Мощный еврейский пассионарий, или снова наш мальчик пробился.

Леопольд Вайс родился в 1900 году в еврейской семье во Львове, который тогда был частьь Австро-Венгерской империи. Семья его мамы Фейгенбаум владела банком, а его дедушка по папе был главным раввином Буковины в Черновцах, которая тогда тоже была частью Австо-Венгерской империи.

Парень получил хорошее частное еврейское образование. Владел ивритом и арамейским, а потом поехал учить искусство в Вену, которая тогда была частью… ну, вы сами понимаете.

Видимо, Леопольд хотел стать блогером, но этой профессии тогда еще не существовало. Он поехал в Берлин, в котором в это время фандрайзила деньги для голодающих Поволжья жена Максима Горького, Екатерина Пешкова. Он взял у нее эксклюзивное интервью о масштабах бедствия. Благодаря его репортажу СССР получил помощь от красного креста и США, а он сам проснулся на следующее утро весьма знаменитым блогером.

После этого он решает посетить подмандатную Палестину. Прибывает в Иерусалим. Останавливается у маминого брата Дориана Фейгенбаума, который жил в Старом городе недалеко от Яффских ворот.

В это время Лео немного играет в Андрея Хржановского, пытается убедить Усышкина и Вейцмана, что сионизм это белое европейское колониальное движение, отнимающее у местных арабов землю. Те, конечно, смотрят на него, крутят пальцем у виска, и продолжают самоотверженно «отнимать землю у местных арабов.»

В Берлине Леопольд находится в духовном поиске, который заканчивается принятием Ислама. Леопольд Вайс становится Мухаммадом Асадом. Женится на немецкой вдове, о которой с гордостью пишет в дневнике, что она истинный тип классической нордической женщины (очень неплохо, господин мусульманин, борец с белым колониализмом).

В 1926 они с женой отправляются в хадж в Мекку, которые его жена не переживет. В Саудовской Аравии он берет себе новую жену и становится личным советником личного советника короля Саудовской Аравии.Он выполняет в Ливии всякие секретные миссии против Италии, за что саудиты называют между собой Мухаммада Асада «Леопольдом Аравийским» и вообще не понимают что это за фрукт и с чем его едят.

В 1929 году, когда отношения между евреями и арабами переходят в горячую фазу после погрома, который учинили арабы, Мухаммад Асад понимает, что королевская семья все еще видит в нем еврея из Львова. Мухаммад Леопольд отправляется в Индию.

Там ему снова болит сердце за мусульман. Он тусуется в Кашмире и пишет статью, в которой впервые называет восточный империализм «крестоносцами». Статья расходится огромными тиражами. Если сегодня вы встречаете выдержки из интервью Усамы бин Ладена или членов ИГИЛ, где они называют западную цивилизацию крестоносцами, то это потому что так придумал наш бывший маген-давидо-носец Мухаммад-Леопольд.

В ново-созданном государстве Пакистан он сначала становится главой ближневосточного отдела министерства иностранных дел, а с 1952 года полномочным представителем Пакистана в ООН. Там он подписывает разные антиизральские петиции и не здоровается, когда встречается с представителями израильской делегации.

Это не мешает ему посещать бар мицвы и свадьбы своего дяди, который живет в Америке.

Но потом он встречает новую любовь своей жизни по имени Пола(как Бен Гурион), которая переходит в ислам и становится Хамидой. Аравийскую жену с сыном он отправляет обратно к папе в Саудовскую Аравию, и живет в счастливом браке, покинув пост в пакистанском МИДе(Пакистану не понравилось как он обошелся арабской женой).

В 60-х он переезжает в Европу и по заказу Саудовского короля пишет новый перевод Корана на английский, этот перевод понравился многим, но не саудитам, которые сочли некоторые его трактовки Корана «слишком еврейскими» (как так!?)

Мухаммад Асад дожил дожил до 92 лет и умер в Испании. Был похоронен на мусульманском кладбище в Гранаде. Его жизнь, пожалуй, была экспериментом в стиле DAU, if you know what I mean.

Исламский культурный центр во Львове сегодня носит его имя.

Обратил вчера внимание на очередной outburst של לשון נקייה.

Лашон некия—чистый язык. Это чтобы не называть неприличные, по мнению говорящего, вещи своими именами. Эвфемизм по нашему.

Так вот вчера по твитеру ходил листочек рекомендациями харедим как вести себя на демонстрации в Иерусалиме. Среди прочего о надобности найти туалет было написано так:

Человек не может 6-8 часов не произносить «ашер яцар».

Не поняли? Я объясню. Это благословение, которое соблюдающий еврей произносит, выходя из туалета. Он благодарит бога, за то, что в премудрости своей сотворил(яцар) человека с множеством пустот и отверстий. И если закупорится хотя бы одно из них, невозможно будет прожить и часа(так и написано, אפילו שעה אחת!).
В общем, имеется в виду «подумайте заранее где будете ходить в туалет.

Это, кстати, напомнило мне одно интервью, где религиозный журналист испросил цфаткского дедушку Авраама Хаима, поселившего у себя в спальне марокканского святого, «а что будет с этой спальней когда вы доживете до 120», имея в виду «после смерти», конечно же.