Катимся и откатываемся или что за зверь эти ваши откаты?

#Игорь #заметки #начинающим #чары

Сегодня мы разберем тему, о которой не слышал только совсем новичок, а именно — откаты. Я, на самом деле, крайне не люблю этот термин, произошедший из книжек фэнтези, куда пришел из коррупционных схем в обычной жизни. Он обозначает слишком узкое понятие, причем несколько криво передавая его смысл, что порождает определенные неудобства и ложные выводы.

Итак, что же это? Чаще всего под откатом подразумевают недомогание после выполнения каких-либо сложных или опасных магических воздействий. На самом деле, описанное явление — лишь частный случай так называемой обратной реакции. Обратной реакцией магического воздействия называется множество его последствий за исключением исходной цели. Если проще — побочные эффекты. Условно, вы зачаровываете амулет на защиту, тогда исходной целью является то, что полученный амулет будет защищать владельца. А обратной реакцией будет, например, ваша трата энергии при зачаровании, небольшое изменение температуры воздуха при отражении этой защитой чьих-то чар и так далее.

Обратная реакция бывает нескольких видов, но самый фундаментальный из них — обратная реакция потери энергии. Тут все просто. Если вы творите любые чары, вы тратите на это свою энергию. В зависимости от сложности и от опыта, количество этой потери будет различным, но никогда не равным нулю. “Но как же? — спросите вы, — Моя знакомая колдунесса говорит, что у нее нет никаких откатов!” Ну, для начала, а вы уверены, что этот человек действительно имеет дар и пользуется им, а не просто машет ритуальным веником? А для продолжения, траты энергии есть всегда. Просто какие-то траты значительно меньше емкости энергополя чарующего, и их потеря незаметна. С опытом эта емкость будет расти, и все больше чар будет доступна без особых усилий. Если же попробовать прыгнуть выше головы, то последствия могут быть крайне неприятны: от легкого недомогания до серьезных заболеваний и даже смерти. Поэтому будьте осторожны, и не пытайтесь воскрешать мертвых в первую неделю своей практики)

На этом на сегодня все. Дерзайте)

Домашний дух и вопросы к вашей кухне

#Друид #Грис #славянство #бестиарий

Домовой, как можно понять из названия, это домашний дух. Помимо привычного нам, собственно говоря, русского Домового, домашних духов в разных культурах и традициях встречается превеликое множество — от шотландских Брауни до японских Дзасики-вараси. Всех их объединяет преданность своему дому и задача его оберегать, но все они имеют свои отличительные черты и характеристики. А что интересного можно сказать именно о нашем, славянском домовом, если углубиться в этнографический материал?

Издавна считается, что Домовой живет в каждом доме и каждой деревенской избе, хотя в наше время это, к сожалению, не так. Раньше считалось, что Домовыми становится первый умерший в данном доме член семьи. В наше же время такой версии стали избегать в верованиях и на порядок чаще стали встречаться домовые, формирующиеся постепенно из энергии и эмоций, накапливаемых в доме.

Характер у нашего духа достаточно выразительный. Если ему что-то не по нраву — как правило, начинает шалить и вредничать в собственном понимании этих действий: доводит до разорения, бьет посуду, гремит ночами и путает хозяйство. Домовой, в край не довольный происходящим в доме, может вовсе начать душить хозяев по ночам, а отогнать его в этот момент получится только отборной бранью. В случае если он начинал гонять и мучать скотину, в хлеву вешалась мертвая сорока или зеркало.
Если же в доме все «ладно и складно», хозяева поддерживают порядок, не ругаются и не забывают кормить Домового, он становится хорошей поддержкой и защитником дома — разбудит хозяина утром, напомнит о делах, почистит дом от мелкого энергетического сора, предупредит о злых намерениях гостей. Обычно такие «предупреждения» можно распознать по ряду часто упоминаемых в народных преданиях признаков: человек цепляется за углы, проливает воду или просто запинается). По чуть более редким поверьям домовой может заниматься и другими делами — поддерживать огонь, гонять воров и злых духов, сушить зерно и даже убираться.

Выходит он к людям в различных образах: старик, с седой бородой и в красной или белой рубахе; чёрный человек; кошка; змея; член семьи. В некоторых регионах вовсе считали, что в зависимости от финансового положения семьи он может быть покрыт шерстью или приходить голым.

Ночами Домовой занимается своими делами, а днём сидит на чердаке или за печью. Обычно он не видим для хозяина, но попробовать разглядеть его можно через хомут или борону.

Как понять есть ли у вас домовой? Если вы не в ладах с энергетическим зрением или хотя бы ощущением окружающей энергии, то тут вам поможет только терпение. Чем старше и энергетически богаче дом, тем больший шанс, что домовой там уже есть, но для полной уверенности это всё же стоит перепроверить. Начните с простого: чаще всего домовые обитают на кухне, там можно и начать ваше маленькое исследование. Попробуйте предложить домовому подать вам знак взамен на угощение. В качестве такой «платы» можно использовать классические подношения для этого типа духов — молоко, печенье, каша или конфеты. Их можно оставить в блюдце на холодильнике или шкафу, на кухонном столе или в дальнем углу помещения на ночь. Если есть в доме животные, то ставьте туда где они не достанут. Когда будете оставлять угощения для Домового, не забудьте вслух обозначить то что они предназначаются именно ему. Всю еду, которую давали домовому, потом отдают домашним животным или любым животным на улице, птицам (конфет этот нюанс не касается, их можно просто выкинуть). Кашу убирают на следующий день, а сладости держат до следующего кормления, примерно месяц.
Домовой, которому долго не оказывали внимания, становится злым,обидчивым и слабым. Не торопите его, когда сочтёт нужным или будет доволен вашими подношениями — покажется сам.

Когда домовой в доме отсутствует это понятно сразу — дом кажется пустым и неживым, сон в этом доме неспокойный, животные жить в доме не могут, а вещи целыми долго не держатся, ломаются и портятся.

Переезжая из дома, Домового можно забрать с собой при помощи вещей из старого дома. В этом поможет хлеб, лапти или веник. Наиболее распространённой версией сопутствующего обряда считается та, в которой, открывая ворота или двери старого дома, говорят: «Хозяин домовой, пойдём со мной в новый дом», — и оставляют рядом с порогом внутри дома веник, лапоть или открытую коробку, давая домовому туда запрыгнуть, после чего выжидают некоторое время и переносят вещи в новый дом.
Что делать, если домового все же нет, а хотелось бы? Ждать пока он сформируется и вливать энергию в дом, обживать его, уделять много времени уборке и уходу за хозяйством. Больше ничего вы сделать не сможете.

Язычник не всегда практик, практик не всегда язычник

#Вандал #Грис #общее #поговорим #заметки #осознанность

Продолжаю толкать свою телегу о понимании, что такое традиция (читай религия). Для большинства несведущих в понятиях обитателей эзотерического сообщества, эти понятия считаются практически синонимичными или хотя бы обязательно идущими в паре при осмыслении обоих слов, но мы с радостью разнесём это заблуждение по кирпичикам и объясним вам как правильно использовать эти слова.

Начнём с того, что «практик» — это человек с развитым даром, на постоянной основе занимающийся магическими практиками, что включает, но не ограничивается магическими воздействиями, прорицанием как с помощью мантики, так и без нее, а также обладание глубокими познаниями в теоретической части производимых воздействий. Заметьте, ни слова о вере в языческие пантеоны или обязательную причастность к их культам.

В это время самым распространённым определением для слова «язычник» — не христианин, поклоняющийся множеству божеств, то есть человек, который не придерживается наиболее популярным системам верований (христианство, буддизм, мусульманство и т.д.). Как правило, речь идёт о дохристианских пантеистических верованиях, вроде скандинавских или эллинских. Однако вера в то же скандинавское язычество или эллинизм не подразумевает под собой обязательное умение и необходимость выполнять какие-либо магические манипуляции на регулярной основе. Подношения и обращения-молитвы не берем в счет, так как данные действия не требуют наличия дара, особой подготовки и полноценного понимания всех тонкостей процесса. Если изъясняться ещё проще, называя себя язычником, вы буквально говорите: «Я верю вот в этих божеств, отмечаю вот эти праздники и придерживаюсь вот таких моральных институтов», но это всё ещё не значит, что вы занимаетесь магической практикой и к ней не приравнивается.

Эти два понятия могут, но не обязаны пересекаться: практик может работать с эгрегором и быть язычником, а язычник может разбираться в магических практиках, характерных для его традиции. Но мы всё же подчёркиваем тот факт, что в случае вашего нежелания вы не обязаны совмещать эти вещи и можете выбрать что-то одно, что будет больше отвечать вашим потребностям, не пытаясь усидеть на двух стульях.

Стоит подметить и то, что порог вхождения и спрос по ответсвенности у этих двух типов людей разный: язычник не обязан разбираться в физике и биологии, он может не знать внутренних принципов работы магии, да и в целом должен разбираться только в верованиях своей традиции, не более того. Обязанностей или ответственности у него перед людьми в больших количествах обычно нет, только личная ответственность перед богами. В то время как практик ОБЯЗАН досконально разбираться в матчасти своего ремесла просто чтобы носить такой незамысловатый титул. Даже если он находится в процессе обучения, он несёт ответственность перед собой, клиентами и коллегами за то что он делает, какую информацию транслирует и какое качество работы поддерживает. Если практик распространяет ложные знания, вредит невиновным людям или просто не разбирается в своём профиле, он будет нести за это ответственность уже в большей степени, чем язычник, который может объяснить непонятные ему вещи феноменами, описываемыми его верой.

Назвался груздем — полезай в кузов, назвался практиком — будь готов работать на совесть и отвечать перед более опытными и подкованными в теме коллегами.

После всего выше перебранного, мы сведём эти размышления к выводу: чтобы быть язычником необязательно заниматься практикой и необязательно быть практиком, чтобы верить в то, что близко по духу, но вам никто не запрещает совмещать. Однако обязательно разделять для себя что вы вкладываете в эти слова и сколько ответственности готовы на себя взять.

Многим хочется иметь большого и умного духа, который будет за ними приглядывать и помогать в практике. Только почему-то никто не думает что для этого не обязательно совать нос в шаманскую юрту или клянчить помощи у эгрегора. Задумайтесь о чём-то вроде фамильяра и не мучайте себя или окружающих.