بسم الله الرحمن الرحيم

📌 OUVERTURE DU SITE «REMARQUES ET CONSEILS»

L’ensemble des louanges reviennent à Allah Seul. Qu’Allah couvre d’éloges et salue celui après qui il n’y a plus de prophète.

Le site « Remarques et conseils afin de corriger certaines conceptions erronées présentes sur le web islamique » est désormais ouvert et consultable à l’adresse suivante :

www.remarques-conseils.com

Vous y trouverez notamment - si Allah le veut – deux nouvelles publications :

1️⃣ Fatwa : L’utilisation de certains sites internet gérés par des inconnus aux compétences religieuses non-établies, par le cheikh ʿUbeyd El Jabiri (http://urlz.fr/5goc).

2️⃣ Communiqué : Réalité alarmante de sites internet islamiques pouvant être considérés à tort comme références (http://urlz.fr/5goa).

Nous demandons à Allah de nous accorder réussite et droiture, de faire de cette initiative une œuvre qui Lui est exclusivement vouée, et de la rendre bénéfique aux musulmans.

Qu’Allah couvre d’éloges et salue notre prophète Muḥammed ainsi que sa famille et ses compagnons ; et l’ensemble des louanges reviennent à Allah, le Seigneur Souverain des mondes.

📆 Le 22/Chaʿben/1438 (18/05/17)

📝 L’équipe du site www.remarques-conseils.com

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À l'arrivée du mois de Ramadaan, le prophète ﷺ faisait bonne annonce à ses compagnons

D'après Abū Hurayrah -qu'Allaah l'agrée- le messager d'Allaah ﷺ a dit :

《 Ramadaan est venu à vous, un mois béni, Allaah -عز وجل- vous a prescrit l'obligation de le jeûner, durant celui-ci, s'ouvrent les portes du ciel et se ferment les portes de la fournaise, de même que les diables rebelles y sont enchaînés. Il s'y trouve une nuit qu'Allaah s'est particulièrement approprié, elle vaut mieux que mille mois et celui qui est privé de son bien est certes privé.》

[Rapporté notamment par An Nassā'ī n°2106, jugé authentique par Ahmad Chaakir, Al Albaanī et Al Athyupī.]


⚠️ cette traduction, publiée pour la première fois le 1er Ramadan de l'an dernier, contenait une erreur commise de ma part. En effet, j'y avais dit : "mille nuits" alors que ce qui est correct est "mille mois", ce qui d'ailleurs concorde avec le verset de la sourate al Qadr.
J'implore donc Allaah عز وجل de me pardonner et de récompenser amplement le frère ayant attiré mon attention vers cette erreur.
Je sollicite également tous ceux qui auraient été susceptibles de transférer cette traduction avec cette erreur, de la diffuser sans attendre avec sa correction et le présent erratum. Et qu'Allaah les en récompense.
والله ٱعلم.


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بسم الله الرحمن الرحيم

Allaah تبارك وتعالى dit :

{{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}} [سورة البقرة 183]

{Ô vous qui avez foi, le jeûne vous a été prescrit tout comme il fût prescrit à ceux qui vous ont précédés, peut-être atteindrez-vous la piété}

Parmi les nombreux enseignements à bénéficier de la parole d'Allaah عز وجل :

{{لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون}}

{Peut-être atteindrez-vous la piété}

Il y a le fait que la plus considérable et éminente des sagesses qui réside derrière cette prescription divine est la concrétisation de la piété et de la crainte réverencielle d'Allaah سبحانه, d'entraîner l'âme et de l'habituer à craindre pieusement son Seigneur et Maître Souverain.

En effet, le jeûne constitue l'école de la piété.

Ne vois-tu pas -ô serviteur d'Allaah- que lorsque tu jeûnes, tu te prives de nourriture et de boisson alors que ton âme aime cela et le réclame?
Ne vois-tu pas que lorsque tu jeûnes, tu t'interdis d'assouvir tes pulsions passionnelles alors que ton âme t'y invite et que tu en ressens le désir?

Tu t'abstiens car Allaah te l'a ordonné.

Et tu ne fais en cela aucune différence entre les moments où tu es en présence d'autrui, sous leurs regards, et les moments de solitude et d'intimité.

Devant les gens tu t'abstiens, et dans ta chambre, seul et épuisé par le travail et la chaleur, alors que l'eau fraîche se trouve devant toi et à portée de main, tu ne cherches pas à l'atteindre ni même n'y réfléchis.

Ceci car tu crains pieusement Allaah et parce que tu sais pertinemment qu'Allaah te vois dans toutes tes situations, en congrégation tout comme en intimité.

Ne vois-tu pas -ô serviteur d'Allaah- que durant les journées du mois de Ramadaan tu délaisses ce qu'Allaah a pourtant rendu licite en dehors de celles-ci, pour la seule raison qu'Allaah t'a ordonné de le délaisser?

Comment se fait-il alors que tu oses braver Ses interdits permanents, et malgré ce qu'ils comportent comme maux, immoralités et innombrables causes de corruption qui t'affectent et affectent autrui lorsque tu les commets?

Nul doute que le jeûne te pousse à prêter attention à cette réalité.

De même, le jeûne t'enseigne que tu es capable -avec l'aide d'Allaah- de t'en tenir fidèlement et assidûment aux règles fixées par la législation d'Allaah. Et ceci, lorsque la résolution est ferme et sincère.
Le jeûne t'enseigne que tu es capable -avec l'aide d'Allaah- de délaisser les interdits, à condition de faire preuve d'une résolution ferme et sincère.

→ Et ceci nous prouve que notre faiblesse nous menant à nous avouer vaincus et à succomber face à l'interdit n'a pour simple cause que la fébrilité et l'inconsistance de notre résolution et non pas notre absence de capacité.

[Enseignement inspiré du cours du Cheikh Sulaymaan ar Ruhaylī حفظه الله après la prière al °asr du 1 Ramadaan 1438=27/5/2017]

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🆕 NOUVELLE PUBLICATION :

📜 Article : De graves erreurs présentes dans certains sites internet [Première partie]

À retrouver sur le site : www.remarques-conseils.com

📝 PDF (arabe/français) :

http://remarques-conseils.com/uploads/2017/06/Graves-erreurs-certains-sites-internet-1er-r-c.pdf

🔊 Audio :

http://remarques-conseils.com/uploads/2017/06/Graves-erreurs-certains-sites-internet-1er-r-c.mp3

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UN TIERS...

En ce dixième jour de Ramadaan 1438 (=lundi 5 juin 2017), le Cheikh Muhammad ibn Haadī al Madkhalī -qu'Allaah le préserve et nous permette de profiter de son savoir- a rappelé dans son assise quotidienne, qu'au coucher du soleil de ce jour c'est déjà le tiers de ce mois béni qui s'est écoulé; alors qu'il semble presque que sa lune, annonçant son entrée, fut aperçue hier pour la première fois...

Il a ensuite invoqué Allaah -جل وعلا- afin qu'Il nous accorde à tous la réussite afin de profiter de ce qu'il reste de ce mois en redoublant d'efforts, de sérieux, de détermination et d'assiduité à l'accomplissement des œuvres de bien et des actes d'obéissance à Allaah.

Puis il a dit : "Quant à celui qui s'est montré négligent durant ces dix premiers jours -dont le dernier était aujourd'hui-, il se doit de réviser sa personne, de se remettre en question et aller de l'avant en faisant preuve d'engouement, car certes il en reste encore deux tiers !"

Et le Cheikh a enfin dit : "Et ceci compte parmi les bienfaits gracieusement octroyés par Allaah -جل وعلا- : qu'il soit donné au serviteur le privilège de jouir de son existence jusqu'à atteindre ces saisons particulièrement propices à l'accomplissement des actes d'obéissance, ces saisons durant lesquelles les récompenses sont multipliées..."

Publié sur "Rappels & Enseignements"

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بسم الله الرحمن الرحيم

LA SECONDE MOITIÉ

[Extrait de l'introduction du cours du Cheikh Sulaymaan ar Ruhayli le dimanche 16 Ramadaan 1438]

Ô vous jeûneurs, ô vous à qui Allaah a fait l'honneur d'atteindre le mois de Ramadaan et à qui Il a facilité le jeûne et la prière nocturne ! Vous étiez certes aujourd'hui dans le 16ième jour du mois de Ramadaan (=10/6/2017), ce qui signifie que nous sommes entrés dans la seconde moitié de ce mois et nous avons, à son couché de soleil, déjà quittés le premier jour de cette seconde moitié...

Et il est un fait connu que nos pieux prédécesseurs (as salaf as saalih) -qu'Allaah les agrée- avaient coutume de redoubler d'efforts dès lors que le mois de Ramadaan parvenait à sa moitié,

📝 et ceci pour deux motifs :

1⃣ le premier est en relation avec le début du mois et ses jours déjà écoulés. En effet, ils avaient pour habitude de faire le bilan et de demander des comptes à leurs propres personnes à propos de cette première moitié écoulée de leur mois de Ramadaan : qu'ont-ils accompli durant cette période et qu'y ont-ils laissé à leur actif ? Y furent-ils parmi ceux qui s'empressent à accomplir le bien et font en sorte d'être en première position ? Ou bien y furent-ils parmi les paresseux et les négligents ?

S'ils parvenaient à la conclusion qu'effectivement ils furent de ceux qui s'efforçaient à devancer autrui dans l'accomplissement du bien, de ceux qui œuvraient avec entrain, assiduité et engouement : leur espérance en leur Seigneur et Maître souverain s'en trouvait alors grandie et amplifiée, de même que grandissait et s'amplifiait également leur crainte de voir leurs œuvres non acceptées.
Et cela les poussait à se précipiter à l'accomplissement de toute forme de bien et d'actes vertueux, ils redoublaient donc d'efforts en augmentant leur part d'obéissance à Allaah, en espérant qu'en agissant de la sorte leurs actes passés et ceux à venir soient acceptés.

Et si au contraire ils parvenaient -à la suite de ce bilan personnel- à la conclusion qu'ils furent, durant les jours précédents, négligents et qu'ils firent preuve de laisser-aller : ils œuvraient alors à la réparation et engageaient une tentative de rattrapage de cette négligence et redoublaient donc d'efforts dans ces jours restants, afin de combler par cette augmentation les manquements et les lacunes accusés durant la première partie de leur mois.

✅ Il est donc digne de nous que nous prenions exemple sur nos pieux prédécesseurs -qu'Allaah leur accorde Son agrément- en cela; que nous procédions au bilan de nos propres personnes et demandions des comptes à nous-mêmes avec plus de rigueur encore que n'en n'ont les commerçants lorsqu'ils demandent des comptes à leurs employés et recensent leurs biens matériels.
Car certes le commerce à opérer durant mois de Ramadaan est immensément plus considérable que toutes les transactions que les commerçants peuvent effectuer en ce bas-monde.
Il est donc digne de nous que nous demandions des comptes à nous-mêmes à propos de nos prières nocturnes, de notre jeûne, de notre lecture du Qur'aan, de nos aumônes, de nos nobles caractères adoptés vis-à-vis des croyants, de notre prescription du bien et incitation à la vertu, de notre proscription du mal et dissuasion à le commettre... , à propos de l'ensemble des actes de piété aimés par Allaah.

Si à la suite de ce bilan personnel nous constatons du bien et parvenons à une bonne conclusion : nous nous devons de proclamer la louange d'Allaah pour nous avoir permis cela et nous y avoir guidés, nous devons avoir connaissance que cela est un pur bienfait d'Allaah, duquel Il nous a généreusement comblés. Nous nous devons de même d'éprouver la crainte que nos actes ne soient pas acceptés, rejetés de par notre propre faute et nos manquements durant leur accomplissement. Et nous nous devons enfin de faire preuve d'un regain d'engouement et d'assiduité dans l'accomplissement de ce que nous espérons être une cause pour nous rapprocher de notre Seigneur, afin qu'Il accepte également ce que nous avons accompli au début de ce mois.
[À suivre...👇]

[SUITE]

Et si, à l'issue de ce bilan, nous constatons des manquements -et il est inévitable que nous en constations car nous sommes certes tous négligents- : il est alors de notre devoir de chercher à nous ressaisir et nous rattraper.
Et il ne fait aucun doute que quiconque à qui Allaah fait don de rester en vie est certes comblé d'un immense bienfait, cela afin qu'il puisse se repentir de son péché, se ressaisir et revenir de sa négligence et corriger et améliorer son cheminement vers Allaah.

Ceci constitue le premier motif qui incitait les pieux aïeux de cette communauté à redoubler d'efforts dès lors qu'ils entraient dans la seconde moitié de Ramadaan.

2⃣ Quant au deuxième motif, il est en rapport avec ce qui se présente prochainement à eux et ce vers quoi ils se dirigent. En effet, les voilà dorénavant face à l'entrée dans les meilleurs jours de ce mois, bien plus : ils s'apprêtent à vivre une nuit qui représente absolument la meilleure nuit de toute l'année. Ils s'apprêtent à entrer dans les dix dernières nuits qui sont absolument les meilleures de toute l'année et au sein desquelles se trouve une nuit contenant un bien immense et la plus grande des bénédictions. N'est certes privé du bien de cette nuit qu'un véritable privé ! Celui qui fournit des efforts sincères dans l'obéissance à Allaah durant cette nuit voit son invocation exaucée, sa demande acceptée et son péché pardonné...

C'est ainsi que les pieux prédécesseurs entamaient leur regain d'effort dès l'entrée dans la seconde moitié de Ramadaan, et ceci en guise de préparation à l'entrée dans ses dix dernières nuits, afin d'entraîner leurs personnes et les habituer aux efforts durant les dix dernières nuits.

✔️ La recommandation que je me fais donc à moi-même ainsi qu'à mes frères est :

○ de travailler à la préparation et l'aménagement de nos propres personnes à faire partie des serviteurs pieux et dévoués à Allaah, qui redoublent d'efforts durant la dernière partie de leur mois plus encore que durant sa première partie;

○ d'extraire nos personnes du cercle des paresseux, de ceux qui, lorsque le mois commence, connaissent une certaine motivation et une certaine vivacité, un ou deux jours, puis c'est la paresse, le laisser-aller et l'illusion de l'espérance qui les gagnent jusqu'à ce que le mois se termine et leur passe sous le nez...

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بسم الله الرحمن الرحيم

QUAND, OÙ ET COMMENT RECHERCHE-T-ON "LAYLAH AL QADR" ?

Il est établi dans la sunnah du messager d'Allaah ﷺ que, lorsque les dix dernières nuits du mois de Ramadaan débutaient, il ﷺ redoublait d'efforts et vivifiait ses nuits , de même qu'il ﷺ encourageait ses proches et ses compagnons à rechercher activement durant ces dix dernières nuits la fameuse nuit dite "laylah al qadr".
Cette nuit qui vaut mieux que mille mois et au mérite immense, comme notamment exposé dans une sourate lui étant entièrement dédiée dans le Qur'aan.
1000 mois... Quiconque Allaah honore par le fait de la trouver et d'en profiter c'est comme s'il avait ajouté à sa durée de vie, une seconde vie !

Comment donc cette nuit se recherche-t-elle ?

Elle se recherche par l'accomplissement de toute sorte de bien et d'actes d'obéissance à Allaah سبحانه وتعالى.
Cependant, la meilleure chose par laquelle elle se recherche c'est la prière conformément à ce qui fut rapporté concernant l'allongement des prières durant les dernières nuits de Ramadaan et selon le hadith :

((Quiconque prie la nuit "laylah al qadr" par foi et espoir de la récompense, ses péchés antérieurs lui sont pardonnés)) [rapporté par Al Bukhaarī et Muslim].

En quel endroit doit-on se trouver pour la rechercher ?

Le meilleur endroit pour cela est la mosquée, et c'est en ce sens que le prophète ﷺ avait pour habitude de passer ces dix derniers jours en retraite (i°tikaaf) dans la mosquée, et ce jusqu'à sa mort ﷺ.
Cependant, en n'importe quel autre endroit, il convient au musulman de ne pas faire preuve de négligence et d'insouciance dans la recherche de cette nuit. Même, sur son lieu de travail, qu'il évoque Allaah, l'invoque, récite ce qu'il peut du Qur'aan... et qu'il essaye autant que possible de ne pas priver sa personne d'une part de prières nocturne, même si ce ne sont que quelques unités qu'il accomplit durant son temps de pause.

Qu'Allaah nous accorde de passer cette nuit bénie dans Son obéissance et en prière par foi et espoir de Sa récompense.

[Enseignements inspirés du cours du Cheikh Sulaymaan ar Ruhaylī du 19 Ramadaan 1438]

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TU TE PERMETS DE M'EXHORTER ALORS QUE TU N'ES TOI-MÊME PAS PARFAIT !

Ibn Abī Ad Duniaa (m.281 h) rapporte selon sa propre chaîne de transmission remontant jusqu'à °Omar ibn °Abdal°Azīz (m.99 h) -qu'Allaah lui fasse miséricorde- que celui-ci dit :

《Si la personne ne se permettait pas d'exhorter son frère jusqu'à ce qu'elle soit elle-même parfaite et qu'elle complète parfaitement l'adoration de son Seigneur pour laquelle elle fut créée, alors les gens se renverraient tous mutuellement la responsabilité de l'accomplissement du bien, et ainsi, la réprobation du mal et la prescription du bien seraient levées et le nombre d'exhortateurs, de même que de ceux qui prodiguent le conseil loyal (an nassîhah) pour Allaah -عز وجل- diminuerait sur la terre.》

["Al Amr bil Ma°rūf wa An Nahi °anil Munkar"].

L'érudit Abū °Abdillaah Al Qurtubī (m.671 h) dit dans son "tafsîr" :

《Sa°īd ibn Jubayr (m.95 h) a dit : "Si la personne n'enjoignait le bien et ne réprouvait le mal que lorsqu'elle n'avait rien à se reprocher alors plus personne n'ordonnerait un bien ni ne réprouverait un mal."
Maalik [ibn Anas] (m.179 h) a dit : "Et il a dit vrai, qui est celui qui n'a rien à se reprocher ?"
Et Al Hassan [Al Basrī] (m.110 h) dit en s'adressant à Mutarrif [ibn °Abdillaah] (m.95 h, la date de son décès est sujette à divergence.) : "exhorte donc tes compagnons !" il dit : "je crains de dire ce que moi-même je ne fais pas." Il lui dit : "Qu'Allaah te fasse miséricorde ! Et qui d'entre nous est en mesure de faire tout ce qu'il dit ? Certes Shaytaan souhaiterait bien nous avoir avec celle-ci, de sorte à ce qu'après cela plus personne n'ordonne un bien, ni ne réprouve un mal.》

["Al Jaami° li Ahkaam Al Qur'aan"].

Et An Nawawī (m.676 h) dit dans son explication de "Sahīh Muslim" :
《Les savants [al °ulamaa'] ont dit : et il n'est pas une condition pour celui qui ordonne et réprouve qu'il soit lui-même parfait, ni qu'il accomplisse ce qu'il ordonne de faire et s'y conforme et qu'il évite de tomber dans ce qu'il réprouve et s'en écarte. Au contraire, il se doit d'ordonner [le bien] même si lui-même a des manquements vis-à-vis de cette chose qu'il ordonne et il se doit de réprouver [le mal] même s'il commet lui-même cette chose qu'il réprouve.》

["Al Minhaaj fī sharh Sahīh Muslim ibn Al Hajjaaj"].

Ibn Kathīr (m.774 h) dit dans son "tafsīr" :
《Le fait d'ordonner le bien de même que de l'accomplir, chacun des deux représente une obligation. Le fait de délaisser l'un n'annule pas l'obligation de l'autre selon la parole la plus correcte des savants anciens [salaf] et récents [khalaf]...》

["Tafsīr Al Qur'aan Al °Adhīm"]


Compilation et traduction réalisées par Daawud Al Andalussī au mois de Cha°baan 1433/Juillet 2012, révisées et améliorées au mois de Dhul Qa°dah 1438/Juillet 2017.

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﷽

Y A T IL UNE PREUVE PLUS CLAIRE ?


Abû Al Mudhaffar As Sam°aanî -qu'Allaah lui fasse miséricorde- [m.489 h] dit dans son livre "Al Intisaar li As'haabi al Hadîth":

《Parmi les preuves démontrant que les partisans du hadîth [ahl ul hadîth] sont sur la vérité est le fait que si tu venais à te pencher sur l'ensemble de leurs livres, du premier au dernier, du plus ancien au plus récent, malgré la différence de leurs pays, de leurs époques, malgré la distance les séparant les uns des autres dans leurs lieux de domicile respectifs et malgré le fait que chacun d'eux réside dans une contrée différente : tu les trouverais dans l'exposé de la croyance sur une seule et même lignée, sur un seul et même modèle ; ils suivent la même voie sans jamais changer ni jamais en dévier, leur parole en cela est unique, leur manière d'agir est unique, tu ne trouveras entre eux aucune divergence, ni division dans quoique ce soit, si infime soit-il.
Et si tu rassemblais toutes leurs paroles et tout ce qu'ils rapportent de la part de leurs prédécesseurs, tu le trouverais comme s'échappant d'un seul coeur, prononcé par une seule langue.

Y a-t-il une preuve plus claire au sujet de la vérité?

Et Allaah dit :

(أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا)

{Ne méditent-ils donc pas sur le Coran? S'il provenait d'un autre qu'Allaah, ils y trouveraient certes maintes contradictions!} [S.4, v.82]

et Il dit :

(وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا)

{Et cramponnez-vous tous ensemble au «Habl» (câble) d'Allaah et ne soyez pas divisés; et rappelez-vous le bienfait d'Allaah sur vous: lorsque vous étiez ennemis, c'est Lui qui réconcilia vos cœurs. Puis, par Son bienfait, vous êtes devenus frères.} [S.3, v.103].》

[الانتصار لأصحاب الحديث ص. ٤٥-٤٦]

Publié sur la chaîne (Rappels&Enseignements)

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﷽

ENSEIGNEMENT CORANIQUE
À propos du mérite du savoir religieux et des savants

Le juge Ibn Jamaa°ah (m.733 h) -qu'Allaah lui fasse miséricorde- a dit dans le premier chapitre de son ouvrage (تذكرة السامع والمتكلم في أدب العالم والمتعلم) :

《 Allaah تعالى a dit :

((إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ۗ)) [سورة فاطر ٢٨]
((Parmi Ses serviteurs, seuls les savants (al °ulamaa') craignent Allaah)) [S.35, v.28].

Et Il a dit :

((أُولَٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ))

((Ceux-là sont les meilleurs de toute la création))

jusqu'à Sa parole :

((ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ)) [سورة البينة ٧-٨]

((Telle sera [la récompense] de celui qui craint son Maître Souverain)) [S.98, v.7-8].

📌 Les deux versets impliquent donc :

● que les savants sont ceux qui craignent Allaah تعالى
● et que ceux qui craignent Allaah sont les meilleurs de toute la création ;

ce qui donne comme résultat :

→ que les savants (al °ulamaa') sont les meilleurs de toute la création.》

Publié sur la chaîne Rappels&Enseignements

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LEÇON

L'imaam Ahmad ibn Hanbal [m.241 h] -رحمه الله- a dit :

《Je n'ai jamais écrit un hadith sans le mettre en pratique, ne serait-ce qu'une seule fois, afin qu'il ne soit pas une preuve contre moi.》

[Rapporté par As-Sam°aani dans أدب الإملاء والاستملاء]

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Ayyūb as-Sakhtiyaanī
[m.131 h] -رحمه الله- disait :

《Fait certes partie du bonheur accordé au jeune et au non-arabe le fait qu'Allaah les guide vers un savant parmi les adeptes de la Sunnah.》

[Rapporté par Al-Laalakaa'ī dans شرح أصول اعتقاد أهل السنة]

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﷽

Allaah تبارك وتعالى dit :

{ وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا }
[سورة اﻹسراء ٨٥]
{Et il ne vous a été donné du savoir qu'une infime quantité}
[S.17, v.85]

Le Haafidh Adh-Dhahabī (m.748 h) -رحمه الله-, après avoir mentionné plusieurs Imaams d'époques antécédentes, dit :

《En somme : il ne leur a été donné du savoir qu'une infime quantité.
Quant à aujourd'hui, il ne reste de cette quantité infime de sciences qu'une infime quantité, au sein de gens eux-même en infime quantité.
Combien sont peu également ceux qui, parmi eux, mettent en pratique cette infime quantité !
Allaah nous suffit et quel excellent garant !》

[تذكرة الحفاظ، ٣/ ١٥٧]

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﷽

CONSEIL MÉDICAL

L'Imaam Ibn al Qayyim (m.751 h) رحمه الله تعالى a dit :

《Comptent parmi les plus éminents traitements des maladies :

l'accomplissement du bien,

faire preuve de bonté et de charité,

l'évocation rituelle [d'Allaah],

l'invocation,

la manifestation d'indigence et d'humilité vis-à-vis d'Allaah,

la ferveur dans son imploration

et le repentir.

📌 Ces éléments possèdent certes des effets sur la répulsion des maladies et l'engendrement de la guérison bien plus importants et conséquents que ceux des médicaments naturels.

🔍 Cependant, ceci sera fonction de la prédisposition de l'âme, de sa réceptivité, de sa force de conviction en cela et en son efficacité. 》

[زاد المعاد في هدي خير العباد -ﷺ-، ٤/ ١٣٢]

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﷽

وصية:

"وأما إخواننا في بعض البلدان التي يكون عاشوراء فيها -بحسب ما عندهم في البلد- يوم الأحد، فإنا نوصيهم وصية مؤكدة أن يصوموا يوم الجمعة، والسبت، والأحد؛ فإنهم بهذا يحتاطون لعاشوراء ويزدادون يوما من محرم، والإكثار من الصيام في شهر الله المحرم فاضل طيب".

[مقتبس من مقدمة درس الشيخ سليمان الرحيلي اليوم ٨/١/١٤٣٨]

RECOMMANDATION

《Quant à nos frères, dans certains pays, là où °Aachūraa' (le dixième jour du mois Al Muharram) tombe ce dimanche -selon ce qui est annoncé dans leur pays- : *nous leur recommandons avec force et insistance de jeûner le vendredi, le samedi et le dimanche*.

Par cela :

■ ils font preuve de précaution en augmentant la probabilité de jeûner effectivement le jour de °Aachūraa'

■ et ajoutent à leur actif un jour de jeûne durant le mois de Muharram. En effet, jeûner en abondance durant le mois d'Allaah Al Muharram est un acte méritoire et une bonne chose.》

[Extrait du cours du Cheikh Sulaymaan ar Ruhaylī d'aujourd'hui, le jeudi 8/1/1438 = 28/9/2017]

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﷽

À MÉDITER...

Ô lecteur francophone soucieux d'apprendre ta religion d'une manière saine !

Sache que lire une traduction c'est lire la compréhension d'un traducteur...

Encore faut-il que ce dernier l'ait correctement exprimée.

De là, tu comprendras qu'il ne suffit pas d'être rassuré par rapport à l'auteur de l'original, mais qu'il est aussi indispensable de vérifier et de s'assurer des compétences du traducteur.

Comment se fait-il donc que se diffusent, avec tant d'aisance et dans les rangs des salafis, des traductions dont les traducteurs ne sont parfois même pas mentionnés, ou d'autres fois sont de parfaits inconnus, voire même à d'autres occasions des personnes non recommandables ?


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﷽

RÉCIT D'UN AUTRE TEMPS...

Dans son explication de la parole d'Allaah :

(وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا)

{Et quand tu lis le Coran, Nous plaçons, entre toi et ceux qui ne croient pas en l'au-delà, un voile dissimulant} [S.17, s.45],

le célèbre érudit exégète Abū °Abdillaah Al Qurtubī (m.671 h) -qu'Allaah lui fasse miséricorde-, après avoir mentionné divers épisodes issus de la biographie prophétique relatant que le prophète ﷺ récitait certains passages du Coran pour passer inaperçu au regard de mécréants, a
raconté :

《Je jure qu'il m'est certes moi-même arrivé une chose semblable, dans notre contrée d'Al Andalus, près de la forteresse [d'Al Mudawwar (Almodóvar)] de la province de Qurtubah (Córdoba/Courdoue).
En fait, j'ai eu à m'enfuir en présence de l'ennemi et à m'échapper loin de lui. Il ne fallut cependant que peu de temps pour que deux cavaliers ne se lancent à mes trousses, alors que je me trouvais sur une terre désertique, assis et sans que rien ne puisse me séparer d'eux ni me dissimuler. J'étais, à ce moment-là, en train de réciter le début de la sourate (Yaa Sīn) et d'autres parties du Qur'aan, lorsqu'ils sont passés devant moi puis sont revenus sur leurs pas, l'un des deux disait à l'autre : "celui-ci est un (diablo)", ils veulent dire par là : un chaytaan.
Ainsi, Allaah a aveuglé leurs regards et ils ne me m'ont pas vu. C'est à Allaah que reviennent les louanges, je le loue pour cela en abondance !》

[Al Jaami° li Ahkaam al Qur'aan, accompagné de l'analyse et des annotations de °Abdullaah at Turkī, 13/94].

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CE QUI FIT TREMBLER LA VOIX DU CHEIKH...

Lorsque le prophète ﷺ informa à propos de ce qui devait arriver à la fin des temps : ((ils se concurrencent dans l'élévation des bâtisses)), c'est pour nous prévenir et nous avertir de la proximité de l'avènement de la fin du monde, afin que nous tirions des leçons en voyant cela, que nous sachions que l'Heure est proche et qu'il convient donc de s'y préparer... et non pas que nous soyions trompés et que nous disions : voici la modernité !


[Extrait du cours du Cheikh Muhammad ibn Haadī حفظه الله ونفعنا بعلمه وسمته de ce soir le 12/1/1439=2/10/2017]

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بسم الله الرحمن الرحيم

En ce jeudi 22/1/1439, Allaah m'a octroyé d'entendre et de retenir une même parole de la part de deux Cheikhs différents parmi nos enseignants.

Il s'agit du Cheikh °Abdullaah al Bukhaarī & du Cheikh Sulaymaan ar-Ruhaylī حفظهما الله.

Tous les deux, dans leurs cours respectifs, ont encouragé les étudiants à fournir des efforts dans l'exposé et l'enseignement du Tawhīd et ont dit :

"Certes le besoin des gens vis-à-vis du Tawhīd est plus intense que leur besoin vis-à-vis de la nourriture et de la boisson".
Le Cheikh °Abdullaah a ajouté : "plus intense même que leur besoin vis-à-vis de l'air".

Qu'Allaah nous accorde le profit de cette parole !

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