كنت أصبغ حذائي ذات يوم على رصيف شارع في نيويورك ، وكان الصباغ يتوقف عن الصبغ بين لحظة وأخرى ليتحدث إلى رجل كان واقفاً بجانبه وعليه سيماء الوقار.
لقد كانا يتحادثان عن رحلة للصيد قام بها ذلك الرجل الوقور هو وزوجته في سواحل کالیفورنیا..
وبعد ذهاب ذلك الرجل سألت الصباغ عنه فقال: إنه صديق.. وهو مدير هذا المستشفى ، وأشار بيده إلى مستشفى قريب كبير جداً لعل مستشفانا الحكومي لا يصلح أن يكون مطبخأ فيه.
لقد ذهلت حقاً حين وجدت ذلك المدير الكبير يتحدث إلى الصباغ الذي كان يصيغ حذائي ، ولقد تذكرت آنذاك ما يروى عن علي ابن أبي طالب من أنه كان في أيام خلافته في الكوفة يكثر من الجلوس في دكان بقال ، إذ كان البقال صديقه ، وكان الخليفة يبيع التمر مكانه إذا غاب.
يقول جعفر بن محمد: «ما من رجل تكبر أو تجبر إلا لذلة وجدها في نفسه» وهذا قول يصدق في حالات كثيرة.
د.علي الوردي
لقد كانا يتحادثان عن رحلة للصيد قام بها ذلك الرجل الوقور هو وزوجته في سواحل کالیفورنیا..
وبعد ذهاب ذلك الرجل سألت الصباغ عنه فقال: إنه صديق.. وهو مدير هذا المستشفى ، وأشار بيده إلى مستشفى قريب كبير جداً لعل مستشفانا الحكومي لا يصلح أن يكون مطبخأ فيه.
لقد ذهلت حقاً حين وجدت ذلك المدير الكبير يتحدث إلى الصباغ الذي كان يصيغ حذائي ، ولقد تذكرت آنذاك ما يروى عن علي ابن أبي طالب من أنه كان في أيام خلافته في الكوفة يكثر من الجلوس في دكان بقال ، إذ كان البقال صديقه ، وكان الخليفة يبيع التمر مكانه إذا غاب.
يقول جعفر بن محمد: «ما من رجل تكبر أو تجبر إلا لذلة وجدها في نفسه» وهذا قول يصدق في حالات كثيرة.
د.علي الوردي
حقيقة 🌺
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﻓﻌﻲ :
" ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻻ ﺗﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺳﻮﺍﺩ ﻋﻴﻨﻲ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺣﻤﺮﺓ ﺧﺪﻳﻬﺎ،
ﺑﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﺧﻼﻗﻬﺎ ﻭﻃﺒﺎﻋﻬﺎ".
📖ﻭﺣﻲ ﺍﻟﻘﻠﻢ ٢٦٣/ ١
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﻓﻌﻲ :
" ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻻ ﺗﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺳﻮﺍﺩ ﻋﻴﻨﻲ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺣﻤﺮﺓ ﺧﺪﻳﻬﺎ،
ﺑﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﺧﻼﻗﻬﺎ ﻭﻃﺒﺎﻋﻬﺎ".
📖ﻭﺣﻲ ﺍﻟﻘﻠﻢ ٢٦٣/ ١
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: إذا حدّث الرجل الحديث ثم التفت فهي أمانة.
المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1959
حسّنه الألباني رحمه الله
الشرح؛
إذا تكلم الرجل مع أحد ثم التفت وهو يتكلم خوفًا من أن يسمعه أحد آخر، فإنها أمانة على المستمع ولا يجوز أن يفشي هذا السر. ولا يجب على المتحدث أن يقول صراحةً أن هذا سرّ أو أمانة، يكفيه التفاتة.
وفي الحديث أهمية حفظ الأمانة والأسرار في المجالس والأحاديث بين الناس؛ وأن على المستمع أن يفهم بأصغر إشارة من المتحدث إن كان الكلام فيه شيء من السرّ والأمانة؛ ولا يجوز للمستمع أن يفشي سرًّا حتى وإن لم يصرّح المتحدث بأنه سِرّ أو أمانة.
المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1959
حسّنه الألباني رحمه الله
الشرح؛
إذا تكلم الرجل مع أحد ثم التفت وهو يتكلم خوفًا من أن يسمعه أحد آخر، فإنها أمانة على المستمع ولا يجوز أن يفشي هذا السر. ولا يجب على المتحدث أن يقول صراحةً أن هذا سرّ أو أمانة، يكفيه التفاتة.
وفي الحديث أهمية حفظ الأمانة والأسرار في المجالس والأحاديث بين الناس؛ وأن على المستمع أن يفهم بأصغر إشارة من المتحدث إن كان الكلام فيه شيء من السرّ والأمانة؛ ولا يجوز للمستمع أن يفشي سرًّا حتى وإن لم يصرّح المتحدث بأنه سِرّ أو أمانة.
الدَعوة بِالسَعادَة مِن أجمَل ما يَدعُو بِه المُؤمِن لِمن أحب، اللهُم ارزقهم و ارزُقنَا سَعادة الدُنيا ونَعِيم الآخِرة.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى الطيبون في أصلهم والأوفياء في وصلهم والرائعون في فعلهم ومن أحسنوا فينا ظنهم وتنبض قلوبنا بحبهم كساكم الله حلل العزة والمهابة وحفظكم من الهم وألهمكم الدعاء أوقات الإجابة وكتبكم من خيرة أحبابه وجعل قلوبكم عامرةّ بالسعادة اللهم امين وجمعة مباركة بالصلاة على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
إلى الطيبون في أصلهم والأوفياء في وصلهم والرائعون في فعلهم ومن أحسنوا فينا ظنهم وتنبض قلوبنا بحبهم كساكم الله حلل العزة والمهابة وحفظكم من الهم وألهمكم الدعاء أوقات الإجابة وكتبكم من خيرة أحبابه وجعل قلوبكم عامرةّ بالسعادة اللهم امين وجمعة مباركة بالصلاة على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
جُمعة مضَت وجُمعة أتت، اللّهُمَّ أغفر لنا ما بينهما ويسّر لنا ما يُرضيك♥️.
٦ رمضان
“ ما ظنك باثنين الله ثالثهما؟، لا تحزن إن الله معنا ”
تيقن
حين تنعقد الأزمات وتُغلق أبواب الحلول وتضيق المنافذ ويبدأ هواء المحنة بالتسرب حتى تتحشرج أنفاسك تَيقن أن بعد العسر يسرين، تيقن النجاة ولو كنت في عرض البحر وتيقن أن النجاة لا تكونُ دائماً كما يتبادر إلى ذهنك المحدود بالعيش والوقوف على الشواطئ بل أحياناً قد تكون في سراديب الموت.
“ ما ظنك باثنين الله ثالثهما؟، لا تحزن إن الله معنا ”
تيقن
حين تنعقد الأزمات وتُغلق أبواب الحلول وتضيق المنافذ ويبدأ هواء المحنة بالتسرب حتى تتحشرج أنفاسك تَيقن أن بعد العسر يسرين، تيقن النجاة ولو كنت في عرض البحر وتيقن أن النجاة لا تكونُ دائماً كما يتبادر إلى ذهنك المحدود بالعيش والوقوف على الشواطئ بل أحياناً قد تكون في سراديب الموت.
ان الخوف من تفرق الكلمة او تحريك الفتنة نلاحظه فى جميع ما يكتبه وعاظ السلاطين وقد نسى هؤلاء ان جميع السلاطين الذين يدعون الى طاعتهم جاءوا عن طريق تحريك الفتنة وتفريق الكلمة.
د. علي الوردي
د. علي الوردي
الله أكبر، الله أكبر
لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد
▪️كان ابن عباس يقول : حقٌ على المسلمين إذا نظروا إلى #هلال_شوال أن يكبّروا الله حتى يفرغوا من عيدهم، لأن الله تعالى ذكره يقول: (ولتكملوا العدة ولتكبّروا الله على ما هداكم)
[تفسير الطبري ٣ /٤٧٩]
لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد
▪️كان ابن عباس يقول : حقٌ على المسلمين إذا نظروا إلى #هلال_شوال أن يكبّروا الله حتى يفرغوا من عيدهم، لأن الله تعالى ذكره يقول: (ولتكملوا العدة ولتكبّروا الله على ما هداكم)
[تفسير الطبري ٣ /٤٧٩]
إن الدين الحقيقي لايستطيع أن يماشي الدولة طويلاً، فطبيعته المثالية الصاعدة تحفزه على الإفتراق عن الدولة عاجلاً أم آجلاً، ومعنى هذا أن القرآن والسيف متناقضان. فإن اتحدا وبقيا على اتحادهما كان ذلك دليلاً على وجود عيب في أحدهما. فلابد للسيف أن يتنازل عن قسوته أو يتنازل القرآن عن ثورته. وإذا خرج أحدهما عن طبيعته انقلب إلى شيء آخر.
د.علي الوردي.
د.علي الوردي.
كل المخاوف تجلب لك الهموم والأحزان،
إلا الخوف من الله -سبحانه-
فإنّه يجلب لك أعظم ما في الوجود ؛
﴿ ولِمن خاف مَقام ربهِ جنّتان ﴾
إلا الخوف من الله -سبحانه-
فإنّه يجلب لك أعظم ما في الوجود ؛
﴿ ولِمن خاف مَقام ربهِ جنّتان ﴾
Forwarded from عوائد الخير
⛅️ #إشــツـراقة_الصبـاح ⛅ السبت ١٤٤٣/١١/٠٥ ذو القعدة
2022-06-04 يونيو
🔅ـــــــــــــــ♡ــــــــــــــــ🔅
في مناجاتك مع الله
لن تسمع أي مقاطعة،
الساعات كلها لك، ستبكي
دون حرج، ولن تخجل أبدًا
من الحديث عن مشاعرك
له، ستتكلم كثيرًا ولن
تسمع صوتًا يأمرك
بالسكوت، سشعر بالهدوء،
وكل الفوضى التي بداخلك
ستترتب."
صبــــاح.المناجاة
2022-06-04 يونيو
🔅ـــــــــــــــ♡ــــــــــــــــ🔅
في مناجاتك مع الله
لن تسمع أي مقاطعة،
الساعات كلها لك، ستبكي
دون حرج، ولن تخجل أبدًا
من الحديث عن مشاعرك
له، ستتكلم كثيرًا ولن
تسمع صوتًا يأمرك
بالسكوت، سشعر بالهدوء،
وكل الفوضى التي بداخلك
ستترتب."
صبــــاح.المناجاة