ما در زندگي ناچار نيستيم و چاره داريم
بخش دوم
در كتابها درباره‌ی قضا و قدر صدها سخنان پوچ نوشته بجاهاي بسيار دوري رفته‌اند. روزي در مجلسي كسي در اين باره پرسشي كرد من سخناني را كه در گفتار ديروزي نوشته‌ام باو باز گفتم. ديدم نپذيرفت و چنين پاسخ داد : " آخر علما و فلاسفه در اين باره حرفهاي بسياري دارند". گفتم : علما و فلاسفه بيكار بوده‌اند و دلشان خواسته سخناني بيهوده گويند. ما را چكار با ايشانست ...
👇👇👇👇👇👇
بخش دوم
در كتابها درباره‌ی قضا و قدر صدها سخنان پوچ نوشته بجاهاي بسيار دوري رفته‌اند. روزي در مجلسي كسي در اين باره پرسشي كرد من سخناني را كه در گفتار ديروزي نوشته‌ام باو باز گفتم. ديدم نپذيرفت و چنين پاسخ داد : " آخر علما و فلاسفه در اين باره حرفهاي بسياري دارند". گفتم : علما و فلاسفه بيكار بوده‌اند و دلشان خواسته سخناني بيهوده گويند. ما را چكار با ايشانست ...
👇👇👇👇👇👇
m^ dar zendegi n^c^r nistim - 2.pdf
126.7 KB
ما در زندگی ناچار نیستیم و چاره داریم
بخش دوم
#احمد_کسروی
#پرچم
@pakdini
همبستگی با ما :
farhixt@gmail.com
بخش دوم
#احمد_کسروی
#پرچم
@pakdini
همبستگی با ما :
farhixt@gmail.com
سربازان در بلوچستان قربانی چه می‌شوند؟!
دیشب خبرگزاریها از کشته شدن هشت مرزبان ایرانی در مرز میرجاوه و زخمی گردیدن چهار تن دیگر بدست « اشرار» نوشتند. امروز پنجشنبه هفتم اردی‌بهشت هم شمار کشته شدگان را ده تن گزارش کرده‌اند. این پیشامد دلخراشی است. بویژه که این ، بار نخست نیست و اگر چنین ادامه یابد تو گویی از امنیت یک استان کشور بسیار کاسته شده و مردم شهرها و روستاهای آنجا دیگر بجان نیز ایمن نخواهند بود.
وزارت خارجه ایران ، پاکستان را در این پیشامد مقصر دانسته. به گفته‌ی آن وزارتخانه ، پاکستان پاسخده (مسئول) است و باید بازنماید که اشرار چگونه از خاک آن کشور برای چنین دُژکرداریهایی سود جسته‌اند. اگر اشرار ، خاک کشور همسایه‌ی ما را برای چنین خیانتهایی مناسب یافته بهره می‌برند ، اعتراض ایران به پاکستان بجاست ...
👇👇👇👇👇👇
دیشب خبرگزاریها از کشته شدن هشت مرزبان ایرانی در مرز میرجاوه و زخمی گردیدن چهار تن دیگر بدست « اشرار» نوشتند. امروز پنجشنبه هفتم اردی‌بهشت هم شمار کشته شدگان را ده تن گزارش کرده‌اند. این پیشامد دلخراشی است. بویژه که این ، بار نخست نیست و اگر چنین ادامه یابد تو گویی از امنیت یک استان کشور بسیار کاسته شده و مردم شهرها و روستاهای آنجا دیگر بجان نیز ایمن نخواهند بود.
وزارت خارجه ایران ، پاکستان را در این پیشامد مقصر دانسته. به گفته‌ی آن وزارتخانه ، پاکستان پاسخده (مسئول) است و باید بازنماید که اشرار چگونه از خاک آن کشور برای چنین دُژکرداریهایی سود جسته‌اند. اگر اشرار ، خاک کشور همسایه‌ی ما را برای چنین خیانتهایی مناسب یافته بهره می‌برند ، اعتراض ایران به پاکستان بجاست ...
👇👇👇👇👇👇
sarb^z^n dar balucest^n qorb^niye ce miwavand.pdf
114.1 KB
سربازان در بلوچستان قربانی چه می‌شوند؟!
#احمد_کسروی
#کانال_پاکدینی
@pakdini
همبستگی با ما :
farhixt@gmail.com
#احمد_کسروی
#کانال_پاکدینی
@pakdini
همبستگی با ما :
farhixt@gmail.com
چندی پیش در گفتاری که از کسروی آورده بودیم این عبارت آمده بود :
كساني نيكي را تنها با گفتن ميدانند كه در راه سود همه بديها را مي‌كنند و در نشستها سخن از نيكيها مي‌رانند. اگر « همدست دزد و همراه كاروان » شنيده‌ايد اينانند.
این روزها که تنور انتخابات گرم است ، گفتار و رفتار برخی کسانی که آرزومندند کشتیبان این کشتی توفان زده شوند این سخن را بارها بیادمان می‌آورد.
@pakdini
كساني نيكي را تنها با گفتن ميدانند كه در راه سود همه بديها را مي‌كنند و در نشستها سخن از نيكيها مي‌رانند. اگر « همدست دزد و همراه كاروان » شنيده‌ايد اينانند.
این روزها که تنور انتخابات گرم است ، گفتار و رفتار برخی کسانی که آرزومندند کشتیبان این کشتی توفان زده شوند این سخن را بارها بیادمان می‌آورد.
@pakdini
به پيمان چه ياري توانيد كرد؟..
كساني چون پيمان را مي‌خوانند و از نگارشهاي ما تكان مي‌خورند از ما ميپرسند : « از چه راهي مي‌توانم بشما ياري كنم ؟.. » ميگويم : بهترين ياوري بما آنست كه خود را درست گردانيد.
بسيار سخت است كه بكسي بگوييم : خود را درست گردان. امروز كيست كه خود را درست نمي‌شناسد و كمي در خويش سراغ مي‌دارد؟!.. هركسي را ببينيم يك چيزهايي را فرا گرفته و در پي آنست كه آنها را به ديگران ياد دهد.
ولي اينها همه بيراهيست. اگر اينان همه درستند از چيست كه ده تن داراي يك انديشه نيستند؟!.. اگر اينان همه درستند پس اين درماندگي و زبوني از چيست؟! ...
👇👇👇👇👇👇
كساني چون پيمان را مي‌خوانند و از نگارشهاي ما تكان مي‌خورند از ما ميپرسند : « از چه راهي مي‌توانم بشما ياري كنم ؟.. » ميگويم : بهترين ياوري بما آنست كه خود را درست گردانيد.
بسيار سخت است كه بكسي بگوييم : خود را درست گردان. امروز كيست كه خود را درست نمي‌شناسد و كمي در خويش سراغ مي‌دارد؟!.. هركسي را ببينيم يك چيزهايي را فرا گرفته و در پي آنست كه آنها را به ديگران ياد دهد.
ولي اينها همه بيراهيست. اگر اينان همه درستند از چيست كه ده تن داراي يك انديشه نيستند؟!.. اگر اينان همه درستند پس اين درماندگي و زبوني از چيست؟! ...
👇👇👇👇👇👇
بخوانندگان پرچم
چنانكه خوانندگان دانسته‌اند پرچم يكروزنامه‌اي كه تنها مقصودش پركردن ستونها باشد نيست. اين روزنامه براي پول پراكنده نميشود و ما از اين راه نان نميخوريم. پرچم براي يك مقصد بسيار بزرگيست كه بارها يادآوري كرده‌ايم. اگر بخواهيم مقاصد پرچم را در يك جمله بگنجانيم بايد بگوئيم : «نشرحقايق» (يا بفارسي : پراكندن راستيها) است ...
👇👇👇👇👇👇
چنانكه خوانندگان دانسته‌اند پرچم يكروزنامه‌اي كه تنها مقصودش پركردن ستونها باشد نيست. اين روزنامه براي پول پراكنده نميشود و ما از اين راه نان نميخوريم. پرچم براي يك مقصد بسيار بزرگيست كه بارها يادآوري كرده‌ايم. اگر بخواهيم مقاصد پرچم را در يك جمله بگنجانيم بايد بگوئيم : «نشرحقايق» (يا بفارسي : پراكندن راستيها) است ...
👇👇👇👇👇👇
امروز پايه‌اي برای نیک و بد درمیان نیست
در جای ديگری هم گفته‌ایم ، یکی از گرفتاريها اینست که پايه‌اي برای نیک و بد در میان نیست و هرکسی بدلخواه چیزهایی را نیک یا بد میشمارند و جز سود و هوس خود را بدیده نمیگیرند و در این باره دیندار و بیدین یکسانند و هر دسته بنادانیهای ديگري گرفتار ميباشند. اين خود دليل است كه آدميان بسر خود رستگار نگردند و نيك از بد و سود از زیان باز نشناسند. ببینید در همه‌ي کیشها کسی یا کسانی ميباشند که باید دوستشان گیرند و نامهایشان همیشه بر زبان دارند و بدیدن بارگاههای ایشان روند ، و مایه‌ي رستگاری همینها را میشمارند. ما میپرسیم اینها برای چیست و چسودی از آنها تواند بود؟!.. ...
👇👇👇👇👇👇
در جای ديگری هم گفته‌ایم ، یکی از گرفتاريها اینست که پايه‌اي برای نیک و بد در میان نیست و هرکسی بدلخواه چیزهایی را نیک یا بد میشمارند و جز سود و هوس خود را بدیده نمیگیرند و در این باره دیندار و بیدین یکسانند و هر دسته بنادانیهای ديگري گرفتار ميباشند. اين خود دليل است كه آدميان بسر خود رستگار نگردند و نيك از بد و سود از زیان باز نشناسند. ببینید در همه‌ي کیشها کسی یا کسانی ميباشند که باید دوستشان گیرند و نامهایشان همیشه بر زبان دارند و بدیدن بارگاههای ایشان روند ، و مایه‌ي رستگاری همینها را میشمارند. ما میپرسیم اینها برای چیست و چسودی از آنها تواند بود؟!.. ...
👇👇👇👇👇👇
همه چيز را ميدانند و هيچ چيز را نميدانند
تاكنون بارها گله كرده‌ايم كه ايرانيان معني « دانستن» را هم نميدانند. همين داستان «قضا و قدر» يك مثل نيكي براي اين موضوع ميباشد.
شما اگر در مجلسي بنشينيد و چنين گفتگو كنيد : « در زندگاني هر كسي بايد بكوشد تا نتيجه بردارد. اگر كسي نكوشد و يا راه كوشش را نداند ناچار در زندگي بسختي خواهد افتاد. همچنين توده‌ها آنهاييكه نكوشند و يا راه كوشش را ندانند بزيردستي مي‌افتند و بدبخت مي‌گردند». اينها را كه سراپا حقايقست شرح دهيد ، خواهيد ديد شنوندگان همگي از درون دل « بلي» ميگويند و سرها را براي تصديق تكان ميدهند ، خواهيد ديد يكي سري تكان داده مي‌گويد : «بلي ، ليس للانسان الا ما سعي». آن يكي دهان پر باد كرده شعر ميخواند ...
👇👇👇👇👇👇
تاكنون بارها گله كرده‌ايم كه ايرانيان معني « دانستن» را هم نميدانند. همين داستان «قضا و قدر» يك مثل نيكي براي اين موضوع ميباشد.
شما اگر در مجلسي بنشينيد و چنين گفتگو كنيد : « در زندگاني هر كسي بايد بكوشد تا نتيجه بردارد. اگر كسي نكوشد و يا راه كوشش را نداند ناچار در زندگي بسختي خواهد افتاد. همچنين توده‌ها آنهاييكه نكوشند و يا راه كوشش را ندانند بزيردستي مي‌افتند و بدبخت مي‌گردند». اينها را كه سراپا حقايقست شرح دهيد ، خواهيد ديد شنوندگان همگي از درون دل « بلي» ميگويند و سرها را براي تصديق تكان ميدهند ، خواهيد ديد يكي سري تكان داده مي‌گويد : «بلي ، ليس للانسان الا ما سعي». آن يكي دهان پر باد كرده شعر ميخواند ...
👇👇👇👇👇👇
🔵 #کتاب_در_راه_سیاست
ما در سیاست نیز از دیگران پیشتریم
بارها ديده شده كساني ميگويند : «شما در سیاست وارد نیستید» و اینرا ایرادی بما میشمارند. در حالی که ما از سياست دور نيستيم و از روزيكه بكوشش برخاسته‌ايم در راه سياست گام ميزنيم. ميبايد گفت : آنان سياست را بمعني راستش نميشناسند و يا از كار ما چندانكه بايد آگاه نيستند. اينست ميخواهم اين زمينه هم روشن باشد.
راستست كه ميدان كوششهاي ما ايران نيست و جهانست ، در ديد‌ه‌ی ما ايراني و هندي و عرب و ترك و آسيايي و اروپايي و آفريقايي و آمريكايي يكيست. ما نيكي را براي همه جهان ميخواهيم. با اينحال چون در ايرانيم و اين كشور ميهن ماست بآن دلبستگي بيشتر ميداريم و چون كوشش را از اينجا آغاز كرده‌ايم ، ميبايد نخست باينجا پردازيم. ميبايد باين كشور و توده بيشتر دل بنديم.
پس نشدني بوده كه ما درباره‌ی اين كشور وآينده آن بي‌پروا باشیم. نشدني بوده كه راهي را در اين زمينه دنبال نكنيم.
اگر راستي را بخواهند ما در سياست نيز از ديگران پيشتريم و يك راه بهتر را دنبال ميكنيم. دوباره ميگويم : ايراد گيرندگان سياست را بمعني خود نشناخته‌اند ...
👇👇👇👇👇👇
ما در سیاست نیز از دیگران پیشتریم
بارها ديده شده كساني ميگويند : «شما در سیاست وارد نیستید» و اینرا ایرادی بما میشمارند. در حالی که ما از سياست دور نيستيم و از روزيكه بكوشش برخاسته‌ايم در راه سياست گام ميزنيم. ميبايد گفت : آنان سياست را بمعني راستش نميشناسند و يا از كار ما چندانكه بايد آگاه نيستند. اينست ميخواهم اين زمينه هم روشن باشد.
راستست كه ميدان كوششهاي ما ايران نيست و جهانست ، در ديد‌ه‌ی ما ايراني و هندي و عرب و ترك و آسيايي و اروپايي و آفريقايي و آمريكايي يكيست. ما نيكي را براي همه جهان ميخواهيم. با اينحال چون در ايرانيم و اين كشور ميهن ماست بآن دلبستگي بيشتر ميداريم و چون كوشش را از اينجا آغاز كرده‌ايم ، ميبايد نخست باينجا پردازيم. ميبايد باين كشور و توده بيشتر دل بنديم.
پس نشدني بوده كه ما درباره‌ی اين كشور وآينده آن بي‌پروا باشیم. نشدني بوده كه راهي را در اين زمينه دنبال نكنيم.
اگر راستي را بخواهند ما در سياست نيز از ديگران پيشتريم و يك راه بهتر را دنبال ميكنيم. دوباره ميگويم : ايراد گيرندگان سياست را بمعني خود نشناخته‌اند ...
👇👇👇👇👇👇
آريستيديس و هانيبال
بخش یکم
چون در گفتگو از خويهاي پاك «راستي پرستي » را گرانمايه‌ترين خوي آدمي ستوده و گفتيم : « اين خوي ازآنِ امام علي ابن ابيطالب و پسر قحافه و زاده‌ي خطابست... ازآنِ آريستيديس است.... كساني ميپرسند آريستيديس كه بوده؟..
مي‌گوييم : آريستيديس يكي از مردان يونان باستان بوده كه در زمان داريوش پادشاه هخامنشي و جانشين او خشايارشا مي‌زيسته.
بارها گفته‌ايم : گاهي در جهان خردها بالا گرفته و خويهاي ستوده رواج يافته. يكي از آنها در ميان يونانيان در همان زمانها بوده. ديگري در ميان روميان در زمان جمهوري‌گري روي داده. سومي در ميان مسلمانان در قرنهاي نخست اسلامي پیش آمده. چهارمي در اروپا در قرنهاي هفدهم و هجدهم انجام گرفته. از اينجاست ما در نگارشهاي خود از اينها ياد ميكنيم و هميشه گواهيها مي‌آوريم. كساني اگر تاريخ اين چهار دوره را بخوانند خواهند ديد چه مردان بخرد و پاكنهادي در ميان بوده و معني پيشرفت و برتري جهان را خواهند فهميد ...
👇👇👇👇👇👇
بخش یکم
چون در گفتگو از خويهاي پاك «راستي پرستي » را گرانمايه‌ترين خوي آدمي ستوده و گفتيم : « اين خوي ازآنِ امام علي ابن ابيطالب و پسر قحافه و زاده‌ي خطابست... ازآنِ آريستيديس است.... كساني ميپرسند آريستيديس كه بوده؟..
مي‌گوييم : آريستيديس يكي از مردان يونان باستان بوده كه در زمان داريوش پادشاه هخامنشي و جانشين او خشايارشا مي‌زيسته.
بارها گفته‌ايم : گاهي در جهان خردها بالا گرفته و خويهاي ستوده رواج يافته. يكي از آنها در ميان يونانيان در همان زمانها بوده. ديگري در ميان روميان در زمان جمهوري‌گري روي داده. سومي در ميان مسلمانان در قرنهاي نخست اسلامي پیش آمده. چهارمي در اروپا در قرنهاي هفدهم و هجدهم انجام گرفته. از اينجاست ما در نگارشهاي خود از اينها ياد ميكنيم و هميشه گواهيها مي‌آوريم. كساني اگر تاريخ اين چهار دوره را بخوانند خواهند ديد چه مردان بخرد و پاكنهادي در ميان بوده و معني پيشرفت و برتري جهان را خواهند فهميد ...
👇👇👇👇👇👇