Forwarded from قناة قرآن يتلى 🤍🌿
صلاة العشاء
قبل أن ينتهي يومك وتستعد للنوم، لا تنسَ موعدك مع الله… توضأ وصلِّ العشاء، واجعل ختام يومك طاعةً وطمأنينة
اللهم اجعل الصلاة راحةً لقلوبنا ونورًا في أيامنا 🤍🌿🕊
قبل أن ينتهي يومك وتستعد للنوم، لا تنسَ موعدك مع الله… توضأ وصلِّ العشاء، واجعل ختام يومك طاعةً وطمأنينة
اللهم اجعل الصلاة راحةً لقلوبنا ونورًا في أيامنا 🤍🌿🕊
❤3
Forwarded from نبض قلــب ❤️
﴿فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ﴾
كلمةٌ واحدة، لكنها أمانٌ نتوسّده في كل محنةٍ ارتعدت لها الجوارح، وارتجف لها القلب.
﴿فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ﴾
لا تُرهق نفسك بسؤال: كيف؟ ومن أين؟ وماذا أفعل؟
يكفيك أن تعلم أن الله هو الكافي، وأن ما عجزتَ عن دفعه، ليس أعجزَ من قدرة الله.
فإذا اضطربت بك الدنيا، فضع قلبك عند هذه الكلمة:
فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ.
فمن كفاه الله، فما الذي يخشاه؟
🕊🩵🕊
كلمةٌ واحدة، لكنها أمانٌ نتوسّده في كل محنةٍ ارتعدت لها الجوارح، وارتجف لها القلب.
﴿فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ﴾
لا تُرهق نفسك بسؤال: كيف؟ ومن أين؟ وماذا أفعل؟
يكفيك أن تعلم أن الله هو الكافي، وأن ما عجزتَ عن دفعه، ليس أعجزَ من قدرة الله.
فإذا اضطربت بك الدنيا، فضع قلبك عند هذه الكلمة:
فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ.
فمن كفاه الله، فما الذي يخشاه؟
🕊🩵🕊
❤2
Forwarded from نبض قلــب ❤️
▪️شهادةُ حقٍّ لم تُغنِ صاحبَها ..
«إنَّ لقولِه لحلاوة، وإنَّ عليه لطلاوة، وإنَّ أعلاه لمُثمر، وإنَّ أسفله لمُغدق، وإنَّه ليعلو ولا يُعلى عليه...»
▫️هكذا شهد الوليد بن المغيرة للقرآن؛ شهادةَ حقٍّ نطق بها لسانه، لكنه لم ينقد لها قلبه، ولم يتبع ما شهد به.
فنزل فيه:
﴿ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا وَبَنِينَ شُهُودًا وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ كَلَّا إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا﴾
▪️فما أغنى عنه ماله، ولا بنوه، ولا مكانته، ولا ما مُهِّد له من أسباب الدنيا.
▫️كان عنيدًا عن آيات الله، فكان جزاؤه: ﴿سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا﴾.
▪️وهنا تكمن العبرة:
قد تعرف الحق، وتشهد له، وتُحسن وصفه… ثم تخسره لأنك لم تُحسن اتباعه.
▫️فليست العبرة أن تعرف الحق حين تراه، وإنما أن تنقاد له حين تعرفه.
🕊🩶🕊
«إنَّ لقولِه لحلاوة، وإنَّ عليه لطلاوة، وإنَّ أعلاه لمُثمر، وإنَّ أسفله لمُغدق، وإنَّه ليعلو ولا يُعلى عليه...»
▫️هكذا شهد الوليد بن المغيرة للقرآن؛ شهادةَ حقٍّ نطق بها لسانه، لكنه لم ينقد لها قلبه، ولم يتبع ما شهد به.
فنزل فيه:
﴿ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا وَبَنِينَ شُهُودًا وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ كَلَّا إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا﴾
▪️فما أغنى عنه ماله، ولا بنوه، ولا مكانته، ولا ما مُهِّد له من أسباب الدنيا.
▫️كان عنيدًا عن آيات الله، فكان جزاؤه: ﴿سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا﴾.
▪️وهنا تكمن العبرة:
قد تعرف الحق، وتشهد له، وتُحسن وصفه… ثم تخسره لأنك لم تُحسن اتباعه.
▫️فليست العبرة أن تعرف الحق حين تراه، وإنما أن تنقاد له حين تعرفه.
🕊🩶🕊
❤2
Forwarded from قناة قرآن يتلى 🤍🌿
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أَتدرِي أَنَّ أَحدَهُم ربَّما يدنُو من القُرآن فقَط لأنَّهُ رأَى فِي خُلُقِك قُرءانًا؟
أوَتَدري أَنَّ أَحدهُم أَحبَّ القُرآن لأنَّهُ فقَط سمِعَ ترتِيلك؟
-كُونُوا دُعاةً إلى الله بأَخلاقِكُم 🤍🌿🕊
أوَتَدري أَنَّ أَحدهُم أَحبَّ القُرآن لأنَّهُ فقَط سمِعَ ترتِيلك؟
-كُونُوا دُعاةً إلى الله بأَخلاقِكُم 🤍🌿🕊
❤3
Forwarded from نبض قلــب ❤️
في القلب ضجيجٌ لا نبوح به إلا لله،
وآهاتٌ لا يسمعها من حولنا،
ودموعٌ قد لا يراها بشر .. والله أقربُ إليها من كلِّ قريب.
فلا تحملوا ما أثقل قلوبكم وحدكم،
ارفعوه إلى من يعلم خفاياكم، ويسمع أنينكم، ويعلم أين يؤلمكم الوجع.
صباحكم قُربٌ من الله،
وقلوبٌ تجد عنده ما لا تجده عند أحد.
🕊🩷🕊
وآهاتٌ لا يسمعها من حولنا،
ودموعٌ قد لا يراها بشر .. والله أقربُ إليها من كلِّ قريب.
فلا تحملوا ما أثقل قلوبكم وحدكم،
ارفعوه إلى من يعلم خفاياكم، ويسمع أنينكم، ويعلم أين يؤلمكم الوجع.
صباحكم قُربٌ من الله،
وقلوبٌ تجد عنده ما لا تجده عند أحد.
🕊🩷🕊
❤2
Forwarded from نبض قلــب ❤️
﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ﴾ ومن أعظم أسباب الفلاح أن يبقى القلب عامرًا بذكر الله.. أذكار الصباح ..
❤2
Forwarded from نبض قلــب ❤️
﴿وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى﴾
🌺 طيِّبوا بالتقوى القلوب، وأنيروا بها الدروب؛ فما أبهى السير في رحلة العمر، بقلبٍ يخشى الله، ويرجو فيضَ رجاه.
🕊❤️🕊
🌺 طيِّبوا بالتقوى القلوب، وأنيروا بها الدروب؛ فما أبهى السير في رحلة العمر، بقلبٍ يخشى الله، ويرجو فيضَ رجاه.
🕊❤️🕊
❤2
Forwarded from نبض قلــب ❤️
🕊️ أَحَطتُ.. كَلِمَةٌ غَيَّرَتْ مَوَازِينَ المَشْهَد.
في مَوْكِبِ سُلَيْمَانَ -عَلَيْهِ السَّلَام-، يَغِيبُ طَائِرٌ صَغِيرٌ عَنْ مَوْضِعِهِ، فَيَسْأَلُ عَنْهُ المَلِكُ بِحَزْم:
﴿مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ﴾
ثُمَّ يَأْتِي الوَعِيدُ الحَاسِم:
﴿لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ﴾
المَشْهَدُ هُنَا وَاضِحٌ وَمَهِيبٌ؛ غِيَابٌ يَسْتَوْجِبُ السُّؤَالَ، وَمَلِكٌ يَنْتَظِرُ التَّفْسِيرَ، وَعُقُوبَةٌ مُعَلَّقَةٌ بِشَرْطٍ وَاحِدٍ: سُلْطَانٌ مُبِينٌ.
⏱️العَوْدَةُ.. وَمُفَاجَأَةُ الحَرْف ..
يَعُودُ الهُدْهُدُ بَعْدَ غِيَابِهِ: ﴿فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ﴾.
لَكِنَّهُ لَا يَعْتَذِر، وَلَا يَقُولُ: «لَمْ أَقْصِدْ»، بَلْ يَفْتَتِحُ كَلَامَهُ بِعِبَارَةٍ خَاطِفَةٍ تَهُزُّ مَوَازِينَ المَشْهَد:
﴿أَحَطتُ﴾
كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، لَكِنَّهَا ثَقِيلَةُ المَعْنَى؛ لَمْ يَقُلْ: رَأَيْتُ، أَوْ سَمِعْتُ، أَوْ عَلِمْتُ، بَلْ قَالَ:
أَحَطتُ؛ فَالإِحَاطَةُ أَعْمَقُ مِنْ مُجَرَّدِ المَعْرِفَةِ، فَهِيَ بُلُوغُ الأَمْرِ وَالوُقُوفُ عَلَى خَفَايَاهُ.
⚡ ذُرْوَةُ الجُرْأَةِ وَالدَّلِيل..
هُنَا تَبْلُغُ الجُرْأَةُ ذُرْوَتَهَا؛ طَائِرٌ صَغِيرٌ يَقِفُ أَمَامَ نَبِيٍّ مَلِكٍ سُخِّرَتْ لَهُ الجِنُّ وَالإِنْس، وَيَقُولُ لَهُ بِثِقَةٍ وَمُكَاشَفَة:
﴿بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ﴾
هُنَاكَ عِلْمٌ لَمْ يَبْلُغْكَ.. وَقَدْ بَلَغَنِي!
وَلِأَنَّ جُرْأَتَهُ لَمْ تَكُنْ تَهَوُّرًا بَلْ يَقِينًا، أَرْدَفَهَا فَوْرًا بِالدَّلِيلِ الدَّامِغ:
﴿وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ﴾
فَإِذَا بِالغِيَابِ الَّذِي كَانَ مَوْضِعَ عُقُوبَة، يَتَحَوَّلُ إِلَى بَابٍ لِخَبَرٍ جَلِيلٍ لَمْ يَكُنْ فِي حُدُودِ عِلْمِ سُلَيْمَانَ.
💡 حِكْمَةُ المَشْهَدِ وَالعِبْرَة..
لَيْسَ فِي ذَلِكَ انْتِقَاصٌ مِنْ مَقَامِ سُلَيْمَانَ -عَلَيْهِ السَّلَام-؛ فَالْعَبْدُ مَهْمَا بَلَغَ عِلْمُهُ وَمُلْكُهُ، لَا يُحِيطُ إِلَّا بِمَا عَلَّمَهُ الله.
لِذَلِكَ، لَمْ تَمْنَعْهُ مَكَانَتُهُ العَالِيَةُ مِنْ أَنْ يَسْتَمِع، وَلَمْ تَمْنَعْهُ جُرْأَةُ الهُدْهُدِ مِنْ أَنْ يَتَثَبَّت:
﴿سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ﴾
وَهَكَذَا انْتَقَلَ المَشْهَدُ مِنْ عُقُوبَةٍ وَشِيكَةٍ إِلَى تَحْقِيقٍ وَتَبَيُّن؛ لِأَنَّ المَعْلُومَةَ حِينَ تَكُونُ ذَاتَ سُلْطَانٍ وَبُرْهَان، تَسْتَحِقُّ أَنْ تُسْمَعَ وَتُقَدَّرَ، قَبْلَ أَنْ يُحْكَمَ عَلَى صَاحِبِهَا.
🕊❤️🕊
في مَوْكِبِ سُلَيْمَانَ -عَلَيْهِ السَّلَام-، يَغِيبُ طَائِرٌ صَغِيرٌ عَنْ مَوْضِعِهِ، فَيَسْأَلُ عَنْهُ المَلِكُ بِحَزْم:
﴿مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ﴾
ثُمَّ يَأْتِي الوَعِيدُ الحَاسِم:
﴿لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ﴾
المَشْهَدُ هُنَا وَاضِحٌ وَمَهِيبٌ؛ غِيَابٌ يَسْتَوْجِبُ السُّؤَالَ، وَمَلِكٌ يَنْتَظِرُ التَّفْسِيرَ، وَعُقُوبَةٌ مُعَلَّقَةٌ بِشَرْطٍ وَاحِدٍ: سُلْطَانٌ مُبِينٌ.
⏱️العَوْدَةُ.. وَمُفَاجَأَةُ الحَرْف ..
يَعُودُ الهُدْهُدُ بَعْدَ غِيَابِهِ: ﴿فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ﴾.
لَكِنَّهُ لَا يَعْتَذِر، وَلَا يَقُولُ: «لَمْ أَقْصِدْ»، بَلْ يَفْتَتِحُ كَلَامَهُ بِعِبَارَةٍ خَاطِفَةٍ تَهُزُّ مَوَازِينَ المَشْهَد:
﴿أَحَطتُ﴾
كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، لَكِنَّهَا ثَقِيلَةُ المَعْنَى؛ لَمْ يَقُلْ: رَأَيْتُ، أَوْ سَمِعْتُ، أَوْ عَلِمْتُ، بَلْ قَالَ:
أَحَطتُ؛ فَالإِحَاطَةُ أَعْمَقُ مِنْ مُجَرَّدِ المَعْرِفَةِ، فَهِيَ بُلُوغُ الأَمْرِ وَالوُقُوفُ عَلَى خَفَايَاهُ.
⚡ ذُرْوَةُ الجُرْأَةِ وَالدَّلِيل..
هُنَا تَبْلُغُ الجُرْأَةُ ذُرْوَتَهَا؛ طَائِرٌ صَغِيرٌ يَقِفُ أَمَامَ نَبِيٍّ مَلِكٍ سُخِّرَتْ لَهُ الجِنُّ وَالإِنْس، وَيَقُولُ لَهُ بِثِقَةٍ وَمُكَاشَفَة:
﴿بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ﴾
هُنَاكَ عِلْمٌ لَمْ يَبْلُغْكَ.. وَقَدْ بَلَغَنِي!
وَلِأَنَّ جُرْأَتَهُ لَمْ تَكُنْ تَهَوُّرًا بَلْ يَقِينًا، أَرْدَفَهَا فَوْرًا بِالدَّلِيلِ الدَّامِغ:
﴿وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ﴾
فَإِذَا بِالغِيَابِ الَّذِي كَانَ مَوْضِعَ عُقُوبَة، يَتَحَوَّلُ إِلَى بَابٍ لِخَبَرٍ جَلِيلٍ لَمْ يَكُنْ فِي حُدُودِ عِلْمِ سُلَيْمَانَ.
💡 حِكْمَةُ المَشْهَدِ وَالعِبْرَة..
لَيْسَ فِي ذَلِكَ انْتِقَاصٌ مِنْ مَقَامِ سُلَيْمَانَ -عَلَيْهِ السَّلَام-؛ فَالْعَبْدُ مَهْمَا بَلَغَ عِلْمُهُ وَمُلْكُهُ، لَا يُحِيطُ إِلَّا بِمَا عَلَّمَهُ الله.
لِذَلِكَ، لَمْ تَمْنَعْهُ مَكَانَتُهُ العَالِيَةُ مِنْ أَنْ يَسْتَمِع، وَلَمْ تَمْنَعْهُ جُرْأَةُ الهُدْهُدِ مِنْ أَنْ يَتَثَبَّت:
﴿سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ﴾
وَهَكَذَا انْتَقَلَ المَشْهَدُ مِنْ عُقُوبَةٍ وَشِيكَةٍ إِلَى تَحْقِيقٍ وَتَبَيُّن؛ لِأَنَّ المَعْلُومَةَ حِينَ تَكُونُ ذَاتَ سُلْطَانٍ وَبُرْهَان، تَسْتَحِقُّ أَنْ تُسْمَعَ وَتُقَدَّرَ، قَبْلَ أَنْ يُحْكَمَ عَلَى صَاحِبِهَا.
🕊❤️🕊
❤3
Forwarded from نبض قلــب ❤️
🕳 حِبْرُ الأُمَّة..
ضمَّ النبي ﷺ عبدَ الله بن عباس رضي الله عنهما، ودعا له:
«اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ، وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ».
فكان ابن عباس من أعلم الصحابة بكتاب الله، حتى عُرف بـ حِبْرِ الأُمَّة.
وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يُدخله مع أشياخ بدر، فقال بعضهم: لِمَ تُدخل هذا معنا ولنا أبناءٌ مثله؟
فدعاهم عمر يومًا، وسألهم عن قول الله تعالى:
﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا﴾.
فقالوا: أمر الله نبيه ﷺ إذا رأى الناس يدخلون في دين الله أفواجًا أن يحمده ويستغفره.
ثم قال عمر لابن عباس: أكذلك تقول يا ابن عباس؟
قال: لا.
قال: فما تقول؟
قال: هو أجل رسول الله ﷺ، أعلمه له، قال: ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾، فذلك علامة أجلك، ﴿فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا﴾.
فقال عمر: «ما أعلم منها إلا ما تقول.»
هنا تتجلّى دقة فهم ابن عباس؛ فلم يقف عند ظاهر البشارة بالنصر، بل أدرك أن تمام النصر والفتح كان إشارةً إلى تمام الرسالة، وقرب أجل رسول الله ﷺ.
فما أعجب أثر دعوةٍ دعا بها رسول الله ﷺ، في غلامٍ صغير، حتى صار حِبْرَ الأُمَّة وترجمانَ القرآن.
🕊🖤🕊
ضمَّ النبي ﷺ عبدَ الله بن عباس رضي الله عنهما، ودعا له:
«اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ، وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ».
فكان ابن عباس من أعلم الصحابة بكتاب الله، حتى عُرف بـ حِبْرِ الأُمَّة.
وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يُدخله مع أشياخ بدر، فقال بعضهم: لِمَ تُدخل هذا معنا ولنا أبناءٌ مثله؟
فدعاهم عمر يومًا، وسألهم عن قول الله تعالى:
﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا﴾.
فقالوا: أمر الله نبيه ﷺ إذا رأى الناس يدخلون في دين الله أفواجًا أن يحمده ويستغفره.
ثم قال عمر لابن عباس: أكذلك تقول يا ابن عباس؟
قال: لا.
قال: فما تقول؟
قال: هو أجل رسول الله ﷺ، أعلمه له، قال: ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾، فذلك علامة أجلك، ﴿فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا﴾.
فقال عمر: «ما أعلم منها إلا ما تقول.»
هنا تتجلّى دقة فهم ابن عباس؛ فلم يقف عند ظاهر البشارة بالنصر، بل أدرك أن تمام النصر والفتح كان إشارةً إلى تمام الرسالة، وقرب أجل رسول الله ﷺ.
فما أعجب أثر دعوةٍ دعا بها رسول الله ﷺ، في غلامٍ صغير، حتى صار حِبْرَ الأُمَّة وترجمانَ القرآن.
🕊🖤🕊
❤3
Forwarded from نبض قلــب ❤️
توقّعات يوم الخميس .. بين 🏹القوس والميزان⚖️ وقارئة الفنجان☕️..
غدًا الخميس ..
يومٌ لم يأتِ بعد، ومع ذلك هناك من يريد أن يعرف ماذا يحمل له.
نبحث بلهفة في الصفحات، ونترقب السطور، ونطالع الشاشات بحثاً عن توقعات يومنا:
هل سيكون يومًا سعيدًا؟
هل سيلتقي شخصًا؟
هل تأتيه فرصة؟
هل يخسر شيئًا؟
هل يحمل له الغد خبرًا يفرحه أو أمرًا يحذره؟
والأعجب من كل ذلك… أن الإنسان قد يقرأ تلك الكلمات، ثم يمضي إلى يومه وهو يحملها في رأسه، ويبني عليها خطواته.
⏱️ لكن لحظة واحدة..
من الذي أخبره بما سيحدث غدًا؟
كيف صدّق خبراً، أو حتى سمح لنفسه بالالتفات إلى كلامٍ عن شيء لم يقع بعد؟
ومن أين جاء هذا الفضول بشأن مستقبل لم يُكتب أمام عينيه؟
قد يقول: «إنها مجرد تسلية..أو توقعات عادية لا أصدقها تمامًا».
لكن المشكلة ليست دائمًا في مقدار التصديق؛ المشكلة في أن القلب طرق بابًا لا يملك مفتاحه أحد من البشر.
فالغد ليس مساحة مفتوحة للتخمين، ولا صفحة يقرأها بشر، ولا أسراراً يملكها عقل.
ثم يأتي القرآن ليضع الحقيقة في موضعها، دون لبس، ليفصل بين الوهم والحقيقة:
﴿قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ﴾
فإذا كان الغد غيبًا، وكان الغيب لله ..
فما الذي نبحث عنه حقاً حين نطالع تلك التوقعات؟
ولعل السؤال الأصدق ليس:
«ماذا يحمل لي الخميس؟»
بل:
«ماذا أعددتُ أنا للقاء الله، في يومٍ لا أعرف هل سأبلغ الخميس بعده أم لا؟»
🕊🩶🕊
غدًا الخميس ..
يومٌ لم يأتِ بعد، ومع ذلك هناك من يريد أن يعرف ماذا يحمل له.
نبحث بلهفة في الصفحات، ونترقب السطور، ونطالع الشاشات بحثاً عن توقعات يومنا:
هل سيكون يومًا سعيدًا؟
هل سيلتقي شخصًا؟
هل تأتيه فرصة؟
هل يخسر شيئًا؟
هل يحمل له الغد خبرًا يفرحه أو أمرًا يحذره؟
والأعجب من كل ذلك… أن الإنسان قد يقرأ تلك الكلمات، ثم يمضي إلى يومه وهو يحملها في رأسه، ويبني عليها خطواته.
⏱️ لكن لحظة واحدة..
من الذي أخبره بما سيحدث غدًا؟
كيف صدّق خبراً، أو حتى سمح لنفسه بالالتفات إلى كلامٍ عن شيء لم يقع بعد؟
ومن أين جاء هذا الفضول بشأن مستقبل لم يُكتب أمام عينيه؟
قد يقول: «إنها مجرد تسلية..أو توقعات عادية لا أصدقها تمامًا».
لكن المشكلة ليست دائمًا في مقدار التصديق؛ المشكلة في أن القلب طرق بابًا لا يملك مفتاحه أحد من البشر.
فالغد ليس مساحة مفتوحة للتخمين، ولا صفحة يقرأها بشر، ولا أسراراً يملكها عقل.
ثم يأتي القرآن ليضع الحقيقة في موضعها، دون لبس، ليفصل بين الوهم والحقيقة:
﴿قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ﴾
فإذا كان الغد غيبًا، وكان الغيب لله ..
فما الذي نبحث عنه حقاً حين نطالع تلك التوقعات؟
ولعل السؤال الأصدق ليس:
«ماذا يحمل لي الخميس؟»
بل:
«ماذا أعددتُ أنا للقاء الله، في يومٍ لا أعرف هل سأبلغ الخميس بعده أم لا؟»
🕊🩶🕊
❤2
Forwarded from قناة قرآن يتلى 🤍🌿
صلاة العصر
وسط انشغالات اليوم، تذكّر أن الصلاة هي أجمل ما يُعيد لقلبك سكينته.
اترك كل ما يشغلك، وأدِّ صلاة العصر، فلعلّ سجدةً واحدة تغيّر شيئًا كثيرًا في يومك.
الورد اليـــومي لـ صلاة العصر 🤍🌿🕊
وسط انشغالات اليوم، تذكّر أن الصلاة هي أجمل ما يُعيد لقلبك سكينته.
اترك كل ما يشغلك، وأدِّ صلاة العصر، فلعلّ سجدةً واحدة تغيّر شيئًا كثيرًا في يومك.
الورد اليـــومي لـ صلاة العصر 🤍🌿🕊
❤4
Forwarded from قناة قرآن يتلى 🤍🌿
صلاة المغرب
حين تغيب الشمس، لا تدع يومك يمضي دون أن تُجدّد صلتك بالله.
توضأ وصلِّ المغرب، واجعل ختام نهارك مليئًا بالذكر والطاعة، لعلّ الله يبارك لك فيما تبقّى من يومك. 🤍🌿🕊
حين تغيب الشمس، لا تدع يومك يمضي دون أن تُجدّد صلتك بالله.
توضأ وصلِّ المغرب، واجعل ختام نهارك مليئًا بالذكر والطاعة، لعلّ الله يبارك لك فيما تبقّى من يومك. 🤍🌿🕊
❤3
Forwarded from قناة قرآن يتلى 🤍🌿
صلاة العشاء
قبل أن ينتهي يومك وتستسلم للراحة، لا تنسَ موعدك مع الله.
صلِّ العشاء، وأودع يومك بسجدةٍ خاشعة، لعلّها تكون سببًا لطمأنينة قلبك وبركة ليلتك 🤍🌿🕊
قبل أن ينتهي يومك وتستسلم للراحة، لا تنسَ موعدك مع الله.
صلِّ العشاء، وأودع يومك بسجدةٍ خاشعة، لعلّها تكون سببًا لطمأنينة قلبك وبركة ليلتك 🤍🌿🕊
❤3
Forwarded from نبض قلــب ❤️
ماذا أعددتَ لها؟
«متى الساعة؟»
سؤالٌ بريءٌ في ظاهره، أراد به صاحبه أن يعرف: متى يكون يوم القيامة؟
«فلم يتعلّق الجواب بموعد الساعة، بل وجّه النظر إلى ما ينفع عند إتيانها:»
«وماذا أعددتَ لها؟»
لم يكن الجواب عن موعدٍ، بل عن الاستعداد.
ولم تأتِ الإجابة بطاعاتٍ كثيرة، ولا بعباداتٍ جليلة، ولا بعملٍ يملأ صحيفة الإنسان ..
«ما أعددتُ لها كثيرَ صلاةٍ ولا صيام، ولكني أحبُّ الله ورسوله ﷺ.»
الحبُّ هنا نبعٌ صافٍ يتدفق من أعماق القلب، ليملأ الروح إجلالًا لخالقها، وعشقًا لمنهج نبيه، وتعلّقًا صادقًا بنور هداهما.
«وحين رسخت المحبة في قلب العبد، جاءه الوعد النبوي الذي يزن الدنيا وما فيها:»
«أنتَ مع مَن أحببتَ».
قال أنس بن مالك رضي الله عنه:
«فما فرحنا بشيءٍ بعد الإسلام فرحنا بقول النبي ﷺ: أنت مع من أحببت».
فالمحبة الصادقة ليست بديلًا عن العمل، بل هي روحُه؛ تحرّك القلب نحو محبوبه، وتدفع الجوارح إلى اتباعه.
فالسؤال الأعمق ليس: متى الساعة؟
بل: ماذا أعددتَ لها؟ ومن أحببتَ أن تكون معه يوم تأتي؟
🕊🩶🕊
«متى الساعة؟»
سؤالٌ بريءٌ في ظاهره، أراد به صاحبه أن يعرف: متى يكون يوم القيامة؟
«فلم يتعلّق الجواب بموعد الساعة، بل وجّه النظر إلى ما ينفع عند إتيانها:»
«وماذا أعددتَ لها؟»
لم يكن الجواب عن موعدٍ، بل عن الاستعداد.
ولم تأتِ الإجابة بطاعاتٍ كثيرة، ولا بعباداتٍ جليلة، ولا بعملٍ يملأ صحيفة الإنسان ..
«ما أعددتُ لها كثيرَ صلاةٍ ولا صيام، ولكني أحبُّ الله ورسوله ﷺ.»
الحبُّ هنا نبعٌ صافٍ يتدفق من أعماق القلب، ليملأ الروح إجلالًا لخالقها، وعشقًا لمنهج نبيه، وتعلّقًا صادقًا بنور هداهما.
«وحين رسخت المحبة في قلب العبد، جاءه الوعد النبوي الذي يزن الدنيا وما فيها:»
«أنتَ مع مَن أحببتَ».
قال أنس بن مالك رضي الله عنه:
«فما فرحنا بشيءٍ بعد الإسلام فرحنا بقول النبي ﷺ: أنت مع من أحببت».
فالمحبة الصادقة ليست بديلًا عن العمل، بل هي روحُه؛ تحرّك القلب نحو محبوبه، وتدفع الجوارح إلى اتباعه.
فالسؤال الأعمق ليس: متى الساعة؟
بل: ماذا أعددتَ لها؟ ومن أحببتَ أن تكون معه يوم تأتي؟
🕊🩶🕊
❤3
Forwarded from نبض قلــب ❤️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لسنا نرجسيين .. بل نعرف ما تعلّمناه ونتقنه.
حين سُئل فتى ليبي في السابعة عشرة عن موهبته، وقيل له: هل تقلّد الأئمة والمشايخ؟ أجاب بثقة: نحن لا نقلّد، وإنما نعتمد القراءة الليبية، ونعتني بمخارج الحروف وأحكامها.
ففُهِمت ثقته على أنها غرور، حتى جاء وقت القراءة..
فإذا بالفتى يُسمع الحاضرين تلاوةً آسرة، أذهلتهم بدقة المخارج، وإتقان الأحكام، وجمال الأداء.
هناك فرقٌ بين أن تقول: نحن الأفضل، وبين أن تقول: هذا ما تعلّمناه وهذا ما نتقنه.
ولعل أجمل ما في الموقف أن الفتى لم يحتج إلى الدفاع عن نفسه طويلًا..
فقد تكفّلت تلاوته بالإجابة. 🇱🇾🤍📖..
🕊🩶🕊
حين سُئل فتى ليبي في السابعة عشرة عن موهبته، وقيل له: هل تقلّد الأئمة والمشايخ؟ أجاب بثقة: نحن لا نقلّد، وإنما نعتمد القراءة الليبية، ونعتني بمخارج الحروف وأحكامها.
ففُهِمت ثقته على أنها غرور، حتى جاء وقت القراءة..
فإذا بالفتى يُسمع الحاضرين تلاوةً آسرة، أذهلتهم بدقة المخارج، وإتقان الأحكام، وجمال الأداء.
هناك فرقٌ بين أن تقول: نحن الأفضل، وبين أن تقول: هذا ما تعلّمناه وهذا ما نتقنه.
ولعل أجمل ما في الموقف أن الفتى لم يحتج إلى الدفاع عن نفسه طويلًا..
فقد تكفّلت تلاوته بالإجابة. 🇱🇾🤍📖..
🕊🩶🕊
❤2
Forwarded from قناة قرآن يتلى 🤍🌿
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تعالوا_الآن
وفي ليلة الجمعة نصلي ونسلم علي نبينا وحبيبنا محمد ﷺ . {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}"
الصلاة_علي_النبي_ﷺ
يوم_الجمعة
القارئ الشيخ بندر بليلة 🤍🌿🕊
وفي ليلة الجمعة نصلي ونسلم علي نبينا وحبيبنا محمد ﷺ . {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}"
الصلاة_علي_النبي_ﷺ
يوم_الجمعة
القارئ الشيخ بندر بليلة 🤍🌿🕊
❤1
Forwarded from نبض قلــب ❤️
صباحكم شكر وذكر ..
ما بين النِّعم والنِّقم؛ مِنْحَةٌ دوامُها شكر، ومِحْنَةٌ عِدّتُها صبر؛ وفي الحالين لا يضيع الأجر، فثوابه مقسومٌ وجزاه محسوم.
فحمدٌ على مِنّةٍ أدامها، وصبرٌ على شدّةٍ أزالها؛ فلكلّ حالٍ أجر، ولكلّ أجرٍ شكر.
🕊💚🕊
ما بين النِّعم والنِّقم؛ مِنْحَةٌ دوامُها شكر، ومِحْنَةٌ عِدّتُها صبر؛ وفي الحالين لا يضيع الأجر، فثوابه مقسومٌ وجزاه محسوم.
فحمدٌ على مِنّةٍ أدامها، وصبرٌ على شدّةٍ أزالها؛ فلكلّ حالٍ أجر، ولكلّ أجرٍ شكر.
🕊💚🕊
❤2
Forwarded from نبض قلــب ❤️
أعظمُ حبٍّ ..
حين ينادي اللهُ جبريل: «إنَّ الله يحبُّ فلانًا فأحبِبْه»، فيحبّه جبريل، ثم يُنادى في أهل السماء: «إنَّ الله يحبُّ فلانًا فأحبّوه»، ثم يُوضَع له القبول في الأرض.
رواه أبو هريرة عن النبي ﷺ.
🕊💚🕊
حين ينادي اللهُ جبريل: «إنَّ الله يحبُّ فلانًا فأحبِبْه»، فيحبّه جبريل، ثم يُنادى في أهل السماء: «إنَّ الله يحبُّ فلانًا فأحبّوه»، ثم يُوضَع له القبول في الأرض.
رواه أبو هريرة عن النبي ﷺ.
🕊💚🕊
❤2
Forwarded from نبض قلــب ❤️
المعدود والممدود..قياس الأبد.
في الدنيا، مهما طال العمر، نستطيع أن نضع له رقمًا:
خمسون عامًا، ثمانون، مئة. نعدّ الأيام، ونعرف أن لكل بداية نهاية.
أما هناك، فتأتي الكلمة التي لا يملك العقل لها رقمًا:
﴿خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا﴾
أبدًا.
ليست مئة سنة، ولا ألفًا، ولا مليون سنة.
إنها حياة لا يُرسم آخرها على تقويم، ولا تنكمش ساعتها حتى نرى نهاية الطريق.
وهنا يظهر هول العذاب لمن استحقه:
ليس عذابًا ينتظر صاحبه بعده فرجٌ زمني، ولا أيامًا تتناقص حتى يبلغ آخرها؛ بل خلودٌ أبدي.
وفي المقابل، ما أعظم نعيم من فاز!
نعيم لا يخشى صاحبه أن يستيقظ يومًا فيجده قد انقضى؛ نعيم مقيم، وفوز لا تحدّه عقارب الساعة.
فما أعجب الدنيا!
عمرٌ معدود، وعملٌ محدود، وقرارٌ يصنع مصيرًا ممدودًا.
نعيش هنا أعوامًا نحصيها يومًا بعد يوم، لكن ما نزرعه في هذه الأعوام قد يكون وراءه أبدٌ كامل.
لذلك لم تكن قيمة العمل الصالح في عدد ساعاته، بل في ما يفتح الله به للعبد من فوز لا نهاية له.
فلا تغترّ بقِصر الطريق؛ فقد تكون دقائق من طاعةٍ في دنيا معدودة، سببًا في نعيمٍ لا يُحصى ولا ينقضي.
الدنيا تُحصى..والأبد لا يُحصى.
والساعة تمضي..والأبد لا ينتهي.
🕊🩵🕊
في الدنيا، مهما طال العمر، نستطيع أن نضع له رقمًا:
خمسون عامًا، ثمانون، مئة. نعدّ الأيام، ونعرف أن لكل بداية نهاية.
أما هناك، فتأتي الكلمة التي لا يملك العقل لها رقمًا:
﴿خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا﴾
أبدًا.
ليست مئة سنة، ولا ألفًا، ولا مليون سنة.
إنها حياة لا يُرسم آخرها على تقويم، ولا تنكمش ساعتها حتى نرى نهاية الطريق.
وهنا يظهر هول العذاب لمن استحقه:
ليس عذابًا ينتظر صاحبه بعده فرجٌ زمني، ولا أيامًا تتناقص حتى يبلغ آخرها؛ بل خلودٌ أبدي.
وفي المقابل، ما أعظم نعيم من فاز!
نعيم لا يخشى صاحبه أن يستيقظ يومًا فيجده قد انقضى؛ نعيم مقيم، وفوز لا تحدّه عقارب الساعة.
فما أعجب الدنيا!
عمرٌ معدود، وعملٌ محدود، وقرارٌ يصنع مصيرًا ممدودًا.
نعيش هنا أعوامًا نحصيها يومًا بعد يوم، لكن ما نزرعه في هذه الأعوام قد يكون وراءه أبدٌ كامل.
لذلك لم تكن قيمة العمل الصالح في عدد ساعاته، بل في ما يفتح الله به للعبد من فوز لا نهاية له.
فلا تغترّ بقِصر الطريق؛ فقد تكون دقائق من طاعةٍ في دنيا معدودة، سببًا في نعيمٍ لا يُحصى ولا ينقضي.
الدنيا تُحصى..والأبد لا يُحصى.
والساعة تمضي..والأبد لا ينتهي.
🕊🩵🕊
❤3