الشيخ علي العبود | ليلة 02 محرم 1442 | التكوين المعرفي للبلاء
https://www.youtube.com/watch?v=htxu4LTfi3w

الدعاء ومسألة وجود الخالق ll الشيخ أحمد سلمان
https://www.youtube.com/watch?v=ZJDXdUOgYxY

حقوق الانسان والمشروع العلوي | العلامة السيد منير الخباز | 2 محرم الحرام 1442هـ
https://www.youtube.com/watch?v=AZQ-luXrivg

مراجعة وتحميل كتاب فاجعة الطف للمرجع الديني السيد محمد سعيد الحكيم حفظه الله
https://echo-najaf.blogspot.com/2019/05/blog-post_19.html

أهمية البُعد العاطفي في استذكار فاجعة الطف | آية الله السيد محمد باقر السيستاني (حفظه الله)

ولا ينبغي أن يغفل المبلّغون ولا عامّة المؤمنين عن أهمّيّة البعد العاطفيّ في الشعائر الحسينيّة سواء في المنظور الإيمانيّ أو في آثارها على الصلاح والإصلاح، فمن إيمان المرء أن يكون النبيّ (صلى الله عليه وآله) وعترته (عليهم السلام) أحبّ إليه من نفسه وأهله وأولاده، فيوجعه ما نزل بهم، ويحزن لحزنهم، كما لو نزل ذلك بنفسه وذويه، ثمّ ان البعد العاطفيّ يرسّخ المبادئ الراشدة والفاضلة في القلوب ويثبتها في النفوس ويوجب الاقتداء والتأسّي بالقادة.
وقد لاحظنا عن قريب كيف استجاب الناس لقتال القوى المتطرّفة وهم يستذكرون بسالة الحسين (عليه السلام) وأهل بيته وأصحابه، وكيف دفع الآباء والأمّهات فلذّات أكبادهم للقتال تأسّياً بزينب (عليها السلام) وسائر نساء أهل البيت والأصحاب، وهم يصبرون على ما أصابهم ويتسلّون بصبرهنّ (صلوات الله عليهنّ).
💠 السيد محمد باقر السيستاني. |مقتبس من محاضرة ألقيت على جمع من المبلغين
➖➖➖➖➖
https://t.me/sadanajaf

حرمة الرياء في الشعائر
السؤال: هل يحرم الرياء في المستحبات؟ وهل الرياء في خصوص المشاركة في مجالس الإمام الحسين (عليه‏ السلام) محرّم أو لا؟
الجواب: الرياء حرام في مطلق موارده، نعم قد يكون هناك داعٍ إلى اطّلاع الآخرين على ممارسة العمل ويكون هذا الداعي غاية قربية فحينئذ يكون خارجاً عن الرياء والسمعة إمّا موضوعاً أو حكماً.
المصدر: الموقع الرسمي لمكتب السيد المرجع: http://www.sistani.org/arabic/qa/0529/#6615
____
والمراد بالغاية القُربية: أن يكون السعي الى إطلاع الآخرين على العمل بنية التقرب الى الله تعالى بحثهم على الاتيان بمثله او تعريفهم بقضية كربلاء مثلا .
➖➖➖➖➖
https://t.me/sadanajaf

الشيخ علي العبود | ليلة 03 محرم 1442 | النطاق الأخلاقي للفعل
https://www.youtube.com/watch?v=Mh-61Qf77PY

وقفة مع دعاة (تقويم التقويم) || الشيخ أحمد سلمان
https://www.youtube.com/watch?v=j9rSbj0ZgWQ

الإمامة في آفاق وثيقة الغدير | العلامة السيد منير الخباز | 3 محرم الحرام 1442هـ
https://www.youtube.com/watch?v=3LfjVDCwljk

مراجعة وتحميل أهم مصادر مقتل الإمام الحسين عليه السلام - الميرزا الشيخ عباس العصفوري
https://echo-najaf.blogspot.com/2019/09/blog-post.html

الشيخ علي العبود | ليلة 04 محرم 1442 | الموافقة الروحية للقرآن
https://www.youtube.com/watch?v=C96vX-C4A7Q

سيكولوجية مراهق || الشيخ أحمد سلمان
https://www.youtube.com/watch?v=EXB2bqHqR4g

المذهب الاقتصادي في العهد العلوي | العلامة السيد منير الخباز | 6 محرم الحرام 1442هـ
https://www.youtube.com/watch?v=wrwCyZEOLAQ

حركة مسلم بن عقيل (ع) ونكبة الوعي
ليث الكربلائي
لم يدخل مسلم بن عقيل (ع) الكوفة واليا وانما مُستطلِعا لأحوالها ولا صلاحية له في البدء بالقتال فتوجيهات الإمام له عند ارساله - والتي نقلها المؤرخون - واضحة في هذا، لكنه اضطر للدفاع بعد اعتقال هانئ بن عروة زعيم قبيلة مذحج، فخرج مسلم - في رواية ابي مخنف وغيره - مع اربعة آلاف رجل لمحاصرة قصر الامارة ثم تناقص العدد لاحقا حتى خرج ابن عقيل من المسجد بعد صلاة المغرب من اليوم نفسه ولا أحد معه !.

هذا على الرغم من أنه لم يكن في القصر عند محاصرته بهذا العدد الغفير سوى 20 شرطيا أحكموا اغلاق البوابة الرئيسية وعشرة من الأعيان عند ابن زياد فقط، فلك الآن أن تسأل كيف تهشمت تلك القوة الضاربة على أعتاب هذا القصر الأجوف؟ ببساطة لقد ضرب ابن زياد الناس في مَقتل.. ضربهم في إرادتهم المتميِّعة وأرواحهم المهزومة ووعيهم الساذج فكفاه ذلك شر القتال! .. ولكَ أن تتأمل في هذين المشهدين ليتضح ذلك:

المشهد الأوَّل: قبل خروج مسلم ببضعة ساعات كان قد وقَع أمام هذا القصر بسكانه المعدودين سيناريو آخر حيث حاصرته قبيلة مذحج بقوة ضاربة قوامها مئات الفرسان بقيادة عمرو بن الحجاج يطالبون بالاطمئنان على سلامة زعيمهم هانئ بن عروة.
فارتقى حينها شريح القاضي بأمرٍ من ابن زياد شرفة القصر وشهِدَ لهم أن ابن عروة حي يرزق يعيش في القصر، فحمَدَ القومُ اللهَ وانصَرفوا .. ولم يكن شريح كاذباً - وانتبه لهذا - فما قاله شريح كان صادقا في نفسه لكنه من جهة أخرى أخبرهم بنصف الحقيقة فقط وأخفى نصفها الآخر والذي هو أهم من الأول ولأجله جاءت فرسان مذحج.. فلم يُخبرهم أن هانئ قد ضُرب على وجهه حتى تحطم أنفه وتناثر لحم جبينه وخده على لحيته.. لم يخبرهم أنه في القصر مسجوناً سابحا بدمه وليس ضيفا .. لم يخبرهم أن هانئ يقول أرسلوا عشرة فرسان فقط يكفي ذلك لإنقاذي .. وهو ما قاله هانئ لشريح فعلاً عندما زاره في السجن . هكذا لم يخسر ابن زياد شريحا وفي الوقت ذاته أعطى الناس ما يكفي لهزيمة ارادتهم المتميِّعة ووعيهم الساذج .

المشهد الثاني: بعد سويعات من المشهد الأول عندما حاصر ابن عقيل القصر ارتقى أعيان الكوفة شُرفة القصر ذاتها وخطبوا في الناس واحدا تلو الآخر الى غروب الشمس.. وحلفوا للناس الأيمان المغلظة أن جيش الشام العرمرم بات على مشارف الكوفة ويحمل الأوامر من يزيد بن معاوية ليس بسحق من يقاتل الى جانب مسلم فقط بل وهتك عوائلهم ايضا والتنكيل بها وحرمان ذريتهم من العطاء ونفيها الى الثغور و... والملاحَظ أن هؤلاء الأعيان عملوا بمبدأ التكرار إذ خطبوا واحداً تلو الآخر وكرروا الأيمان نفسها والكذبة ذاتها حتى صدَّقها كثير من الناس وهلعت العوائل خوفا من جيش الشام الذي يعيش في خيالها فقط فجاءت النساء والرجال يثبطون ابنائهم وأقاربهم في جيش مسلم حتى انتهى به المطاف وحيداً.

هذا درس يجب ان نعتبر منه .. فشريح والأعيان لم يموتوا بعدُ.. ومنصة القصر تم استبدالها بفضائيات ومنصات تواصل أكثر رقيا وأوسع انتشارا وأعظم تأثيرا .. ولا تزال للإشاعة سطوتها في مختلف المجتمعات ولا سيما عندنا في العراق، فحذار ان تقبل شيئا بلا دليل .. حدثني الثقات ولديَّ وثائق و.. هذه كلمات قالها من قَبلُ شريح والأعيان .. فلا تصغِ لها ما لم تعرف من هم الثقات وما مدى وثاقتهم وما هي الوثائق وما مدى صحتها .
موقع: كتابات في الميزان
http://www.kitabat.info/subject.php?id=147628

إعجاز القرآن حقيقة أم خيال؟ || الشيخ أحمد سلمان
https://www.youtube.com/watch?v=zy0PwGprmSw

الشخصية الناجحة في تراث أمير المؤمنين (ع) | العلامة السيد منير الخباز | 7 محرم الحرام 1442هـ
https://www.youtube.com/watch?v=Ja2vwJsg6SQ

الشيخ علي العبود | ليلة 07 محرم 1442 | البركة والغيبي - دراسة جدلية
https://www.youtube.com/watch?v=CEuH4qjSM8U

الإله وإشكالية الشرور || الشيخ أحمد سلمان
https://www.youtube.com/watch?v=PgWwhEoaOd8