#راية_الإصلاح_فائدة_اليوم
📌 قال ابن بطَّة رحمه الله:
«إنَّ إرادتَك للحقِّ مِن غير طريقِ الحقِّ باطلٌ، وكلامُكَ على السُّنَّة مِن غير السُّنَّة بدعَة» [«الإبانة الكبرى» (٢/ ٥٤٠)]
📌 قال ابن بطَّة رحمه الله:
«إنَّ إرادتَك للحقِّ مِن غير طريقِ الحقِّ باطلٌ، وكلامُكَ على السُّنَّة مِن غير السُّنَّة بدعَة» [«الإبانة الكبرى» (٢/ ٥٤٠)]
#راية_الإصلاح_فائدة_اليوم
📌 قال ابن تيميّة رحمه الله:
«فالغفلةُ عن الله والدَّار الآخرة تسُدُّ بابَ الخير الَّذي هو الذِّكر واليَقظة، والشَّهوةُ تفتَح بابَ الشَّرِّ والسَّهو والخوفِ، فيبقَى القلبُ مغمورًا فيما يهواه ويخشاه، غافلا عن الله».
«مجموع الفتاوى» (١٠/ ٥٩٧)
📌 قال ابن تيميّة رحمه الله:
«فالغفلةُ عن الله والدَّار الآخرة تسُدُّ بابَ الخير الَّذي هو الذِّكر واليَقظة، والشَّهوةُ تفتَح بابَ الشَّرِّ والسَّهو والخوفِ، فيبقَى القلبُ مغمورًا فيما يهواه ويخشاه، غافلا عن الله».
«مجموع الفتاوى» (١٠/ ٥٩٧)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✳️ عنوان الخطبة: خلق الحلم وفضائله ـ وقفات مع حديث إني صائم
✳️ الخطيب: 💥 🎙 عز الدين رمضاني 🎙
✳️ تاريخ الإلقاء: 🗓 بتأريخ 23 رمضان 1447 ـ 13 مارس 2026
✳️ الخطيب: 💥 🎙 عز الدين رمضاني 🎙
✳️ تاريخ الإلقاء: 🗓 بتأريخ 23 رمضان 1447 ـ 13 مارس 2026
Audio
✳️ عنوان الصوتية: مقصود الصوم وسائر العبادات توحيد الله وذكره
✳️ الشيخ: 💥 🎙 عمر الحاج مسعود 🎙
✳️ تاريخ الإلقاء: 🗓 رمضان 1447
✳️ الشيخ: 💥 🎙 عمر الحاج مسعود 🎙
✳️ تاريخ الإلقاء: 🗓 رمضان 1447
Audio
✳️ عنوان الصوتية: المجاهدة على المداومة على العمل
✳️ الشيخ: 💥 🎙 عمر الحاج مسعود 🎙
✳️ تاريخ الإلقاء: 🗓 رمضان 1447
✳️ الشيخ: 💥 🎙 عمر الحاج مسعود 🎙
✳️ تاريخ الإلقاء: 🗓 رمضان 1447
#راية_الإصلاح_فائدة_اليوم
📌 قال ابن رجب رحمه الله:
«إنَّ الأعمالَ الَّتي كانَ العبدُ يتقرَّبُ بها إلى ربِّه في شَهر رمضَان، لا تنقَطعُ بانقضاءِ رمضَان؛ بل هي باقيةٌ بعد انقضائه ما دامَ العبدُ حيًّا» [«لطائف المعارف» (ص٢٢٢)]
📌 قال ابن رجب رحمه الله:
«إنَّ الأعمالَ الَّتي كانَ العبدُ يتقرَّبُ بها إلى ربِّه في شَهر رمضَان، لا تنقَطعُ بانقضاءِ رمضَان؛ بل هي باقيةٌ بعد انقضائه ما دامَ العبدُ حيًّا» [«لطائف المعارف» (ص٢٢٢)]
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✳️ عنوان الخطبة: خطبة عيد الفطر
✳️ الخطيب: 💥 🎙 عز الدين رمضاني 🎙
✳️ تاريخ الإلقاء: 🗓 بتأريخ 01 شوال 1447 ـ 20 مارس 2026
✳️ الخطيب: 💥 🎙 عز الدين رمضاني 🎙
✳️ تاريخ الإلقاء: 🗓 بتأريخ 01 شوال 1447 ـ 20 مارس 2026
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✳️ عنوان الخطبة: الثبات على الطاعة بعد رمضان
✳️ الخطيب: 💥 🎙 عز الدين رمضاني 🎙
✳️ تاريخ الإلقاء: 🗓 بتأريخ 23 رمضان 1447 ـ 13 مارس 2026
✳️ الخطيب: 💥 🎙 عز الدين رمضاني 🎙
✳️ تاريخ الإلقاء: 🗓 بتأريخ 23 رمضان 1447 ـ 13 مارس 2026
#راية_الإصلاح_فائدة_اليوم
📌قال سَهل بن عبد الله التُّستري رحمه الله:
«أعمالُ البرِّ يعمَلُها البَرُّ والفاجِر، ولا يجتَنبُ المعاصِي إلَّا صِدِّيق» [«الحلية» لأبي نعيم (١٠/ ٢١١)]
📌قال سَهل بن عبد الله التُّستري رحمه الله:
«أعمالُ البرِّ يعمَلُها البَرُّ والفاجِر، ولا يجتَنبُ المعاصِي إلَّا صِدِّيق» [«الحلية» لأبي نعيم (١٠/ ٢١١)]
Audio
✳️ عنوان الخطبة: خطبة عيد الفطر
✳️ الخطيب: 💥 🎙 عمر الحاج مسعود 🎙
✳️ تاريخ الإلقاء: 🗓 بتأريخ 01 شوال 1447 ـ 20 مارس 2026
✳️ الخطيب: 💥 🎙 عمر الحاج مسعود 🎙
✳️ تاريخ الإلقاء: 🗓 بتأريخ 01 شوال 1447 ـ 20 مارس 2026
Audio
✳️ عنوان الخطبة: صيام الست من شوال
✳️ الخطيب: 💥 🎙 عمر الحاج مسعود 🎙
✳️ تاريخ الإلقاء: 🗓 بتأريخ 01 شوال 1447 ـ 20 مارس
✳️ الخطيب: 💥 🎙 عمر الحاج مسعود 🎙
✳️ تاريخ الإلقاء: 🗓 بتأريخ 01 شوال 1447 ـ 20 مارس
#راية_الإصلاح_فائدة_اليوم
📌قال العلَّامة ابن باديس رحمه الله:
«فالوالدان عند ولدِهما في كنفِه كالفِراخ الضَّعيفة المُحتاجة للقُوت والدِّفء والرَّاحة، وولدُهما يقُوم لهما بالسَّعي كما يسعَى الطَّائر لفِراخه، ويُحيطُهما بحُنُوِّه وعطفِه كما يُحيطُ الطَّائر فراخَه» [«تفسير ابن باديس» (١/ ٢٠١)]
📌قال العلَّامة ابن باديس رحمه الله:
«فالوالدان عند ولدِهما في كنفِه كالفِراخ الضَّعيفة المُحتاجة للقُوت والدِّفء والرَّاحة، وولدُهما يقُوم لهما بالسَّعي كما يسعَى الطَّائر لفِراخه، ويُحيطُهما بحُنُوِّه وعطفِه كما يُحيطُ الطَّائر فراخَه» [«تفسير ابن باديس» (١/ ٢٠١)]
صدر بحمد الله العدد (78) من #مجلة_الإصلاح
📞 رقم التوزيع: 0667164279
تجدونها على مستوى مكتبات الجزائر العاصمة (باب الوادي، الصنوبر البحري والبريد المركزي)
📞 رقم التوزيع: 0667164279
تجدونها على مستوى مكتبات الجزائر العاصمة (باب الوادي، الصنوبر البحري والبريد المركزي)
#راية_الإصلاح ـ جديد المقالات
💢 وسطيَّة الخطاب السَّلفي
💢 توفيق عمروني
💢 منشور في العدد (78) من #مجلة_الإصلاح
👇👇👇
💢 وسطيَّة الخطاب السَّلفي
💢 توفيق عمروني
💢 منشور في العدد (78) من #مجلة_الإصلاح
👇👇👇
#راية_الإصلاح ـ جديد المقالات
💢 وسطيَّة الخطاب السَّلفي
💢 توفيق عمروني
💢 منشور في العدد (78) من #مجلة_الإصلاح
👇👇👇
إنَّ الخطابَ السَّلفي غير المُشوَّه هو منهج حياةٍ مستمدٌّ مِن الكتاب والسُّنَّة بفهم سلف الأمَّة، ويحمل المعنى الحقيقيَّ للوسطيَّة والاعتدَال، وله القُدرةُ على حفظ التَّوازُن بين الثَّوابت وبينَ مُتغيِّرات العَصر، بعيدًا عن غُلوِّ المُتطرِّفين وجفاءِ المُفرِّطين؛ ذلك لأنَّ السَّلفيَّة ليست تيَّارًا فكريًّا عابرًا أو منهجًا مُبتَدَعًا حادِثًا أو مرحلةٍ تاريخيَّة غابرةٍ؛ بل هي الدِّين الصَّحيح الذي دعا إليه رسولنا مُحمَّدٌ ﷺ.
وإنَّ الخطاب السَّلفيَّ صمام أمانٍ؛ لانبنائه على دعائم الوسطيَّة، وهي:
ـ نبذ الغُلوِّ والبُعد عن التَّطرُّف: فالخطاب السَّلفيُّ الحقُّ يرفضُ التَّكفير والتَّبديعَ والتَّجريحَ بغير برهانٍ أو بيِّنة، ويدعو إلى السَّمع والطَّاعة لوُلاة الأمر في المعروف وعدَم الخُروج على الجماعَة.
ـ مُحاربة الانحلال والتَّمييع: حيثُ يقفُ الخطابُ السَّلفي سدًّا منيعًا لصدِّ مُحاوَلات إفراغ الدِّين مِن مُحتَواه أو تأويل النُّصوص بما يُوافقُ الأهواء أو نشر البدَع، وهُو ما يحفَظ للأمَّة دينَها وهويَّتَها وتماسُكَها، لا كما يدَّعيه المُتخرِّصون مِن إمكانيَّة تحقيق اجتماع الأمَّة على البدَع أو على العادات المنافية للشَّرع والتوحيد.
ـ تعظيم الدَّليل: فالخطابُ السَّلَفي ليس عاطفيًّا، بل هو منهج علميٌّ رصينٌ غايتُه معرفة الحقِّ بدليله، لو لزمته الأمَّة لوفَّر لها مرجعيَّةً واضحةً ومُستقرَّةً تمنعُها من التَّخبُّط والتَّعثُّر؛ فهو خطابٌ يجمع بين الرِّفق والحُجَّة، قال تعالى: ﴿ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ﴾ [النحل: 125]، وقال: ﴿قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني﴾ [يوسف: 108].
إنَّ السَّلفيَّة تُربِّي الفردَ على الإخلاص في القول والعَمل، والطَّهارة الحسِّيَّة والمَعنويَّة، وحُسن الخُلق، وبرِّ الوالدين، وحُسْن الجِوار، وعدم الخروج على الولاة، والنُّصح للجميع، وتدعو بوضُوح إلى عمارة الأرض بالعَمل والاستثمار بالطُّرق المشروعة، بعيدًا عن المحرَّمات والشُّبهات، وهذا كلُّه يساعد على تحقيق استقرار أمنيٍّ وسياسيٍّ واجتماعيٍّ واقتصاديٍّ للأمَّة.
ويشهد الواقعُ ـ والجزائر خير مثال على ذلك أيَّام فتنة الإرهاب ـ أنَّ الخطابَ السَّلَفي المُلتَزم بمنهج العُلماء الرَّاسخين هو الأقدَر والأكفأ على مواجهة الأفكار المُتطرِّفة والعقائد المُنحَرفة؛ لقوَّة حجَّته ودليله الذي يَشفي العَقلَ، ويُطمئنُ الرُّوحَ؛ لأنَّه يحمِلُ وسطيَّة الوحي التي فيها الخير والعَدل، وإنَّ صدَّ النَّاس عن هذا الخطاب يعني حرمان الأمَّة مِن بلوغ خيريَّتها، وتحقيق وسطيَّتها، والميل بها إلى سُبل الغيِّ والضَّلال.
💢 وسطيَّة الخطاب السَّلفي
💢 توفيق عمروني
💢 منشور في العدد (78) من #مجلة_الإصلاح
👇👇👇
إنَّ الخطابَ السَّلفي غير المُشوَّه هو منهج حياةٍ مستمدٌّ مِن الكتاب والسُّنَّة بفهم سلف الأمَّة، ويحمل المعنى الحقيقيَّ للوسطيَّة والاعتدَال، وله القُدرةُ على حفظ التَّوازُن بين الثَّوابت وبينَ مُتغيِّرات العَصر، بعيدًا عن غُلوِّ المُتطرِّفين وجفاءِ المُفرِّطين؛ ذلك لأنَّ السَّلفيَّة ليست تيَّارًا فكريًّا عابرًا أو منهجًا مُبتَدَعًا حادِثًا أو مرحلةٍ تاريخيَّة غابرةٍ؛ بل هي الدِّين الصَّحيح الذي دعا إليه رسولنا مُحمَّدٌ ﷺ.
وإنَّ الخطاب السَّلفيَّ صمام أمانٍ؛ لانبنائه على دعائم الوسطيَّة، وهي:
ـ نبذ الغُلوِّ والبُعد عن التَّطرُّف: فالخطاب السَّلفيُّ الحقُّ يرفضُ التَّكفير والتَّبديعَ والتَّجريحَ بغير برهانٍ أو بيِّنة، ويدعو إلى السَّمع والطَّاعة لوُلاة الأمر في المعروف وعدَم الخُروج على الجماعَة.
ـ مُحاربة الانحلال والتَّمييع: حيثُ يقفُ الخطابُ السَّلفي سدًّا منيعًا لصدِّ مُحاوَلات إفراغ الدِّين مِن مُحتَواه أو تأويل النُّصوص بما يُوافقُ الأهواء أو نشر البدَع، وهُو ما يحفَظ للأمَّة دينَها وهويَّتَها وتماسُكَها، لا كما يدَّعيه المُتخرِّصون مِن إمكانيَّة تحقيق اجتماع الأمَّة على البدَع أو على العادات المنافية للشَّرع والتوحيد.
ـ تعظيم الدَّليل: فالخطابُ السَّلَفي ليس عاطفيًّا، بل هو منهج علميٌّ رصينٌ غايتُه معرفة الحقِّ بدليله، لو لزمته الأمَّة لوفَّر لها مرجعيَّةً واضحةً ومُستقرَّةً تمنعُها من التَّخبُّط والتَّعثُّر؛ فهو خطابٌ يجمع بين الرِّفق والحُجَّة، قال تعالى: ﴿ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ﴾ [النحل: 125]، وقال: ﴿قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني﴾ [يوسف: 108].
إنَّ السَّلفيَّة تُربِّي الفردَ على الإخلاص في القول والعَمل، والطَّهارة الحسِّيَّة والمَعنويَّة، وحُسن الخُلق، وبرِّ الوالدين، وحُسْن الجِوار، وعدم الخروج على الولاة، والنُّصح للجميع، وتدعو بوضُوح إلى عمارة الأرض بالعَمل والاستثمار بالطُّرق المشروعة، بعيدًا عن المحرَّمات والشُّبهات، وهذا كلُّه يساعد على تحقيق استقرار أمنيٍّ وسياسيٍّ واجتماعيٍّ واقتصاديٍّ للأمَّة.
ويشهد الواقعُ ـ والجزائر خير مثال على ذلك أيَّام فتنة الإرهاب ـ أنَّ الخطابَ السَّلَفي المُلتَزم بمنهج العُلماء الرَّاسخين هو الأقدَر والأكفأ على مواجهة الأفكار المُتطرِّفة والعقائد المُنحَرفة؛ لقوَّة حجَّته ودليله الذي يَشفي العَقلَ، ويُطمئنُ الرُّوحَ؛ لأنَّه يحمِلُ وسطيَّة الوحي التي فيها الخير والعَدل، وإنَّ صدَّ النَّاس عن هذا الخطاب يعني حرمان الأمَّة مِن بلوغ خيريَّتها، وتحقيق وسطيَّتها، والميل بها إلى سُبل الغيِّ والضَّلال.
وسطية_الخطاب_السلفي_ـ_توفيق_عمروني.pdf
400.5 KB
وسطية الخطاب السلفي ـ توفيق عمروني
#راية_الإصلاح_فائدة_اليوم
📌 الإمام مالك رحمه الله:
«مَن لم يكنْ لنفسِه فيه خيرٌ، لم يكن للنَّاسِ فيه خيرٌ» [«شعب الإيمان» للبيهقي (٩٠٢٦)]
📌 الإمام مالك رحمه الله:
«مَن لم يكنْ لنفسِه فيه خيرٌ، لم يكن للنَّاسِ فيه خيرٌ» [«شعب الإيمان» للبيهقي (٩٠٢٦)]
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✳️ عنوان الخطبة: فضائل الاستغفار
✳️ الخطيب: 💥 🎙 عز الدين رمضاني 🎙
✳️ تاريخ الإلقاء: 🗓 بتأريخ 08 شوال 1447 ـ 27 مارس 2026
✳️ الخطيب: 💥 🎙 عز الدين رمضاني 🎙
✳️ تاريخ الإلقاء: 🗓 بتأريخ 08 شوال 1447 ـ 27 مارس 2026
Audio
✳️ عنوان الخطبة: جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس
✳️ الخطيب: 💥 🎙 عمر الحاج مسعود 🎙
✳️ تاريخ الإلقاء: 🗓 بتأريخ 08 شوال 1447 ـ 27 مارس 2026
✳️ الخطيب: 💥 🎙 عمر الحاج مسعود 🎙
✳️ تاريخ الإلقاء: 🗓 بتأريخ 08 شوال 1447 ـ 27 مارس 2026