💢 Аят, в котором Аллах сообщает о пользе веры в Предопределение

Всевышний Аллах в Коране сказал:
﴿مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ‌لِكَيْلَا ‌تَأْسَوْا ‌عَلَى ‌مَا ‌فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ﴾ [الحديد: 22-23]
«Любое несчастье, которое происходит на земле и с вами самими, записано в Писании (в Хранимой Скрижали) ещё до того, как Мы сотворили это. Воистину, это для Аллаха легко. Мы поведали об этом для того, чтобы вы не печалились о том, что вы упустили, и для того, чтобы вы не радовались тому, что Он вам даровал. А ведь Аллах не любит всяких надменных, самодовольных хвастунов» (57:22,23).

💢 Опасное положение и тяжесть греха тех, кто не выплачивает жене махр (брачный дар)❗️

✅ Со слов ‘Укъбы ибн ‘Амира (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Важнейшим для выполнения из заключённых вами условий являются те, посредством которых вы сделали дозволенным половой орган (жены)».
• аль-Бухари (2721), Муслим (1418).

🔹 Этот хадис имам аль-Бухари привёл в главе: «Условия в махре при заключении никаха».

✅ Со слов Ибн ‘Умара (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, величайший грех пред Аллахом совершают:
- человек, который женится на женщине, а когда он удовлетворяет с ней свою страсть, разводится с ней и не отдаёт ей её махр;
- человек, который нанял работника, а потом не заплатил ему;
- а также тот, кто понапрасну убивает животное».
• аль-Хаким (2/182), аль-Байхакъи (7/241). Хадис хороший. См. «Сахих аль-Джами’» (1567).

✅ Со слов Абу Маймуна аль-Курди (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто бы из мужчин не женился на какой-либо женщине на основании установленного махра, будь его размер крупным или маленьким, не имея в душе намерения отдать ей причитающееся, после чего обманул её и не вернул ей махра, тот встретит Аллаха в День воскрешения как прелюбодей!
И кто бы из людей не взял в долг, не желая возвращать хозяину причитающееся ему, обманул его и взял его деньги, после чего умер, не вернув ему долг, тот встретит Аллаха как вор!»
• ат-Табарани в “аль-Аусат” (2/1851), Абу Ну’айм в “Ма’рифа ас-сахаба” (6/7101). Хадис достоверный. См. “Сахих ат-Таргъиб” (1807).

💢 О том, как женщины саляфов почитали, любили и возвеличивали своих мужей❗️

🔹 Умм ад-Дарда сказала: “Мой господин рассказал мне, что слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Кто обратился к Аллаху с мольбой за своего отсутствующего брата (по вере), то ангел, приставленный к нему, говорит: «Амин! И тебе да будет то же самое!»”.
• Муслим (2732).

🔹 Хафиз ан-Науауи по поводу её слов: «Мой господин рассказал мне», сказал: “Она имела в виду своего мужа – Абу ад-Дарду (да будет доволен им Аллах). В этом сообщении содержится указание на дозволенность называть женщине своего мужа господином, а также почитать его”.
• См. “Шарх Сахих Муслим” (17/50).

🔹 Къайс ибн Аби Хазим рассказывал: “Однажды ‘Абдуллах ибн Рауаха (да будет доволен им Аллах) заплакал, и его жена стала плакать вместе с ним. Тогда он спросил её: «Почему ты плачешь?»
На что она ответила: «Я увидела, как ты плачешь и тоже заплакала».
Тогда он сказал: «Поистине, я знаю, что непременно окажусь перед Адом, однако не знаю, спасусь ли я от него или нет»”.
• Са’ид ибн Мансур в “ас-Сунан” (1400). Сообщение хорошее. См. “Тахридж Сунан Ибн Мансур” (6/240).

🔹 Со слов ‘Ата сообщается, что Умм Хабиба – дочка Абу Хурайры и жена Са’ида ибн аль-Мусайиба, говорила: “Мы разговаривали с нашими мужьями именно так, как вы разговариваете с вашими правителями”.
• Абу Ну’айм в “аль-Хилья” (5/198).

🔹 Когда ‘Аббаса бинт Фадль – жена имама Ахмада скончалась, он сказал про неё: “Умм Салих прожила со мной тридцать лет, и мы никогда не разногласили с ней даже по одному вопросу”.
• аль-Хатыб в “Тариху Багъдад” (16/626), Ибн Аби Я’ля в “Табакъат аль-Ханабиля” (1/429).

▪️ Да помилует Всевышний Аллах этих праведных мусульманок и обрадует их Райскими садами! И да сделает Аллах нас подобными их мужьям, а наших жён подобными им!

💢 Отношение к сподвижникам.
Разъяснение книги "Основы Сунны" имама Абу Бакра аль-Хумейди

00:38 Кого называют сподвижниками Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха)
01:33 Сподвижники являются лучшими людьми после пророков и посланников
02:01 Аллах сообщил нам о том, что Он доволен сподвижниками и теми, кто последовал за ними
03:13 Прямым путём последуют лишь те, кто исповедовал религию точно так же, как её исповедовали сподвижники
04:34 Слова Ибн Мас'уда о положении и предназначении сподвижников, которое им отвёл Всевышний Аллах
05:49 Имам Ахмад сказал: "К основам Сунны относится то, чтобы держаться того же, на чём были сподвижники и следовать их примеру"
06:24 Слова имама аль-Барбахари о необходимости придерживаться "аль-Джама'а" и брать религию от сподвижников
08:49 К основам Сунны относится то, чтобы испрашивать прощения для всех без исключения сподвижников
10:18 Поношение и принижение всех или даже большинства сподвижников является неверием по единогласному мнению учёных
10:48 Причина, по которой имам Абу Зур'а считал, что принижение даже одного из числа сподвижников является ересью
12:09 Принижение кого-либо из сподвижников по бытовым причинам не является неверием однако является грехом и нечестием
14:56 Самое меньшее, чем является принижение сподвижника - это запретное злословие (аль-гъиба) сравнимое с поеданием его мяса
15:56 Имам Малик сказал, что отказывающийся от испрашивания прощения для сподвижников является неверным
20:27 Любовь к сподвижникам является признаком веры, а ненависть к ним является признаком лицемерия

💢 Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха), обращаясь к Аллаху сказал:
وَالْخَيْرُ كُلُّهُ في يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ ليسَ إلَيْكَ
«Всё благо в Твоих обеих Руках, а зло Тебе не приписывается».
(Муслим 771).

💢 Ибн аль-Къайим сказал: «Всевышний Аллах сказал:
اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الأرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الأمْرُ بَيْنَهُنَّ ‌لِتَعْلَمُوا ‌أَنَّ ‌اللَّهَ ‌عَلَى ‌كُلِّ ‌شَيْءٍ ‌قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاَطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً
«Аллах — Тот, Кто сотворил семь небес и столько же земель. Его веление нисходит между ними, чтобы вы знали, что Аллах может всё, и что Аллах объемлет всякую вещь знанием» (65:12), — и поведал о том, что Он создал мир, чтобы Его рабы узнали о полноте Его могущества и всеобъемлемости Его знания. А знание этого непременно приводит к познанию Аллаха, познанию Его имён и атрибутов и к единобожию.
Всевышний также сказал:
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلاّ لِيَعْبُدُونِ
«И не создал Я джинов и людей ни для чего иного, кроме как для поклонения Мне» (51:56). И это та самая цель, которая требуется от рабов Аллаха — а это то, чтобы они познали своего Господа и поклонялись Ему одному».
(См. «аль-Фауаид» 4/164).

💢 Важная и великая мольба славного сподвижника и праведного халифа – ‘Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах)❗️

🔹 Абу ‘Усман ан-Нахди рассказывал: “Однажды ‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) совершал обход вокруг Каабы, плача и говоря:
«О Аллах, если Ты записал меня в числе счастливых, то укрепи меня среди них, а если Ты предписал мне несчастье и грехи, то сотри это и укрепи меня в числе счастливых! Воистину, Ты – стираешь, что пожелаешь и утверждаешь, что пожелаешь; и у Тебя матерь Писания (Хранимая Скрижаль)»”

• ат-Табари в “ат-Тафсир” (13/167), аль-Байхакъи в “аль-Къада уаль-къадар” (189). Достоверность сообщения подтвердили хафиз Ибн Касир и шейх аль-Альбани. См. “Муснад аль-Фарукъ” (841), “ас-Сильсиля ад-да’ифа” (11/763).
⠀
أَللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ كَتَبْتَنِي فِي أَهْلِ السَّعَادَةِ فَأَثْبِتْنِي فِيهَا، وَإِنْ كُنْتَ كَتَبْتَ عَلَيَّ الذَّنْبَ وَالشِّقْوَةَ فَامْحُنِي وَأَثْبِتْنِي فِي أَهْلِ السَّعَادَةِ، فَإِنَّكَ تَمْحُو مَا تَشَاءُ وَتُثْبِتُ، وَعِنْدَكَ أُمُّ الْكِتَابِ
⠀
/Аллахумма ин кунта катабтани фи ахли-сса’адати фа-асбитни фиха, уа ин кунта катабта ‘аляйя-ззанба уа-шшикъуата фамхуни уа асбитни фи ахли-сса’адати, фа-иннака тамху ма ташаъу уа тусбит, уа ‘индака умму-ль-Китаб/.

💢 Опасное положение тех, кто вводит в заблуждение людей❗️

✅ Со слов Ибн ‘Аббаса (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Аллах проклял того, кто заблудил слепого в пути».
• аль-Бухари в “Адаб аль-муфрад” (892). Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса. См. “Сахих аль-Адаб аль-муфрад” (689).

🔹 Шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр в отношении этого хадиса сказал: “Т.е. Аллах проклял того, кто сбил слепого с дороги, по которой он идёт, скажем, в мечеть или домой.
Если таково наказание для этого человека (указавшего неправильный путь слепому), тогда каково же наказание того, кто сбивает людей с Прямого пути, с пути в Рай?! Кто уводит людей из Сунны в нововведение (бид’а), из единобожия (таухид) в многобожие (ширк), из истины в заблуждение (даляль)?! Это куда хуже и ещё более велико преступлением, да упасёт от этого Аллах!
Данный хадис разъясняет опасность призывающих к заблуждениям. А Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Больше всего я опасаюсь для моей общины имамов, вводящих в заблуждение»”.
• Сл. “Шарх аль-Адаб аль-муфрад” (№ 118).

📕 НОВАЯ СТАТЬЯ НА АСАР-ФОРУМЕ:

💢 О том, как важно советоваться в делах и насколько опасно давать неверные советы❗️

✅ Всевышний Аллах сказал Своему Посланнику (мир ему и благословение Аллаха): «Советуйся с ними о делах, а когда же ты примешь решение, то уповай на Аллаха, ведь Аллах любит уповающих» (3: 159).

🔹 Аль-Хасан аль-Басри сказал: “Поистине, Всевышний Аллах повелел Своему Пророку (мир ему и благословение Аллаха) советоваться с людьми не по той причине, что он нуждался в их мнениях, однако Аллах хотел указать на то, какое достоинство и благо содержится в том, чтобы советоваться”. Абу ‘Убайд в “аль-Амсаль” (стр. 229).

✅ Со слов Абу Хурайры и Абу Мас’уда аль-Ансари (да будет доволен ими Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Человек, к которому обратились за советом, становится тем, кому доверились».
• Ахмад (5/274), Ибн Маджах (3745, 3746), Абу Дауд (5128). Хадис достоверный. См. «аль-Адаб аш-шар’ийя» (1/292), «Сахих аль-Джами’» (6700).

✅ Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто дал какой-то совет своему брату-мусульманину, зная о том, что благоразумнее поступить иначе, тот поступил предательски по отношению к нему!»
• Ахмад (2/321), Абу Дауд (3657). Хадис достоверный. См. “аль-Ахкам ас-сугъра” (1/96), “Натаидж аль-афкар” (6/111), “ас-Сахих аль-муснад” (1336).

🔹 Тальха ибн ‘Убайдуллах (да будет доволен им Аллах) говорил:
“Не советуйся с жадным человеком по поводу пожертвования, с трусом по поводу войны, и с юношей по поводу молодой девушки”.
• аль-Хараиты в “Макарим аль-ахлякъ” (775). Хафиз Ибн Хаджар назвал иснад хорошим. См. “Натаидж аль-афкар” (6/103).

© Ознакомиться со статьёй:
https://asar-forum.com/viewtopic.php?t=24238

💢 О мусульманин, знай, что самым усердным в поклонении является тот, кто не совершает грехи, и не совершить грех лучше, чем совершить добровольное благодеяние❗️

✅ Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Однажды Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросил: «Кто примет от меня пять вещей, в соответствии с которыми он будет поступать сам, или же будет обучать этому других, кто станет поступать согласно этим вещам?»
Я сказал: “Я приму, о Посланник Аллаха!”
Тогда он взял меня за руку и стал перечислять эти вещи, говоря: «Остерегайся запретного, и ты будешь самым усердным в поклонении среди людей.
Довольствуйся тем, что даровал тебе Аллах, и ты будешь самым богатым среди людей.
Будь благочестив со своим соседом, и ты будешь истинно верующим.
Желай людям того же, что желаешь для себя, и ты будешь мусульманином.
И не смейся много, ибо, поистине, частый смех умерщвляет сердце»”.

• Ахмад (2/310), ат-Тирмизи (2305), Ибн Маджах (4217). Хафиз Ибн ‘Асакир, хафиз аль-Бусыри, шейх аль-Альбани, шейх Шу’айб аль-Арнаут назвали этот хадис хорошим. См. «Му’джам аш-шуюх» (2/790), «Мисбах аз-зуджаджа» (3/240), «Сахих аль-Джами’» (100), «Тахридж аль-Муснад» (8095).

🔹 Аль-Хасан аль-Басри говорил: “Никто из усердно-поклоняющихся Аллаху не поклонялся Ему чем-то лучшим, чем оставление того, что запретил Аллах”. Ибн Аби ад-Дунья в «аль-Уара’» (8).

🔹 Ибн аль-Мубарак говорил: “Оставить один сомнительный дирхам для меня предпочтительнее, чем сделать пожертвование на сто тысяч дирхамов”. Ибн Аби ад-Дунья в «аль-Уара’» (206).

🔹 Сахль ибн ‘Абдуллах говорил: “Благие дела совершают как праведник, так и нечестивец, однако никто не отстраняется от грехов, кроме правдивого”. Абу Ну’айм в “аль-Хилья” (10/211).

🔸 Процитировав упомянутый хадис и эти сообщения от саляфов, хафиз Ибн Раджаб сказал: “Очевидным является то, что превосходство оставления запретного над совершением благого касается именно добровольных деяний, так как совершение обязательных предписаний лучше, чем оставление грехов”. См. “Джами’уль-‘улюми уаль-хикам” (1/253).

💢 О достоинстве и награде за поднятие рук во время молитвы❗️

✅ ‘Укъба ибн ‘Амир (да будет доволен им Аллах) сказал:
“Поистине, человек за каждое движение руки во время молитвы получает десять наград”.
• Это сообщение приводят Салих ибн Ахмад в “аль-Масаиль” (1245) и ат-Табарани а “аль-Кабир” (17/297). Хафизы аль-Хайсами и аль-Мунауи назвали иснад этого сообщения хорошим, а шейх аль-Альбани назвал его достоверным. См. “Маджма’у-ззауаид” (2/272), “ат-Тайсир” (2/187), “ас-Сильсиля ас-сахиха” (7/848).

🔹 Упомянув данное сообщение, шейх аль-Альбани сказал: “По положению это подобно тому, что передаётся от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), как это является очевидным, поскольку о таких вещах не говорится, опираясь на своё мнение”. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” (7/848).

🔹 ‘Абдуллах – сын имама Ахмада сказал: “Я слышал, как мой отец говорил: «Сообщается, что ‘Укъба ибн ‘Амир (да будет доволен им Аллах) относительно поднятия рук во время молитвы, говорил: «За каждое движение (рук) ему записываются десять наград»”. См. “аль-Масаиль” (323).

🔹 Также аль-Асрам сказал: “Я был с Ахмадом ибн Ханбалем, когда один иностранец сказал ему: «Я вижу, что ты поднимаешь свои руки прежде, чем совершить поясной поклон, тогда как у нас мы не поступаем так. Считаешь ли ты, что наша награда за молитву уменьшается, если мы не будет так поступать?» Ахмад ответил: «Я не знаю. Но что касается нас, то мы поступаем так, и большинство у нас делают это, поскольку поднятие рук достовернее от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) и его сподвижников. А некоторые сподвижники говорили: «За каждое движение (рук) ему записываются десять наград»”. Ибн ‘Абдуль-Барр в “ат-Тамхид” (9/224).

▪️ И как же много мусульман лишаются такой дополнительной награды, упорствуя в не поднимании рук во время молитвы лишь потому, что имам их мазхаба считал, что руки не следует поднимать, кроме как в самом начале молитвы!

✅ Сообщается, что Ибн ‘Умар (да будет доволен им Аллах) сказал:
“У каждой вещи есть украшение, а украшением молитвы является такбир и поднятие рук”.
• Харб аль-Кирмани в “аль-Масаиль” (44), Ибн ‘Абдуль-Барр в “ат-Тамхид” (6/361).

https://asar-forum.com/viewtopic.php?t=24246