان
#کانال_پاکدینی
@pakdini
همبستگی با ما
farhixt@gmail.com
چرا کسروی را کشتند؟! ـ 5
(درس‌هایی از گذشته برای اکنون و آینده)
« ناچارم در اینجا یادآوری کنم که چه اعلیحضرت محمدرضاشاه و چه جناب آقای بیات و چه هر نخست‌وزیر دیگری ، شاه این توده و نخست‌وزیر این توده‌اند و این باینده‌ی[وظیفه] ایشانست که بیش از همه و پیش از همه درپی آسایش و فیروزی این توده باشند. چه شاه و چه نخست وزیر حق ندارند توده را فراموش کنند و تنها درپی پیشرفت کار خود باشند. این داستان ملاها امروز گرفتاری بزرگیست. اگر انگیزه‌ی بدبختی ایران سه چیز باشد ، یکی همینست. چه شاه و چه پارلمان و چه دولت نباید آن را آسان شمارند و سرسری گیرند و بملایان رو دهند و مماشات کنند. اگر با ملایان مماشات خواهد شد پس مشروطه را رها کنند و بیش از این آبروی دمکراسی را نبرند......
👇👇👇👇👇👇
(درس‌هایی از گذشته برای اکنون و آینده)
« ناچارم در اینجا یادآوری کنم که چه اعلیحضرت محمدرضاشاه و چه جناب آقای بیات و چه هر نخست‌وزیر دیگری ، شاه این توده و نخست‌وزیر این توده‌اند و این باینده‌ی[وظیفه] ایشانست که بیش از همه و پیش از همه درپی آسایش و فیروزی این توده باشند. چه شاه و چه نخست وزیر حق ندارند توده را فراموش کنند و تنها درپی پیشرفت کار خود باشند. این داستان ملاها امروز گرفتاری بزرگیست. اگر انگیزه‌ی بدبختی ایران سه چیز باشد ، یکی همینست. چه شاه و چه پارلمان و چه دولت نباید آن را آسان شمارند و سرسری گیرند و بملایان رو دهند و مماشات کنند. اگر با ملایان مماشات خواهد شد پس مشروطه را رها کنند و بیش از این آبروی دمکراسی را نبرند......
👇👇👇👇👇👇
خويهاي پاك ـ 1
در اين گفتارها « راستي » بمعني حقيقت و « داد » بمعني حق است.
پیمان
راستي پرستي
گفتيم خويهاي ستوده ازآنِ روان و خويهاي نكوهيده ازآنِ تن مي‌باشد. يك آدمي هرچه روانش نيرومندتر خويهايش ستوده‌تر است.....
👇👇👇👇👇👇
در اين گفتارها « راستي » بمعني حقيقت و « داد » بمعني حق است.
پیمان
راستي پرستي
گفتيم خويهاي ستوده ازآنِ روان و خويهاي نكوهيده ازآنِ تن مي‌باشد. يك آدمي هرچه روانش نيرومندتر خويهايش ستوده‌تر است.....
👇👇👇👇👇👇
چرا کسروی را کشتند؟! ـ 6
(درس‌هایی از گذشته برای اکنون و آینده)
مهدی بازرگان در اواخر زندگانی در دوره‌ی جمهوری اسلامی پس از عمری تبلیغ شیعیگیری و تلاش برای مترقی نشان دادن کیش پدری ، زمانی که نتیجه‌ی باورها و کردارهای خود را در جلوی دیدگان خود می‌دیدید، در کار خود سرگردان مانده بود تا آنجا که گفت ، هدف از بعثت انبیاء تنها دو چیز بوده : یکی خداپرستی و عبادت و دیگری پرداختن به آخرت. می‌خواست بگوید ، مذهب و آخوند را نباید در حکومت و قانون‌گزاری و امور دنیوی دخالت داد و دستورهایی که در این زمینه در کیش پدری هست باید کنار گزارد.....
👇👇👇👇👇👇
(درس‌هایی از گذشته برای اکنون و آینده)
مهدی بازرگان در اواخر زندگانی در دوره‌ی جمهوری اسلامی پس از عمری تبلیغ شیعیگیری و تلاش برای مترقی نشان دادن کیش پدری ، زمانی که نتیجه‌ی باورها و کردارهای خود را در جلوی دیدگان خود می‌دیدید، در کار خود سرگردان مانده بود تا آنجا که گفت ، هدف از بعثت انبیاء تنها دو چیز بوده : یکی خداپرستی و عبادت و دیگری پرداختن به آخرت. می‌خواست بگوید ، مذهب و آخوند را نباید در حکومت و قانون‌گزاری و امور دنیوی دخالت داد و دستورهایی که در این زمینه در کیش پدری هست باید کنار گزارد.....
👇👇👇👇👇👇
ما بكار از راهش درآمده‌ايم ـ 1
مي‌دانم كساني خواهند گفت : در جاييكه از ديگران بد مي‌نويسيد پس چگونه خودتان حزبي بنياد گزارده‌ايد؟!.. مي‌گويم : ما حزبي بآن معني كه فهميده‌ی ديگرانست بنياد نگزارده‌ايم. ما از چنان بازيچه‌هاي خنك بيزاريم.....
👇👇👇👇👇👇
مي‌دانم كساني خواهند گفت : در جاييكه از ديگران بد مي‌نويسيد پس چگونه خودتان حزبي بنياد گزارده‌ايد؟!.. مي‌گويم : ما حزبي بآن معني كه فهميده‌ی ديگرانست بنياد نگزارده‌ايم. ما از چنان بازيچه‌هاي خنك بيزاريم.....
👇👇👇👇👇👇
خويهاي پاك ـ 2
در اين گفتارها « راستي » بمعني حقيقت و « داد » بمعني حق است.
پیمان
چون از شماره‌ي پیشتر بیاد کردن خویهای پاک پرداختیم و نخستین آنها « راستی پرستی» را شمردیم پاره‌ای خوانندگان چشم داشتند درپی آن خویهای دیگر را یاد کنیم و یکایک بشماریم و به پایان رسانیم. ولی ما روا نمی‌داریم تنها بیاد کردن خویها بسنده نماییم ، بشماریم و بپایان رسانیم ، بگوییم و بگذریم. چه این کاریست بسیار کسان کرده‌اند و می‌کنند. خود بدخویان زبانهاشان باین شمارش روانتر از دیگرانست.....
👇👇👇👇👇👇
در اين گفتارها « راستي » بمعني حقيقت و « داد » بمعني حق است.
پیمان
چون از شماره‌ي پیشتر بیاد کردن خویهای پاک پرداختیم و نخستین آنها « راستی پرستی» را شمردیم پاره‌ای خوانندگان چشم داشتند درپی آن خویهای دیگر را یاد کنیم و یکایک بشماریم و به پایان رسانیم. ولی ما روا نمی‌داریم تنها بیاد کردن خویها بسنده نماییم ، بشماریم و بپایان رسانیم ، بگوییم و بگذریم. چه این کاریست بسیار کسان کرده‌اند و می‌کنند. خود بدخویان زبانهاشان باین شمارش روانتر از دیگرانست.....
👇👇👇👇👇👇
ما بكار از راهش درآمده‌ايم ـ 2
براي آنكه فرق ميان كوششهاي ما و كارهاي بيهوده‌ی ديگران نيك دانسته گردد يك مثل ياد ميكنم : چنين فرض كنيد شما بيك ديهي رفته‌ايد و مي‌خواهيد چند سالي در آنجا بمانيد. ولي مي‌بينيد روستاييان در ناداني فرو رفته‌اند و از حقايق بسيار دورند ، (مثلاً سيزده را نحس ميشمارند ، اگر كسي عطسه كرد پي كاري نميروند ، زمين را هنوز بروي شاخ گاو ميشمارند ، آفتاب را چنين ميدانند كه شامگاهان در يك چاهي فرو ميرود و بامدادان از چاه ديگري بيرون مي‌آيد) و شما دوست ميداريد كه آنان را از ناداني بيرون آوريد ـ آيا چكار كنيد؟......
👇👇👇👇👇👇
براي آنكه فرق ميان كوششهاي ما و كارهاي بيهوده‌ی ديگران نيك دانسته گردد يك مثل ياد ميكنم : چنين فرض كنيد شما بيك ديهي رفته‌ايد و مي‌خواهيد چند سالي در آنجا بمانيد. ولي مي‌بينيد روستاييان در ناداني فرو رفته‌اند و از حقايق بسيار دورند ، (مثلاً سيزده را نحس ميشمارند ، اگر كسي عطسه كرد پي كاري نميروند ، زمين را هنوز بروي شاخ گاو ميشمارند ، آفتاب را چنين ميدانند كه شامگاهان در يك چاهي فرو ميرود و بامدادان از چاه ديگري بيرون مي‌آيد) و شما دوست ميداريد كه آنان را از ناداني بيرون آوريد ـ آيا چكار كنيد؟......
👇👇👇👇👇👇