آسیب شناسی جنگ عراق علیه ایران:
ایا می دانید سردار و سنگ صبور رزمندگان شهید شمایلی ماهها در بانک ملی حقوق وی قطع شد تا وی را از رفتن به جبهه بازگردانده و به کار و مسولیت خویش در بانک برگردانند؟
ایا می دانید طبق حکم امام خمینی ره مبنی بر واجب کفایی بودن حضور در جبهه برای همه تا تکمیل نیرو لازم بود؟
آیا می دانید طبق شرایط اعلام شده در طی هشت سال نبرد جنگ ایران و عراق جنگ در راس امور کشور باید باشد اما در ایران جنگ در حاشیه بود؟
ایا می دانید کارمندان دولتی حاضر در جبهه های جنگ را تهدید به اخراج می کردند؟
آیا می دانید چهار ماه پایان جنگ و پیشروی عراق در خطوط نبرد یکی از دلایل اصلی آن کمبود نیرو در جبهه ها بود؟
آیا می دانید .........؟
آیا می دانید.......؟
اما در عراق چه خبر بود؟؟؟؟؟؟
ارتش عراق که در ابتدای جنگ با 12 لشکر به ایران حمله نمود در پایان جنگ تعداد لشکرهای آن به 60 لشکر بالغ شده بود؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
#سوالات_جنگ_دفاع_مقدس
#آسیب_شناسی_جنگ
http://telegram.me/safeer59

آسیب شناسی دفاع مقدس: نفاق در دفاع مقدس
نجف زراعت پیشه
هشت سال دفاع مقدس مردم ایران سبب رقم زدن واقعه ای شد که در طول تاریخ 250 ساله اخیر بی سابقه بوده و در نتیجه آن تمامیت ارضی ایران حفظ شده و بدون جدا شدن بخشی از ایران مرزهای آن تثبیت شده باقی ماند.
حماسه سرایان و آفریندگان دفاع مقدس از بین جوانان و نوجوانان بی نام و نشانی بود که با هدف دفاع از وطن عزیز مان ایران و یا تکلیف دینی در میدان رزم به مقابله با دشمن تا دندان مسلح پرداختند و باعث شدند رویای فتح و پیروزی دشمن به سراب مبدل شود.
در این روند جوانان این مرز بوم با احساس مسولیت پای در این کارزار نهاده و بدون چشمداشت موقعیتی،مالی و یا هر امتیاز خاص تا آخرین روزهای دفاع مقدس در جبهه های نبرد باقی مانده بدون این که شکوه ای داشته و یا از کمبودها بنالند ؛ اما از جانب قاعدین و افرادی که بیرون گود بودند برخی با کنایه و حرکات ناشایست سبب ازار و اذیت این مجاهدان راه خدا شدند.
تعداد زیادی از جامعه ایران علی رغم حکم فقهی امام در زمینه واجب کفایی بودن حضور در جبهه های نبرد ، به دلایل مختلف از انجام آن سرباز زدند اما بخشی نیز علاوه بر خود چندین تن از خانواده آنان در عرصه ایثار حاضر شده و در همین راستا خانواده های چند شهید و ایثارگر از نشانه های واضح آن می باشد.
برخی از افراد در زمان حضور این افراد در جبهه های جنگ با طعنه و کنایه به باقی مانده اعضای خانواده این رزمندگان خصوصاً پدر و مادر آنها زخم زبان هایی می زدند که اثرات آن هنوز علی رغم دهه ها از آن ماندگار شده و روان رزمندگان را دچار آسیب کرد؛ حرف هایی که بیشتر نشان از دادن امتیازها و پول های هنگفت به بچه های رزمنده بود و اینک رزمنده و مجاهد راه خدا علاوه بر مبارزه با دشمن خارجی در مرزها باید ضمن تحمل زخم زبان ها در سطح جامعه آن روز به مصاف با آن می پرداخت یعنی در حقیقت جهاد اکبر در جبهه ها و جهاد اصغر با تحمل نفاق و زخم زبان در پشت جبهه و سطح جامعه.
روزهای بسیار سختی توسط رزمندگان و خانواده ها در پشت جبهه سپری شد در اوایل توسط سازمان مجاهدین خلق رزمندگان و اعضای خانواده آنان مورد اذیت و آزار قرار می گرفتند و این صحنه ها در محلاتی که تعداد اعضای سازمان بیشتر بود نمود بیشتری داشت.
در برهه بعدی برخی از حرف های درگوشی بین مردم سبب گسترش این اهانت ها و تهمت ها شده تا اینکه عیان شد و با توهین به خانواده شهدا در روی مزار شهدا به اوج خود رسید و سبب شد تا به بهانه های مختلف آنها را مورد اذیت و آزار قرار دهند اما اصابت گلوله و ترکش کجا و نیش زبان و کنایه به خانواده ها در پشت جبهه ها کجا.
عنوان می شد معلوم نیست در جبهه ها چه می دهند که این رزمندگان نه یکی بلکه چند تن در آنجا حاضر شده تا سبب افزایش این امتیازات و امکانات شود،این کنایه ها در شرایطی نقل می شد که تا سال 1362 هیچگونه حقوق و مزایایی برای آنان نبود و حتی بچه های سپاه از دریافت حقوق و مزایای خویش خودداری می کردند و من به چشم خویش التماس و خواهش های مسئول مالی رزمندگان را دیده بودم که از رزمندگان سپاه برای گرفتن آن اقدام بکنند زیرا با پایان سال باید آن را به مرکز برگرداند.
در سال 62 برای سه ماهه اعزام مبلغ 25000ریال اختصاص داده بودند که رقم قابل ملاحظه ای نبود و این رقم تا پایان جنگ خیلی تفاوت نکرد ؛ اما حضور بساری از آنان در جنگ علاوه بر از دست دادن سلامت جسمی و روحی سبب از دست رفتن فرصت های شغلی و تحصیلی آنان شد و از سوی دیگر برخی از آنان تهدید به اخراج از کار قبلی و عملی شدن آن شد براستی داستان قطع حقوق شهید شمایلی جانشین تیپ 15 امام حسن مجتبی ع و لشکر 7 حضرت ولی عصر عج در این مورد شنیدنی است در کشوری که باید جنگ در راس امور باشد .
#آسیب_شناسی_دفاع_مقدس
#نفاق_منافق
#اعزام_کمبود_نیرو
http://telegram.me/safeer59

آسیب شناسی دفاع مقدس: نفاق در دفاع مقدس
نجف زراعت پیشه
ادامه از قبل........
این داستان در جای حای ایران نمونه های مختلفی دارد در حوزه های علمیه برای اعزام به جنگ مشکل تراشی می کردند و با تهدید زدن غیبت و قطع شهریه مانع حضور آنان در جبهه های جنگ می شدند ، این وضعیت در دانشگاهها نیز به صورت دیگری وجود داشت و با زدن رنگ و لعاب درس و این که نمی خواهند دانشجوی بیسواد تحویل جامعه دهند مانع اعزام آنان شده و برای دانشجویان اعزامی مشکلات فراوارن ایجاد می کردند در این مورد دانشجویان دانشگاه های مختلف موارد زیادی برای اثبات آن دارند.
دفاع مقدس با تمام فراز و نشیب های خود به پایان رسید و رزمندگان با چشمانی اشکبار در غم بازماندن از قافله عشق به شهر و دیار خویش برگشتند در شرایطی که از زندگی به تمام و کمال باز مانده بودند و در این شرایط دولت برای جبران این عقب ماندگی در سال 1369 اقدام به طراحی سهمیه رزمندگان نمود در شرایطی که طیف عظیمی از آنان نیازی به این امر نداشتند؛برخی استعداد بالا داشته و برخی اصلاً دیپلم نداشته و نیازی به آن نداشتند و بخشی نیز با توجه به زخمهای روحی و روانی و همچنین نداشتن موقعیت شغلی در پیچ و خم دنیا رها شده و به عبارت بهتر در جامعه ما در زیر پای چرخهای چهار نعل رفتن به سمت امور دنیوی زیر دست و پا له شدند.
رزمندگان بازمانده از جنگ به جای التیام زخمهای آنان مجداً از سوی تیرهای نامرئی در جامعه ناشی از عملکرد سوء مدیران اجرایی پس از جنگی هشت ساله آماج حملاتی از درون فضای پیرامونی و خانواده ها شده که دامنه آن به اقوام و خویشان رزمندگان هم کشید و به عبارتی بهتر به جای این که مشکلات رزمندگان در حوزه های عقب افتادن در فراهم نمودن شغل،امکانات درمانی و ... تنها به اختصاص سهمیه رزمندگان و معافیت از خدمت برای فرزند آنان اقدام نمودند و آنها را در جامعه ای سرشار از چالش های اقتصادی،اجتماعی، فرهنگی و ....به همراه سوء مدیریت مسئولین اجرایی که هنوز نیز ادامه دارد رها کردند در حالی که جوامع دیگر برای فرزندان رزمنده و ایثارگر خویش از هیچ تلاشی فرو گذار نموده اند نگاهی به صفحات مجازی در زمینه کشورهای مختلف صحت این امر را روشن می سازد.
#آسیب_شناسی_دفاع_مقدس
#نفاق_منافق
#اعزام_کمبود_نیرو
http://telegram.me/safeer59

سیر فرماندهی در دفاع مقدس:
*فرماندهی جنگ کلاسیک به فرماندهی آقای بنی صدر در هشت ماهه اول جنگ31 شهریور تا اردیبهشت 60(برکناری از فرماندهی کل قوا و تصویب عدم کفایت ریاست جمهوری)
*مدیریت تیمسار ولی الله فلاحی در چهار ماه بحرانی پس از خلع بنی صدر تا بعد از عملیات ثامن الائمه ع ( شکست حصر آبادان)از خرداد 1360 تا مهر 1360
*فرماندهی مشترک سپاه و ارتش هشت ماهه دوم جنگ و آزاد سازی دوسوم خاک کشور از مهر 1360 تا خرداد 1361
*تعارض های مدیریتی و انتصاب آیت الله خامنه ای از سوی امام برای تمشیت امور بین سپاه و ارتش از 15/1/62 تا زمستان 62(زمستان 61 تا زمستان 62)
*تعیین آقای هاشمی رفسنجانی به عنوان فرماندهی عالی جنگ(سپاه در قالب قرارگاه نجف و ارتش در قالب قرارگاه کربلا)
تفکیک عملیاتی ارتش و سپاه تحت نظارت قرارگاه خاتم الانبیاء (عملیات جداگانه)1364
***تعیین آقای هاشمی رفسنجانی به عنوان جانشین فرماندهی کل قوا 12/3/67
#جنگ_فرماندهی_ارتش_سپاه
#مدیریت_فرماندهی_ابوالحسن_بنی_صدر
#فرماندهی_مشترک_ارتش_سپاه
#هاشمی_رفسنجانی_جانشین_فرمانده_کل_قوا
http://telegram.me/safeer59

آیا عمق تلخی‌های جنگ به اطلاع امام می‌رسید؟
درس‌های شکست:تجربه
گزارش احساسی به جای گزارش واقعی
روزهای پس از عملیات کربلای چهار سخت و وحشتناک بود. شرایط برای تصمیم‌گیری بسیار سخت شده بود. آقای هاشمی چهارشنبه 17 دی 65 در دفترچه‌ی خاطراتش نوشته است: «تردیدها بسیار رنج‌دهنده است. برای اولین بار در تاریخ جنگ، قبل از عملیات دچار چنین حالتی شده‌ام. شاید به‌خاطر وضعی که در عملیات کربلای4 پیش آمد و چشممان ترسید و به‌خاطر مسئولیت مستقیمی که دارم و همین وضع درباره‌ی فرماندهان دیگر هم صادق است.»
از طرف دیگر گزارش‌های دقیق‌تری از تلفات ایرانی‌ها در کربلای4 رسيده بود. هاشمی رفسنجانی، دهم دي 65: «آقای شمخانی اطلاعات لازم را در خصوص نتایج عملیات شکست‌خورده‌ي کربلای4 داد. خیلی بدتر از آن‌چه تا به ‌حال گفته بودند. نزدیک به 1000 شهید و 3900 مفقودالاثر داشتیم که اکثر آن‌ها را باید شهید حساب کرد و حدود 11 هزار مجروح که حدود نصف آن‌ها سرپایی معالجه شده یا می‌شوند.»
این عملیات و برخی عملیات‌های دیگر خیلی تلخ بودند که در فرصتی جداگانه به آن‌ها خواهم پرداخت. اما یک سوال که هنوز به جواب دقیقی برای آن نرسیده‌ام این است که آیا امام از عمق تلخی‌های برخی از این عملیات‌ها باخبر می‌شد؟ سال 94 از هاشمی همین سوال را پرسیدم: «آيا گزارش‌هاي عمق تلخي‌هاي جنگ از طرف شما به عنوان فرمانده جنگ به امام منتقل مي‌شد؟» جواب داد: «امام با نيروهاي سطوح مختلف حاضر در ميدان ارتباط داشتند. گاهي خبرهايي به امام مي‌دادند كه حاج‌احمد‌آقا، زماني كه در جبهه بودم يا وقتي برمي‌گشتم، از من مي‌پرسيد. امام بي‌اطلاع نبودند. گزارش‌هاي من بخشي از اطلاعات امام بود و از راه‌هاي ديگر گزارش‌هاي ميداني به ايشان مي‌رسيد. البته وقتي خبرها را مي‌شنيدند و نمي‌توانستند كاملاً اعتماد كند، از من مي‌پرسيدند.»
گفتم: «در يادداشت‌هاي بين كربلاي4 و كربلاي5 روزهاي خيلي سختي را توصيف كرده‌ايد و نوشتيد تاكنون دچار چنين حالتي نشده بودم. مي‌خواهم بپرسم كه آيا امام در اين سطح خبر داشتند؟ آيا چنين حالاتي براي امام هم پيش مي‌آمد؟ چون نمونه‌اي منعكس نشده است.» آقای هاشمی شروع کرد به توضیح‌دادن درباره‌ي عمليات کربلای4 و این سوال پاسخي نگرفت. اما در ادامه‌ي مصاحبه وقتی پرسیدم گویا پس از شکست والفجر مقدماتی گزارش دقیقی به امام داده نشد می‌گوید: «يكي از مواردي كه از امام مخفي كرده بودند، گزارش از تلفات عمليات والفجر مقدماتي بود. با نام والفجر طراحي و شروع شده بود، اما وقتي شكست خورد، اسم آن را والفجر مقدماتي گذاشتند.»
بهمن‌ماه 61 عملیات ایران به سختی شکست خورده بود و رزمندگان بسیاری در سرزمین رملی فکه محاصره شدند و به شهادت رسیدند. از هاشمی پرسیدم با اين‌كه خودش در آن مقطع فرمانده نبود آیا در جریان تلفات واقعی عملیات قرار گرفت؟ هاشمی: «با اطلاعاتي كه معمولاً از جاهاي مختلف مي‌گرفتم، متوجه شدم كه تلفات ما واقعاً وحشتناك بود. تا جايي كه تا آخر رسماً گفته نشد آمار تلفات انساني ما در شهادت، جانبازي و اسارت چقدر بود.»
مهدی کیانی از فرماندهان جنگ که در جلسه‌ای که گزارش عملیات رمضان(تير و مرداد 61) به امام داده شد حضور داشته می‌گوید: «وقتى همراه فرماندهان خدمت امام خمينى در جماران رسيديم، تمام مطالب به خوبى و تمام و كمال خدمت امام عرضه نشد.» او به یک نکته‌ي بسیار مهم و اساسی اشاره می‌کند؛ «در يكى از ديدارها كه خدمت امام خمينى رسيدم آقامحسن گزارشى حماسى به امام داد. من گفتم حماسى‌گفتن كار ماست. آقامحسن بايد بر محور عقلانيت به امام گزارش بدهد تا ماهيت كار معلوم شود. بايد آقامحسن مشكلات جنگ را طرح كند همان‌طور كه به ما مشكلات را گوشزد مي‌كند، به امام هم همين‌گونه گزارش دهيد. اگر حقايق و كاستي‌ها را امام نداند، دولت و نظام اجرايى كمك نمي‌كنند و امام هم دليلى براى دستور به آن‌ها نخواهد ديد.»
نکته‌ي آخر این‌که مناسب است موسسه تنظیم و نشر آثار امام خميني و همچنین فرماندهان جنگ پاسخی مستند به این‌گونه سوال‌ها بدهند تا در تاریخ ثبت شود. نکته‌ي دیگر این‌که همان‌طور که آقای هاشمی گفته است امام با وجود گزارش‌های متعدد باز هم بیشتر از همه به حرف فرماندهان اصلی اعتماد می‌کردند که این روشی درست است پس باید عمق تلخی‌ها را نیز خود این فرماندهان روایت می‌کردند.
- جمله‌های آقای کیانی مربوط به کتاب برادر عزیزم جناب آقای بهداروند است با عنوان یک شهر یک جهان‌آرا که خاطرات آقای کیانی است و به‌زودی منتشر خواهد شد.
نویسنده: جعفر شیرعلی نیا
#آسیب_شناسی_دفاع_مقدس
#اطلاع_رسانی_تلفات_جنگ
#امام_فرمانده_کل_قوا
http://telegram.me/safeer59

ایران و چالش های پیش رو:
نجف زراعت پیشه
کشور ایران دارای وضعیتی در نقشه سیاسی جهان می باشد که عدم توجه به این شرایط می تواند مشکلات زیادی به بار آورده و بر عکس در صورت استفاده از مزیت ها می تواند سبب آرامش و توسعه شود برخی از این چالش ها و مزیت ها عبارتند از :
*موقعیت مهم ژئوپلیتیکی ایران در جنوب غرب آسیا واحاطه شدن توسط سه قاره آسیا،اروپا و آفریقا (شاهراه ارتباطی منطقه)
*انرژی و قرار گرفتن ایران در هارتلند انرژی جهان(قرار گرفتن در مرکز انرژی فسیلی جهان یعنی در بیضی استراتژیک با دربرگرفتن 70 درصد نفت و 40 درصد گاز جهان)
*رکورددار همسایه در جهان با 15 کشور پس از چین و قبل روسیه (همسایگان با چالش های فراوان و توسعه نیافته)
*تنوع قومی زیاد که حساسیت های خاصی را می طلبد
*تنوع مذهبی در گستره ایران
*تنوع اقلیمی که مزیت و چالش های متعددی را ایجاد کرده است
*پیروزی انقلاب اسلامی و مدیریت سیاسی جدید مبتنی بر نفی سلطه و عدم تکیه بر قدرت های شرق و غرب
*دارا بودن طیف وسیعی از دشمنان با اهداف و سلیقه های متفاوت و بعضاً متضاد
*برخورداری از نظام مردم سالار دینی با تکیه بر ارا مردم در منطقه خاورمیانه که اساساً با مقوله رای آشنایی نداشته و مخالفند
*و.....
برخوردار از چنین امتیازات و چالش هایی سبب حساسیت مسایل ایران شده و برای برقراری یکپارچگی و تامین امنیت زحمات بسیار زیادی شیده شده و شهدا و ایثارگران فراوانی تقدیم شده است لذا حفظ این آرامش و عظمت ایران اسلامی نیاز به رعایت مسایلی دارد که به اختصار اشاره می شود:
الف) وحدت آحاد ملت می تواند سبب عبور از گذرگاههای سخت تاریخی باشد به یاد داشته باشیم که دفاع مقدس را در بدترین شرایط ایران و محاصره از سوی دشمنان با توسل به وحدت عبور نمودیم.
ب)لزوم احترام به قانون و پرهیز از ابراز سلیقه های مختلف که می تواند سبب هرز رفتن امکانات و نیروها شود.
ج)دستگاه دیپلماسی نیرومند می تواند چالش های بالقوه را قبل از به بالفعل شدن و تبدیل به بحران خنثی نماید.
د)یک سیستم جامع اطلاع رسانی از بروز شایعه جلوگیری نموده و سبب می شود تا امنیت روانی حفظ شود.
ه)دستگاه امنیتی و انتظامی قوی با رعایت اصول جنگ و دارای فرماندهی واحد،وحدت رویه و ....می تواند بحران را در نطفه خفه نماید.
به یاد داشته باشیم ما در منطقه ای متلاطم از بحران ها قرار داریم و یک کلام و اقدام نسنجیده در قالب سخنرانی و یا ارسال مطالب در فضای مجازی و یا جوک های قومی و مذهبی می تواند سبب ایجاد بحران و تنش های شدید و عوارض جبران ناپذیری شود.
#ایران_چالش_خطرات
#ایران_وحدت_راه_حل
#دفاع_مقدس_نسخه_حیات_بخش
http://telegram.me/safeer59

#وحدت_رمز_پیروزی سلاح ها زمان بحران ،شلیک و بمب ﻫﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻧﻔﺠﺎﺭ ﮔﺮﺍﯾﺶ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻣﺎ ﺭﺍ نمی‌پرسند...مثل دوران پرافتخار دفاع مقدس متحد باشیم http://telegram.me/safeer59

سردار شهید غلامعلی رشید از تحریف های دفاع مقدس و راویان می گوید #تحریف_دفاع_مقدس_سردار_رشید http://telegram.me/safeer59

‍ #ژئوپلیتیک_تاریخ_ایران_نام_خلیج_فارس
#تحریف_نام_خلیج_فارس
تاریخ و نام خلیج فارس
1-در قدیم یونانیان به خلیج فارس سینوس پرسیکوس میگفتند در این زمان سلسله هخامنشیان بودند که با توجه به تعلق جنوب خلیج فارس به ایران ،ایرانی بودن آن صحیحی می باشد.
2-ایرانیان به آن دریای پارس می گفتند
3-عرب ها به خلیج فارس درایا پارسای که بعدها بحر فارس شد می گفتند.
تحریف و جعل نام خلیج فارس
تحریف نام خلیج فارس کی و توسط چه کسانی صورت گرفت :
1-تغییر نام منطقه خلیج فارس ابتدا توسط سرگرد بگلریو نماینده انگلیس در خلیج فارس1935 با این استدلال که حال که همه کشورهای منطقه را عربی و مستقل کرده ایم خلیج را نیز عربی کنیم که بدلیل درگیر بودن انگلیس با رضا شاه در قضیه نفت آن را بایگانی کرد.
2-بعدها توسط جمال عبدالناصر(من البحر الاطلس الی الخلیج العربی)،ناصر پس از به رسمیت شناختن موجودیت اسرائیل توسط ایران طی مصاحبه ای اعلام کرد از این پس خلیج عربی به جای فارس گفته می شود و خوزستان که سابقا عربستان گفته می شد جز لاینفک سرزمین اعراب خواهد بود و بحث حمایت از نهضت های جدایی طلب در ایران .
3-کودتای عبدالکریم قاسم علیه پادشاهی فیصل و روی کارآمدن رژیم جمهوری و روابط تنش آلود با ایران
4-صدام حسین و جنگ تبلیغاتی بر علیه ایران و عنوان نمودن لفظ خلیج عربی و ادعای بازپس گرداندن جزایر سه گانه به دامن اعراب
5- سرمایه گذاری کشورهای عربی بر مراکز علمی اروپایی و آمریکایی بر سر جعل نقشه ها و چاپ کتاب و مقاله در سایت های اینترنتی ،مجلات و ....
http://telegram.me/safeer59

تحریف و جعل نام خلیج فارس
تحریف نام خلیج فارس کی و توسط چه کسانی صورت گرفت :
1-تغییر نام منطقه خلیج فارس ابتدا توسط سرگرد بگلریو نماینده انگلیس در خلیج فارس1935 با این استدلال که حال که همه کشورهای منطقه را عربی و مستقل کرده ایم خلیج را نیز عربی کنیم که بدلیل درگیر بودن انگلیس با رضا شاه در قضیه نفت آن را بایگانی کرد.
2-بعدها توسط جمال عبدالناصر(من البحر الاطلس الی الخلیج العربی)،ناصر پس از به رسمیت شناختن موجودیت اسرائیل توسط ایران طی مصاحبه ای اعلام کرد از این پس خلیج عربی به جای فارس گفته می شود و خوزستان که سابقا عربستان گفته می شد جز لاینفک سرزمین اعراب خواهد بود و بحث حمایت از نهضت های جدایی طلب در ایران .
3-کودتای عبدالکریم قاسم علیه پادشاهی فیصل و روی کارآمدن رژیم جمهوری و روابط تنش آلود با ایران
4-صدام حسین و جنگ تبلیغاتی بر علیه ایران و عنوان نمودن لفظ خلیج عربی و ادعای بازپس گرداندن جزایر سه گانه به دامن اعراب
5- سرمایه گذاری کشورهای عربی در مراکز علمی اروپایی و آمریکایی بر سر جعل نقشه ها و چاپ کتاب و مقاله در سایت های اینترنتی ،مجلات و ....
#ژئوپلیتیک_خلیج_فارس
#تحریف_نام_خلیج_فارس_تاریخ
http://telegram.me/safeer59

چگونگی شناسايي شهداي گمنام وجه تمایز پیکر مطهر شهدا با اجساد عراقی؟(1)
1-انتخاب منطقه برای تفحص:
تفحص اجساد وپيکرهاي شهدا،بيشتر درمناطق جنگي که نيروهاي ما بيشتر درآنجا متمرکز بوده اند، و همچنين با استفاده از تجربه ها وخاطرات فرماندهان وسرداران وسربازان حاضر درآن مناطق صورت مي گيرد .واينگونه نيست که تفحص هرجائي صورت بگيرد.تا فرضيه عراقي بودن آنها را تقويت کند یعنی عملیات شناسایی پیکرهای مطهر شهدا توسط نیروهای اطلاعات عملیات و عناصر تخریب چی با توجه به اطلاعات و اسناد بدست آمده از رزمندگان و آزادگان، آثار موجود از شهیدان و تشخیص خطوط پدافندی در منطقه عملیاتی صورت می پذیرد.سپس مسیر تردد و معبر برای ورود نیروهای تفحص هموار می گردد و در صورت نیاز، زمین برای استقرار بیل مکانیکی فراهم می شود.فعالیت تفحص بسته به نوع ،شرایط و جنس زمین متفاوت است. بطور مثال در منطقه فکه زمین رمل و ماسه ای است، در چیلات، سومار و میمک تفحص در سنگلاخ و تپه‌ها و شیارهای کوچک و بزرگ انجام می شود، در طلائیه زمین باتلاق است ، در شط علی نیزار و آب وجود دارد و در کردستان و حاج عمران در کوههای صعب العبور انجام می گیرد.

2- نحوه شناسایی شهدا از سربازان عراقی:
یکی از مهمترین موضوعات در میدان کار تفحص چگونگی تشخیص پیکر شهدا از اجساد عراقی است. در این رابطه تفاوتهای آشکاری بین پیکر شهید و جسد عراقی وجود دارد،شهدائي که شناسايي مي شوند چه بسا همراه شان پلاک ويا کارت شناسايي دال بر ايراني بودن آنها هم يافت مي شود. ويا با ويژگي هاي ديگراز قبيل :
کلاه: کلاه های عراقی ها کاملاً با کلاه ایرانی تفاوت دارد؛
الف) کلاه آهنی عراقی طشت شکل و کلاه ایرانی جمع تر و گرد می باشد.
ب) کلاه پشمی عراقی ها دارای آویز در قسمت گوش (مخصوص شمال عراق – کردستان) و کلاه پشمی ایرانی ها دارای دید چشم و رنگ مشخص است.
ج) برروی کلاه های ایرانی ها معمولاً اشعار انقلابی – اسلامی و یا پیشانی بند درج شده است.
د) کلاه های کائوچویی هر دوکشور نیز تفاوتی همچون کلاه آهنی دارد.
چفیه:
برخی از شهدای ایرانی دارای شال گردن و عموماً دارای چفیه هستند در حالیکه در نظام عراق از این البسه ها استفاده نشده است چفیه های ایرانی سفید رنگ با خطوط سیاه رنگ و یا سیاه با خطوط سفید رنگ میباشند.
نجف زراعت پیشه
#تفحص_شهدا_چگونگی_وجه_تمایز
#شهدای_گمنام_تشخیص
http://telegram.me/safeer59

چگونگی شناسايي شهداي گمنام وجه تمایز پیکر مطهر شهدا با اجساد عراقی؟(2)
پیراهن:
پیراهن ایرانی ها؛
الف) لباس فرم سپاه سبز رنگ و نازک میباشد و ممکن است که آرم سپاه نیز بر روی آن حک باشد.
ب) لباس بسیجی ها هم یا از نوع تکاوری که امروزه آنها را لجنی می گویند و یا خاکی است که بدون سردوشی، درجه و جنس آن مشخص می‌باشد.
ج) لباس های کره ای نیز حالت نخی نداشته و فاقد سردوشی و غیره هستند.
د) لباس برادران ارتش نیز از نوع کره ای با درجه های نظامی بر روی بازو و یا سردوش و نیز اتیکت بر روی سینه مشخص می باشد.
هـ) لباس گرم بسیج و سپاه از نوع لباس های ورزشی گرمکن می باشند که بلوز و شلوار معمولاً با هم هستند.
ی) در زمستان نیروهای ایرانی از اورکت های معروف به کره ای استفاده کرده که جنس و سایز آنها بطور واضح روشن است، زیر پیراهن و لباس زیر اکثراً از نوع مشخص و نوشته های ایرانی دارد برخی هم لباس زیر آنها ورزشی هستند.
پیراهن عراقی ها؛
الف) پیراهن عمومی آنان کاملاً ضخیم و سبز رنگ می باشند دارای سردوشی و نیز بغل بلوز دارای دکمه و جنس آنها معلوم است.
ب) رده های کماندویی عراقی دارای لباس لجنی با رنگ مشخص هستند.
ج) رانندگان تانک عراقی دارای لباسهای یک تیکه سبز رنگ به اصطلاح خلبانی می باشند.
د) عراقی ها دارای ژاکتی سبز رنگ و دارای سردوشی هستند که هنوز در ارتش فعلی آنها بکار می رود.
• شلوار:
نیروهای ایرانی هم ضمن اینکه با همدیگر تفاوت دارند با شلوراهای عراقی تمایزاتی دارند ، شلوار نیروهای بسیج از جنس بلوزهای خاکی دارای جیبهایی از بغل پا است جای کمربند و یا فانسقه هم به اندازه خاص خود میباشد همچنین بلوزهای تکاوری که معمولاً افراد پاسدار وظیفه می پوشیدند و لباس فرم سپاه هم دارای ویژگی های خاص خود است جنس آنها نازک می باشد ، لباس نیروهای ارتش و ژاندارمری هم از نوع لباس های کره ای مانند بوده و برخی از آنها شلوراهای چینی قدیم به رنگ سبز بر تن دارند.
• فانسقه:
فانسقه ایرانی چند نوع میباشد ، فانسقه پاسداری که سبز رنگ می‌باشد ، فانسقه خاکی رنگ که متعلق به نیروهای بسیجی و یا ارتش بوده قفل بندهای آنها ، همچنین تعداد سوراخ های تنظیم با فانسقه های عراقی تفاوت دارد اما فانسقه عراقی ها خاکی رنگ با جنس مرغوب و قفل بندهای خاص خود می‌باشند ، علاوه بر فانسقه نیروهای ایرانی از کمربندهای کوچک نیز استفاده میکردند که قفل بند آنها بصورت کمربندهای معمولی است.
• پوتین:
زیر پوتین های عراقی نوشته هایی مانند (صنع فی العراق) – (رقم) و علامتی بصورت مثلث که با حرف (ج) که به معنی جیش (نیروهای مردمی عراق را جیش الشعبی گویند) میباشد پوتین های عراقی بزرگ پا و نوک آنها قوسی شکل میباشد. اما پوتین های ایرانی چند نوع میباشدیک نوع زیر آنها با حروف لاتین کلمه (تاف) نوشته شده و یا کلماتی مانند (پیروزی – وین) درج شده است، اکثر نیروهای بسیجی و پاسدار برای سهولت از زیپ های بغل پوتین استفاده و یا از پوتین هایی باساق پارچه ای استفاده می کردند.
• کتانی :
بعضی از نیروهای ایرانی حتی پرسنل ارتش و ژاندارمری در دوران دفاع مقدس از کفش های کتانی استفاده کرده که در عرف نظامی عراق از این نوع کفش ها استفاده نشده است.
نجف زراعت پیشه
#تفحص_شهدا_چگونگی_وجه_تمایز
#شهدای_گمنام_تشخیص
http://telegram.me/safeer59

چگونگی شناسايي شهداي گمنام وجه تمایز پیکر مطهر شهدا با اجساد عراقی؟(3)
• جوراب:
ایرانی ها از نوعی جوراب های ساق بلند و یا ساق کوتاه به رنگ دلخواه و یا جوراب سیاه رنگ ساق بلند نازک هستند، نیروهای عراقی از جوراب های بسیار ضخیم سیاه رنگ و یا سبز رنگ استفاده کرده اند.
قمقمه ها:
ایرانی ها از یک نوع قمقمه پلاستیکی با رنگ سبز که آرم جمهوری اسلامی حک شده است و قمقمه فلزی که از جنس آلومنیوم می‌باشد و در زیر آن ظرفی برای خوردن غذا جاسازی شده بود،که درب و کیسه نگهداری آن مشخص می‌باشد استفاده می کردند اما، قمقمه عراقی ها هم پلاستیکی و هم فلزی
با قمقمه ایرانی تفاوت زیادی دارند کیسه نگهداری آنها هم به شکل خاص خود است.
جا خشابی و سینه بند:
تفاوت در جای خشاب و سینه بندهای جای خشاب فشنگ ها
کوله آرپی جی :
تفاوت در کوله پشتی ها و کوله های آرپی چی هفت
سرنیزه:
تفاوت در سرنیزه اسلحه ها
اسلحه و مهمات خاص
وجود اسلحه ژ3 و مهمات همراه، نشان از ایرانی بودن دارد.
نارنجک:
نارنجک ایرانی با عراقی فرق دارد. نارنجک های ایرانی چهل تیکه و حروف ایرانی روی آن درج است نارنجک های عراقی مصری و دارای شکل ظاهری ویژه ای هستند.
گتر:
گتر کردن شلوار نیروهای ایرانی با عراقی فرق دارد. از طرفی بعضی از نیروهای ایرانی دارای ساق بند هستند.
کمک های امدادی:
کیسه جای کمک های امدادی ایرانی با عراقی متفاوت است.
ماسک:
ماسک نیروهای ایرانی و عراقی تفاوت دارد.
آمپول آتروپین :
وجود آمپول های آتروپین همراه با نیروهای ایرانی جهت جلوگیری از آثار بمبهای شمیایی.
چکمه شیمیایی:
چکمه های مخصوص شیمیایی ایرانی با عراقی فرق دارد.
شعار:
روی لباس ایرانی ها اشعار اسلامی درج شده است (یاشهادت یا زیارت، نام ائمه و..)
درج نام:
بیشتر شهدای ایرانی نام خود را بر روی لباس ها و برگ پوتین ها درج می کنند.
محتویات جیب:
وجود پول و سکه های ایرانی همراه با پیکرهای مطهر.
در جیب بعضی از نیروهای ایرانی مدارک شخصی ،عطر ، جانمازی ، قران ، ادعیه ، تصویر امام ، خودکار بیک ، وصیت نامه ، دست نوشته ها، و حتی مسواک وجود دارد.
نجف زراعت پیشه
#تفحص_شهدا_چگونگی_وجه_تمایز
#شهدای_گمنام_تشخیص
http://telegram.me/safeer59

چگونگی شناسايي شهداي گمنام وجه تمایز پیکر مطهر شهدا با اجساد عراقی؟(4)
فن آوری های جدید
شناسايي شهدا درسالهاي اخير با استفاده از فناوري هاي جديد و دانش پيشرفته تشخيص هويت صورت مي گيرد.در اين زمينه مسئول مربوطه مي گويد«: دقيقاً هر پيکري که همراهش پلاک يا کارت شناسايي يا مستندي نباشد در قدم اول گمنام است اما اينکه ما به اين اکتفا و اينها را گمنام رها مي کنيم، هرگز چنين نيست. همان گونه که شهدايي که طي ۵ ، ۶ سال پيش تفحص شده اند چنين سرنوشتي نداشتند. مسوولان مربوطه تلاش زيادي براي تشخيص هويت اين افراد متحمل مي شوند... الان گاهي شده ما براي پرونده يک استخوان ،يک ماه در آزمايشگاه کار مي کنيم
تشخيص هويت ژنتيكي بخصوص از نيمه‌ دوم دهه‌ 1990 در كشورهاي پيشرفته مورد توجه قرار گرفته و از سال 2000 ارتش آمريكا و معدودي از ارتش‌هاي كشورهاي پيشرفته براي كمك به تشخيص هويت نيروهايشان در مواقع اضطراري به تهيه بانك اطلاعات ژنتيكي نيروهاي «هاي ريسك» خود اقدام كرده‌اند.
با توجه به اهميت شناسايي شهداي گمنام با استفاده از استخوان‌ها و بقاياي پيكرهاي مطهر به دست آمده توسط گروه‌هاي تفحص، تحقيقات در اين حوزه از سال 82 آغاز و نسبت به ثبت اطلاعات ژنتيكي آنها نيز اقدام شده است.
بانك اطلاعات گسترده‌اي از مشخصات ژنتيكي خانواده‌هاي شهداي مفقودالاثر در حال تهيه است كه اميدواريم بتوانيم با بررسي و تطبيق اطلاعات اين بانك با مشخصات ژنتيكي در حال جمع‌آوري از شهداي گمنام، كمك موثري به شناسايي هويت آنها و پايان انتظار خانواده‌هاي معظم اين شهدا بكنيم.
با بهره‌گيري از قطعه كوچكي از نمونه پيكر شهداي گمنام، يك بانك اطلاعاتي و از نمونه خانواده‌هاي مفقودان هم يك بانك DNA تشكيل مي دهيم و با استفاده از دانش زيست فناوري ، به شناسايي مفقودان كمك مي‌كنيم.
از آنجا كه خصوصيات ژنتيكي فرد در تك تك سلول‌هايش وجود دارد، استفاده از اين شيوه به پژوهشگران امكان مي‌دهد با در اختيار داشتن يك قطعه مو، يك قطره خون، يك قطعه استخوان يا حتي آثار بزاق دهان يك فرد نسبت به شناسايي او اقدام كنند.
اين مساله اهميت بسزايي در شناسايي مجرمان، شناسايي اجساد غيرقابل شناسايي بر اثر حوادثي كه منجر به سوختگي و از بين رفتن خصوصيات ظاهري مي‌شوند و همچنين اثبات ابويت دارد.
بنابراين از اين روش به عنوان مطمئن‌ترين شيوه احراز هويت در جهان استفاده مي‌شود.
روش جاري تنها طريق ممكن و مطمئن براي شناسايي نمونه‌هاي مفقود شده با پيشرفته‌ترين روش‌هاي علمي موجود بوده و در حال حاضر براي شناسايي قربانيان حوادث مختلف مورد استفاده قرار مي‌گيرد. طبيعي است اين بررسي تنها براي مفقوداني قابل استفاده است كه پيش از دفن نمونه‌اي از شهيد برداشته شده و در آزمايشگاه در اختيار باشد. از طرفي چون در وهله اول، هر نمونه ناشناخته مي‌تواند شانس وابستگي به هر يك از مجموعه خانواده‌هاي شهداي مفقود را در سراسر كشور داشته باشد، بنابر اين لازم است 2 بانك ژني يكي از خون والدين شهداي مفقود يا گمنام و ديگري بانك ژني اجزاي به جا مانده از پيكر شهيد بزرگوار تهيه شود.
پس چون قبلا از شهيدان نمونه ژنتيكي نداشته‌ايم كه با مقايسه بتوان مطمئن شد، بانك خون خانواده‌ها هم نياز است؟
اطلاعات ژنتيكي يك فرد در عين آن‌كه يك تصوير منحصر به‌فرد است 50 درصد با خصوصيات ژني پدر و 50 درصد با خصوصيات ژني مادرش شباهت دارد و مطالعات مولكولي اين امكان را فراهم مي‌آورد كه با در دست داشتن خصوصيات ژني يك فرد، پدر يا مادرش را از مجموعه‌اي از افراد در دست مطالعه مشخص كنيم.
مراحل اجرايي و روندي كه منجر به شناسايي از ميان اين همه استخوان مي‌شود، چيست؟
در آزمايشگاه از روش‌هاي علمي استاندارد فناوري زيستي نوين براي دستيابي بهDNA نمونه‌هاي به دست آمده و تطبيق آن باDNA وابستگان پيكرها بهره گرفته مي‌شود.
عزيزان جستجوگر وايثارگر ما در جبهه‌هاي نبرد حق عليه باطل امروز با جستجو ميان خاك‌ها، شيارها و سنگرهاي باقيمانده از سال‌هاي دفاع مقدس، پيكر شهيدان را جستجو مي‌كنند و اين پيكرها همراه با يك كارت سبز يا شناسنامه به معراج شهدا تحويل داده مي‌شوند و سپس در اختيار ما قرار مي‌گيرند. ما در اين آزمايشگاه ضمن انجام بررسي‌هاي آنتروپومتري يا پيكرشناسي، از هر پيكر نمونه‌هايي كه در اختيار است را در فرم‌هاي مخصوصي علامتگذاري مي‌كنيم. در اين فرم‌ها اطلاعات مربوط وحتي جزيي‌ترين اجزايي كه همراه پيكر بوده مثل ساعت، انگشتر يا لباس خاص را ثبت مي‌كنيم و در نهايت يك قطعه كوچك در حد 5‌‌‌سانتي‌متر از استخوان برمي‌داريم؛ البته گاهي ممكن است فقط يك دندان را برداريم و با همان قطعه كوچك، فرآيندهاي بعدي كه تهيه پودر و استخراجDNA ‌‌ است در ديگر بخش‌هاي اين آزمايشگاه صورت مي‌گيرد.
اما اين رشته‌ها چگونه استخراج مي‌شوند؟

نمونه‌هايي كه از تفحص مفقودان به دست مي‌آيد پس از رفع آلودگي و شستشو با روش‌هاي خاص تحت شرايط سرد به شكل پودرهاي بسيار ظريفي درمي‌آيند تا براي مراحل مختلف آزمايشگاهي آماده شوند. در بخش ديگر آزمايشگاه بااستفاده از بافرهاي مختلف و شرايط مناسب مواد معدني، كلسيم و فسفر از پودر به دست آمده جدا شده، غشاي سلول تخريب مي‌شود و در واقع به هسته سلول مي‌رسيم. سپس با روش‌هاي ديگر، غشاي هسته سلول را بايد باز كنيم. در پايان اين فرآيند، كلافDNA را از سلول‌هاي استخواني به دست مي‌آوريم كه پس از كنترل كيفيت براي پروفايلينگ ارسال مي‌شود.
اگر تنها تارمو يا دنداني باقي مانده باشد چطور؟
حتي اگر هدف ما بررسيDNA از نمونه‌هاي دندان هم باشد همين مراحل را انجام مي‌دهيم و يك دندان در شرايط مناسب و سرد پودر مي‌‌شود.
پس چرا همچنان شهداي گمنام دفن مي‌شوند؟
تكميل اين بانك‌ها و به نتيجه رسيدن، زمانبر است؛ اما از آنجا كه اولا هيچ طريق سريع‌الوصول ديگري وجود ندارد و ثانيا والدين بزرگوار شهدا اغلب در سنين كهنسالي هستند، لازم است هرچه سريع‌تر نسبت به اخذ نمونه‌هاي خون والدين اقدام شود تا با اين تلاش علمي و استعانت از خداوند متعال، امكان وصول به پاسخ هرچند در طول زمان ميسر گردد.
در نظر داشته باشيد در بسياري از موارد، اجساد مطهر شهدا طي مدتي طولاني در شرايط نامناسب محيطي قرارگرفته‌اند و ممكن است بعضي از آنها جهت آزمايش‌هاي مورد نظر مناسب نباشند و در برخي موارد كار شناسايي را ناممكن مي‌سازد.
مجريان طرح در تلاشند با اتخاذ روش‌هاي مناسب، امكان بررسي نمونه‌هايي كه هر دو يا يكي از والدين به رحمت ايزدي پيوسته‌اند را نيز فراهم كنند.
اما تاكنون تعداد زيادي از شهدا به عنوان شهيد گمنام به خاك سپرده شده‌اند. آيا اين شهيدان هم در اين طرح مدنظر قرار گرفته‌اند؟
تاكنون بيش از 500 نمونه از بقاياي استخوان‌هاي اين شهدا مورد مطالعه قرار گرفته و اطلاعات ژنتيك آنها در مراحل مختلف بررسي هستند، اين استخوان‌ها پس از كدگذاري به خاك سپرده مي‌شوند و همزمان با پيشرفت اين طرح و غني شدن بانك اطلاعاتي مفقودان و خانواده‌ها ان‌شاء‌الله طي يكي دو سال آينده سرعت شناسايي مفقودان بيشتر خواهد شد و به مرور خانواده‌ها از نشان مزار عزيزانشان آگاه مي‌شوند. از زمان اجراي اين طرح و برابر هماهنگي با مسوولان ذي‌ربط جستجوي مفقودان، مقرر شده است از تمام شهداي به دست آمده از عمليات تفحص، نمونه كوچكي به آزمايشگاه منتقل شود و با كدگذاري لازم در مناطق مختلف كشور دفن شوند تا پس از سپري شدن زمان تشكيل بانك‌هايDNA مورد اشاره، امكان راهنمايي خانواده‌هاي معظم ميسر شود.
اسرا:
برخي از اين شهداء گاهي اسرايي در زندانهاي رژيم بعث عراق بوده اندکه در عراق به شهادت رسيده اند ودرمحلي گاها به طور دسته جمعي قتل عام مي شده اند،که در سالهاي اخير کشف وبين مقامات رد وبدل مي شوند.
عنایت ائمه ع:
شناسايي شهدا گاهي به گونه اي است که تفحص کنندگان ،قبل از تفحص به راز ونياز به خدا وتوسل به ائمه اطهار عليهم السلام ويا با عنايت روح پاک يکي از اين شهدا صورت مي گيرد.در اين مورد خاطرات تفحص کننده گان بسيار جالب وخواندني است.
گمنامان:
علاوه برآنها برخي از شهداء گمنام بزرگوار با تأسي از حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها ،از خدا خواسته اند که گمنام بمانند. منظور آنکه آرزويشان اين بود که مفقود شوند.وگمنام بمانند.
اين همه زحمت وتلاش واين همه دلايل گوياي آن است که اين شهداي گمنام شهداي ايراني واز فرزندان دلير ورشيد اين مرز وبوم اند نه عراقي.
تعداد:
در طول اين سال‌ها و طي عمليات تفحص، بيش از 50 هزار جسد شهيد از مناطق عملياتي پيدا شده كه حدود 10 درصد آنان بدون نام و نشان هستند و اگرچه در حال حاضر 800 حرم شهداي گمنام در كشور ايجاد شده، اما همچنان پيكر 7 ‌هزار رزمنده تاكنون مفقودالاثر مانده است.
نجف زراعت پیشه
#تفحص_شهدا_چگونگی_وجه_تمایز
#شهدای_گمنام_تشخیص
http://telegram.me/safeer59