🔰 أبو الزّهراء محمّد🔰

🔗 سلسلة حلقات كتبية تتناول سيرة النبيّ الأعظم محمّد (صلّى الله عليه وآله).

📎 الحلقة السادسة والسبعون: استعدادات.

أخذ رسول الله يكرر عبارة (أشيروا عليّ) بعد أن أسكت أبا بكر وعمر اللذين جعلا الخوف يسيطر على قلوب الرجال حتى أن القرآن الكريم صوّر حالهم حينها بقوله: (كَأَنَّما يُساقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُونَ)(المائدة ٦)، وهذه الوظيفة كانت جزءا من تكليف يهودي لأبي بكر وعمر لجعل الخوف سيد الموقف عند المسلمين كي يبقى سيفهم الأقوى في المنطقة.

قام المقداد بن عمرو فقال: امض يا رسول الله لما أمرك الله، فوالله ما نقول لك ما قالت بنو إسرائيل لموسى: (اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون) ولكن نقول لك: (اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون، فوالذي بعثك بالحق لو سرت بنا إلى برك الغماد لجالدنا معك من دونه حتى تبلغه)، فأشرق وجه رسول الله لما سمع،وجزّاه خيرا ودعا له.

ثم عاد فقال: أشيروا عليّ، فقام سعد بن معاذ كبير الأوس وقال: كأنك تعنينا نحن الأنصار يا رسول الله؟ فقال رسول الله: نعم والله، فقال سعد: (يا رسول الله قد آمنا بك وصدّقناك، وشهدنا أنّ ما جئت به الحق، وأعطيناك مواثيقنا على السمع والطاعة، فامض يا رسول الله لما أردت، فنحن معك، فوالذي بعثك بالحق، لو استعرضت بنا هذا البحر لخضناه معك، ما تخلف منا رجل واحد، وما نكره أن تلقى بنا عدونا غدًا، إنا لصُبّر عند الحرب، صُدّق عند اللقاء، لعل الله يريك فينا ما تقر به عينك، فسر بنا على بركة الله)، فأشرق وجه رسول الله فرحا لما سمع من الأنصار.

(وهنا لا بد أن تعلم أنّ سبب إلحاح رسول الله بهذا الموضوع أمام الأنصار وطلبه أن يسمع قولهم قبل السير للمعركة هو أنهم حين بايعوه في العقبة الأولى والثانية لم يشترط عليهم رسول الله نصرته خارج حدود المدينة المنورة بل يتكفلون نصرته ما دام فيها، وأما قد خرج منها للقاء العدو في منطقة بدر وهي خارج حدود المدينة المنورة فلا بد من أن يسمع منهم الموافقة بطيب قلب وصدق حتى يمضي رسول الله للقتال بمعية الأنصار).

فأخذ رسول الله يشرح لهم ما سيصير إليه الحال الذي أشار إليه قوله تعالى: (وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّـهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ (الحصول على القافلة أو النصر في المعركة) أَنَّها لَكُمْ) والحال أنكم بسبب خوفكم الذي بثّه فيكم قول أبي بكر وعمر (تَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ)، فتوجه القوم نحو بئر بدر الواقع جنوب غرب المدينة المنورة بحوالي (١٥٠ كم) ويبعد عن مكة المكرمة شمالا حوالي (٣٠٠ كم)، ووصلها رسول الله ومن معه في (١٦ رمضان سنة ٢ للهجرة) الموافق (١٣ آذار سنة ٦٢٤ للميلاد) فوجد قريشا قد سبقته وصولا للبئر وسيطرت على الماء، وأخذت الجانب الجنوبي فجعلت مكة في ظهرها، وكانت أرضهم ثابتة بلا تعرجات، فيما أخذ المسلمون الجانب الشمالي من البئر وجعوا المدينة المنورة في ظهرهم وكانت أرضهم رملية لا تثبت وفيها الشوك والحجارة، ولا ماء عندهم.

قبيل تلك الليلة رأى رسول الله رؤيا كانت بشارة بالنسبة له فجمع المسلمين وقصّها عليهم (إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّـهُ فِي مَنامِكَ قَلِيلاً وَلَوْ أَراكَهُمْ كَثِيراً لَفَشِلْتُمْ وَ لَتَنازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَلكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ)(المائدة ٤٣)، فصار رسول الله يبث الهمة في قومه وينقل لهم أن قريشا ليسوا كثيرين وأننا بقوة ومنعة، ما أثار في القوم نشاطا وإقبالا على لقاء العدو.

ولما وصل المسلمون منطقة بدر ورأوا قريشا تفاجأوا لقّلة جيش قريش، فهم يرونهم كأنهم مائة رجل أو أقلّ، وكذا كان القرشيون ينظرون للمسلمين بأنهم أكلة جزور وهم لا يتعدون مائة رجل، ولهذا المعنى أشار تعالى بقوله: (وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلاً وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللَّـهُ أَمْراً كانَ مَفْعُولاً)(المائدة ٤٤).

ثمّ ماذا حصل بعدها؟ ستعرف هذا في الحلقة التالية إن شاء الله تعالى.

🔺️إذا استفدت من البحث فشاركه كي ينتفع به غيرك.

✍ الباحث الإسلاميّ الأستاذ محمّد سلمان زاير الربيعيّ.

رابط قناة تليغرام
https://t.me/qur313

رابط قناة اليوتيوب
https://bit.ly/2S5kY2b

رابط الصفحة على الفيسبوك
https://bit.ly/2KwAPCL

🔰 أبرهة الحبشيّ لم يأتِ لهدم الكعبة!
🔵 الحلقة السابعة 🔵

في هذه الحلقة سنحاول الإجابة عن السؤال الأهمّ في هذه السلسلة كلها ألا وهو :
🔴 ما هو السبب الذي دعا أبرهة لغزو مكة بجيش كبير؟

🔘 وللإجابة عنه نقول :
لقد فرغنا في الحلقات الستة الماضية من بيان عدّة أمور تتعلق بالجواب وهي :

✔ ثبت عندنا أنّ هدف هجوم أبرهة لم يكن هدم الكعبة المشرفة.
✔ ثبت عندنا أنّ أبرهة لم يأتِ إلى مكة دون قرار متخذ من قبل النجاشيّ وربما القيصر.
✔ ثبت عندنا أنّ أبرهة لم يكن معه فيل أصلاً.
✔ ثبت عندنا أنّ حادثة الفيل سبقتها حادثة أصحاب الأخدود.
✔ ثبت عندنا أنّ هناك علاقة وثيقة جداً بين القيصر والنجاشيّ وكلاهما مسيحيّ.

وبعد هذه الأمور التي ثبتت لنا نعود فنقول :

📚 من يقرأ الكتب السماوية يجد بها نبوآت عدة بعضها يتعلق 🔹️بميلاد منقذ 🔹️أو مقتل قائد 🔹️أو نزول رحمة أو ما شابه ذلك.
ولما كنا نتكلم عن فترة ما قبل الإسلام فنضرب مثلاً بنبوآت أشعيا النبيّ أو دانيال النبيّ أو إرمياء النبيّ فضلاً عن موسى وعيسى (عليهم السلام أجمعين) والتي ذكرت بما لا يقبل الشك قدوم نبيّ آخر الزمان محمّد (صلى الله عليه وآله)، حتى 🔹️قال فيه يحيى المعمدان النبيّ كما في إنجيل لوقا ٣ : ١٦
📜 (سيجيء من هو أقوى مني، وما أنا أهل لأن أحلّ رباط حذائه).
🔹️وقال فيه سليمان بن داود النبيّ في التوراة سفر نشيد الأنشاد ٥ : ١٦
📜 (هو مهيب كالأرز، حلقه حلاوة محمد هذا حبيبي).
🔹️وقال فيه موسى النبيّ في التوراة سفر التثنية ١٨ : ١٨
📜 (قال لي الربّ : سأقيم لهم - أي بني إسرائيل - نبيّاَ من بين إخوتهم مثلك وألقي كلامي في فمه فينقل إليهم جميع ما أكلمه به).
ومن المعلوم أنّ بني إسرائيل هم أبناء إسحاق، وإخوتهم هم أبناء إسماعيل، ولم يُبعث من صلب إسماعيل نبيٌّ قطّ إلا الحبيبَ محمداً (صلى الله عليه وآله)، وغيرها العشرات من النبوات المبشرة بمقدمه الميمون.

📋 فصار معلوماً عندنا أنّ نبيّ آخر الزمان قد بشرت به التوراة والإنجيل والزبور وينتظره اليهود والنصارى فضلاً عن العارفين من الأميين (العرب) وهم خصوص بني هاشم فقط.

🔁 وعودة على موضوعنا، فلو أنك سألت أبسط شخص عن سنة مولد الحبيب المصطفى (صلّى الله عليه وآله) فسوف يجيبك بأنه كان في عام الفيل 🐘، ما يثير في النفس تساؤلات عن التوافق بين الحادثتين.
⚠️ والأعجب أنّ أرباب التأريخ اختلفوا في تحديد موعد ميلاد الخاتم، أهو قُبيل حادثة الفيل أم بعدها؟ وما هذا الاختلاف إلا نتيجة طبيعية لتضييع الحقيقة التي دأب أهلُ الكتاب على إخفائها، ألا وهي (أنّ أبرهة لم يأتِ لهدم الكعبة المشرفة أصلاً، ولكنه جاء بأمر قيصر الروم لقتل خاتم الأنبياء والمرسلين وهو في مهده قبل أن يقضي على الظلم والجهل الذي تسبب به أهل الكتاب لجمهورهم ولغيرهم).

🔍والآن تعالوا نبحث عن الأدلة في إثبات هذه الحقيقة فنقول :

1️⃣ لم يتفق المؤرخون على تأريخ حادثة الفيل وهل هي قبل مولد الخاتم أم بعده؟ ونحن نميل لما رجّحه بعض العلماء من أن تكون الحادثة بعد الميلاد المبارك له (صلى الله عليه وآله) بفترة وجيزة على ما سنبينه لاحقاً.

2️⃣ خطاب القرآن الكريم له في سورة الفيل بعبارة (ألم تر) يشعر أنّ النبيّ رأى بأمّ عينه حادثة هلاك جيش أبرهة رغم أنه كان رضيعاً بيد أمه الطاهرة آمنة.

3️⃣ كلمة (ربك) فيها من السرّ الشيء الكبير فهو تعالى لم يقل : (فعل اللّه، فعل رب العالمين، فعل الربّ، فعلتُ...) بل قال : (ألم تر كيف فعل ربك)، للدلالة على أني ربك حاميك مذ كنت رضيعاً.

4️⃣ كلمة (كيدهم) فيها إشعار آخر على ما نذهب إليه وذلك أنا وجدناها ملاصقة لمحاولة اغتيال بعض الأنبياء وهم صغار بالعمر مثلاً :
📖 (قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا).
☝️ الحوار على لسان يعقوب محذراً يوسف الصغير حينها من إخوته القائلين 📖 (اقتلوا يوسف).

📖 (فأرادوا به كيدا فجعلناهم الاخسرين)
☝️ الحوار عن محاولة اغتيال النبي إبراهيم وهو صغير حينها على يد النمرود.

ومثلها 📖 (ألم يجعل كيدهم في تضليل) حين قرروا قتل المصطفى وهو طفل صغير حينها.

5️⃣ ذكروا أنّ اسم الفيل الذي جاء به أبرهة هو (محمود)، وليت شعري من أين تأتّى للحبشيّ (الأثيوبيّ) أن يسمّي باسم عربيّ وهو قاصد لتدمير العرب، ولكننا نرى أنّ الاشتباه (المتعمّد) من النقل إذ المقصود هو أن يقتلوا المولود الذي اسمه (محمود) وهو واحد من أسماء المصطفى (صلّى الله عليه وآله).

🔴 يبقى أن نعرف ملابسات الحادث، ولماذا لم ترضع آمنة ولدها وسلمته لمرضعة، سنجيب عنه في الحلقة القادمة إن شاء الله.

🔰 إذا استفدت من البحث انشره كي تعم الفائدة ونتشارك الأجر.

🖋 الباحث الإسلامي الأستاذ محمد سلمان زاير الربيعي.

رابِطُ القناة على تليغرام 👇
https://t.me/qur313

رابِطُ القناة على اليوتيوب 👇
https://bit.ly/2S5kY2b

رابِطُ الصفحة على الفيسبوك 👇
https://bit.ly/2KwAPCL

كلّ يومٍ حديثٌ.

٤. عليّ بن محمد، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد الله (الصادق) (عليه السلام) قال: ليس بين الإيمان والكفر إلّا قلّة العقل.
قيل: وكيف ذاك يا ابن رسول الله؟
قال: إنّ العبد يرفع رغبته إلى مخلوق، فلو أخلص نيّته للّه، لأتاه الذي يريد في أسرع من ذلك.

المصدر: أصول الكافي للشيخ محمد بن يعقوب الكليني، ج١ ص٢٢.

تفسير سورة الأعراف المباركة. الدرس الرابع والعشرون: تفسير الآية (٥٩).

ماذا تعرف عن ملف النبي الكريم نوح (عليه السلام)؟ وهل تعلم ما هو معنى اسمه؟ ومتى عاش؟ وأين؟ وهل تعلم كم سنة لبث في قومه؟ وهل تعلم ما هو الفرق بين السنة والعام؟ وهل تعلم من هم آباؤه الكرام؟ وأين يقع قبره الشريف؟ وماذا تعرف عن بصمته القرآنية؟ وهل سمعت بالحنيفية الإبراهيمية؟ وهل تعلم ما هو الفرق بين النبي والرسول؟ وهل سمعت بالآية الكريمة التي جمعت أنبياء أولي العزم كلهم؟

رابط الدرس على قناتنا في يوتيوب:
https://youtu.be/Jy4AVRSifmw?si=uVjS6MzmMZ-EqeRk

جانب من حضور درس تفسير سورة الأعراف المباركة في قلعة القرآنيين (قلعة سكر).

🔰 أبو الزّهراء محمّد🔰

🔗 سلسلة حلقات كتبية تتناول سيرة النبيّ الأعظم محمّد (صلّى الله عليه وآله).

📎 الحلقة السابعة والسبعون: حال قريش.

حين همّت قريش بالخروج ضد الله ورسوله صاح أبو جهل المخزومي: فليخرج جميع رجال مكة ولا يقعدن أحد في بيته مهما كان حاله، النفر النفر، وليخرج معنا رجال بنو هاشم وإن كرهوا الخروج.

جاءت رجال قريش للعباس بن عبد المطلب وأمرته أن يجهز حاله مع أخيه أبي لهب، وابن أخيه طالب بن أبي طالب وعقيل بن أبي طالب رغما عنهم، وكلما حاول العباس التعذر كان القرشيون يرفضون ذلك، ولكنهم أرخصوا أبا لهب الذي كان شيخا جاوز الثمانين عاما، على أن يرسل اثنين من الخدم يقاتلان نيابة عنه.

من جهته رفض أمية بن خلف الخروج مع القوم متعللا بأنه بدين الجسد ولا طاقة له على السفر، فما كان من أبي جهل إلا أن أمر بعض غلمانه أن يحملوا له مجمرا وحمل مكحلة وثوب نساء والطواف حول أمية وترديد عبارات الذم لشخص أمية الذي ما إن رأى ما حصل معه قال: قتلني ابن الكلبة، فاضطر للخروج معهم مكرها خائفا.

من جهة أخرى كان القرشيون يخشون ترك مكة بلا رجال خوفا من غزو بعض رجالات كنانة عليها بسبب مشاكل جاهلية بينهما، فما كان من الشيطان الرجيم إلا أن تمثل لقريش على شكل أحد شيوخ كنانة وهو سراقة بن مالك وقال لهم: امضوا لقتال محمد وجانبكم آمن من قبل كنانة، بل سأقود المعركة شخصيا معكم ولن يصل لكم محمد بسوء ما دمت فيكم: (وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ وَقالَ لا غالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جارٌ لَكُمْ)، فنشط القوم وخرجوا آمنين.

استطاعت قريش أن تجمع قرابة ألف فارس بألف سيف وهم يركبون مائتي فرس، ومعهم أكثر من ألف جمل بعضها يحمل الرجال وبعضها يحمل المؤن وبعضها يحمل الراقصات والخمر والدفوف.

أمسك علي بن أبي طالب اثنين من الرجال يتجسسون على المسلمين ولما جاء بهم إلى رسول الله وسألهم:
- من أنتما؟
- نحن خادمان لأبي الحكم عمرو بن هشام المخزومي (أبي جهل)، ولسنا نجيد الضرب بالسيوف.
- فما تفعلان؟
- أمرنا سيدنا أن نأتيه بأخبار معسكركم.
- كم هو عددكم؟
- لا نعلم، فنحن نعمل على إعداد الطعام فقط.
- كم تطبخون؟
- يوما عشرة من الإبل، ويوما تسعة.
- القوم بين التسع مائة والألف.
- من جاء معكم؟
- كل قريش حتى العباس وعقيل وطالب مكرهين.

بدا المسلمون بحاجة ماسة للماء، فقريش تسيطر على بئر بدر، والأرض رخوة تحت أقدام المسلمين بشكل لا يمكنهم المشي عليها إلا بتكلف، ورسول الله منشغل بالدعاء والتهجد وطلب النصرة من الله تعالى: (إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ)، فلما حلّ المساء والقوم عطاشى أخذت السماء تمطر مطرا خفيفا لكنه مبارك ثم نام القوم جميعا إلا رسول الله الذي ما انفك باكيا متوسلا بالله تعالى، وعليا الذي انشغل طيلة الليل يجمع الماء ويعجن العجين كي ينتفع به المسلمون النائمون رغم رذاذ المطر: (إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً) وهذا الماء كانت له عدة بركات منها:
١. (لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ).
٢. (وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطانِ).
٣. (وَلِيَرْبِطَ عَلى‏ قُلُوبِكُمْ).
٤. (وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدامَ).

ويصبح الصباح وقد ثبّت المطر الأرض تحت أقدام المسلمين، ووجدوا ماء قد أعده علي لهم ليشربوا ويغتسل بعضهم ويطبخوا ويستعدوا للحرب.

وقف أبو جهل وسط ساحة المعركة وقد رفع يديه إلى السماء وهو يقول: اللهم أقطعنا للرحم، وأغربنا دعوة وأبعدها عن عبادة الآباء فامحه الساعة واقتله، فنزل قوله تعالى: (إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جاءَكُمُ الْفَتْحُ وَإِنْ تَنْتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَعُودُوا نَعُدْ وَلَنْ تُغْنِيَ عَنْكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئاً وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ).


ثمّ ماذا حصل بعدها؟ ستعرف هذا في الحلقة التالية إن شاء الله تعالى.

🔺️إذا استفدت من البحث فشاركه كي ينتفع به غيرك.

✍ الباحث الإسلاميّ الأستاذ محمّد سلمان زاير الربيعيّ.

رابط قناة تليغرام
https://t.me/qur313

رابط قناة اليوتيوب
https://bit.ly/2S5kY2b

رابط الصفحة على الفيسبوك
https://bit.ly/2KwAPCL

🔰 أبرهة الحبشيّ لم يأتِ لهدم الكعبة!
🔵 الحلقة الثامنة (والأخيرة) 🔵

في هذه الحلقة سننهي كلامنا في هذا الموضوع الذي لطالما شغل المفسرين وأرباب التأريخ حيث كانت النتيجة النهائية التي خرج بها جملة منهم ما يلي :

1️⃣ لما عرف اليهود والفراعنة أنّ النبي المخلص (موسى) سيولد هذا العام استعد الطرفان وقام كلّ بواجبه، وما قتل فرعون الأطفال آنذاك الا لمعرفته بمولد المخلص الموعود، وكان كما توقع الجميع.

2️⃣ في مولد المخلص الثاني لبني إسرائيل (عيسى) علامات عرف منها اليهود وهيرودس أنّه سيولد ورغم اتخاذ كافة أساليب العنف بحق المواليد الجدد الا أنّه ولد وتحققت مشيئة الرب تعالى.

3️⃣ نفس الملة (اليهود) التي عرفت تاريخ مولد موسى وعيسى كانت تعرف تأريخ مولد النبيّ العربيّ الخاتم، وقد عرفت علم اليقين من خلال وشاية عمه اللعين أبي لهب ومن خلال القابلات أن طفلاً ميموناً ولد في بيت عبد المطلب سيد مكة وان اسمه كما هو عندهم (محمد، محمود، أحمد) فقامت قيامهم.

📜 أرسل اليهود رسالتين على عجل :

📝 الأولى 👈 إلى قيصر الروم
يطلبون تدخلاً عسكرياً قوياً للقضاء على المولود الجديد لأن جده سيد مكة ولن يسلمه بأي ثمن كان، وقد كتبوا اسمه وعنوانه وطرق إثبات مدعاهم، فما كان منه إلا أن طلب من النجاشي حاكم الحبشة أن يرسل أبرهة الحاكم على اليمن ويذهب لجلب رأس ذاك الطفل المولود، فصار الحادث المعروف.

📝 الثانية 👈 إلى عبد المطلب
مفادها أننا عرفنا ما تخفيه علينا من سر المولود الجديد، وستصل إليه أيدينا متى نشاء ذلك.
فما كان من عبد المطلب إلا أن يرسل حفيده على جناح الطير مع عمه أبي طالب إلى بني سعد حيث تسكن (حليمة) ليبقى عندها طيلة فترة طفولته في حين كانت اليهود تبحث عنه ليل نهار.

🔴 وهنا أمران مخجلان تعارف عليها أغلب المسلمين بفعل الإعلام المغرر وهما :

◼ المشهور أنّ العرب كانت من عاداتها أن ترسل أطفالها للبادية كي يتعلموا اللغة العربية السليمة، ولذا أرسل عبد المطلب حفيده عند بني سعد وهذه كارثة، إذ أن قريشاً (قبيلة النبي) هم أفصح العرب لساناً، فكيف يعلمونه اللغة العربية السليمة عند من هم أقل شأناً منهم في اللغة، وإنما السبب الرئيسي كان هو لإخفاء النبي المولود من أعين اليهود.

◼ وكذا المشهور أن العرب كانت من عاداتها أن ترسل أطفالها للبادية كي يكونوا شجعاناً، وليت شعري من أشجع من آل عبد المطلب، وهم ليوث الوغى وأُسد الشرى!
ولكن السبب هو ذاته ما سبق ذكره وهو خوفاً عليه من يد اليهود.

وحين طفح صبر آمنة أمه عن فراقه ألحت على جده أن تذهب للقياه، ولما ذهبت والتقته بعد طول فراق وقد صار الرضيع غلاماً قارب السادسة من عمره الشريف بكت بكاء مريراً، ورفضت فراقه، وتعلقت روحها به، ولِمَ لا تفعل ذلك وهو سيد الخلق أجمعين وأشرفهم وأكملهم، ولما انتهت مدة اللقاء وأزف موعد الفراق أصابتها حمى شديدة جعلت منها جثة هامدة وسط الطريق، كل هذا والغلام ينظر بعينه موت أمه التي ما شبع منها لثماً ولا ضماً.

📌 بقي درس اخير وعبرة قيمة نحصل عليها من خلال حادثة الفيل، وهي أنّ القوم الذين عرفوا مولد العظماء (موسى وعيسى ومحمد) وأعدوا العدة لهم يعلمون جيدا علامات ظهور الإمام المهدي المنتظر ويتابعون إرهاصات نزول عيسى معه وأعدوا ويعدون العدة والعدد لصدهما.
ولكن سورة الفيل المباركة تخبرنا بأنّ السماء التي تدخلت لحفظ النبي رضيعاً هي نفسها ستتدخل مرة أخرى وبشكل أقوى لحماية المهدي وعيسى من شرور اليهود والكفرة.
والحمد لله رب العالمين.

🔰 إذا استفدت من البحث انشره كي تعم الفائدة ونتشارك الأجر.

الباحث الإسلامي الأستاذ محمد سلمان زاير الربيعي.

رابِطُ القناة على تليغرام 👇
https://t.me/qur313

رابِطُ القناة على اليوتيوب 👇
https://bit.ly/2S5kY2b

رابِطُ الصفحة على الفيسبوك 👇
https://bit.ly/2KwAPCL

كلّ يومٍ حديثٌ.

٥. عليّ بن محمد وغيره، عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، جميعاً عن ابن محجوب، عن هشام بن سالم، عن أبي حمزة، عن أبي إسحاق السبيعيّ عمّن حدّثه قال: سمعتُ أمير المؤمنين يقول: أيّها الناس اعلموا أنّ كمالَ الدين طلبُ العلمِ والعمل به، ألا وإنّ طلبَ العلمِ أوجبُ عليكم من طلب المال، إنّ المالَ مقسومٌ مضمونٌ لكم، قد قسمه عادل بينكم، وضمنه وسَيَفي لكم، والعلم مخزون عند أهله، وقد أمرتم بطلبه من أهله فاطلبوه.

المصدر:  أصول الكافي للشيخ محمد بن يعقوب الكليني، ج١ ص٢٤.