جزى الله خيرا من وفر لنا هذا العلم و ثقل به موازين حسناته وانفع به ليوم الدين و ارزقنا الاخلاص

🤍🕊رب زدنا علما و فقها فى أمور ديننا واستعملنا  لنحيِ به الأمة و لا تستبدلنا
واجعل  لأمى ــ رحمها الله -- الثواب الأكبر منه

🤍🕊 الحمدلله الذى هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله

🤍🕊 رب أوزعنى أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي و على والدي و أعمل صالحا ترضاه واصلح لي فى ذريتى انى تبت إليك و إنى من المسلمين
🤍🕊سبحانك اللهم و بحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك و اتوب اليك

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم..
و العصر أن الإنسان لفى خسر إلا الذين ءامنوا و عملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر

#العصر#
👆علَّمَنيها احد مشايخى الأفاضل كان يختم بها المجلس فجزاه الله عنى خيرا و جزاهم اجمعين

إلهي..
سمعَ العابدون لجزيل ثوابك فخشعوا
وسمع الزّاهدون بِسعة رحمتك فقنعُوا
وسمع المُولّون عن القَصدِ بجُودك فرجعُوا
وسمع المجرمُون سِعة غفرانك فطمِعُوا
وسمع المؤمنون بكرم عفوك فَرغبُوا


رب أعنى على طاعتك و ذكرك و شكرك و حسن عبادتِك

قيام الليل و صلاة فجره

من لم يُصلِ الضحى فليسرع بالتصدق عن 360 عضو من جسده
تقبل الله و ثبتكم عليها

فاسجد و اقترب
هيا إنه الفجر

يشرق الصباح وتشرق معه الأمنيات
فكل صباح يأتي حاملاً معه الأمل

‏ومع شروق شمسه تشرق أمانينا . . ‏فافتحوا نافذة الصباح
واعبروا بحور الحياة ‏بمجاديف التفاؤل
‏وقوة الإرادة والتوكل على الله

فتوكل على الله و لا تفوتك أذكارك

من اذكار الصباح و المساء قولك

سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم

صباحكم حمد و شكر انعم المنعم

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الخلق اجمعين
رب اجعل عملى صالحا و لوجهك خالصا و لا تشرك فيه أحدا ولا تجعل إليه للشيطان سبيلأ

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

✍️ التعليقات على الرحبية

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

📖 بسم الله الرحمن الرحيم 📖

📝 الدرس ( 187 ) :
-----------------------------

📌 ( تمهيد وتتمة ) :
-------------------------

✍️ ختم الإمام الرحبي رحمه الله نظمه ولم يتعرض لـ (ميراث ذوي الأرحام ) في رحبيته كما لم يتعرض من قبل للرد ومسائله ‼️

👈 فماهو السر في عدم نظم الإمام الرحبي رحمه الله لباب ميراث ذوي الأرحام في رحبيته ؟!

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

✍ لعلَّ السر - كما سبق - في ذلك أن الرحبي رحمه الله شافعي المذهب والإمام الشافعي رحمه الله لا يقول بتوريث ذوي الأرحام

✍ بل جُل اختيارات الإمام الشافعي رحمه الله في الفرائض وأصحابه من بعده تتوافق مع اختيارات الصحابي الجليل زيد بن ثابت رضي الله عنه
وهو أيضاً - هنا - لا يقول بتوريث ذوي الأرحام ؟!

✍ وقد ألمح الإمام الرحبي نفسه - كما سبق - إلى شيء من هذا القبيل في مقدمة نظمه للرحبية وذلك :

📌 بقوله رحمه الله :
----------------------------
▪️ ونَسأَلُ اللهَ لَنا الإِعانَهْ
فِيما تَوخَّيْنا مِنَ الإِبانَهْ
▪️ عَن مَذْهَبِ الإِمامِ زَيْدِ الفَرَضِي
إِذْ كانَ ذاكَ مِنْ أهمِّ الغَرَضِ

📌 وقوله رحمه الله :
------------------------------
▪️مِنْ قَوْلِهِ فِي فَضْلِهِ مُنَبِّها
((أَفْرَضُكُمْ زَيْدٌ)) وَنَاهِيكَ بِها
▪️فَكانَ أَوْلى باتِّباعِ التَّابِعي
لا سِيَّما وَقدْ نَحَاهُ الشَّافِعِي

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

✍ وكون الرحبي رحمه الله لم ينظم شيئاً في رحبيته عن ميراث ذوي الأرحام وأحكامه لا يمنع من التعرض له هنا وتقريبه لطلبة العلم ومعرفة الصواب فيه ، فمعرفة الشيء خيرٌ من الجهل به كما سبق.

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

✍️ فمن هم ذوو الأرحام هؤلاء ؟! وماخبرهم ؟! وما سبب الخلاف في توريثهم ؟! وكيف يكون توريثهم عند من يورّثهم ؟!
👈 هذه الأسئلة وغيرها ستكون بإذن الله هي محل الدراسة في الدروس القليلة القادمة وستكون متتمة للرحبية وملحقة بها

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

✍️ من هم الأرحام ؟!
------------------------------

👈 الأرحام جمع رحم فأصل الرحم في اللغة هو : مكان تكون الجنين في بطن أمه قال تعالى : { وهو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء } وقال تعالى : { ونقر في الأرحام مانشاء إلى أجل مسمى } ثم أصبح يطلق على القرابة مطلقاً سواء كانوا أقارب من جهة الأب أو من جهة الأم ، وذلك لأن الرحم يجمعهم قال تعالى : { اتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام } وقال صلى الله عليه وسلم : [ من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أجله فليصل رحمه ] متفق عليه

👈 فتعريف ذوي الأرحام :
ذوو الأرحام في أصل الوضع اللغوي والشرعي هم : كل من انتسب إلى الميت بقرابة ، سواء في ذلك القرابة من قبل الأب أو من قبل الأم

👈 أماتعريف ذوي الأرحام في علم المواريث فهم : كل قريب ليس بذي فرض ولا تعصيب

✍️ قال البرهاني رحمه الله في قلائده :
ثم المراد بذوي الأرحام == غير ذوي التعصيب والسهام

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

✍️ والقرابة أصول وفروع وحواشي :

📌 فذوو الأرحام من الأصول هم :
1️⃣ كل جد بينه وبين الميت أنثى كأبي الأم ، وأبي الجدة .
2️⃣ كل جدة أدلت بذكر بينه وبين الميت أنثى كأم أبي الأم ، وأم أبي الجدة

📌 وذوو الآرحام من الفروع هم :
كل من أدلى بأنثى كأولاد البنات وأولاد بنات الابن
📌 وذوو الأرحام من الحواشي هم :

1️⃣ جميع الإناث سوى الأخوات كالعمةوبنات الأخ وبنات الأخت وبنات العم

2️⃣ كل من أدلى بأنثى سوى الإخوة من الأم كابن الأخت وبنته والعم لأم والخال

3️⃣ فروع الإخوة من الأم كابن الأخ لأم وبنته
وكل من أدلى بأحد من ذوي الأرحام فهو منهم

👈 هذا ومن أهل العلم من سلك طرقاً أخرى في حصرهم فجعلهم أحد عشر صنفاً على سبيل التفصيل :

( 1 ) - أولاد البنات وأولاد بنات الأبناء وإن نزلوا
( 2 ) - أولاد الأخوات مطلقاً
( 3 ) - بنات الإخوة ش، ب وبنات بني الإخوة ش،ب
( 4 ) - أولاد الإخوة م
( 5 ) - العم م ( سواء عم الميت أو عم أبيه أو عم جده )
( 6 ) - العمات مطلقاً ( سواء كن عمات الميت أو عمات أبيه إو عمات جده )
( 7 ) - بنات الأعمام مطلقاً وبنات بني الأعمام
( 8 ) - الأخوال والخالات مطلقاً
( 9 ) - الأجداد الساقطين من جهة الأم أو الأب ( كأب الأم ، وأب أم الأب )
( 10 ) - الجدات السواقط من جهة الأم أو الأب ( كأم أب الأم ، وأم جد الأم )
( 11 ) - كل من أدلى بأحد هذه الأصناف العشرة ( كعمة العمة وخالة الخالة ونحو ذلك )

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

✍️ لذوي الأرحام عند الفرضيين ثلاث جهات هي :

1️⃣ جهة الأبوّة : ويدخل فيها قرابة الأب من الأجداد الساقطين والجدات السواقط من جهته كــ ( أب أم الأب ) و ( أم أب أم الأب ) و ( أم أب الجد الرحمي ) وكذا ( العم لأم ) و ( العمات مطلقاً ) و ( أخوال الأب وخالاته مطلقاً ) و ( بنات الإخوة ) و ( بنات بنيهم ) و ( أولاد الأخوات ) و ( بنات الأعمام ) و ( بنات بنيهم ) .

2️⃣ جهة الأمومة : ويدخل فيها قرابة الأم من الأجداد الساقطين والجدات السواقط من جهتها كـ ( أبيها ) و ( أمه ) و ( أب أمها ) و ( أمه ) وكذا ( أعمام الأم ) و ( عماتها ) و ( عمات أبيها وأمها ) و ( وأعمامهما ) و ( وأخوال الأم وخالاتها مطلقاً ) وكذا ( أخوال أبيها وأمها ) و ( خالاتهما ) .

3️⃣ جهة البنوّة : ويدخل فيها ( أولاد البنات ) و ( أولاد بنات الأبناء ) وإن نزلوا .

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️