अच्छा यह जो बोल रहा था कि बहुधातुक सूत्त में जो स्त्रियों के लिए निषेध आया है वो चीनी आगम के अनुवाद में नहीं मिलता।

इसका खंडन ऐसे भी हो जाता है कि बुद्धघोष ने जो बुद्धवचन उद्धृत किया है अपने समय में उसका पूरा लक्षण प्राचीन काल में भी दिख रहा है।

जैसे बुद्ध ने जो ७ बुद्ध कौनसे कौनसे कल्प में हुए इसका वर्णन किया है वो तो पाली और चीनी आगम दोनों में मिलता है

लेकिन बुद्ध ने जो यह कहा था कि एक ही काल में दो बुद्ध नहीं होंगे सिर्फ एक ही बुद्ध होंगे

और अगर हम देखें विपस्सी बुद्ध से लेकर गौतम बुद्ध तक जितने कल्प है उनमें जिस जिस समय में एक एक बुद्ध हुए हैं वो कोई पुरुष ही है।

यह बात इसकी पुष्टि करती है जो बुद्धघोष ने अंगुत्तरनिकाय (१/२८९) में बुद्ध वचन उद्धृत किया था कि

अट्ठानमेतं, भिक्खवे, अनवकासो यं इत्थी अरहं अस्स सम्मा सम्बुद्धो। नेतं ठानं विज्जति। ठानं च खो एतं, भिक्खवे, विज्जति यं पुरिसो अरहं अस्स सम्मासम्बुद्धो । ठानमेतं विज्जती

अर्थात् एक ही समय में जो कोई एक बुद्ध बनेगा वो केवल पुरुष ही होगा।

और हम देख भी रहे हैं उदाहरणों से की विपस्सी से लेके गौतम बुद्ध तक सब कल्पों में जब भी कोई बुद्ध बना है वो पुरुष ही बना रहा है कोई स्त्री नहीं बन रहा।

और इन ७ केवल पुरुष बुद्धों के ही अंकन सांची स्तूप में भी मिलने से यह बात भी पक्का हो जाता है कि पुरुष ही बुद्ध हुए हैं कोई स्त्री नहीं यह 3rd Century BCE तक भी प्रचलित थी।

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मेरे बेटा है तू मेरे आंग_ड से निकला बच्चा है तू

जरा यहां मूल श्लोक में कहां युवाओं से तुलना वाक्य आया है वो दिखा दे जरा हम भी देखें ??