فرهنگ
بخش دوم
ما از فرهنگ سه چیز میخواهیم :
چنانکه گفتیم فرهنگ یا تربيت از ديده‌ی ما آزادگان بسه رشته است : ۱ـ سواد ۲ـ دانش ۳ـ شناختن حقايق زندگانی ، و اينك آنها را يكايك شرح ميدهيم : ...
👇👇👇👇👇👇
بخش دوم
ما از فرهنگ سه چیز میخواهیم :
چنانکه گفتیم فرهنگ یا تربيت از ديده‌ی ما آزادگان بسه رشته است : ۱ـ سواد ۲ـ دانش ۳ـ شناختن حقايق زندگانی ، و اينك آنها را يكايك شرح ميدهيم : ...
👇👇👇👇👇👇
farhang - 2.pdf
144.6 KB
فرهنگ
بخش دوم
ما از فرهنگ سه چیز میخواهیم :
#کانال_احمد_کسروی
#پرچم
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
بخش دوم
ما از فرهنگ سه چیز میخواهیم :
#کانال_احمد_کسروی
#پرچم
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
در پاسخ به "واكاوى انگيزه‌هاى شورش فراگير سال ١٣٥٧"
يا به قول همکارانم ،"تحليل علل وقوع انقلاب ٥٧"
کانال پاکدینی : این نوشته از یک گفتگوی اینترنتی یکی از خوانندگان ما برویه‌ی گفتار درآمده. نامها را انداخته‌ایم. یادداشتهای خود را در پایان گفتار خواهیم آورد.
بخش سوم
٧. بخش اول.
نقش "روشنفكران" ايران در رخ دادن انقلاب ١٣٥٧.
بيگمان است كه "روشنفكران" ايران در پخته شدن اين آش بدمزه‌ى زهرآلود نقش بسيار بسيار بسيار بزرگى داشتند. اما نه آن سان كه خودشان مى‌پنداشتند! ...
👇👇👇👇👇👇
يا به قول همکارانم ،"تحليل علل وقوع انقلاب ٥٧"
کانال پاکدینی : این نوشته از یک گفتگوی اینترنتی یکی از خوانندگان ما برویه‌ی گفتار درآمده. نامها را انداخته‌ایم. یادداشتهای خود را در پایان گفتار خواهیم آورد.
بخش سوم
٧. بخش اول.
نقش "روشنفكران" ايران در رخ دادن انقلاب ١٣٥٧.
بيگمان است كه "روشنفكران" ايران در پخته شدن اين آش بدمزه‌ى زهرآلود نقش بسيار بسيار بسيار بزرگى داشتند. اما نه آن سان كه خودشان مى‌پنداشتند! ...
👇👇👇👇👇👇
angizeh^ye enqel^be 1357 - 3.pdf
214.9 KB
واکاوی انگیزه‌های شورش فراگیر سال ۱۳۵۷
بخش سوم
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
بخش سوم
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
فرهنگ
بخش سوم
بدبیرستان نیازی نیست.
از آنچه گفتيم تفاوت نظر ما با شكل كنونی فرهنگ كه چند چيز است دانسته گرديد. ولی من اينك دوباره آنها را بفهرست ميكشم : ...
👇👇👇👇👇👇
بخش سوم
بدبیرستان نیازی نیست.
از آنچه گفتيم تفاوت نظر ما با شكل كنونی فرهنگ كه چند چيز است دانسته گرديد. ولی من اينك دوباره آنها را بفهرست ميكشم : ...
👇👇👇👇👇👇
farhang - 3.pdf
152.3 KB
فرهنگ
بخش سوم
بدبیرستان نیازی نیست.
#کانال_احمد_کسروی
#پرچم
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
بخش سوم
بدبیرستان نیازی نیست.
#کانال_احمد_کسروی
#پرچم
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
در پاسخ به "واكاوى انگيزه‌هاى شورش فراگير سال ١٣٥٧"
يا به قول همکارانم ،"تحليل علل وقوع انقلاب ٥٧"
کانال پاکدینی : این نوشته از یک گفتگوی اینترنتی یکی از خوانندگان ما برویه‌ی گفتار درآمده. نامها را انداخته‌ایم. یادداشتهای خود را در پایان گفتار خواهیم آورد.
بخش چهارم
٧. بخش دوم
در اين ميان ، سه چيز به سود جناح "مبارزان" كه شمار اندكى جوان "روشنفكر" و پيرهاى ترسوى پشتيبان ايشان مى‌بودند ، چربيد. چيزهايى كه خودشان به خواب هم نديده بودند : ...
👇👇👇👇👇👇
يا به قول همکارانم ،"تحليل علل وقوع انقلاب ٥٧"
کانال پاکدینی : این نوشته از یک گفتگوی اینترنتی یکی از خوانندگان ما برویه‌ی گفتار درآمده. نامها را انداخته‌ایم. یادداشتهای خود را در پایان گفتار خواهیم آورد.
بخش چهارم
٧. بخش دوم
در اين ميان ، سه چيز به سود جناح "مبارزان" كه شمار اندكى جوان "روشنفكر" و پيرهاى ترسوى پشتيبان ايشان مى‌بودند ، چربيد. چيزهايى كه خودشان به خواب هم نديده بودند : ...
👇👇👇👇👇👇
angizeh^ye enqel^be 1357 - 4.pdf
153.7 KB
واکاوی انگیزه‌های شورش فراگیر سال ۱۳۵۷
بخش چهارم
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
بخش چهارم
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
فرهنگ
بخش چهارم
بیشتر زیان از آموزاکهاست.
گذشته از فرقهایی که درميانه‌ی نظر فرهنگی ما با فرهنگ كنونی از حيث تربيت آموزشگاهها هست فرقهای مهمی نيز از حيث تعليمات (يا بفارسی گوييم : آموزاكها) درميان میباشد. آموزاكهای فرهنگ كنونی چيزی نيست كه كسی بدی آن را نداند و ما اگر بخواهيم بتفصيل آن را ياد كنيم سخن بدرازی خواهد انجاميد و اينست بهنگام ديگری ميگزاريم. ولی این را ناگفته نميگذريم كه يكی از علل درماندگی و بدبختی كنونی ايران همان فرهنگ میباشد. بگفته‌ی انجيل درخت را از ميوه‌اش ميشناسند. ...
👇👇👇👇👇👇
بخش چهارم
بیشتر زیان از آموزاکهاست.
گذشته از فرقهایی که درميانه‌ی نظر فرهنگی ما با فرهنگ كنونی از حيث تربيت آموزشگاهها هست فرقهای مهمی نيز از حيث تعليمات (يا بفارسی گوييم : آموزاكها) درميان میباشد. آموزاكهای فرهنگ كنونی چيزی نيست كه كسی بدی آن را نداند و ما اگر بخواهيم بتفصيل آن را ياد كنيم سخن بدرازی خواهد انجاميد و اينست بهنگام ديگری ميگزاريم. ولی این را ناگفته نميگذريم كه يكی از علل درماندگی و بدبختی كنونی ايران همان فرهنگ میباشد. بگفته‌ی انجيل درخت را از ميوه‌اش ميشناسند. ...
👇👇👇👇👇👇
farhang - 4.pdf
149.1 KB
فرهنگ
بخش چهارم (پایان)
بیشتر زیان از آموزاکهاست.
#کانال_احمد_کسروی
#پرچم
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
بخش چهارم (پایان)
بیشتر زیان از آموزاکهاست.
#کانال_احمد_کسروی
#پرچم
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
در پاسخ به "واكاوى انگيزه‌هاى شورش فراگير سال ١٣٥٧"
يا به قول همکارانم ،"تحليل علل وقوع انقلاب ٥٧"
کانال پاکدینی : این نوشته از یک گفتگوی اینترنتی یکی از خوانندگان ما برویه‌ی گفتار درآمده. نامها را انداخته‌ایم. یادداشتهای خود را در پایان گفتار خواهیم آورد.
بخش پنجم
نخست ، اوضاعی که در صد سال گذشته در کشور حاکم بوده است نشان دهنده‌ی این حقیقت است که ما ایرانیان با همه‌ی کاردانیهای چشمگیری که در دو سه پیشامد تاریخی صد ساله از خود نشان داده‌ایم لیکن به شایندگی (رشد سیاسی) نرسیده‌ایم. نه آنکه شاینده نتوانیم بود ولی امروز نیستیم و در سده‌ی گذشته نبودیم.
رفتار مردم در سال ۵۷ نیز با آنکه دلیریها و فداکاریهای بسیاری را دربر میداشت ولی آن نیز نشان از ناشایندگی دارد. زیرا آن رفتارها کمتر از خِرد و بیشتر از سَهِشها (احساسات) برمی‌خاست. آنکه برجستگان توده‌اند رفتار بسیار خامی از ایشان در صد سال گذشته دیده شده که براستی جای افسوسها دارد. آنکه عامیانند رفتارشان چنانست که نویسنده آن را «گوسفندوار» نوشته ، و هیچ گزافه‌ای در آن نیست. ...
👇👇👇👇👇👇
يا به قول همکارانم ،"تحليل علل وقوع انقلاب ٥٧"
کانال پاکدینی : این نوشته از یک گفتگوی اینترنتی یکی از خوانندگان ما برویه‌ی گفتار درآمده. نامها را انداخته‌ایم. یادداشتهای خود را در پایان گفتار خواهیم آورد.
بخش پنجم
نخست ، اوضاعی که در صد سال گذشته در کشور حاکم بوده است نشان دهنده‌ی این حقیقت است که ما ایرانیان با همه‌ی کاردانیهای چشمگیری که در دو سه پیشامد تاریخی صد ساله از خود نشان داده‌ایم لیکن به شایندگی (رشد سیاسی) نرسیده‌ایم. نه آنکه شاینده نتوانیم بود ولی امروز نیستیم و در سده‌ی گذشته نبودیم.
رفتار مردم در سال ۵۷ نیز با آنکه دلیریها و فداکاریهای بسیاری را دربر میداشت ولی آن نیز نشان از ناشایندگی دارد. زیرا آن رفتارها کمتر از خِرد و بیشتر از سَهِشها (احساسات) برمی‌خاست. آنکه برجستگان توده‌اند رفتار بسیار خامی از ایشان در صد سال گذشته دیده شده که براستی جای افسوسها دارد. آنکه عامیانند رفتارشان چنانست که نویسنده آن را «گوسفندوار» نوشته ، و هیچ گزافه‌ای در آن نیست. ...
👇👇👇👇👇👇
angizeh^ye enqel^be 1357 - 5.pdf
165.5 KB
واکاوی انگیزه‌های شورش فراگیر سال ۱۳۵۷
بخش پنجم (پایان)
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
بخش پنجم (پایان)
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
چه بسیار دشوارها كه بآسانی پیش رفته
كسانی میگویند : این راه كه شما پیش گرفته‌اید راه بسیار دوریست. میگویم : همانا كه نیك نیندیشیده‌اید ، و خواست ما را نمیدانید. ما میگوییم : جهانیان باید معنی راست زندگی را بشناسند ، و بآیین خرد زندگی كنند ، و برای اینكار یک راه بیشتر نیست : باید معنی زندگی را روشن گردانیم ، گمراهیها را براندازیم ، خردها را بتكان آوریم ، یك آیین بخردانه بنیاد گزاریم. باید آمیغها[حقایق] را بازنماییم، خردمندان و پاكدلان را از دور و نزدیك با خود همدست گردانیم. اینست راه و جز این نیست.
برخی میگویند : پیش نرود. میگویم : آن اندیشه‌ی پست شما است.
دیگران میگویند : كار بسیار دشواریست. میگویم : چه بسیار دشوارها كه بآسانی پیش رفته ، بویژه در كاری كه خواست خدا پشتیبان است. میگویند : از نكوهشها كه بشاعران و صوفیان میكنید ، و از خرده‌ها كه به كیشها میگیرید بسیاری میرنجند.
میگویم : ما را از رنجش آنان چه باكست؟!. آنان اگر بخرد و پاكدرون بودندی از آمیغها نرنجیدندی ، و چون نیستند چه بهتر كه برنجند و از ما كناره جویند.
(پرچم نیمه‌ماهه شماره‌ی یكم ، نیمه‌ی یكم فروردین ۱۳۲۲)
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
كسانی میگویند : این راه كه شما پیش گرفته‌اید راه بسیار دوریست. میگویم : همانا كه نیك نیندیشیده‌اید ، و خواست ما را نمیدانید. ما میگوییم : جهانیان باید معنی راست زندگی را بشناسند ، و بآیین خرد زندگی كنند ، و برای اینكار یک راه بیشتر نیست : باید معنی زندگی را روشن گردانیم ، گمراهیها را براندازیم ، خردها را بتكان آوریم ، یك آیین بخردانه بنیاد گزاریم. باید آمیغها[حقایق] را بازنماییم، خردمندان و پاكدلان را از دور و نزدیك با خود همدست گردانیم. اینست راه و جز این نیست.
برخی میگویند : پیش نرود. میگویم : آن اندیشه‌ی پست شما است.
دیگران میگویند : كار بسیار دشواریست. میگویم : چه بسیار دشوارها كه بآسانی پیش رفته ، بویژه در كاری كه خواست خدا پشتیبان است. میگویند : از نكوهشها كه بشاعران و صوفیان میكنید ، و از خرده‌ها كه به كیشها میگیرید بسیاری میرنجند.
میگویم : ما را از رنجش آنان چه باكست؟!. آنان اگر بخرد و پاكدرون بودندی از آمیغها نرنجیدندی ، و چون نیستند چه بهتر كه برنجند و از ما كناره جویند.
(پرچم نیمه‌ماهه شماره‌ی یكم ، نیمه‌ی یكم فروردین ۱۳۲۲)
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
📚 معرفی کتابی از احمد کسروی
📖 فرهنگ چیست
چاپ نخست : ۱۳۲۲
چاپ دوم : ۱۳۲۴
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
در پیرامون این دفتر
این دستگاهی که فرهنگ نامیده میشود ، یک دستگاه ارجدار و هناینده‌ایست. دستگاهیست که اگر نیک باشد تواند توده را پیش برد و بسرفرازیها رساند و اگر بد باشد آنها را به نیستی و نابودی کشاند. فرهنگ دستگاهیست که ما سخت‌ترین نیاز را بآن میداریم.
ولی جای افسوس است که این دستگاه فرهنگی که امروز در ایرانست بد میباشد و اینست زیانمند میباشد. باین معنی ما اگر سود آن را با زیانش بسنجیم زیانش بیشتر درمی‌آید ، و دلیل این سخن (چنانکه در متن کتاب نیز نوشته شده) آنست که ما اگر یک جوان دانشکده دیده را با یک روستایی کشاورز برابر یکدیگر گزاریم و آنان را از دیده‌ی شایندگی بزندگانی بسنجیم ، بیگمان آن روستایی بزندگانی شاینده‌تر و بکشور و توده سودمندتر از این جوان فرهنگی میباشد و مغز و نیروهای خدادادیش نیز درست‌تر از اینست. این چیزیست که هیچکس انکار نخواهد کرد و خود دلیل بسیار استواری بگفته‌ی ماست.
ما درباره‌ی این فرهنگ گفتارهایی در پرچم و دیگر جاها نوشته بودیم ، و چون آنها پراکنده میبود همه‌ی سخنان خود را در این دفترچه در یکجا گرد آوردیم. خوانندگان میدانند که در زمینه‌ای باین بزرگی ، این دفترچه کوچک میباشد. ولی چه باید کرد که مرا فرصت بیشتر از این نمیبود.
این را هم باید نویسم که ما را با کارکنان فرهنگ دشمنی در میان نیست و این سخنان را نه بنام دشمنی با کارکنان فرهنگ ، بلکه بنام دلسوزی با توده نوشته‌ام. اینست اگر کارکنان فرهنگ پاسخی توانند داشت و بنویسند ، ما را رنجشی نخواهد بود.
کسروی
👇👇👇👇👇👇
📖 فرهنگ چیست
چاپ نخست : ۱۳۲۲
چاپ دوم : ۱۳۲۴
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
در پیرامون این دفتر
این دستگاهی که فرهنگ نامیده میشود ، یک دستگاه ارجدار و هناینده‌ایست. دستگاهیست که اگر نیک باشد تواند توده را پیش برد و بسرفرازیها رساند و اگر بد باشد آنها را به نیستی و نابودی کشاند. فرهنگ دستگاهیست که ما سخت‌ترین نیاز را بآن میداریم.
ولی جای افسوس است که این دستگاه فرهنگی که امروز در ایرانست بد میباشد و اینست زیانمند میباشد. باین معنی ما اگر سود آن را با زیانش بسنجیم زیانش بیشتر درمی‌آید ، و دلیل این سخن (چنانکه در متن کتاب نیز نوشته شده) آنست که ما اگر یک جوان دانشکده دیده را با یک روستایی کشاورز برابر یکدیگر گزاریم و آنان را از دیده‌ی شایندگی بزندگانی بسنجیم ، بیگمان آن روستایی بزندگانی شاینده‌تر و بکشور و توده سودمندتر از این جوان فرهنگی میباشد و مغز و نیروهای خدادادیش نیز درست‌تر از اینست. این چیزیست که هیچکس انکار نخواهد کرد و خود دلیل بسیار استواری بگفته‌ی ماست.
ما درباره‌ی این فرهنگ گفتارهایی در پرچم و دیگر جاها نوشته بودیم ، و چون آنها پراکنده میبود همه‌ی سخنان خود را در این دفترچه در یکجا گرد آوردیم. خوانندگان میدانند که در زمینه‌ای باین بزرگی ، این دفترچه کوچک میباشد. ولی چه باید کرد که مرا فرصت بیشتر از این نمیبود.
این را هم باید نویسم که ما را با کارکنان فرهنگ دشمنی در میان نیست و این سخنان را نه بنام دشمنی با کارکنان فرهنگ ، بلکه بنام دلسوزی با توده نوشته‌ام. اینست اگر کارکنان فرهنگ پاسخی توانند داشت و بنویسند ، ما را رنجشی نخواهد بود.
کسروی
👇👇👇👇👇👇