در پیرامون شعر ـ 2
اينكه ما ميگوييم : « شعر بخشي از سخنست و بايد تابع نياز باشد» شعراي ايران نفهميده‌اند. آنان از روز نخست شعر را يك چيز جداگانه دانسته و خود آنرا مطلوب شمرده نام « ادبيات» داده‌اند ، و بهمين جهت هر يكي هزارها شعر سروده و از خود يادگار گزارده‌اند. بلكه بيشتر آنان چه در گذشته و چه اكنون شاعري را كار يا پيشه‌اي پنداشته جز بآن نپرداخته‌اند....
👇👇👇👇👇👇
اينكه ما ميگوييم : « شعر بخشي از سخنست و بايد تابع نياز باشد» شعراي ايران نفهميده‌اند. آنان از روز نخست شعر را يك چيز جداگانه دانسته و خود آنرا مطلوب شمرده نام « ادبيات» داده‌اند ، و بهمين جهت هر يكي هزارها شعر سروده و از خود يادگار گزارده‌اند. بلكه بيشتر آنان چه در گذشته و چه اكنون شاعري را كار يا پيشه‌اي پنداشته جز بآن نپرداخته‌اند....
👇👇👇👇👇👇
سال 1396 ـ بخش یکم
سال 1395 بپایان رسید در حالی که مردم هنوز از بیکاری و کسادی گله‌مند و از فشار آنها در رنجند. بیکاری و کسادی‌ای که گریبان جوان و سالمند را گرفته و ایشان را خانه‌نشین و نیروهای تنی و مغزیشان را تباه میگرداند. هم گرانی افسار گسیخته‌ای که چند سال پیش آسیبهای سختی بمردم رسانید با آنکه از سختی کاسته لیکن هنوز آرام نگرفته و آزارش حس می‌شود. در چنین هنگامی به آرزوهای خشکی پرداختن و بجای هر چاره‌اندیشی‌ای « انشاءالله» و « توکل به خدا» گفتن یا « تبریکهای صمیمانه»ی پیاپی ارمغان آشنایان کردن و برای خوشی دلها امیدهای پوچ دادن جز بیهوده‌کاری نیست.
« خجستگي سال و زمان با سخن نتواند بود. با آرزو نتواند بود. اين مردم تا چنينند روي خجستگي نخواهند ديد. بجاي اين پيام بايد بكوشيم و باين آلودگيها چاره كنيم».....
👇👇👇👇👇👇
سال 1395 بپایان رسید در حالی که مردم هنوز از بیکاری و کسادی گله‌مند و از فشار آنها در رنجند. بیکاری و کسادی‌ای که گریبان جوان و سالمند را گرفته و ایشان را خانه‌نشین و نیروهای تنی و مغزیشان را تباه میگرداند. هم گرانی افسار گسیخته‌ای که چند سال پیش آسیبهای سختی بمردم رسانید با آنکه از سختی کاسته لیکن هنوز آرام نگرفته و آزارش حس می‌شود. در چنین هنگامی به آرزوهای خشکی پرداختن و بجای هر چاره‌اندیشی‌ای « انشاءالله» و « توکل به خدا» گفتن یا « تبریکهای صمیمانه»ی پیاپی ارمغان آشنایان کردن و برای خوشی دلها امیدهای پوچ دادن جز بیهوده‌کاری نیست.
« خجستگي سال و زمان با سخن نتواند بود. با آرزو نتواند بود. اين مردم تا چنينند روي خجستگي نخواهند ديد. بجاي اين پيام بايد بكوشيم و باين آلودگيها چاره كنيم».....
👇👇👇👇👇👇
سال 1396 - بخش دوم
از اشتباهات بزرگ دولتها ، بویژه در خرج کردن بیدریغ اعتماد مردم در راه سودهای شخصی خود ، سخن راندیم لیکن این پایان سخن و نتیجه‌ی آن نیست. گفتیم که ایرانیان افسوسمندانه دست روی دست گزاشته و همه چیز را از دولت چشم دارند. این بدترین دردیست که یک مردمی به آن دچار توانند بود. مسئولیت مردم و رفتارهاشان که به وضع کنونی انجامیده در این میان بباد فراموشی سپرده می‌شود.
این وضعیت با آنکه از دستهای ناپاکی در دولتها سرچشمه گرفته و کفه‌ی گناه ایشان در این وضعیتِ افسوس‌آور سنگینی بسیار میکند لیکن این هم نیست که در این باره مردم را مسئولیتی نیست. هستند کسان بسیاری که هیچگاه نمی‌یارند این را بیپرده به مردم بفهمانند.....
👇👇👇👇👇👇
از اشتباهات بزرگ دولتها ، بویژه در خرج کردن بیدریغ اعتماد مردم در راه سودهای شخصی خود ، سخن راندیم لیکن این پایان سخن و نتیجه‌ی آن نیست. گفتیم که ایرانیان افسوسمندانه دست روی دست گزاشته و همه چیز را از دولت چشم دارند. این بدترین دردیست که یک مردمی به آن دچار توانند بود. مسئولیت مردم و رفتارهاشان که به وضع کنونی انجامیده در این میان بباد فراموشی سپرده می‌شود.
این وضعیت با آنکه از دستهای ناپاکی در دولتها سرچشمه گرفته و کفه‌ی گناه ایشان در این وضعیتِ افسوس‌آور سنگینی بسیار میکند لیکن این هم نیست که در این باره مردم را مسئولیتی نیست. هستند کسان بسیاری که هیچگاه نمی‌یارند این را بیپرده به مردم بفهمانند.....
👇👇👇👇👇👇
خويهاي پاك ـ 6
در اين گفتارها « راستي » بمعني حقيقت و « داد » بمعني حق است.
پیمان
از چيزهايي كه ما پارسال دنبال مي‌كرديم يكي زمينه‌ي خويها بود كه در شماره‌هاي سال چهارم در پيرامون آن گفتارهايي نوشته ولي بخود زمينه چندان نپرداختيم. در اين سال هم آن را دنبال خواهيم كرد و اينك بگفتگو از آن مي‌آغازيم.
در هر چيزي بايد گوهر آن را بدست آورد. در اين باره نيز نخست مي‌بايد ديد خويهاي نيك و بد از كجا برخاسته ؟... از چيست آدمي دو رشته را با هم دارد ؟.. از چيست نتواند همه نيك باشد و خويهاي ناستوده را ندارد ؟.....
👇👇👇👇👇👇
در اين گفتارها « راستي » بمعني حقيقت و « داد » بمعني حق است.
پیمان
از چيزهايي كه ما پارسال دنبال مي‌كرديم يكي زمينه‌ي خويها بود كه در شماره‌هاي سال چهارم در پيرامون آن گفتارهايي نوشته ولي بخود زمينه چندان نپرداختيم. در اين سال هم آن را دنبال خواهيم كرد و اينك بگفتگو از آن مي‌آغازيم.
در هر چيزي بايد گوهر آن را بدست آورد. در اين باره نيز نخست مي‌بايد ديد خويهاي نيك و بد از كجا برخاسته ؟... از چيست آدمي دو رشته را با هم دارد ؟.. از چيست نتواند همه نيك باشد و خويهاي ناستوده را ندارد ؟.....
👇👇👇👇👇👇
سال 1396 - بخش سوم
یک از آنها درپی تجملات بودنست. تجملات ما را از ساده‌زیستی دور میگرداند. بناچار برای دست یافتن به تجملات ، باید زمان ، تلاش و پول بسیاری صرف کنیم. دوم ، «سرگرمی»هاست. سرگرمی الزاماً کارهایی از ریشه زیانمند و گرفتاری نیست. از هر چیز سودمندی نیز میتوان یک « سرگرمی» ساخت و گرانبهاترین داشته‌ی آدمیان ، یعنی زمانشان را کشت یا اندیشه‌شان را به زهر آلود.
مثلاً فیلم و ورزش و تلویزیون که چیزهای سودمندی تواند بود را می‌توانند براهی اندازند که زیانمند و زمان‌کش باشد. اگر به توده‌ای چنین فهمانیدند که دانستن جزئیات ورزش و سینما یک دربایست (فضیلت) است و چندان ارزشمند است که زمان گرانبها را صرف آنها کنند ، دیگر چه بیمی دارند که دمکراسی را زیر پا گزارند ، کسانی را بی‌هیچ دلیلی بزندان افکنند ، دزدیهای کلان کنند؟! زیرا چون همه را بدینسان سرگرم گردانیده‌اند آسوده خواهند بود که کسی کاری به کارشان نخواهد داشت.....
👇👇👇👇👇👇
یک از آنها درپی تجملات بودنست. تجملات ما را از ساده‌زیستی دور میگرداند. بناچار برای دست یافتن به تجملات ، باید زمان ، تلاش و پول بسیاری صرف کنیم. دوم ، «سرگرمی»هاست. سرگرمی الزاماً کارهایی از ریشه زیانمند و گرفتاری نیست. از هر چیز سودمندی نیز میتوان یک « سرگرمی» ساخت و گرانبهاترین داشته‌ی آدمیان ، یعنی زمانشان را کشت یا اندیشه‌شان را به زهر آلود.
مثلاً فیلم و ورزش و تلویزیون که چیزهای سودمندی تواند بود را می‌توانند براهی اندازند که زیانمند و زمان‌کش باشد. اگر به توده‌ای چنین فهمانیدند که دانستن جزئیات ورزش و سینما یک دربایست (فضیلت) است و چندان ارزشمند است که زمان گرانبها را صرف آنها کنند ، دیگر چه بیمی دارند که دمکراسی را زیر پا گزارند ، کسانی را بی‌هیچ دلیلی بزندان افکنند ، دزدیهای کلان کنند؟! زیرا چون همه را بدینسان سرگرم گردانیده‌اند آسوده خواهند بود که کسی کاری به کارشان نخواهد داشت.....
👇👇👇👇👇👇
يكرشته زشتيهايي نيز با شعرسرايي توأم است - بخش یکم
ما بشاعران دو ايراد ميگيريم : يكي آنكه شعر را يك چيز جداگانه ميشمارند و به بيهوده‌گويي ميپردازند (چنانكه اين ايراد را در گفتارهاي پيش شرح داديم) ديگري اينكه هر شاعري خود را در يكرشته زشتكاريهايي آزاد ميشمارد. بيكاري ، نان از دست ديگران خوردن ، ستايشگري و چاپلوسي ، هجو و دشنام ، گزافه و دروغ ، چيزهاييست كه نود درصد شاعران گرفتار بوده‌اند و عيبي بخود نشمارده‌اند. اين شگفت كه مردم نيز اينها را بآنان ايراد نگرفته‌اند. از نخست شاعري در ايران با اين بديها توأم بوده و همچنان تا بزمان ما رسيده. و چون اينها گناههاي بزرگي ميباشد ما از هر كدام جداگانه سخن ميرانيم.....
👇👇👇👇👇👇
ما بشاعران دو ايراد ميگيريم : يكي آنكه شعر را يك چيز جداگانه ميشمارند و به بيهوده‌گويي ميپردازند (چنانكه اين ايراد را در گفتارهاي پيش شرح داديم) ديگري اينكه هر شاعري خود را در يكرشته زشتكاريهايي آزاد ميشمارد. بيكاري ، نان از دست ديگران خوردن ، ستايشگري و چاپلوسي ، هجو و دشنام ، گزافه و دروغ ، چيزهاييست كه نود درصد شاعران گرفتار بوده‌اند و عيبي بخود نشمارده‌اند. اين شگفت كه مردم نيز اينها را بآنان ايراد نگرفته‌اند. از نخست شاعري در ايران با اين بديها توأم بوده و همچنان تا بزمان ما رسيده. و چون اينها گناههاي بزرگي ميباشد ما از هر كدام جداگانه سخن ميرانيم.....
👇👇👇👇👇👇
yek rewte zewtihai niz b^ we'rsor^i to'amast - 1.pdf
43 KB
یکرشته زشتیهايي نیز با شعرسرايي توأم است - بخش یکم
#احمد_کسروی
#پرچم
#کانال_پاکدینی
@pakdini
همبستگی با ما
farhixt@gmail.com
#احمد_کسروی
#پرچم
#کانال_پاکدینی
@pakdini
همبستگی با ما
farhixt@gmail.com
خويهاي پاك ـ 7
در اين گفتارها « راستي » بمعني حقيقت و « داد » بمعني حق است.
پیمان
خويها از چه راه نيرومند گردد؟..
در شماره‌ي گذشته سخن را باينجا رسانيديم كه نيكخويي تنها با دانستن نيست و اينكه كساني هميشه بستايش و نكوهش از خويهاي نيك و بد ميپردازند سودي ندارد ، و يگانه راه نيكي خويها اينست كه در آدميان سرشت رواني نيرومندتر گردد و بر سرشت تن و جان فرمانروا باشد ، و گفتگو از اين زمينه را باين شماره نگه داشتيم.....
👇👇👇👇👇👇
در اين گفتارها « راستي » بمعني حقيقت و « داد » بمعني حق است.
پیمان
خويها از چه راه نيرومند گردد؟..
در شماره‌ي گذشته سخن را باينجا رسانيديم كه نيكخويي تنها با دانستن نيست و اينكه كساني هميشه بستايش و نكوهش از خويهاي نيك و بد ميپردازند سودي ندارد ، و يگانه راه نيكي خويها اينست كه در آدميان سرشت رواني نيرومندتر گردد و بر سرشت تن و جان فرمانروا باشد ، و گفتگو از اين زمينه را باين شماره نگه داشتيم.....
👇👇👇👇👇👇
سال 1396 - بخش چهارم
یک کسی این را نیک بازنموده : «برای فروختن یک شامپو می‌بینید چه تبلیغها که نمی‌کنند ، چگونه میتوان انتظار داشت که برای فروش سلاح جنگ براه نیندازند؟!». یا روی پراکندگی کیشی و زبانی و قومی سرمایه‌گزاری نکنند؟!. کشورهای آزمند تنها درپی سودهای هنگفت خویشند ـ به هر بهایی که بدست آید. جان آدمی برای فروشندگان سلاح چه ارزشی دارد؟!. کینه‌هایی که هر روز سختتر میگردد و بازماندگانی که بخون یکدیگر تشنه می‌مانند برای ایشان چه ارجی دارد؟!.....
👇👇👇👇👇👇
یک کسی این را نیک بازنموده : «برای فروختن یک شامپو می‌بینید چه تبلیغها که نمی‌کنند ، چگونه میتوان انتظار داشت که برای فروش سلاح جنگ براه نیندازند؟!». یا روی پراکندگی کیشی و زبانی و قومی سرمایه‌گزاری نکنند؟!. کشورهای آزمند تنها درپی سودهای هنگفت خویشند ـ به هر بهایی که بدست آید. جان آدمی برای فروشندگان سلاح چه ارزشی دارد؟!. کینه‌هایی که هر روز سختتر میگردد و بازماندگانی که بخون یکدیگر تشنه می‌مانند برای ایشان چه ارجی دارد؟!.....
👇👇👇👇👇👇