Forwarded from منجی موعود (عج) و جهان معاصر
عطر امّن یجیب
صبح جمعه که بر مشام دلم، هر زمان بوی سیب میآید
در قنوتم که خون دل جاری ست، عطر امّن یجیب میآید
غصه و انتظار آدینه،اشک و عشق و جنون و آیینه
جز همان انتظار، هر رنگی بر نگاهم عجیب، میآید؟!
کربلا را ندیده ام، اما، هر سپیده که میکشم آهی
سمت دشت خیال من گویی، آفتابی غریب، میآید
با دو کودک شبیه نیلوفر، با سپاهی پر از گل لاله
مثل روز قشنگ عاشورا، جان من، با حبیب، میآید
می نهم سر به تربت پاکش، میدهم دل به نُدبه آهسته
می کشم آه، ای دل غمگین، درد خود گو، طبیب میآید!
شکوهها میبرم به حضرت او، نگذارد که بی جنون مانم
صبح جمعه که بر مشام دلم، هر زمان بوی سیب میآید. مکتب شعردینی
/سیدعلی اصغرموسوی /قم 1378
#سیدعلی_اصغر_موسوی #ValAsr255 #saapoem
صبح جمعه که بر مشام دلم، هر زمان بوی سیب میآید
در قنوتم که خون دل جاری ست، عطر امّن یجیب میآید
غصه و انتظار آدینه،اشک و عشق و جنون و آیینه
جز همان انتظار، هر رنگی بر نگاهم عجیب، میآید؟!
کربلا را ندیده ام، اما، هر سپیده که میکشم آهی
سمت دشت خیال من گویی، آفتابی غریب، میآید
با دو کودک شبیه نیلوفر، با سپاهی پر از گل لاله
مثل روز قشنگ عاشورا، جان من، با حبیب، میآید
می نهم سر به تربت پاکش، میدهم دل به نُدبه آهسته
می کشم آه، ای دل غمگین، درد خود گو، طبیب میآید!
شکوهها میبرم به حضرت او، نگذارد که بی جنون مانم
صبح جمعه که بر مشام دلم، هر زمان بوی سیب میآید. مکتب شعردینی
/سیدعلی اصغرموسوی /قم 1378
#سیدعلی_اصغر_موسوی #ValAsr255 #saapoem
عطر امّن یجیب🌷🍎🌴
صبح جمعه که بر مشام دلم، هر زمان بوی سیب میآید
در قنوتم که خون دل جاری ست، عطر امّن یجیب میآید
غصه و انتظار آدینه،اشک و عشق و جنون و آیینه
جز همان انتظار، هر رنگی بر نگاهم عجیب، میآید؟!
کربلا را ندیده ام، اما، هر سپیده که میکشم آهی
سمت دشت خیال من گویی، آفتابی غریب، میآید
با دو کودک شبیه نیلوفر، با سپاهی پر از گل لاله
مثل روز قشنگ عاشورا، جان من، با حبیب، میآید
می نهم سر به تربت پاکش، میدهم دل به نُدبه آهسته
می کشم آه، ای دل غمگین، درد خود گو، طبیب میآید!
شکوهها میبرم به حضرت او، نگذارد که بی جنون مانم
صبح جمعه که بر مشام دلم، هر زمان بوی سیب میآید. 🍎 ✅مکتب شعردینی درایران
/سیدعلی اصغرموسوی
/قم 1378
#سیدعلی_اصغر_موسوی #ValAsr255 #saapoem
صبح جمعه که بر مشام دلم، هر زمان بوی سیب میآید
در قنوتم که خون دل جاری ست، عطر امّن یجیب میآید
غصه و انتظار آدینه،اشک و عشق و جنون و آیینه
جز همان انتظار، هر رنگی بر نگاهم عجیب، میآید؟!
کربلا را ندیده ام، اما، هر سپیده که میکشم آهی
سمت دشت خیال من گویی، آفتابی غریب، میآید
با دو کودک شبیه نیلوفر، با سپاهی پر از گل لاله
مثل روز قشنگ عاشورا، جان من، با حبیب، میآید
می نهم سر به تربت پاکش، میدهم دل به نُدبه آهسته
می کشم آه، ای دل غمگین، درد خود گو، طبیب میآید!
شکوهها میبرم به حضرت او، نگذارد که بی جنون مانم
صبح جمعه که بر مشام دلم، هر زمان بوی سیب میآید. 🍎 ✅مکتب شعردینی درایران
/سیدعلی اصغرموسوی
/قم 1378
#سیدعلی_اصغر_موسوی #ValAsr255 #saapoem
Forwarded from منجی موعود (عج) و جهان معاصر
🌹تقدیم به تو
آقایی که روزی «بی عدالتی»
شرمندهٔ احسانت خواهد شد و مدعیان «مهدویت قشری» و فرزندان ناخلف «حجتیه» رسوایی خودرا به تماشا خواهند نشست! 😊🌹✅
#saapoem
#ValAsr255
آقایی که روزی «بی عدالتی»
شرمندهٔ احسانت خواهد شد و مدعیان «مهدویت قشری» و فرزندان ناخلف «حجتیه» رسوایی خودرا به تماشا خواهند نشست! 😊🌹✅
#saapoem
#ValAsr255
✍🌹نکته؛
حضرت ابالحسن علی بن موسی الرضا علیه السلام، «فرقان» شیعه و «برهان» مکتب «امامیه» است، اعتقاد به «ولایت و امامت» ایشان کمال دین است و کمال معرفت✅👌💐😊
@saapoem
#saapoem
#valasr255
حضرت ابالحسن علی بن موسی الرضا علیه السلام، «فرقان» شیعه و «برهان» مکتب «امامیه» است، اعتقاد به «ولایت و امامت» ایشان کمال دین است و کمال معرفت✅👌💐😊
@saapoem
#saapoem
#valasr255
Forwarded from مؤسسه فرهنگی هنری سعا انجمن پژوهشگران ادبیات دینی ایران
🍎هبوط هبوط، تجربهی لحظهای تماشا بود
هبوط، خاطرهی یک شکست زیبا بود
هبوط، آینهی خشم ناسپاسیها
درون آن همه نعمت، به ناز بیجا بود !
شکست قامت شرم از تهاجم عصیان
هبوط، شورش یک نفس ناشکیبا بود
چه ساده حرمت خودرا فروخت ازریشه
به خوشه خوشهی ترفند آن که رسوا بود
هنوز رنگ گناهش به آسمان مانده ست
سزای آن که به گلشن نماند، صحرا بود!
و شب، که نغمهسرایی کند به حسرت خویش
از آن فضای صمیمی، که پاک و زیبا بود سیدعلی اصغرموسوی
1375/قم
https://telegram.me/saapoem
#saapoem #ValAsr255 #سیدعلی_اصغرموسوی
هبوط، خاطرهی یک شکست زیبا بود
هبوط، آینهی خشم ناسپاسیها
درون آن همه نعمت، به ناز بیجا بود !
شکست قامت شرم از تهاجم عصیان
هبوط، شورش یک نفس ناشکیبا بود
چه ساده حرمت خودرا فروخت ازریشه
به خوشه خوشهی ترفند آن که رسوا بود
هنوز رنگ گناهش به آسمان مانده ست
سزای آن که به گلشن نماند، صحرا بود!
و شب، که نغمهسرایی کند به حسرت خویش
از آن فضای صمیمی، که پاک و زیبا بود سیدعلی اصغرموسوی
1375/قم
https://telegram.me/saapoem
#saapoem #ValAsr255 #سیدعلی_اصغرموسوی
Telegram
مؤسسه فرهنگی هنری سعا انجمن پژوهشگران ادبیات دینی ایران
به یاد« سیده فاطمه معصومه موسوی» ( یاسمن)رحمة اللّه و رضوانه علیها🌹🥀🏴
Forwarded from حضرت فاطمه (س) مادرتمام خوبی ها:Fatemeh Zahra
بیش از دستگاههای تولید شده در فنآوری دیجیتال در خدمت تفریح و خوشگذرانی است. از تفریحالت سالم تا ناسالم، از قمار و فحشا تا کالاهای مرتبط با آن! از تجملات زینتی تا لباسهای کاملا «مد» شده و خودنما! از امکانات غیرضروری مثل اشکال و آرمها گرفته تا انواع مجلات و کتاب و لوازم دیجیتال که محتوای مبتذل و مستهجن دارند!
صنعت ابتذال از همان ابتدای فنآوری دیجیتال تمام تلاش خود را برای انحراف نسل جوان جهان به کار گرفته است تا بتواند به سودآوری بیشتر برسد. در کشورهای غربی تمام کارهایش عملیاتی و در کشورهای اسلامی و فقیر آسیا، هر جا که قدرت دریافت سیگنال ماهواره را نداشته، «دی وی دی» و فلش مموری و برنامه و لینک میفرستد تا همراه با اتاقهای چت، تالارهای گفتمان، موضوعات سالم را رسد کرده، موضوعات انحراف دهنده را به گفتگو بگذارد تا بتواند در اتاق فکر خود به شیوههای نوین بهره برداری دست یابد.
تا زمانی که الگوهای فرازمینی اسلام، تنها در مساجد و تکایا مطرح و ممدوح باشند؛ نمیتوان انتظار داشت که همگان در هر زمان و مکان به آنان بیاندیشند و طبق راه و روش آنان زندگی کنند.
موضوعات فقهی و کلامی که گاه در سطح جامعه مطرح میشود، چنان کلیشهای است که حتی طرح آن جز «وهن» معصومین(ع) ثمر دیگری ندارند! به طور مثال حضرت زهرا(س) بسیار نماز میخواندند. خوب اگر حضرت زهرا(س) نماز نخواند! پس چه کسی باید نماز بخواند؟ مثل این میماند که بگوییم خورشید «نور» میدهد! نور جزو ذات خورشید است و نماز (صلوة) جزو ذات معصومین(ع). کسانی که خود نماز خواندن را یاد مردم دادهاند.
برخی از نویسندگان درباره حضرت زهرا(س) مینویسند بسیار حجاب را رعایت میکرد! یا همیشه از ولایت دفاع میکرد! وقتی حضرت فاطمه(س) خودش نماد و ترجمان نماز است. نماد حجاب است. جزئی از «ولایت» است و خود دارای «ولایت»؛ دیگر تأکید به این نکات کاملا مشخص و معلوم چه ثمرهای دارد؟! آن هم در هر سخن و هر کتاب و هر مقاله، تکرار پشت تکرار! کل زندگی حضرت زهرا(س) جمع شده است در دو یا سه ماه احتجاج و غربت و همچنین شهادت ایشان و در بین زندگی قبل از رحلت حضرت پیامبر(ص) هم چند موضوع متفرقه اخلاقی و سلوکی ایشان، گاه پررنگ و گاه کم رنگ میشود.
📚ازکتاب :فاطمه (س) مادرتمام خوبی ها"/گردآوری و تحقیق :سیدعلی اصغرموسوی
https://telegram.me/holyfatemehzahra
#saapoem #ValAsr255 #سیدعلی_اصغرموسوی
صنعت ابتذال از همان ابتدای فنآوری دیجیتال تمام تلاش خود را برای انحراف نسل جوان جهان به کار گرفته است تا بتواند به سودآوری بیشتر برسد. در کشورهای غربی تمام کارهایش عملیاتی و در کشورهای اسلامی و فقیر آسیا، هر جا که قدرت دریافت سیگنال ماهواره را نداشته، «دی وی دی» و فلش مموری و برنامه و لینک میفرستد تا همراه با اتاقهای چت، تالارهای گفتمان، موضوعات سالم را رسد کرده، موضوعات انحراف دهنده را به گفتگو بگذارد تا بتواند در اتاق فکر خود به شیوههای نوین بهره برداری دست یابد.
تا زمانی که الگوهای فرازمینی اسلام، تنها در مساجد و تکایا مطرح و ممدوح باشند؛ نمیتوان انتظار داشت که همگان در هر زمان و مکان به آنان بیاندیشند و طبق راه و روش آنان زندگی کنند.
موضوعات فقهی و کلامی که گاه در سطح جامعه مطرح میشود، چنان کلیشهای است که حتی طرح آن جز «وهن» معصومین(ع) ثمر دیگری ندارند! به طور مثال حضرت زهرا(س) بسیار نماز میخواندند. خوب اگر حضرت زهرا(س) نماز نخواند! پس چه کسی باید نماز بخواند؟ مثل این میماند که بگوییم خورشید «نور» میدهد! نور جزو ذات خورشید است و نماز (صلوة) جزو ذات معصومین(ع). کسانی که خود نماز خواندن را یاد مردم دادهاند.
برخی از نویسندگان درباره حضرت زهرا(س) مینویسند بسیار حجاب را رعایت میکرد! یا همیشه از ولایت دفاع میکرد! وقتی حضرت فاطمه(س) خودش نماد و ترجمان نماز است. نماد حجاب است. جزئی از «ولایت» است و خود دارای «ولایت»؛ دیگر تأکید به این نکات کاملا مشخص و معلوم چه ثمرهای دارد؟! آن هم در هر سخن و هر کتاب و هر مقاله، تکرار پشت تکرار! کل زندگی حضرت زهرا(س) جمع شده است در دو یا سه ماه احتجاج و غربت و همچنین شهادت ایشان و در بین زندگی قبل از رحلت حضرت پیامبر(ص) هم چند موضوع متفرقه اخلاقی و سلوکی ایشان، گاه پررنگ و گاه کم رنگ میشود.
📚ازکتاب :فاطمه (س) مادرتمام خوبی ها"/گردآوری و تحقیق :سیدعلی اصغرموسوی
https://telegram.me/holyfatemehzahra
#saapoem #ValAsr255 #سیدعلی_اصغرموسوی
Forwarded from مؤسسه فرهنگی هنری سعا انجمن پژوهشگران ادبیات دینی ایران
🌹آیینهٔ لولاک💐
با حمد خدای خلق عالم، " اللّه" کبیر، رب اعظم
شعرم شده عاشقانه ملزم، برمدح تو ای نبی خاتم
خاتم نه فقط به ملک هستی، آیینهٔ عزّ لامکانی!
ختم است به تو، جمال مطلق،ختم است به تو، کمال آدم
تو ذات شگفت کایناتی: " لولاک لما خلقت الافلاک"
تو، جوهر آنچه عقل خوانده ست در منطق محکمات، محکم
رخسار تو آیه آیهٔ " نور"، تفسیر شریف " والنهار" است
هم مردمکان، بسانِ " والیل" ، تأویل نجابتی مُکّرَم
اشراق شگرف گیسوانت ، آیات بلند و ژرف" طٰهٰٓ "
محراب قشنگ ابروانت ، در مد نگاه عرشیان ، خَم
مخلوق تبسم نگاهت ، نوروز َُپرند آفرینش
مستور تجسم پگاهت گل های بهشت همچو شبنم
این چامه به التفات یادت ، سرشار بلاغتی عجیب است!
ترکیب تناسبش : مرتب،، تذهیب تغزلش : منظم
بس جای "تُرنج، دست" ها را ، مردم بِبُرند عاشقانه
گر جلوه ی آن جمال زیبا، در آینه ها شود مُجسّم !
🌹🌴
مكتب شعر دینی درایران
سیدعلی اصغرموسوی
قم/ ۱۳۸۰
#سعا #استاد_سعا
@saapoem
#ValAsr255
#saapoem
با حمد خدای خلق عالم، " اللّه" کبیر، رب اعظم
شعرم شده عاشقانه ملزم، برمدح تو ای نبی خاتم
خاتم نه فقط به ملک هستی، آیینهٔ عزّ لامکانی!
ختم است به تو، جمال مطلق،ختم است به تو، کمال آدم
تو ذات شگفت کایناتی: " لولاک لما خلقت الافلاک"
تو، جوهر آنچه عقل خوانده ست در منطق محکمات، محکم
رخسار تو آیه آیهٔ " نور"، تفسیر شریف " والنهار" است
هم مردمکان، بسانِ " والیل" ، تأویل نجابتی مُکّرَم
اشراق شگرف گیسوانت ، آیات بلند و ژرف" طٰهٰٓ "
محراب قشنگ ابروانت ، در مد نگاه عرشیان ، خَم
مخلوق تبسم نگاهت ، نوروز َُپرند آفرینش
مستور تجسم پگاهت گل های بهشت همچو شبنم
این چامه به التفات یادت ، سرشار بلاغتی عجیب است!
ترکیب تناسبش : مرتب،، تذهیب تغزلش : منظم
بس جای "تُرنج، دست" ها را ، مردم بِبُرند عاشقانه
گر جلوه ی آن جمال زیبا، در آینه ها شود مُجسّم !
🌹🌴
مكتب شعر دینی درایران
سیدعلی اصغرموسوی
قم/ ۱۳۸۰
#سعا #استاد_سعا
@saapoem
#ValAsr255
#saapoem
Forwarded from مؤسسه فرهنگی هنری سعا انجمن پژوهشگران ادبیات دینی ایران
✍🌹نکته؛
حضرت ابالحسن علی بن موسی الرضا علیه السلام، «فرقان» شیعه و «برهان» مکتب «امامیه» است، اعتقاد به «ولایت و امامت» ایشان کمال دین است و کمال معرفت✅👌💐😊
@saapoem
#saapoem
#valasr255
حضرت ابالحسن علی بن موسی الرضا علیه السلام، «فرقان» شیعه و «برهان» مکتب «امامیه» است، اعتقاد به «ولایت و امامت» ایشان کمال دین است و کمال معرفت✅👌💐😊
@saapoem
#saapoem
#valasr255
Forwarded from منجی موعود (عج) و جهان معاصر
💐حکمت فرقان (مدح امام باقر علیه السلام)
اشک از آینه پرسید، غم پنهان را
قصهی تلخ غزل- مرثیهی باران را
اشک از آینه پرسید، که غربت از چیست؟
از چه دریا نکند فاش غم توفان را ؟!
رسم این خاک چرا با دل خوبان سرد است
داغ ماتم بدمد، مردمک و مژگان را
دیدمش گفت: که این درد بسی دیرین است !
خسته کرده ست فقط، خاصیت درمان را
**
خفته در ملک نبی، آینه ای افلاکی
که به هر ذره ز خاکش، اثری، کیهان را
🌹"باقر العلم" که نامید خداوندش، خواست
با سرانگشت ادب، درس دهد، لقمان را💐
حلمش آموخت از آن:آینهی حق باشد
حکمتش داد: که او زنده کند فرقان را
هر چه مکتوم، به سِحرِ سخن اش واگشته!
هر چه معلوم، همه آینهخو، پنهان را
آسمان در نظر اوست: فضایی کوچک !
کهکشان در سفر اوست: غباری، کان را -
یک نفس فرصت پرواز عطا فرمودند
تا سبکبال به حیرت ببرد، انسان را
📝آنچه آموخت به ما، کثرتی از وحدت بود
یک نفس، پرتو آن، بارقه شد عرفان را📚
🌹"باقر العلم"، خداوند سخن، در گیتی !
نور دانش بدم از پرتو خود، ایران را
ابرِ جهل از همه سو، قصد خرابی دارد
ترسم از یاد برد، مردم شهر، ایمان را
***
اشک از آینه پرسید، چرا حیرانی؟!
گفت: ای کاش که جانان بپسندد جان را !
آتشِ شمع، تو را سوختن از" جان "آموخت
مانده ام با "دل" خود چاره کنم حرمان را
هر که با عشق به دل، داغ عزیزی دارد
می کند فهم از این قصه، غم هجران را !
بشنو از خاک بقیع، آنچه «سعا» میگوید:
قصهی تلخ غزل - مرثیهی باران را
کاش آن روز، در آن صبح قشنگ: آدینه
یک نفر پاک کند، رنگ غریب ستان را🌹🍎🌹
***
مکتب شعر دینی
مکتب شعر امامیه
سیدعلی اصغرموسوی
1386 - قم
/#saapoem/#ValAsr255 https://telegram.me/ValAsr255
..
اشک از آینه پرسید، غم پنهان را
قصهی تلخ غزل- مرثیهی باران را
اشک از آینه پرسید، که غربت از چیست؟
از چه دریا نکند فاش غم توفان را ؟!
رسم این خاک چرا با دل خوبان سرد است
داغ ماتم بدمد، مردمک و مژگان را
دیدمش گفت: که این درد بسی دیرین است !
خسته کرده ست فقط، خاصیت درمان را
**
خفته در ملک نبی، آینه ای افلاکی
که به هر ذره ز خاکش، اثری، کیهان را
🌹"باقر العلم" که نامید خداوندش، خواست
با سرانگشت ادب، درس دهد، لقمان را💐
حلمش آموخت از آن:آینهی حق باشد
حکمتش داد: که او زنده کند فرقان را
هر چه مکتوم، به سِحرِ سخن اش واگشته!
هر چه معلوم، همه آینهخو، پنهان را
آسمان در نظر اوست: فضایی کوچک !
کهکشان در سفر اوست: غباری، کان را -
یک نفس فرصت پرواز عطا فرمودند
تا سبکبال به حیرت ببرد، انسان را
📝آنچه آموخت به ما، کثرتی از وحدت بود
یک نفس، پرتو آن، بارقه شد عرفان را📚
🌹"باقر العلم"، خداوند سخن، در گیتی !
نور دانش بدم از پرتو خود، ایران را
ابرِ جهل از همه سو، قصد خرابی دارد
ترسم از یاد برد، مردم شهر، ایمان را
***
اشک از آینه پرسید، چرا حیرانی؟!
گفت: ای کاش که جانان بپسندد جان را !
آتشِ شمع، تو را سوختن از" جان "آموخت
مانده ام با "دل" خود چاره کنم حرمان را
هر که با عشق به دل، داغ عزیزی دارد
می کند فهم از این قصه، غم هجران را !
بشنو از خاک بقیع، آنچه «سعا» میگوید:
قصهی تلخ غزل - مرثیهی باران را
کاش آن روز، در آن صبح قشنگ: آدینه
یک نفر پاک کند، رنگ غریب ستان را🌹🍎🌹
***
مکتب شعر دینی
مکتب شعر امامیه
سیدعلی اصغرموسوی
1386 - قم
/#saapoem/#ValAsr255 https://telegram.me/ValAsr255
..
Telegram
منجی موعود (عج) و جهان معاصر
نقدوبررسی و تحلیل و تفسیر فرهنگی درموضوع منجی موعود(عج): پژوهش ، تحقیق سیاسی و اجتماعی، فرهنگی -هنری :شعر.نثردینی، مهدویت و انتظارتشیع درجهان امروز/ سیدعلی اصغرموسوی
Forwarded from منجی موعود (عج) و جهان معاصر
صبح جمعه که بر مشام دلم، هر زمان بوی سیب میآید
در قنوتم که خون دل جاری ست، عطر امّن یجیب میآید #ValAsr255#saapoem
در قنوتم که خون دل جاری ست، عطر امّن یجیب میآید #ValAsr255#saapoem
Forwarded from مؤسسه فرهنگی هنری سعا انجمن پژوهشگران ادبیات دینی ایران
✍️نکته؛
حضرت ابالحسن علی بن موسی الرضا علیه السلام، «فرقان» شیعه و «برهان» مکتب «امامیه» است، اعتقاد به «ولایت و امامت» ایشان کمال دین است و کمال معرفت✅
@saapoem
#saapoem
#valasr255
حضرت ابالحسن علی بن موسی الرضا علیه السلام، «فرقان» شیعه و «برهان» مکتب «امامیه» است، اعتقاد به «ولایت و امامت» ایشان کمال دین است و کمال معرفت✅
@saapoem
#saapoem
#valasr255
🌹آیینهٔ لولاک💐
با حمد خدای خلق عالم، " اللّه" کبیر، رب اعظم
شعرم شده عاشقانه ملزم، برمدح تو ای نبی خاتم
خاتم نه فقط به ملک هستی، آیینهٔ عزّ لامکانی!
ختم است به تو، جمال مطلق،ختم است به تو، کمال آدم
تو ذات شگفت کایناتی: " لولاک لما خلقت الافلاک"
تو، جوهر آنچه عقل خوانده ست در منطق محکمات، محکم
رخسار تو آیه آیهٔ " نور"، تفسیر شریف " والنهار" است
هم مردمکان، بسانِ " والیل" ، تأویل نجابتی مُکّرَم
اشراق شگرف گیسوانت ، آیات بلند و ژرف" طٰهٰٓ "
محراب قشنگ ابروانت ، در مد نگاه عرشیان ، خَم
مخلوق تبسم نگاهت ، نوروز َُپرند آفرینش
مستور تجسم پگاهت گل های بهشت همچو شبنم
این چامه به التفات یادت ، سرشار بلاغتی عجیب است!
ترکیب تناسبش : مرتب،، تذهیب تغزلش : منظم
بس جای "تُرنج، دست" ها را ، مردم بِبُرند عاشقانه
گر جلوه ی آن جمال زیبا، در آینه ها شود مُجسّم !
🌹🌴
مكتب شعر دینی درایران
سیدعلی اصغرموسوی
قم/ ۱۳۸۰
#سعا #استاد_سعا
@saapoem
#ValAsr255
#saapoem
با حمد خدای خلق عالم، " اللّه" کبیر، رب اعظم
شعرم شده عاشقانه ملزم، برمدح تو ای نبی خاتم
خاتم نه فقط به ملک هستی، آیینهٔ عزّ لامکانی!
ختم است به تو، جمال مطلق،ختم است به تو، کمال آدم
تو ذات شگفت کایناتی: " لولاک لما خلقت الافلاک"
تو، جوهر آنچه عقل خوانده ست در منطق محکمات، محکم
رخسار تو آیه آیهٔ " نور"، تفسیر شریف " والنهار" است
هم مردمکان، بسانِ " والیل" ، تأویل نجابتی مُکّرَم
اشراق شگرف گیسوانت ، آیات بلند و ژرف" طٰهٰٓ "
محراب قشنگ ابروانت ، در مد نگاه عرشیان ، خَم
مخلوق تبسم نگاهت ، نوروز َُپرند آفرینش
مستور تجسم پگاهت گل های بهشت همچو شبنم
این چامه به التفات یادت ، سرشار بلاغتی عجیب است!
ترکیب تناسبش : مرتب،، تذهیب تغزلش : منظم
بس جای "تُرنج، دست" ها را ، مردم بِبُرند عاشقانه
گر جلوه ی آن جمال زیبا، در آینه ها شود مُجسّم !
🌹🌴
مكتب شعر دینی درایران
سیدعلی اصغرموسوی
قم/ ۱۳۸۰
#سعا #استاد_سعا
@saapoem
#ValAsr255
#saapoem
Forwarded from منجی موعود (عج) و جهان معاصر
به امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف دارد، مربوط می شود به علائم و نشانه های آخر الزمان، از جمله حضرت در خطبه ۱۸۷ می فرمایند: «هان ای مردم در آینده پشت کردن روزگار خوش، و قطع شدن پیوندها و روی کار آمدن خردسالان را انتظار کشید، این روزگاری است که ضربات شمشیر بر مؤمن آسان تر از یافتن مال حلال است، روزگاری که پاداش گیرنده از دهنده بیشتر است و آن روزگاری که بی نوشیدن شراب مست می شوید، با فراوانی نعمت ها بدون اجبار سوگند می خورید و نه از روی ناچاری دروغ می گویید و آن روزگاری است که بلاها شما را می گزد چونان گزیدن و زخم کردن دوش شتران از پالان! آه! آن رنج و اندوه چقدر طولانی و امید گشایش چقدر دور است!» “
#ValAsr255
#ValAsr255
Forwarded from منجی موعود (عج) و جهان معاصر
حضرت مهدی(عج)؛ باقیمانده حجت الهی و آخرین جانشین از جانشینان پیامبران است
خطبه۱۸۲،از خطبه هایی است که امام علی(ع)، در آن به بحث پیرامون حضرت مهدی(عج) و موضوعاتی از جمله امام زمان(عج)و زنده کردن اسلام، سیمای ایشان و شناخت آخرالزمان و غیبت،پرداخته است.
این خطبه در سال۴۰ ه.ق و در اواخر زندگی آن حضرت، در شهر کوفه بیان شده است، آن حضرت بر روی تخته سنگی که "جعدة بن هبیره مخزونی" آماده کرده بود، ایستاد و در حالی که پیراهن خشنی برتن و شمشیری با لیف خرما بر گردن و کفشی از لیف خرما در پا، برپیشانی او پینه از کثرت سجود آشکار بود، پس از بیان مطالبی پیرامون خدای تعالی و تقوا،به بیان مطالبی پیرامون امام مهدی(ع) پرداخته و فرمودند:
«زره دانش برتن دارد، وبا تمامی آداب، وبا توجه و معرفت کامل آن را فرا گرفته است، حکمت، گمشده اوست که همواره در جستجوی آن می باشد، نیاز اوست که در به دست آوردنش می پرسد؛ در آن هنگام که اسلام غروب می کند و چونان شتری در راه مانده، دُم خود را به حرکت در آورده، گردن به زمین می چسباند؛ او پنهان خواهد شد(دوران غیبت کبری وصغری) او باقیمانده حجت الهی و آخرین جانشین از جانشینان پیامبران است.»
علائم آخر الزمان در نهج البلاغه
بخش عمده ای از خطبه های نهج البلاغه که در آن ها اشاره به امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف دارد، مربوط می شود به علائم و نشانه های آخر الزمان، از جمله حضرت در خطبه ۱۸۷ می فرمایند: «هان ای مردم در آینده پشت کردن روزگار خوش، و قطع شدن پیوندها و روی کار آمدن خردسالان را انتظار کشید، این روزگاری است که ضربات شمشیر بر مؤمن آسان تر از یافتن مال حلال است، روزگاری که پاداش گیرنده از دهنده بیشتر است و آن روزگاری که بی نوشیدن شراب مست می شوید، با فراوانی نعمت ها بدون اجبار سوگند می خورید و نه از روی ناچاری دروغ می گویید و آن روزگاری است که بلاها شما را می گزد چونان گزیدن و زخم کردن دوش شتران از پالان! آه! آن رنج و اندوه چقدر طولانی و امید گشایش چقدر دور است!»
یا در خطبه ۱۵۶ آن حضرت از قول پیامبر خدا (ص) چنین می فرمایند: پیامبر خدا (ص) فرمود: « ای علی! همانا این مردم به زودی با اموالشان دچار فتنه و آزمایش می شوند و در دینداری بر خدا منت می گذارند، با این حال انتظار رحمت او را دارند، و از قدرت و خشم خدا خود را ایمن می پندارند. حرام خدا را با شبهات دروغین و هوسهای غفلت زا، حلال می کنند «شراب» را به بهانه اینکه «آب انگور» است و رشوه را که «هدیه» است و ربا را که «نوعی معامله» است حلال
” حضرت علی (ع) در حکمت ۳۶۹ نهج البلاغه آینده اسلام و قرآن را تأسف بار می دانند و می فرمایند: « روزگاری بر مردم خواهد آمد که از قرآن جز نشانی و از اسلام جز نامی باقی نخواهد ماند. مسجدهای آنان در آن روزگار آبادان، اما از هدایت ویران است. مسجد نشینان و سازندگان بناهای شکوهمند مساجد، بدترین مردم زمین می باشند که کانون هر فتنه و جایگاه هر گونه خطاکاری اند، هر کس از فتنه بر کنار است او را به فتنه باز گردانند، و هر کس که از فتنه عقب مانده او را به فتنه ها کشاندند، که خدای بزرگ فرماید: «به خودم سوگند، بر آنان فتنه ای بگمارم که انسان شکیبا در آن سرگردان ماند» و چنین کرده است و ما از خدا می خواهیم که از لغزش غفلت ها درگذرد.» “
می شمارند!»
#ValAsr255
#saapoem
همچنین در حکمت ۱۰۲ از مسخ ارزش ها در آن زمان چنین می فرمایند:« روزگاری بر مردم خواهد آمد که محترم نشمارند جز سخن چین را، و خوششان نیاید جز از بدکار هرزه و ناتوان نگردد جز عادل، در آن روزگار کمک به نیازمندان خسارت و پیوند با خویشاوندان منت گذاری و عبادت نوعی برتری طلبی بر مردم است در آن زمان حکومت با مشورت زنان، فرماندهی خردسالان و تدبیر خواجگان اداره می گردد.»
از دیگر آن علائم عبارتند از این که:"پرده های عفت و شرم پاره می گردد، زناکاری و تجاوزهای ناموسی علنی می شود، مالهای یتیمان را حلال می شمارند و می خورند، در کیلو کم و کاست می کنند.
به نام امانت داری خیانت می کنند مردها خود را به شکل زنان و زنان خویش را به صورت مردها در می آورند به احکام و دستورات نماز بی اعتنایی می کنندقنوات خشک می شود و قبایل و عشایر از فرمان امام عادل بیرون می روند، عبور از بیابان های میان مکه و بصره ممنوع می شود، مرگ در فقها شایع می شود، دشنام دادن به پدر و مادر شعارشان می گردد، برکت از سال و ماه و روز و هفته برداشته می شود به طوری که هر سالی به مقدار یک روز و هر روزی به مقدار یک ساعت گردد، برای اهل آن دوران، چهره های پاکیزه و باطن های بدسگالی می باشد. مردم به سه گونه حج بجا می آورند، ثروتمندان برای گردش و استراحت، میانه حالان برای تجارت و فقرا برای گدایی، زنان از راه شرمگاه خود امرار معاش می کنند." اینها همگی بیان حضرت علی(ع) می باشد.
#ValAsr255
#saapoem
سرنوشت اسلام و قرآن در آخر الزمان
حضرت علی (ع
خطبه۱۸۲،از خطبه هایی است که امام علی(ع)، در آن به بحث پیرامون حضرت مهدی(عج) و موضوعاتی از جمله امام زمان(عج)و زنده کردن اسلام، سیمای ایشان و شناخت آخرالزمان و غیبت،پرداخته است.
این خطبه در سال۴۰ ه.ق و در اواخر زندگی آن حضرت، در شهر کوفه بیان شده است، آن حضرت بر روی تخته سنگی که "جعدة بن هبیره مخزونی" آماده کرده بود، ایستاد و در حالی که پیراهن خشنی برتن و شمشیری با لیف خرما بر گردن و کفشی از لیف خرما در پا، برپیشانی او پینه از کثرت سجود آشکار بود، پس از بیان مطالبی پیرامون خدای تعالی و تقوا،به بیان مطالبی پیرامون امام مهدی(ع) پرداخته و فرمودند:
«زره دانش برتن دارد، وبا تمامی آداب، وبا توجه و معرفت کامل آن را فرا گرفته است، حکمت، گمشده اوست که همواره در جستجوی آن می باشد، نیاز اوست که در به دست آوردنش می پرسد؛ در آن هنگام که اسلام غروب می کند و چونان شتری در راه مانده، دُم خود را به حرکت در آورده، گردن به زمین می چسباند؛ او پنهان خواهد شد(دوران غیبت کبری وصغری) او باقیمانده حجت الهی و آخرین جانشین از جانشینان پیامبران است.»
علائم آخر الزمان در نهج البلاغه
بخش عمده ای از خطبه های نهج البلاغه که در آن ها اشاره به امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف دارد، مربوط می شود به علائم و نشانه های آخر الزمان، از جمله حضرت در خطبه ۱۸۷ می فرمایند: «هان ای مردم در آینده پشت کردن روزگار خوش، و قطع شدن پیوندها و روی کار آمدن خردسالان را انتظار کشید، این روزگاری است که ضربات شمشیر بر مؤمن آسان تر از یافتن مال حلال است، روزگاری که پاداش گیرنده از دهنده بیشتر است و آن روزگاری که بی نوشیدن شراب مست می شوید، با فراوانی نعمت ها بدون اجبار سوگند می خورید و نه از روی ناچاری دروغ می گویید و آن روزگاری است که بلاها شما را می گزد چونان گزیدن و زخم کردن دوش شتران از پالان! آه! آن رنج و اندوه چقدر طولانی و امید گشایش چقدر دور است!»
یا در خطبه ۱۵۶ آن حضرت از قول پیامبر خدا (ص) چنین می فرمایند: پیامبر خدا (ص) فرمود: « ای علی! همانا این مردم به زودی با اموالشان دچار فتنه و آزمایش می شوند و در دینداری بر خدا منت می گذارند، با این حال انتظار رحمت او را دارند، و از قدرت و خشم خدا خود را ایمن می پندارند. حرام خدا را با شبهات دروغین و هوسهای غفلت زا، حلال می کنند «شراب» را به بهانه اینکه «آب انگور» است و رشوه را که «هدیه» است و ربا را که «نوعی معامله» است حلال
” حضرت علی (ع) در حکمت ۳۶۹ نهج البلاغه آینده اسلام و قرآن را تأسف بار می دانند و می فرمایند: « روزگاری بر مردم خواهد آمد که از قرآن جز نشانی و از اسلام جز نامی باقی نخواهد ماند. مسجدهای آنان در آن روزگار آبادان، اما از هدایت ویران است. مسجد نشینان و سازندگان بناهای شکوهمند مساجد، بدترین مردم زمین می باشند که کانون هر فتنه و جایگاه هر گونه خطاکاری اند، هر کس از فتنه بر کنار است او را به فتنه باز گردانند، و هر کس که از فتنه عقب مانده او را به فتنه ها کشاندند، که خدای بزرگ فرماید: «به خودم سوگند، بر آنان فتنه ای بگمارم که انسان شکیبا در آن سرگردان ماند» و چنین کرده است و ما از خدا می خواهیم که از لغزش غفلت ها درگذرد.» “
می شمارند!»
#ValAsr255
#saapoem
همچنین در حکمت ۱۰۲ از مسخ ارزش ها در آن زمان چنین می فرمایند:« روزگاری بر مردم خواهد آمد که محترم نشمارند جز سخن چین را، و خوششان نیاید جز از بدکار هرزه و ناتوان نگردد جز عادل، در آن روزگار کمک به نیازمندان خسارت و پیوند با خویشاوندان منت گذاری و عبادت نوعی برتری طلبی بر مردم است در آن زمان حکومت با مشورت زنان، فرماندهی خردسالان و تدبیر خواجگان اداره می گردد.»
از دیگر آن علائم عبارتند از این که:"پرده های عفت و شرم پاره می گردد، زناکاری و تجاوزهای ناموسی علنی می شود، مالهای یتیمان را حلال می شمارند و می خورند، در کیلو کم و کاست می کنند.
به نام امانت داری خیانت می کنند مردها خود را به شکل زنان و زنان خویش را به صورت مردها در می آورند به احکام و دستورات نماز بی اعتنایی می کنندقنوات خشک می شود و قبایل و عشایر از فرمان امام عادل بیرون می روند، عبور از بیابان های میان مکه و بصره ممنوع می شود، مرگ در فقها شایع می شود، دشنام دادن به پدر و مادر شعارشان می گردد، برکت از سال و ماه و روز و هفته برداشته می شود به طوری که هر سالی به مقدار یک روز و هر روزی به مقدار یک ساعت گردد، برای اهل آن دوران، چهره های پاکیزه و باطن های بدسگالی می باشد. مردم به سه گونه حج بجا می آورند، ثروتمندان برای گردش و استراحت، میانه حالان برای تجارت و فقرا برای گدایی، زنان از راه شرمگاه خود امرار معاش می کنند." اینها همگی بیان حضرت علی(ع) می باشد.
#ValAsr255
#saapoem
سرنوشت اسلام و قرآن در آخر الزمان
حضرت علی (ع
Forwarded from منجی موعود (عج) و جهان معاصر
) در حکمت ۳۶۹ نهج البلاغه آینده اسلام و قرآن را تأسف بار می دانند و می فرمایند: « روزگاری بر مردم خواهد آمد که از قرآن جز نشانی و از اسلام جز نامی باقی نخواهد ماند. مسجدهای آنان در آن روزگار آبادان، اما از هدایت ویران است.
مسجد نشینان و سازندگان بناهای شکوهمند مساجد، بدترین مردم زمین می باشند که کانون هر فتنه و جایگاه هر گونه خطاکاری اند، هر کس از فتنه بر کنار است او را به فتنه باز گردانند، و هر کس که از فتنه عقب مانده او را به فتنه ها کشاندند، که خدای بزرگ فرماید: «به خودم سوگند، بر آنان فتنه ای بگمارم که انسان شکیبا در آن سرگردان ماند» و چنین کرده است و ما از خدا می خواهیم که از لغزش غفلت ها درگذرد.»
در جایی دیگر از سخنان آن حضرت است که می فرمایند: "قرآن زیور داده می شود. به سبب کینه و دشمنی با یکدیگر نمازی در مساجد به پا داشته نشود و از آن به مجلس خورد و خوراک استفاده شود."
نهج البلاغه هم سرگردانی این مردم را چنین بازگو می فرمایند:« به راههای چپ و راست رفتند و راه ضلالت و گمراهی پیمودند و راه روشن هدایت را گذاشتند، پس درباره آنچه که باید باشد شتاب نکنید و آنچه را که در آینده باید بیاید دیر مشمارید، چه بسا کسی برای رسیدن به چیزی شتاب می کند اما وقتی به آن رسید دوست دارد که کاش آن را نمی دید و چه نزدیک است امروز ما به فردایی که سپیده آن آشکار شد.»
تلفات پیش از ظهور
حضرت علی (ع) فرمودند چهار فتنه در پیش از ظهور پدید خواهد آمد:« در اولی خونریزی مباح می شود، در دومی خونریزی و سرقت اموال است، در سومی خونریزی و سرقت و هتک نوامیس است، چهارمی اگر پدیدار شود حتی اگر در لانه روباه هم باشی باز دچار فتنه خواهی شد.»
#ValAsr255
#saapoem
مسجد نشینان و سازندگان بناهای شکوهمند مساجد، بدترین مردم زمین می باشند که کانون هر فتنه و جایگاه هر گونه خطاکاری اند، هر کس از فتنه بر کنار است او را به فتنه باز گردانند، و هر کس که از فتنه عقب مانده او را به فتنه ها کشاندند، که خدای بزرگ فرماید: «به خودم سوگند، بر آنان فتنه ای بگمارم که انسان شکیبا در آن سرگردان ماند» و چنین کرده است و ما از خدا می خواهیم که از لغزش غفلت ها درگذرد.»
در جایی دیگر از سخنان آن حضرت است که می فرمایند: "قرآن زیور داده می شود. به سبب کینه و دشمنی با یکدیگر نمازی در مساجد به پا داشته نشود و از آن به مجلس خورد و خوراک استفاده شود."
نهج البلاغه هم سرگردانی این مردم را چنین بازگو می فرمایند:« به راههای چپ و راست رفتند و راه ضلالت و گمراهی پیمودند و راه روشن هدایت را گذاشتند، پس درباره آنچه که باید باشد شتاب نکنید و آنچه را که در آینده باید بیاید دیر مشمارید، چه بسا کسی برای رسیدن به چیزی شتاب می کند اما وقتی به آن رسید دوست دارد که کاش آن را نمی دید و چه نزدیک است امروز ما به فردایی که سپیده آن آشکار شد.»
تلفات پیش از ظهور
حضرت علی (ع) فرمودند چهار فتنه در پیش از ظهور پدید خواهد آمد:« در اولی خونریزی مباح می شود، در دومی خونریزی و سرقت اموال است، در سومی خونریزی و سرقت و هتک نوامیس است، چهارمی اگر پدیدار شود حتی اگر در لانه روباه هم باشی باز دچار فتنه خواهی شد.»
#ValAsr255
#saapoem
Forwarded from مؤسسه فرهنگی هنری سعا انجمن پژوهشگران ادبیات دینی ایران
🍎هبوط هبوط، تجربهی لحظهای تماشا بود
هبوط، خاطرهی یک شکست زیبا بود
هبوط، آینهی خشم ناسپاسیها
درون آن همه نعمت، به ناز بیجا بود !
شکست قامت شرم از تهاجم عصیان
هبوط، شورش یک نفس ناشکیبا بود
چه ساده حرمت خودرا فروخت ازریشه
به خوشه خوشهی ترفند آن که رسوا بود
هنوز رنگ گناهش به آسمان مانده ست
سزای آن که به گلشن نماند، صحرا بود!
و شب، که نغمهسرایی کند به حسرت خویش
از آن فضای صمیمی، که پاک و زیبا بود سیدعلی اصغرموسوی
1375/قم
https://telegram.me/saapoem
#saapoem #ValAsr255 #سیدعلی_اصغرموسوی
هبوط، خاطرهی یک شکست زیبا بود
هبوط، آینهی خشم ناسپاسیها
درون آن همه نعمت، به ناز بیجا بود !
شکست قامت شرم از تهاجم عصیان
هبوط، شورش یک نفس ناشکیبا بود
چه ساده حرمت خودرا فروخت ازریشه
به خوشه خوشهی ترفند آن که رسوا بود
هنوز رنگ گناهش به آسمان مانده ست
سزای آن که به گلشن نماند، صحرا بود!
و شب، که نغمهسرایی کند به حسرت خویش
از آن فضای صمیمی، که پاک و زیبا بود سیدعلی اصغرموسوی
1375/قم
https://telegram.me/saapoem
#saapoem #ValAsr255 #سیدعلی_اصغرموسوی
Telegram
مؤسسه فرهنگی هنری سعا انجمن پژوهشگران ادبیات دینی ایران
به یاد« سیده فاطمه معصومه موسوی» ( یاسمن)رحمة اللّه و رضوانه علیها🌹🥀🏴
Forwarded from منجی موعود (عج) و جهان معاصر
💐حکمت فرقان (مدح امام باقر علیه السلام)
اشک از آینه پرسید، غم پنهان را
قصهی تلخ غزل- مرثیهی باران را
اشک از آینه پرسید، که غربت از چیست؟
از چه دریا نکند فاش غم توفان را ؟!
رسم این خاک چرا با دل خوبان سرد است
داغ ماتم بدمد، مردمک و مژگان را
دیدمش گفت: که این درد بسی دیرین است !
خسته کرده ست فقط، خاصیت درمان را
**
خفته در ملک نبی، آینه ای افلاکی
که به هر ذره ز خاکش، اثری، کیهان را
🌹"باقر العلم" که نامید خداوندش، خواست
با سرانگشت ادب، درس دهد، لقمان را💐
حلمش آموخت از آن:آینهی حق باشد
حکمتش داد: که او زنده کند فرقان را
هر چه مکتوم، به سِحرِ سخن اش واگشته!
هر چه معلوم، همه آینهخو، پنهان را
آسمان در نظر اوست: فضایی کوچک !
کهکشان در سفر اوست: غباری، کان را -
یک نفس فرصت پرواز عطا فرمودند
تا سبکبال به حیرت ببرد، انسان را
📝آنچه آموخت به ما، کثرتی از وحدت بود
یک نفس، پرتو آن، بارقه شد عرفان را📚
🌹"باقر العلم"، خداوند سخن، در گیتی !
نور دانش بدم از پرتو خود، ایران را
ابرِ جهل از همه سو، قصد خرابی دارد
ترسم از یاد برد، مردم شهر، ایمان را
***
اشک از آینه پرسید، چرا حیرانی؟!
گفت: ای کاش که جانان بپسندد جان را !
آتشِ شمع، تو را سوختن از" جان "آموخت
مانده ام با "دل" خود چاره کنم حرمان را
هر که با عشق به دل، داغ عزیزی دارد
می کند فهم از این قصه، غم هجران را !
بشنو از خاک بقیع، آنچه «سعا» میگوید:
قصهی تلخ غزل - مرثیهی باران را
کاش آن روز، در آن صبح قشنگ: آدینه
یک نفر پاک کند، رنگ غریب ستان را🌹🍎🌹
***
مکتب شعر دینی
مکتب شعر امامیه
سیدعلی اصغرموسوی
1386 - قم
/#saapoem/#ValAsr255 https://telegram.me/ValAsr255
..
اشک از آینه پرسید، غم پنهان را
قصهی تلخ غزل- مرثیهی باران را
اشک از آینه پرسید، که غربت از چیست؟
از چه دریا نکند فاش غم توفان را ؟!
رسم این خاک چرا با دل خوبان سرد است
داغ ماتم بدمد، مردمک و مژگان را
دیدمش گفت: که این درد بسی دیرین است !
خسته کرده ست فقط، خاصیت درمان را
**
خفته در ملک نبی، آینه ای افلاکی
که به هر ذره ز خاکش، اثری، کیهان را
🌹"باقر العلم" که نامید خداوندش، خواست
با سرانگشت ادب، درس دهد، لقمان را💐
حلمش آموخت از آن:آینهی حق باشد
حکمتش داد: که او زنده کند فرقان را
هر چه مکتوم، به سِحرِ سخن اش واگشته!
هر چه معلوم، همه آینهخو، پنهان را
آسمان در نظر اوست: فضایی کوچک !
کهکشان در سفر اوست: غباری، کان را -
یک نفس فرصت پرواز عطا فرمودند
تا سبکبال به حیرت ببرد، انسان را
📝آنچه آموخت به ما، کثرتی از وحدت بود
یک نفس، پرتو آن، بارقه شد عرفان را📚
🌹"باقر العلم"، خداوند سخن، در گیتی !
نور دانش بدم از پرتو خود، ایران را
ابرِ جهل از همه سو، قصد خرابی دارد
ترسم از یاد برد، مردم شهر، ایمان را
***
اشک از آینه پرسید، چرا حیرانی؟!
گفت: ای کاش که جانان بپسندد جان را !
آتشِ شمع، تو را سوختن از" جان "آموخت
مانده ام با "دل" خود چاره کنم حرمان را
هر که با عشق به دل، داغ عزیزی دارد
می کند فهم از این قصه، غم هجران را !
بشنو از خاک بقیع، آنچه «سعا» میگوید:
قصهی تلخ غزل - مرثیهی باران را
کاش آن روز، در آن صبح قشنگ: آدینه
یک نفر پاک کند، رنگ غریب ستان را🌹🍎🌹
***
مکتب شعر دینی
مکتب شعر امامیه
سیدعلی اصغرموسوی
1386 - قم
/#saapoem/#ValAsr255 https://telegram.me/ValAsr255
..
Telegram
منجی موعود (عج) و جهان معاصر
نقدوبررسی و تحلیل و تفسیر فرهنگی درموضوع منجی موعود(عج): پژوهش ، تحقیق سیاسی و اجتماعی، فرهنگی -هنری :شعر.نثردینی، مهدویت و انتظارتشیع درجهان امروز/ سیدعلی اصغرموسوی
استغاثه
وقتي به ياد نام تو مي افتم، تنها ترين ستاره ي ناپيدا
وا ميکنم هميشه سر صحبت، در لا به لاي خاطره با دريا
باور کن از تمام جهان سيرم، مثل کسي که درهمه جا تنهاست
وقتي بدون زمزمه مي مانم، در انتظار فرصت فرداها
در لحظه هاي ناب غريبانه، گويي براي هر چه دعا، کافي ست
يادت براي گريه ي بي پايان، نامت براي گفتن يا زهرا(س)!
مادر، اسير غربت تاريکم، اينجا، شبيه کوفه ترين شام است
دستي، که دست خالي من، اينک، مانده ميان سلسله ها، تنها 🌹 .سیدعلی اصغرموسوی /قم-1377
https://telegram.me/holyfatemehzahra
#saapoem #ValAsr255 #سیدعلی_اصغرموسوی
وقتي به ياد نام تو مي افتم، تنها ترين ستاره ي ناپيدا
وا ميکنم هميشه سر صحبت، در لا به لاي خاطره با دريا
باور کن از تمام جهان سيرم، مثل کسي که درهمه جا تنهاست
وقتي بدون زمزمه مي مانم، در انتظار فرصت فرداها
در لحظه هاي ناب غريبانه، گويي براي هر چه دعا، کافي ست
يادت براي گريه ي بي پايان، نامت براي گفتن يا زهرا(س)!
مادر، اسير غربت تاريکم، اينجا، شبيه کوفه ترين شام است
دستي، که دست خالي من، اينک، مانده ميان سلسله ها، تنها 🌹 .سیدعلی اصغرموسوی /قم-1377
https://telegram.me/holyfatemehzahra
#saapoem #ValAsr255 #سیدعلی_اصغرموسوی
🌻نور و ظلمت
زنديق اما معرّب، در اصل و ريشه مرکب
تنها ميان خَسَکها، بر پيشوايي ملقّب
در عمر بيهوده بوده، بکر از بلوغ شرافت
آتشفروز و سمندر، همواره در خود معذّب
مثل غلافي که مانده، در لا به لاي لجنزار
تاخورده چرکين و کوچک، اما به ظاهر مؤدب
فرزند قابيل قاتل، سيراب خون برادر
بااصل ونسلي مرخّم ، با رنگ و رويي مرکّب
در ردّ خورشيد حتّي، خفاش وارونه مشرب
در کور و کر ماندگيها، مشهور ذلت مرتّب
در پايمردي مونث، در لافِ مردي مخنث
در گاه باور، مقعّر، هنگام همت، محدّب
مست از سرير حکومت، سر بر حرير حکومت
از اهل تقوا بسي دور، اما به آتش مقرّب
وصفي، دعايي، سلامي، حاشا که مردي نمايد
بر آن دو زنديق کافر، بر آن دو روح معذّب !
**
بانو(س)قسم بر حيايت، هرگز نياورده هستي
جز تو به دنيا کسي را، از عشق و ايمان لبالب !
از داغ يادت دل من، سوزد چو شمع مزارت
وقتي به ياد بقيع ام، يا اين که سوزانم از تب!
نفرين به نامردمان باد، آنان که با فتنه هاشان
جاي تبسم نشاندند، غم بر نگاه تو هر شب!
افسوس و آه و دريغا، رفتي وليکن نديدند:
داغِ جوانيت بر دل، آه نهانيت بر لب ؟! 🌹
قم/سیدعلی اصغرموسوی (سعا)
1384 https://telegram.me/holyfatemehzahra .#saapoem #ValAsr255 #سیدعلی_اصغرموسوی
زنديق اما معرّب، در اصل و ريشه مرکب
تنها ميان خَسَکها، بر پيشوايي ملقّب
در عمر بيهوده بوده، بکر از بلوغ شرافت
آتشفروز و سمندر، همواره در خود معذّب
مثل غلافي که مانده، در لا به لاي لجنزار
تاخورده چرکين و کوچک، اما به ظاهر مؤدب
فرزند قابيل قاتل، سيراب خون برادر
بااصل ونسلي مرخّم ، با رنگ و رويي مرکّب
در ردّ خورشيد حتّي، خفاش وارونه مشرب
در کور و کر ماندگيها، مشهور ذلت مرتّب
در پايمردي مونث، در لافِ مردي مخنث
در گاه باور، مقعّر، هنگام همت، محدّب
مست از سرير حکومت، سر بر حرير حکومت
از اهل تقوا بسي دور، اما به آتش مقرّب
وصفي، دعايي، سلامي، حاشا که مردي نمايد
بر آن دو زنديق کافر، بر آن دو روح معذّب !
**
بانو(س)قسم بر حيايت، هرگز نياورده هستي
جز تو به دنيا کسي را، از عشق و ايمان لبالب !
از داغ يادت دل من، سوزد چو شمع مزارت
وقتي به ياد بقيع ام، يا اين که سوزانم از تب!
نفرين به نامردمان باد، آنان که با فتنه هاشان
جاي تبسم نشاندند، غم بر نگاه تو هر شب!
افسوس و آه و دريغا، رفتي وليکن نديدند:
داغِ جوانيت بر دل، آه نهانيت بر لب ؟! 🌹
قم/سیدعلی اصغرموسوی (سعا)
1384 https://telegram.me/holyfatemehzahra .#saapoem #ValAsr255 #سیدعلی_اصغرموسوی
Forwarded from Deleted Account
مادر، ای احساس شب بوها، نگاه یاسها
ای زلال مهربانی در دل احساسها
انتخاب نام تو، با آب و با آیینه بود!
تا بیافشانی به مژگانت گل الماسها
فصل دلتنگی که لبریز از تو هستم، دیده ام
از تهی سرشار، در اطراف من مقیاسها!
هر چه دارم، جز نگاهم، گو فدایت، باک نیست!
تا نباشم در ردیف قدر حقنشناسها
کودک دیروز خود را چون تماشا می کنی
ناتوانند از شکار خنده ات ، عکاسها
این همه مهر از چه می جوشد؟ به غیر از قلب تو !
گرمی نان می تراود از دل دستاسها ؟!
... باز می بخشی مرا، ای بی دریغ مهربان!
شاعرم، دیوانه ام، دیوانهی احساسها 🌹🌹🌹
***********
سیدعلی اصغرموسوی
قم - 1389 #saapoem #ValAsr255 #سیدعلی_اصغرموسوی
ای زلال مهربانی در دل احساسها
انتخاب نام تو، با آب و با آیینه بود!
تا بیافشانی به مژگانت گل الماسها
فصل دلتنگی که لبریز از تو هستم، دیده ام
از تهی سرشار، در اطراف من مقیاسها!
هر چه دارم، جز نگاهم، گو فدایت، باک نیست!
تا نباشم در ردیف قدر حقنشناسها
کودک دیروز خود را چون تماشا می کنی
ناتوانند از شکار خنده ات ، عکاسها
این همه مهر از چه می جوشد؟ به غیر از قلب تو !
گرمی نان می تراود از دل دستاسها ؟!
... باز می بخشی مرا، ای بی دریغ مهربان!
شاعرم، دیوانه ام، دیوانهی احساسها 🌹🌹🌹
***********
سیدعلی اصغرموسوی
قم - 1389 #saapoem #ValAsr255 #سیدعلی_اصغرموسوی