گفتگو یا خودنمایی
« به چندین دروغ برخیزند تا یک راستی را نپذیرند.»
بخش یکم
دو گفتاری که با سرسخن «خرد آزاد» در شماره‌های پیش آوردیم نمی‌خواستیم در آن باره بگفتار دیگری برخیزیم. لیکن پیشامدی ما را وا می‌دارد که بار دیگر آن زمینه را دنبال کنیم و یک رشته سخنان دیگری بنگاریم. گرانمایه‌ترین چیزی که آدمی راست خرد است و بسیار سزاست که ما تا می‌توانیم بدرستی و نیرومندی آن کوشیم و راه را بروی آن هموار گردانیم. خنک مردمی که خرد درست دارند!
از رفتارهای ناستوده که بسیاری از مردم دارند در گفت و شنید پیکار کردن است. چون دو تن باهم نشینند و بسخن پردازند یکی گوید و دیگری خرده گیرد. آن پاسخ دهد و این بَرو بازگرداند. آن گوید و این گوید و هریکی کوشد سخن خود را پیش برد و چون در جايی فروماند آن را گزارده بزمینه‌ي دیگری رود و به هر دلیل نارسایی دست اندازد. « به چندین دروغ برخیزد تا یک راستی را نپذیرد». این شیوه‌ایست که بسیاری از مردمان می‌دارند و زشتی آن را در نمی‌یابند.
از چنین گفتگویی نه تنها نتیجه‌ي درستی درنیاید و هرگز نهانی آشکار یا تاریکی روشن نگردد ، زیانها نیز از آن پدید آید. زیرا خرد تیرگی گیرد و فهم کجتر گردد. دوباره می‌گویم خرد تیرگی گیرد و فهم كجتر گردد. گذشته از آنكه گاهي گفتگو به درشتگويي انجامد و كار بنادانيها كشد.....
👇👇👇👇👇👇
« به چندین دروغ برخیزند تا یک راستی را نپذیرند.»
بخش یکم
دو گفتاری که با سرسخن «خرد آزاد» در شماره‌های پیش آوردیم نمی‌خواستیم در آن باره بگفتار دیگری برخیزیم. لیکن پیشامدی ما را وا می‌دارد که بار دیگر آن زمینه را دنبال کنیم و یک رشته سخنان دیگری بنگاریم. گرانمایه‌ترین چیزی که آدمی راست خرد است و بسیار سزاست که ما تا می‌توانیم بدرستی و نیرومندی آن کوشیم و راه را بروی آن هموار گردانیم. خنک مردمی که خرد درست دارند!
از رفتارهای ناستوده که بسیاری از مردم دارند در گفت و شنید پیکار کردن است. چون دو تن باهم نشینند و بسخن پردازند یکی گوید و دیگری خرده گیرد. آن پاسخ دهد و این بَرو بازگرداند. آن گوید و این گوید و هریکی کوشد سخن خود را پیش برد و چون در جايی فروماند آن را گزارده بزمینه‌ي دیگری رود و به هر دلیل نارسایی دست اندازد. « به چندین دروغ برخیزد تا یک راستی را نپذیرد». این شیوه‌ایست که بسیاری از مردمان می‌دارند و زشتی آن را در نمی‌یابند.
از چنین گفتگویی نه تنها نتیجه‌ي درستی درنیاید و هرگز نهانی آشکار یا تاریکی روشن نگردد ، زیانها نیز از آن پدید آید. زیرا خرد تیرگی گیرد و فهم کجتر گردد. دوباره می‌گویم خرد تیرگی گیرد و فهم كجتر گردد. گذشته از آنكه گاهي گفتگو به درشتگويي انجامد و كار بنادانيها كشد.....
👇👇👇👇👇👇
goftegu y^ xodnam^i - 1.pdf
113.3 KB
گفتگو یا خودنمایی
« به چندین دروغ برخیزند تا یک راستی را نپذیرند.»
بخش یکم
#احمد_کسروی
#پیمان
#کانال_پاکدینی
@pakdini
همبستگی با ما
farhixt@gmail.com
« به چندین دروغ برخیزند تا یک راستی را نپذیرند.»
بخش یکم
#احمد_کسروی
#پیمان
#کانال_پاکدینی
@pakdini
همبستگی با ما
farhixt@gmail.com
گفتگو یا خودنمایی
« به چندین دروغ برخیزند تا یک راستی را نپذیرند.»
بخش دوم
مثل دیگری یاد می‌کنیم : بارها در نشستها سخن از فرهیخت (تربیت) و کارگر افتادن و نیفتادن آن بمیان آید و دوسخنی برخیزد. یکدسته برآن باشند آدمی را فرهنگ باید تا پیراسته و آراسته گردد. دسته‌ي دیگری بر این باشند که فرهیخت را کاری نتواند بود و هرکسی آنچه از گوهر خود دارد همانست و بس. هر دستهای دلیلهایی شمارد و گفته‌هایی را از پیوسته و پراکنده از گفته‌های این شاعر و نوشته‌ي آن فیلسوف بگواهی آورد. کار بجایی کشد که آدمی را بپای جانوران برند و فرهنگ ناپذیری خرس و پلنگ را گواه گفته‌ي خود گیرند یا مثل بیاورند که « زنگی بشستن سفید نشود».
این دوسخنی از کجا برخاسته؟.. نه اینست که چون پایه‌ای در میان نیست هرکسی از پندار خود چیزی بیرون می‌ریزد؟.. چه بسا یک کسی در اینجا سخن از سودمندی فرهیخت راند و در جای دیگری آن را بیهوده شمارد. چون پایه‌ای نیست هر زمان بپندار دیگری گراید. هر زمان سخنان رنگین دیگری بقالب زند. از اینگونه صد مثل توان شماردن ...
👇👇👇👇👇👇
« به چندین دروغ برخیزند تا یک راستی را نپذیرند.»
بخش دوم
مثل دیگری یاد می‌کنیم : بارها در نشستها سخن از فرهیخت (تربیت) و کارگر افتادن و نیفتادن آن بمیان آید و دوسخنی برخیزد. یکدسته برآن باشند آدمی را فرهنگ باید تا پیراسته و آراسته گردد. دسته‌ي دیگری بر این باشند که فرهیخت را کاری نتواند بود و هرکسی آنچه از گوهر خود دارد همانست و بس. هر دستهای دلیلهایی شمارد و گفته‌هایی را از پیوسته و پراکنده از گفته‌های این شاعر و نوشته‌ي آن فیلسوف بگواهی آورد. کار بجایی کشد که آدمی را بپای جانوران برند و فرهنگ ناپذیری خرس و پلنگ را گواه گفته‌ي خود گیرند یا مثل بیاورند که « زنگی بشستن سفید نشود».
این دوسخنی از کجا برخاسته؟.. نه اینست که چون پایه‌ای در میان نیست هرکسی از پندار خود چیزی بیرون می‌ریزد؟.. چه بسا یک کسی در اینجا سخن از سودمندی فرهیخت راند و در جای دیگری آن را بیهوده شمارد. چون پایه‌ای نیست هر زمان بپندار دیگری گراید. هر زمان سخنان رنگین دیگری بقالب زند. از اینگونه صد مثل توان شماردن ...
👇👇👇👇👇👇
goftegu y^ xodnam^i - 2_encryped.pdf
112.9 KB
گفتگو یا خودنمایی
« به چندین دروغ برخیزند تا یک راستی را نپذیرند.»
بخش دوم
#احمد_کسروی
#پیمان
#کانال_پاکدینی
@pakdini
همبستگی با ما
farhixt@gmail.com
« به چندین دروغ برخیزند تا یک راستی را نپذیرند.»
بخش دوم
#احمد_کسروی
#پیمان
#کانال_پاکدینی
@pakdini
همبستگی با ما
farhixt@gmail.com
گفتگو یا خودنمایی
« به چندین دروغ برخیزند تا یک راستی را نپذیرند.»
بخش سوم
اینها را می‌نویسم و بیاد آنکسانی هستم که چهل یا پنجاه سال فزونتر دارند و بیشتر زندگی خود را با کتابها بسر برده‌اند و چون بگفتگو بر می‌خیزند اگر درست بسنجیم بی‌بهره‌ترین کسان از خرد می‌باشند و در ساده‌ترین و آسانترین زمینه‌ها درمی‌مانند.
این بتازگی رخ داده که مردی پنجاه‌و‌اند ساله که از خاندان ملایی بوده و همه‌ي زندگیش با خواندن کتابها گذشته خود را با من آشنا ساخته چنین می‌گوید : « این چیزها که می‌نویسید بیهوده است. شما شعر و فلسفه را دوست نمی‌دارید من می‌دارم. در سر خوانی شما یک خوراکی را می‌پسندید من دیگری را ، دیگر چه نیاز به گفتگو کردن و پیکار نمودنست؟.. آدمی همیشه بر اینگونه بوده و هرکسی پسند دیگری داشته؟..»
گفتم : « چیزی را که ما نمی‌پسندیم و شما آن را می‌پسندید و دوسخنی در میانه پدید می‌آید باید داوری نزد خرد برد. خدا خرد را از بهر همین داده» گفت : « تازه آن نیز بیجاست. خرد شما آنچنان می‌فهمد و خرد من اینچنان». از این پاسخش بی‌اندازه افسوس خوردم و دانستم بیچاره بیکبار سررشته را گم کرده ...
👇👇👇👇👇👇
« به چندین دروغ برخیزند تا یک راستی را نپذیرند.»
بخش سوم
اینها را می‌نویسم و بیاد آنکسانی هستم که چهل یا پنجاه سال فزونتر دارند و بیشتر زندگی خود را با کتابها بسر برده‌اند و چون بگفتگو بر می‌خیزند اگر درست بسنجیم بی‌بهره‌ترین کسان از خرد می‌باشند و در ساده‌ترین و آسانترین زمینه‌ها درمی‌مانند.
این بتازگی رخ داده که مردی پنجاه‌و‌اند ساله که از خاندان ملایی بوده و همه‌ي زندگیش با خواندن کتابها گذشته خود را با من آشنا ساخته چنین می‌گوید : « این چیزها که می‌نویسید بیهوده است. شما شعر و فلسفه را دوست نمی‌دارید من می‌دارم. در سر خوانی شما یک خوراکی را می‌پسندید من دیگری را ، دیگر چه نیاز به گفتگو کردن و پیکار نمودنست؟.. آدمی همیشه بر اینگونه بوده و هرکسی پسند دیگری داشته؟..»
گفتم : « چیزی را که ما نمی‌پسندیم و شما آن را می‌پسندید و دوسخنی در میانه پدید می‌آید باید داوری نزد خرد برد. خدا خرد را از بهر همین داده» گفت : « تازه آن نیز بیجاست. خرد شما آنچنان می‌فهمد و خرد من اینچنان». از این پاسخش بی‌اندازه افسوس خوردم و دانستم بیچاره بیکبار سررشته را گم کرده ...
👇👇👇👇👇👇
goftegu y^ xodnam^i - 3_encryped.pdf
118.3 KB
گفتگو یا خودنمایی
« به چندین دروغ برخیزند تا یک راستی را نپذیرند.»
بخش سوم
#احمد_کسروی
#پیمان
#کانال_پاکدینی
@pakdini
همبستگی با ما
farhixt@gmail.com
« به چندین دروغ برخیزند تا یک راستی را نپذیرند.»
بخش سوم
#احمد_کسروی
#پیمان
#کانال_پاکدینی
@pakdini
همبستگی با ما
farhixt@gmail.com
گفتگو یا خودنمایی
« به چندین دروغ برخیزند تا یک راستی را نپذیرند.»
بخش چهارم
سخن ما از گفتگو و پیکار کردن در آن بود که گفتیم بسیار کسان گرفتار آن هستند و در هر انجمنی بازار کشاکش را گرم می‌سازند. و گفتیم انگیزه‌ي آن بیش از همه بهم خوردن پایه‌ها و بی‌تکیه‌گاه گردیدن خردهاست و چون این نکته را هرکسی نداند برای روشن گردانیدن آن باین گفتار دراز برخاستیم. کنون بسر سخن خود می‌آییم :
کسانی زیان پیکار در گفتگو را درنمی‌یابند بلکه آن را چیز سودمندی می‌شمارند و جوانان را بآن وامی‌دارند و چنین میگویند : از گفتگو راستیها روشن گردد و چیزهای نادانسته دانسته شود.
لیکن این خود لغرش دیگریست. اگر از پیکار و کشاکش راستیها روشن گردیدی بایستی از گفتگوهای دور و دراز که قرنها در میانه‌ي کيشهای گوناگون بوده و درباره‌ي هرکدام صدها کتاب نوشته شده راستیها روشن گردیدی و دوتیرگی از میان برخاستی ...
👇👇👇👇👇👇
« به چندین دروغ برخیزند تا یک راستی را نپذیرند.»
بخش چهارم
سخن ما از گفتگو و پیکار کردن در آن بود که گفتیم بسیار کسان گرفتار آن هستند و در هر انجمنی بازار کشاکش را گرم می‌سازند. و گفتیم انگیزه‌ي آن بیش از همه بهم خوردن پایه‌ها و بی‌تکیه‌گاه گردیدن خردهاست و چون این نکته را هرکسی نداند برای روشن گردانیدن آن باین گفتار دراز برخاستیم. کنون بسر سخن خود می‌آییم :
کسانی زیان پیکار در گفتگو را درنمی‌یابند بلکه آن را چیز سودمندی می‌شمارند و جوانان را بآن وامی‌دارند و چنین میگویند : از گفتگو راستیها روشن گردد و چیزهای نادانسته دانسته شود.
لیکن این خود لغرش دیگریست. اگر از پیکار و کشاکش راستیها روشن گردیدی بایستی از گفتگوهای دور و دراز که قرنها در میانه‌ي کيشهای گوناگون بوده و درباره‌ي هرکدام صدها کتاب نوشته شده راستیها روشن گردیدی و دوتیرگی از میان برخاستی ...
👇👇👇👇👇👇
gotegu y^ xodnam^i - 4_encryped.pdf
104.9 KB
گفتگو یا خودنمایی
« به چندین دروغ برخیزند تا یک راستی را نپذیرند.»
بخش چهارم
#احمد_کسروی
#پیمان
#کانال_پاکدینی
@pakdini
همبستگی با ما
farhixt@gmail.com
« به چندین دروغ برخیزند تا یک راستی را نپذیرند.»
بخش چهارم
#احمد_کسروی
#پیمان
#کانال_پاکدینی
@pakdini
همبستگی با ما
farhixt@gmail.com
این دادگستری راه را به ستمکاری نمی‌بندد
بخش یکم
چند ماهیست خرده‌گیری به دولت رواج بی‌اندازه گرفته. هر کس و هر گروهی دادگرانه یا بیدادگرانه دولت را آماج خرده‌های خود گردانیده است. خرده‌گیری و انتقاد حق مردم است و کسی نمی‌تواند این حق را انکار کند. لیکن خرده‌گیری باید بجا و هم از سوی یک دستهای باشد. نه آنکه هر فردی همینکه کاستی‌ای را دید و مقصرش را دولت پنداشت ، بی‌آنکه آن را بسنجد و درباره‌اش بیندیشد و با دیگران مشورت کرده از راستی اندیشه‌اش بیگمان گردد ، در رسانه‌ها یا در فضای مجازی منتشر کند ...
👇👇👇👇👇👇
بخش یکم
چند ماهیست خرده‌گیری به دولت رواج بی‌اندازه گرفته. هر کس و هر گروهی دادگرانه یا بیدادگرانه دولت را آماج خرده‌های خود گردانیده است. خرده‌گیری و انتقاد حق مردم است و کسی نمی‌تواند این حق را انکار کند. لیکن خرده‌گیری باید بجا و هم از سوی یک دستهای باشد. نه آنکه هر فردی همینکه کاستی‌ای را دید و مقصرش را دولت پنداشت ، بی‌آنکه آن را بسنجد و درباره‌اش بیندیشد و با دیگران مشورت کرده از راستی اندیشه‌اش بیگمان گردد ، در رسانه‌ها یا در فضای مجازی منتشر کند ...
👇👇👇👇👇👇
D^dgostari -1.pdf
139.2 KB
این دادگستری راه را به ستمکاری نمی‌بندد
بخش یکم
#احمد_کسروی
#کانال_پاکدینی
@pakdini
همبستگی با ما
farhixt@gmail.com
بخش یکم
#احمد_کسروی
#کانال_پاکدینی
@pakdini
همبستگی با ما
farhixt@gmail.com
این دادگستری راه را به ستمکاری نمی‌بندد
بخش دوم
یک نکته‌ی دیگر آنست که این دستگاهی که ما بنام دمکراسی و دولت و دادگستری داریم نارساییهای بسیار دارد. داستان شتر است که پرسیدند چرا گردنت کج است. گفت : کجایم راست است؟!
هنر در آنست که از هر فرصتی بتوان برای بهتر نمودن سود جست. ویرانگری را هر کسی میداند. مثلی هست که میگویند : به گرگ باید دوختن را یاد داد ، دریدن را خودش میداند.
اکنون در این دستگاه حکومتی ، مجلس و دولت و دادگستری ما ، نقص فراوان است. اگر مردم ما به چنان شایندگی‌ای رسیده‌اند که یکدل و یک‌سخن یک راه را میخواهند و از اینجاست که نیرومندند و راه روشنی در پیش دارند و برنامه‌ای فراهم آورده‌اند که بجا و سنجیده است ، می‌توانند خود بکوشند و دولت را در دست گیرند و خواستهای خود را بکار بندند ...
👇👇👇👇👇👇
بخش دوم
یک نکته‌ی دیگر آنست که این دستگاهی که ما بنام دمکراسی و دولت و دادگستری داریم نارساییهای بسیار دارد. داستان شتر است که پرسیدند چرا گردنت کج است. گفت : کجایم راست است؟!
هنر در آنست که از هر فرصتی بتوان برای بهتر نمودن سود جست. ویرانگری را هر کسی میداند. مثلی هست که میگویند : به گرگ باید دوختن را یاد داد ، دریدن را خودش میداند.
اکنون در این دستگاه حکومتی ، مجلس و دولت و دادگستری ما ، نقص فراوان است. اگر مردم ما به چنان شایندگی‌ای رسیده‌اند که یکدل و یک‌سخن یک راه را میخواهند و از اینجاست که نیرومندند و راه روشنی در پیش دارند و برنامه‌ای فراهم آورده‌اند که بجا و سنجیده است ، می‌توانند خود بکوشند و دولت را در دست گیرند و خواستهای خود را بکار بندند ...
👇👇👇👇👇👇
D^dgostari -2.pdf
90.1 KB
این دادگستری راه را به ستمکاری نمی‌بندد
بخش دوم
#احمد_کسروی
#کانال_پاکدینی
@pakdini
همبستگی با ما
farhixt@gmail.com
بخش دوم
#احمد_کسروی
#کانال_پاکدینی
@pakdini
همبستگی با ما
farhixt@gmail.com
دستهای پنهان.mp4
16 MB
دستهای پنهانی که فراتر از قانون اساسی و دولت فرمانروایی می‌کنند
#احمد_کسروی
#کانال_پاکدینی
@pakdini
همبستگی با ما
farhixt@gmail.com
#احمد_کسروی
#کانال_پاکدینی
@pakdini
همبستگی با ما
farhixt@gmail.com
پاسخ یک بهایی بما
خوانندگان میدانند که باهماد آزادگان بزرگترین درد ایرانیان را پراکندگی دانسته و با هرچه سبب آنست می‌نبردد. چون بزرگترین این پراکندگیها ، پراکنده‌اندیشی است ، ما ناچاریم با همه‌ی اندیشه‌های پراکنده نبردیم. در این میان کیشها نیز بزرگترین مایه‌ی پراکندگی و گمراهی‌اند و نبرد با ایشان بایاست. در ایران شمرده شده ، چهارده کیش کمابیش هست که یکی از آنها شیعیگری و دو تا از آلوده‌ترین آنها نیز صوفیگری و بهاییگری است و خوانندگان میدانند که ما برای هر یک از اینها که سردسته‌ی کیشها بشمار می‌آیند یک کتاب جداگانه نوشته ایرادهای خود را به آنان نوشته‌ایم و از پیروان ایشان پاسخ خواسته‌ایم...
👇👇👇👇👇👇
خوانندگان میدانند که باهماد آزادگان بزرگترین درد ایرانیان را پراکندگی دانسته و با هرچه سبب آنست می‌نبردد. چون بزرگترین این پراکندگیها ، پراکنده‌اندیشی است ، ما ناچاریم با همه‌ی اندیشه‌های پراکنده نبردیم. در این میان کیشها نیز بزرگترین مایه‌ی پراکندگی و گمراهی‌اند و نبرد با ایشان بایاست. در ایران شمرده شده ، چهارده کیش کمابیش هست که یکی از آنها شیعیگری و دو تا از آلوده‌ترین آنها نیز صوفیگری و بهاییگری است و خوانندگان میدانند که ما برای هر یک از اینها که سردسته‌ی کیشها بشمار می‌آیند یک کتاب جداگانه نوشته ایرادهای خود را به آنان نوشته‌ایم و از پیروان ایشان پاسخ خواسته‌ایم...
👇👇👇👇👇👇