Green witch: честная рецензия злой ведьмы.

#Грис #общее #книги #поговорим #начинающим

Все вы, наверняка, хоть раз в жизни видели или хотя бы были наслышаны о таком «шедевре» эзотерической литературы, как green witch, принадлежащему перу г-жи Эрин Мёрфи-Хискок. Это незамысловатая книжка с многообещающим названием завлекала своих читателей громкими лозунгами вроде «только самая натуральная магия!» и обещаниями того, что человек, её прочитавший, наверняка сможет стать некой зелёной ведьмой. Книга имела огромную популярность в 2020 году среди начинающих практиков в США, Европе и России, во многом благодаря тик току. Ею было порождено много трендов, стереотипов и даже сообществ поклонников.

Что же она из себя представляет на самом деле? Достаточно сомнительное чтиво, которое умудряется противоречить само себе, нарушать законы логики и доказывать полную несостоятельность автора как специалиста в теме ведьмовства.

В первой же главе человек, хоть мало-мальски разбирающийся в истории ведьмовства, умудрится заметить, что госпожа Мёрфи-Хискок притягивает факты за уши, перевирает смысловую нагрузку определённых понятий и выдаёт желаемое за действительное, чтобы хоть как-то обосновать ликвидность приводимого ей термина «зелёная ведьма». Во второй она выдаёт психологические практики и ритуалы, порождённые попкультурой за реальную магию. В третьей и четвёртой — притягивает практики за уши к природным феноменам, которые зачастую имеют большое значение исключительно для людей, состоящих в определённых традициях, ориентированных на земледелие или охоту. Про главы второй части и говорить особо не хочется, ведь с пятой по девятую вас ждёт непереносимый поток стереотипов, собирательных понятий и рекомендаций, выдернутых из изначального контекста их применения. Красной нитью сквозь всю книгу проходит неграмотность человека, эту кутерьму писавшего и человека свято ему поверившего. По большому счёту, предлагаемая в данном произведении матчасть это переработанные морали викканства (которые и так являются полуфабрикатом с точки зрения практики), присыпанные местами действительно интересными, но всё же вырванными из изначального контекста идеями. В общем и целом, изложенные представления о ведьмовстве, энергии и структуре ритуалистики не ликвидны и могут активно ставиться под вопрос даже самым юным читателем.

Однако, справедливости ради подмечу, что человек, действительно разбирающийся в истории, европейской этнографии и самой по себе практике, действительно сможет подчерпнуть для себя относительно полезные детали, хоть и преимущественно сводящиеся к более вдохновенной организации бытовых вопросов практики. Здесь есть что почитать людям, которые хотят понять откуда в медиа взялись определённые стереотипы о ведьмах, но совершенно нечего ловить тем, кто ищет корень зла — Эрин, увы, всего лишь ретранслятор стереотипов и предрассудков, зависших в умах людей.
В этой книжке из действительно дельного и совершенно безопасного для начинающего практика можно подчеркнуть разве что рецепты, коих на деле и в интернете достаточно, но здесь они предоставлены в достаточно приятном оформлении.

А что выписать себе в тетрадку, если вы, к сожалению, купили это чтиво? Не выбрасывать же его? Деньги-то жалко.

Список годных разделов:
✧ Советы по садоводству в пределах вашего подоконника — стр. 165-176
✧ Как сделать травяные благовония (игнорировать часть с магическими соответствиями составляющих и рекомендациями по зарядке энергией) — стр. 189
✧ Годные рецепты из цветов, трав и овощей (игнорировать все магические соответствия и упоминания энергии, использовать исключительно сам рецепт) — стр. 250-285

Остались вопросы по этой книге или хотите вторую часть с подробным разбором ошибок автора этой книги? Ждём вас в комментариях.

С МАБОНОМ, ТОВАРИЩИ!!

#Грис #малые_традиции #шумер #греки #славяне #заметки #праздники

А теперь, когда большинство из вас ринулось поздравлять всех в ответ, а некоторые задумались какого чёрта мы поздравляем вас с викканским праздником, можно начать разбор полётов и подготовку к настоящему празднику по полной программе.

Думаю, ни для кого не секрет, что викканский праздник урожая и почитания покойниц из рода, отмечаемый в этом году 23 сентября, является нагло украденным, адаптированным и присыпанным стереотипами, праздником урожая из Уэльса. Он не является кельтским и появился в народе из-за череды лингвистических искажений и заимствований из материковых традиций, так что если вы не работаете уэльской деревенской традиции, то вам попросту бесполезно его отмечать в той форме, в какой он чаще всего упоминается.

Уже собрались убирать украшения и расстроились, что праздника не будет? Зря. Во многих языческих традициях имеются праздники, так же выпадающие на осеннее равноденствие и все они имеют схожий смысл, хоть и различаются деталями верований из-за разницы в культуре и климате.

У Шумеров в эти даты отмечался Новый год - Загмук, но через какое-то время его перенесли на Весеннее равноденствие, а Осеннее осталось днём, когда Думузи, бог весны и лета, сменяет свою сестру Гештинанну, богиню осени и виноделия, в подземном мире, из-за чего это уже не столько праздник, сколько скорбный день.

У Греков же в это время проходили Элевсинские мистерии, проводившиеся, собственно, в Элевсине. Как можно понять из названия мероприятий, являлись они тайными. О том что на них происходило, мы знаем только в общих чертах, так как посвящённые в эти мистерии люди были обязаны хранить молчание. Это праздненство было тесно связано с мифом о похищении Аидом Персефоны, дочери Деметры, но о чём-то более конкретном говорить сложно. Утверждается, что посвящённым в эти мистерии людям было дано великое знание и была обещана блаженная жизнь в загробном мире.

У Славян же на этот день выпадали празднования праздника урожая, предположительно носившего название Осенины в большинстве регионов. Это праздник конца лета, окончания сбора урожая и благодарности Матушке Земле за обилие припасов в этом году. Самое время шумно погулять и собрать последние яблоки в саду, это праздник продолжения жизни даже в самую тяжёлую пору.

А Скандинавы, между тем, ничего не праздновали. У этих любителей письменности и хорошего пива ближайшие праздники выпадут вовсе на 21-27 октября.

Просветились? Молодцы. Теперь можно праздновать более подходящие вашей вере праздники или открыть бутылочку чего-нибудь вкусного за компанию с соседями.

Тёплого и сытого вам осеннего равноденствия!

Соц-опрос для практиков

#анонсы_и_объявления

Уважаемые коллеги, обучающиеся и просто интересующиеся, мы рады подметить, что нас уже почти 6000 человек! Для авторов и администраторов канала это большой праздник, знаменующий приход ещё большей ответственности за качество контента и обстановку в нашем относительно небольшом сообществе.

В честь этого, мы очень хотели бы познакомиться с вами по-ближе и понять ещё лучше людей, читающих нас. Опрос абсолютно анонимный, но мы поймём, если вы захотите остаться в стороне в силу своих желаний или убеждений.
Остальным же представлены самые распространённые варианты ответа на вопрос о вашем приходе и становлении в практике, которые значительно улучшат наше понимание степени вашей интеграции в сообщество практиков и предположительную осведомлённость в некоторых темах. Эта информация, в свою очередь, поможет нам лучше ориентироваться в тонкостях используемой в статьях терминологии и темах, которые необходимо осветить на нашем канале.

Желающие могут в комментариях рассказать подробнее о себе, своём пути и том, что они ищут или хотели бы видеть у нас на канале.

Всем спасибо за участие и вклад в улучшении работы канала!

Тайны викканского двора

#общее #поговорим
#начинающим #осознанность #Грис #приглашённый_автор

Время от времени в рамках нашего сообщества поднимается вопрос о викке и её влиянии на представления о колдовстве и эзотерике.

Устраивайтесь поудобнее: сегодня мы наконец разберёмся в причинах порицания этой традиции.

Приглашаем вежливых и любознательных читателей обсудить статью в комментариях.

https://teletype.in/@pumpkinvalley/wiccaawtf

Написано при поддержке стороннего редактора – Герды из Бездны.