‼️ День ‘Ашура не является праздником ‘Ид

🔹 Абу Муса аль-Аш’ари (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “День ‘Ашура был у иудеев праздником (‘Ид), и поэтому пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «А вы поститесь в этот день!»” аль-Бухари 2005, Муслим 1131.

🔹 Хафиз Ибн Раджаб сказал: “В этом хадисе указание на запрет избирать день ‘Ашура праздником. Соблюдения поста в этот день указывает на то, что этот день не праздник”. См. “Лятаиф аль-ма‘ариф” 112.

⚠️ Упомянутый хадис ясно указывает на то, что день ‘Ашура не является ‘Идом в Исламе!

Да, за пост в день ‘Ашура уготована великая награда, однако это вовсе не означает, что этот день является праздником у мусульман. И на основании этого становится ясным ошибка многих мусульман, которые считают, что день ‘Ашура является ‘Идом, и по этой причине готовят еду, приуроченную к этому дню для раздачи, угощения и т.п. Нет на правомочность этого в Исламе никакого указания.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорил: __“Нет ни одного указания на это ни от пророка (мир ему и благословение Аллаха), ни от сподвижников, ни от одного из имамов, ни указания в четырех мазхабах. Нет на это ни одного достоверного сообщения, ни в одной книге хадисов, будь то книги “Сахих”, “Сунан” или “Муснад”. См. “Маджму’уль-фатауа” 25/299.

👉 Подробнее про пост в месяц аль-Мухаррам и в день ‘Ашура по ссылке:
http://islam-forum.ws/viewtopic.php?f=66&t=2878
🔊 Прослушать статью (аудиоверсия) http://sf-tube.com/?p=770

© https://telegram.me/salafforum
👍 Стань ключом к добру, поделись с друзьями!

💢 Приверженцы заблуждения и страстей, несмотря на разногласия и противоречия между собой, едины в своей вражде к сторонникам истины

✅ Известный имам из числа последователей сподвижников – Къатада, да будет доволен им Аллах, сказал:
“Ты можешь обнаружить, что сторонники лжи различны в своих свидетельствах, различны в своих страстях, различны в своих деяниях, однако, они объединяются в своей вражде к приверженцам истины!”

© Ат-Табари в “ат-Тафсир” 28/47. Иснад хороший. См. “ат-Тафсир ас-Сахих” 4/468.

© https://t.me/salafforum
👍 Стань ключом к добру, поделись с друзьями!

✅ Основы, на которых строится призыв саляфии в одном высказывании выдающегося имама Ибн Таймии

✍️ Шейхуль-Ислям Ибн Таймия, да смилуется над ним Аллах, сказал:

🔹 Кто полагает, что он берёт напрямую из Корана и Сунны без того, чтобы подражать сподвижникам (в понимании Корана и Сунны) и следует не их путём, тот из числа приверженцев нововведений и заблуждений!
🔹 Кто противоречит тому, в чём единогласны все мусульмане, тот заблудший, а касательно обвинения в неверии такого человека есть разногласия и тонкости.
🔹 Кто приписал кому-либо помимо Посланника (мир ему и благословение Аллаха) безошибочность во всех его словах, тот заблудший, а касательно обвинения в неверии такого человека есть разногласия и тонкости.
🔹 Кто слепо следует (такълид) за тем, за кем позволяется делать такълид (из числа обладателей знания), тому не дозволено считать его слова правильнее, чем слова других, опираясь в этом на свою страсть, а не руководство от Аллаха. Как и нельзя ему превращать того, за кем он следует в экзаменацию для людей, проявляя дружбу к тому, кто соответствует ему и, проявляя вражду к тому, кто противоречит ему. Воистину, это лишь право Аллаха и Его Посланника (мир ему и благословение Аллаха) по единогласному мнению верующих!
🔹 Является обязательным для верующих быть такими, как сказал Всевышний Аллах: «О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха должным образом и умирайте не иначе, как будучи мусульманами! Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не разделяйтесь. Помните о милости, которую Аллах оказал вам, когда вы были врагами, а Он сплотил ваши сердца, и по Его милости вы стали братьями. Вы были на краю Огненной пропасти, и Он спас вас от неё. Так Аллах разъясняет вам Свои знамения, – быть может, вы последуете прямым путем. Пусть среди вас будет группа людей, которые будут призывать к добру, повелевать одобряемое и запрещать предосудительное. Именно они окажутся преуспевшими. Не будьте подобны тем, которые разделились и впали в разногласия после того, как к ним явились ясные знамения. Именно им уготованы великие мучения в тот день, когда одни лица побелеют, а другие лица почернеют» (3: 102-106).
Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) говорил: «Побелеют лица приверженцев Сунны и единства, а почернеют лица приверженцев нововведений и раскола».

✍️ См. “Мухтасар аль-фатауа аль-мисрия” 655.

© https://telegram.me/salafforum
👍 Стань ключом к добру, поделись с друзьями!

🔊 О совершении молитвы в мечети, стоя между колонами

👉 http://sf-tube.com/?p=1499

🌿 По милости Аллаха, решена проблема тех, у кого в стране не открывается сайт: www.toislam.ws !

Теперь вы можете скачать все уроки сайта в телеграме.

Это первый БОТ уроков по манхаджу:

👉 t.me/lection_manhaj_bot

Ин шаа Аллах позже будут БОТы по другим разделам.

Так же хотелось сказать о том, что главное не количество прослушанных Вами лекций, а качество, ведь плоды знания это деяния и не даром великий сподвижник Абу ад-Дарда (да будет доволен им Аллах) говорил: «Поистине, больше всего я боюсь того, что когда предстану (в Судный День) для расчета, мне скажут: “Ведь ты знал, и что ты делал из того, что знал?!”»
Ибн аль-Мубарак в “аз-Зухд” 39, аль-Хатыб 45. Шейх аль-Альбани назвал сообщение хорошим.

Просим Аллаха, чтобы Он вёл нас прямым путём! Амин.

ПОЛЕЗНЫЕ ССЫЛКИ
На месяц Октябрь 2017 года

🔁 Делайте максимальный репост

«Указавший на добро, подобен тому, кто сделал его»

Проекты сайта «К Исламу»
1. Генеральный проект «К Исламу» http://toislam.ws
● Весь материал сайта «К Исламу» на Яндекс.Диске:
https://yadi.sk/d/5NYkpfhKqoHqT
● Весь материал сайта «К Исламу» на Облако Майл.ру:
https://cloud.mail.ru/public/J5gb/yA3jKvCSn/
2. Онлайн обучение шариатским основам на проекте «Даура.ком»:
http://daura.com/
3. Все о посте /сыяме, уразе/: http://uraza.ws/
4. Все о паломничестве /хадже и ’умре/: http://umrahajj.ws/
5. Ислам против террора: http://anti-irhab.com/
6. Ислам против религиозных новшеств /бид’а/: http://anti-bida.com/
7. Наследие имама Абу Ханифы: http://abuhanifa.ru
8. Уникальная программа по изучению арабского языка: http://arabic.kz/
9. Путь праведных предшественников: http://salafportal.ws/
10. Пользы, напоминания, наставления: http://fawaid.kz/


Полезные сайты
1. Самый большой Исламский форум: https://islam-forum.ws/
2. Оживление Сунны (уроки шейха Абу Яхьи, да хранит его Аллах):
http://alhadis.ru/
3. Энциклопедия хадисов: http://hadis.info
4. Труды, послания, фетвы и связь с учеными: http://daura.link


Каналы в «ТЕЛЕГРАМ МЕСЕНДЖЕРЕ»
Скачать «телеграм месенджер» на компьютер или смартфон: https://telegram.org/
1. К Исламу: https://telegram.me/toislam
2. Толкование книги «40 хадисов Ан-Навави»: https://telegram.me/Sorokhadisov
3. Небольшие полезные выводы из Корана и Сунны: https://telegram.me/fawaidkz
4. «Основы Сунны» имама Ахмада: https://telegram.me/usulsunna
5. «Толкование имен Аллаха»: https://telegram.me/imena_Allaha
6. Права Аллаха на Его рабов: https://telegram.me/kitabutauhid
7. Разбор книги «Аль-адаб Аль-Муфрад» имама Аль-Бухари:
https://telegram.me/adabulmufrad
8. Толкование книги «Сады праведных»: https://telegram.me/riyad_salihin
9. «Искупление грехов»: https://telegram.me/iskuplenie
10. «Смягчение сердец» (Разбор одной из глав из Сахих Аль-Бухари):
https://telegram.me/rakaik
11. Всё о малом и большом омовении: https://telegram.me/omovenie
12. Подробный разбор шести столпов Имана (веры): https://telegram.me/stolpiveri
13. Разбор книги «Обряды похорон» шейха Альбани:
https://telegram.me/obryadipohoron
14. Цикл аудио лекций посвященных толкованию слов Всевышнего Аллаха:
«Скажи: „Таков мой путь“»: https://t.me/etomoiput
15. Разбор книги «’Акида Уасатыя»: https://telegram.me/akidayasatiya
16. Все о Хадже и ’Умре: https://telegram.me/umrahajj
17. Вера в предопределение: https://telegram.me/predopredelenie
18. Изучение арабского языка: https://telegram.me/arabickz
19. Все о посте в месяц Рамадан на русском языке: http://telegram.me/urazakz
20. Мухтасар Сахих Аль-Бухари: https://telegram.me/bukharisahih
21. Кто твой Господь: https://telegram.me/ktotvoiGospod
22. «Аль-Хадис» | Оживление Сунны (уроки шейха Абу Яхьи):
https://telegram.me/alhadiskz
23. Исламский Форум: https://telegram.me/salafforum
24. Книжная полка на русском языке: https://t.me/sfkitab
25. Как научиться переводить с арабского: https://t.me/perevod_arab
26. Образовательный канал: https://t.me/daura
27. Ответы ученых на разные сомнения в вопросах манхаджа (видеоканал): https://t.me/otveti_uchenih
28. Аудиостатьи Исламского Форума: https://t.me/sftube


Телеграмм боты на «ТЕЛЕГРАМ МЕСЕНДЖЕРЕ»
То есть все уроки с сайта «К Исламу» http://toislam.ws в программе «Телеграм»
https://t.me/toislambot

Следите за обновлениями, подписывайтесь, слушайте, читайте, распространяйте среди родных знакомых и близких, барака Ллаху фикум!

‼Напоминаем:

Кто желает поститься в день Ашура, с днем до него и после, то следует начинать поститься в эту пятницу, а также субботу и воскресенье.
Ашура (10 мухаррама) - это суббота, а пятница - это 9.

Следует отметить, что поститься только десятого числа в субботу не следует, так как есть хадис, указывающий за запрет соблюдения добровольного поста лишь в субботу.

Ученые касательно добровольного поста в субботу разошлись на три мнения:

1. Пост добровольный в субботу дозволен без каких-либо проблем. А хадис относительно запретности поста в этот день они посчитали недостоверным. И это известное мнение ранних ранних имамов.

2. Однозначный запрет на соблюдение добровольного поста в субботу, опираясь на хадис о запрете, считая его достоверным. Это редкое мнение среди ученых.

3. Добровольный пост в субботу запрещается лишь в том случае, если поститься именно в субботу, выделяя этот день. А если поститься в этот день наряду с днем до или после, то нет в этом проблем. И в этом положении сторонники этого мнения сравнили пост в субботу с постом в пятницу, который также нельзя выделять постом.

Так сказали большинство предыдущих имамов, посчитавших хадис о запрете поста в субботу достоверным, совмещая его с другими текстами шариата.

Поэтому кто не на мнении шейха аль-Альбани, что добровольный пост в субботу запрещен в любом случае, будь это даже день Арафа или Ашура, и собирается поститься в эту субботу в день Ашура, пусть делает этот с днем до или после. А еще лучше все три дня, как это говорили имамы Ибн аль-Къайим и Ибн Хаджар.
А Аллаху всё ведомо лучше.

© https://t.me/salafforum
👍 Стань ключом к добру, поделись с друзьями!

✅ Избранные мольбы Пророка (мир ему и благословение Аллаха)

От ‘Аммара ибн Ясира, да будет доволен им Аллах, передается, что Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, обращался в намазе (на последнем ташаххуде перед салямом) со следующей мольбой:
“О Аллах, я взываю к Тебе посредством Твоего знания о сокровенном, и Твоей власти над всем сотворенным, дай мне жить, если знаешь, что жизнь во благо мне, и умертви меня, если знаешь, что в смерти для меня больше пользы. О Аллах, я прошу у Тебя богобоязненности в одиночестве и при людях, и прошу Тебя сделать меня говорящим истину в довольстве и в гневе, и прошу Тебя удовлетворенности в богатстве и бедности, и прошу у Тебя благ неиссякаемых, и прошу у Тебя нескончаемой радости очей моих, и прошу у Тебя довольства после свершения предначертанного, и прошу умиротворенной жизни после смерти, и прошу Тебя о наслаждении смотреть на Твое Лицо и тоску ко встрече с Тобой, но не в бедствии, причиняющей вред и не в искушении, вводящей в заблуждение. О Аллах укрась нас красотой имана и сделай нас следующими прямым путем и направляющих к нему других”. (См. Ахмад 30/265, Сахих ан-Насаи 1304, Сахих аль-Джами‘ 1301).

اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ وَقُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ أَحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا عَلِمْتَ الْوَفَاةَ خَيْرًا لِي، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَشْيَتَكَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، وَأَسْأَلُكَ كَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ، وَأَسْأَلُكَ الْقَصْدَ فِي الْغِنَى وَالْفَقْرِ، وَأَسْأَلُكَ نَعِيمَاً لاَ يَنْفَدُ، وأَسْأَلُكَ قُرَّةَ عَيْنٍ لاَ تَنْقَطِعُ، وَأَسْأَلُكَ الرِّضَا بَعَدَ الْقَضَاءِ، وَأَسْأَلُكَ بَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَأَسْأْلُكَ لَذَّةَ النَّظَرِ إلَى وَجْهِكَ وَالشَّوْقَ إِلَى لِقَائِكَ، فِي غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ وَلاَ فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ، اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الإِيمَانِ، وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مُهْتَدِينَ


/Аллахумма би 'ильмикаль-гъайба уа къудратика 'аляль-халькъи ахьини ма 'алимталь-хаята хайран ли, уа тауаффани иза 'алимталь-уафата хайран ли. Аллахумма инни ас-алюка хашйатака филь-гъойби уа-шшахада, уа ас-алюка калиматаль-хаккъи фи-ррида уаль-гъадаб, уа ас-алюкаль-къасда филь-гъина уаль-факър, уа ас-алюка на'иман ля янфад, уа ас-алюка къуррата 'айнин ля танкъаты', уа ас-алюка-ррида ба'даль-къада, уа ас-алюка бардаль-'айши ба'даль-маут, уа ас-алюка ляззата-нназари иля уаджхика уа-шшаукъа иля ликъа-ик фи гъейри дарра-а мудырра уа ля фитнатин мудылля. Аллахумма заййинна би зинатиль-иман, уадж'альна худатан мухтадин/

© https://telegram.me/salafforum
👍 Стань ключом к добру, поделись с друзьями!

Книжная полка в одном файле

💢 О том, как важно с убеждённостью обращаться с мольбами к Всевышнему Аллаху, прося Его много и обо всём, и даже о незначительных вещах ❗️

✅ Со слов ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если кто-либо из вас будет просить (Аллаха), то пусть просит многое, ведь, поистине, он обращается к своему Господу!» Ибн Хиббан 856, ат-Табарани в “аль-Аусат” 2/301. Хадис достоверный. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 1325.

✅ А сама ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) говорила: “Просите у Аллаха обо всём, и даже о ремешках для сандалии. Поистине, если Аллах не облегчит ему (их приобретение), то это не станет для него лёгким”. Абу Я’ля 4560, Ибн ас-Сунни в «‘Амаль аль-яуми уа-ллейля» 349. Иснад достоверный. См. “ас-Сильсиля ад-да’ифа” 3/540.

🔹 Сообщается, что ‘Уруа ибн аз-Зубайр (да будет доволен им Аллах) говорил: “Поистине, я обращаюсь к Аллаху с мольбой во время своей молитвы, прося Его даже о соли для своей семьи”. См. “Файд аль-Къадир” 4/110.

🔸 Хафиз Ибн Раджаб (да смилуется над ним Аллах) сказал: “Аллах любит, когда Его рабы просят Его обо всех благах, связанных с их религией и мирскими делами, будь это еда, питьё, одежда и т.п., точно так же, как они просят Его о прямом пути и прощении”. См. “Джами’уль-‘улюми уаль-хикам” 1/225.

© https://telegram.me/salafforum
👍 Стань ключом к добру, поделись с друзьями!

💢 Об опасности злорадства, издевательства и упрека грехом

✅ Всевышний Аллах сказал: «О те, которые уверовали! Пусть одни из вас не насмехаются над другими, ведь может быть, что те лучше них. И пусть одни женщины не насмехаются над другими женщинами, ведь может быть, что те лучше них. Не обижайте самих себя и не называйте друг друга оскорбительными прозвищами. Скверно называться нечестивцем после того, как уверовал. А те, которые не каются, те несправедливые» (аль-Худжурат 49: 11).

Воистину, Шариат Всевышнего Аллаха строго запрещает проявлять злорадства, издевательства и насмешки над мусульманами, а также упрекать их прошлыми грехами, за которые они покаялись и оставили. И поступающие таким образом пребывают в опасном положении, ибо сами могут оказаться в том, чем они упрекают и по причине чего злорадствуют.

✅ Со слов Му’аза ибн Джабаля (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тот, кто упрекнул своего брата (по вере) грехом, не умрёт, пока сам его не совершит!» ат-Тирмизи 2505.
Имам ат-Тирмизи сказал: “Этот хадис является хорошим (хасан), но редким, и иснад его не является полноценным, так как передавший его Халид ибн Ма’дан не застал Му’аза ибн Джабаля”. См. “Сунан ат-Тирмизи” 3/327.
Но проблема этого хадиса не только в прерванном иснаде, но и в передатчике по имени Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Забаля, которого обвиняли во лжи Ибн Ма’ин и Абу Дауд. Следовательно, данный хадис никак не может быть достоверным. См. “ас-Сильсиля ад-дафи’а” 178.
Однако смысл его верный, ибо подобное подтверждается и в других хадисах и словах саляфов.

✅ Со слов Джабира ибн Сулейма (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в своих наставлениях ему, сказал: «Если какой-нибудь человек станет бранить и упрекать тебя тем (грехом), что он знает о тебе, то ты не упрекай его тем, что тебе известно о нём, и тогда ответственность понесёт только он». Абу Дауд 4084. Имам ат-Тирмизи, хафиз ан-Науауи и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса. См. “Рияд ас-салихин” 796, “Сахих ат-Таргъиб” 2782.

🔹 Аль-Хасан аль-Басри (да будет доволен им Аллах) сказал: “Они (сподвижники) говорили: «Кто обвинит своего брата по вере в грехе, за который он покаялся перед Аллахом, тот не умрёт, пока Аллах не испытает его этим же грехом»”. Ибн Аби ад-Дунья в “ас-Самт” 291.

🔹 Имам Ибн аль-Къайим сказал: “Поистине, упрёк своего брата (по вере) его грехом хуже, чем совершённый им грех и хуже, чем его ослушание, поскольку это является проявлением покорности Аллаху, восхвалением своей души и заявлением о том, что его душа не причастна к греху, тогда как его брат погряз в этом. Но быть может, осознание совершённого греха и чувство униженности, покорности и презрение своей души освободит его от болезни высокомерия и самовосхваления. А его стояние перед Аллахом с опущенной головой, поникшими очами и опечаленным сердцем будет для него лучше, чем твоё многочисленное благодеяние, которым ты обольстился, полагая, что этим самым ты сделал одолжение Аллаху и Его творениям. В таком положении совершивший грех ближе к милости Аллаха, тогда как попрекающий грехом ближе к гневу Аллаха. Грех, который приводит совершившего его к униженности (перед Аллахом) любимей для Аллаха, чем покорность, приводящая к обольщению. И поистине, для тебя лучше проспать всю ночь и проснуться сожалеющим, чем провести ночь в молитвах и проснуться обольстившимся. Ведь деяния обольщённого не принимаются. И поистине, для тебя лучше смеяться, признавая (свои грехи), чем плакать, считая себя возвышенным. Ведь сожаление кающихся любимей для Аллаха, чем восхваление Аллаха обольстившимися. Может быть так, что Аллах посредством совершённого им греха, извлёк для него лекарства от «смертельной» болезни, тогда как в тебе это есть, но ты этого не ощущаешь. В отношении тех, кто повинуется Аллаху и ослушается Его, у Него есть множество тайн, которые знает только Он, и о которых ведают обладатели знания, познавшие человеческую сущность. А есть и такие тайны, о которых не ведают даже ангелы, записывающие деяния”. См. “Мадариджу-ссаликин” 1/177.

✅ Со слов Уасиля ибн Аскъа’а (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не проявляй злорадства в отношении своего брата (по вере), ведь Аллах может помиловать его и подвергнуть испытанию тебя». ат-Тирмизи 2506, ат-Табарани в “аль-Кабир” 15/431, аль-Байхакъи в “Шу’аб аль-иман” 2/310. Этот хадис назвали хорошим аз-Зуркъани и ‘Абдуль-Къадир аль-Арнаут. См. “Мухтасар аль-Макъасыд” 1184.“Тахридж Джами’ аль-усуль” 11/726.

✅ Абу Муса аль-Аш’ари (да будет доволен им Аллах) сказал: “Если я увижу на своём пути мужчину, который доит овцу и поиздеваюсь над ним, то боюсь, что я не умру, пока сам не сделаю то же самое”. Ибн Аби Шейба 27197. Иснад хороший. См. “Тахридж аль-Мусаннаф” 14/196.

✅ Наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) побуждал свою общину обращаться к Аллаху с мольбой за защитой от злорадства врагов:
Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Обращайтесь к Аллаху за защитой от трудностей испытания, от бедствия, от дурного предустановления и от злорадства врагов». аль-Бухари 6616, Муслим 2707.

"اللهمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ جَهْدِ الْبَلَاءِ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ، وَسُوءِ الْقَضَاءِ، وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ"

/Аллахумма инни а’узубика мин джахдиль-баля, уа дараки-шшакъа, уа сууъиль-къада, уа шамататиль-а’да/.

❗️ Поразительное назидание:
Сообщается, что великий имам таби’инов – Мухаммад ибн Сирин (да будет доволен им Аллах) в своё время был очень богатым, однако впоследствии был обременён большими долгами, за что даже был заключён в темницу. Хишам рассказывал: “Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) завещал, чтобы после его смерти его омыл Мухаммад ибн Сирин. Когда же это произошло и Ибн Сирину сообщили об этом, он сказал: «Я заточён». Ему сказали: «Но амир разрешил тебе выйти для этого». На что он ответил: «Поистине, меня заточил не амир, а хозяин имущества». Тогда хозяин имущества разрешил ему, и он вышел и обмыл Анаса”. Абу Ну’айм в “аль-Хилья” 2/267.
Более того, эта его обременённость долгами стала поводом тому, что люди стали злословить о нём. Сабит аль-Бунани рассказывал: “Как-то Мухаммад ибн Сирин сказал мне: «О Абу Мухаммад, ничто не мешало мне посещать ваше собрание, кроме опасения славы и известности. И не переставало испытание одолевать меня, пока не схватило меня за бороду». Люди говорили: «Это – Мухаммад ибн Сирин, который съел имущество людей!», ибо на нём был большой долг”. Ибн Са’д в “ат-Табакъат” 7/199, аль-Фасауи в “аль-Ма’рифа уа-ттарих” 2/61.
Что касается причины его долга, то Абу-ль-Хасан аль-Мадаини в биографии Ибн Сирина сказал: “Причиной заточения Ибн Сирина был долг. Он взял масло на сорок тысяч дирхам, но когда мёртвая мышь оказалась в бурдюке, он вылил всё это масло”. аль-Хатыб в “Тарих Багъдад” 5/335, Ибн ‘Асакир в “Тарих Димашкъ” 53/226.
Вероятно Ибн Сирин опирался в своём поступке на хадис, который с различных путей передаётся со слов Маймуны и Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что когда Пророка (мир ему и благословение Аллаха) спросили о мышке, которая упала в жир, он ответил: «Если жир твёрдый, то срежьте то, что было вокруг мыши. А если жир был жидким, то не приближайтесь к нему». ан-Насаи 4260, Ибн Хиббан 1390.
Имамы разногласили касательно достоверности этого хадиса. Так, аль-Бухари, Ибн Хазм, Ибн Таймия, Ибн аль-Къайим, аль-Альбани и др. считали этот хадис отклонённым (шазз), который противоречит достоверному хадису с таким же смыслом, в котором нет добавки про жидкий жир.
Тогда как ат-Тахауи, Ибн Хиббан, Ибн Къудама, ан-Науауи, Ибн аль-Муляккъин, Ахмад Шакир и др. считали этот хадис достоверным, который не противоречит, а дополняет ту версию.
В любом случае, имам Ибн Сирин проявил в этом вопросе великую осторожность и не стал торговать таким маслом, а вылил его, несмотря на то, что на сегодняшний день эта сума оценивалась бы в миллионы.
Так вот, далее, самое поразительное в этой истории:
🔹 Абу-ль-Хасан аль-Мадаини сказал: “Причиной заточения Ибн Сирина был долг. Он взял масло на сорок тысяч дирхам, но когда мёртвая мышь оказалась в бурдюке, он вылил всё это масло. И он говорил: «Тридцать лет назад я упрекнул человек кое-чем, и полагаю, что этим самым был наказан сейчас сам». Было сказано, что он упрекнул некого человека нищетой и сам был испытан этим”. аль-Хатыб в “Тарих Багъдад” 5/335, Ибн ‘Асакир в “Тарих Димашкъ” 53/226.
🔹 А хафиз Ибн Раджаб передал: “Когда Ибн Сирин был заточён по причине долга, он сказал: «Поистине, я знаю тот грех, который стал причиной этого положения. Я упрекнул человека около сорока лет назад, сказав ему: «О банкрот»”. См. “Маджму’ ар-расаиль” 2/413.
Свят Аллах, а ведь насколько хуже произносят вещи в наше время мусульмане, чем эти слова Ибн Сирина, да помилует его Аллах, после чего пожинают последствия своих упрёков и злорадств, не понимая о причине постигших их трудностей и бед.

Прошу Всевышнего Аллаха уберечь нас от зла наших языков и сердец!

© https://telegram.me/salafforum
👍 Стань ключом к добру, поделись с друзьями!

💢 О том, что шайтаны рассказывают «хадисы» и обучают «фикъху»

✅ Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «В конце времён появятся лжецы, которые явятся с хадисами, которых не слышали ни вы, ни ваши отцы. Остерегайтесь же их, и пусть они не введут вас в заблуждение и не искусят вас!» Муслим в “Мукъаддима ас-Сахих” 16.
✅ В другой версии сказано: «Появятся в моей общине лжецы из числа даджалей, которые будут вам рассказывать нововведенческие хадисы, которых не слышали ни вы, ни ваши отцы. Остерегайтесь же их, и пусть они не искусят вас!» Ахмад 2/349. Шейх Ахмад Шакир назвал иснад хадиса достоверным. См. “Тахридж аль-Муснад” 8580.

✅ Со слов Ибн ‘Умара (да будет доволен Аллах им и его отцом) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, в моей общине будет семьдесят с лишним проповедников, каждый из которых будет призывать к Аду. И если бы я пожелал, то указал бы вам на их отцов и их племена». Абу Я’ля 10/65. Хафиз Ибн Касир назвал иснад хадиса неплохим. См. “аль-Бидая уа-ннихая” 17/72.

✅ Ибн Мас’уд (да будет доволен им Аллах) говорил: “Воистину, шайтан может принимать облик человека, являться к людям и рассказывать лживые хадисы, а они будут расходиться, и кто-то из них станет говорить: «Я слышал от человека, чьё лицо я знаю, но не знаю его имени, как он рассказывал хадисы»”. Муслим в “Мукъаддима ас-Сахих” 17.
🔹 Сказал ‘Али аль-Къари: “Внешне, эти слова из числа пророческого хадиса”. См. “Миркъат аль-масабих” 9/91.
🔹 Сказал ат-Тыби, комментируя эти слова Ибн Мас’уда: “В этом указание на то, что необходимо проявлять осторожность в том, что слышит человек из слов, а также обращать внимание на того, кто эти слова произносит, является ли он правдивым, от кого дозволяется передавать или же он лжец, чьи слова запрещено передавать? А в хадисе сказано: «Достаточно для человека лжи – рассказывать обо всём, что он слышит»”. См. “аль-Кашиф ‘ан хакаикъ ас-Сунан” 10/2332.

🔹 Передаётся, что Шу’ба был из числа тех, кто не дозволял передавать хадисы от тех, кто рассказывал их через завесу. Он говорил: “Если какой-то мухаддис, чьего лица ты не видишь, расскажет тебе хадис, то не принимай от него, быть может – это шайтан”. См. “аль-Манхаль ар-рауи” 84.
Хотя большинство саляфов дозволяли принимать хадисы от передатчика через завесу, если известно, кто именно передаёт и известен его голос, поскольку многие имамы перенимали хадисы от жён Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) через завесу.

🔹 Хамад ибн Зейд говорил: “Еретики приписали Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) четыре тысячи ложных хадисов. Было сказано: «Пять тысяч хадисов»”. аль-‘Укъайли в “ад-Ду’афа” 1/14, аль-Хатыб в “аль-Кифая” 431.
Другие передавали, что ложные хадисы уже во времена саляфов достигали четырнадцати тысяч. См. “Тадриб ар-рауи” 145.
Трудно себе представить, сколько их в наше время.

❗️В сказанном содержится важное указание на великую опасность, проявляющуюся в отвратительной халатности относительно распространения пророческих хадисов в наши дни, когда мусульмане пересылают многочисленные хадисы, о которых не слышали ни они, ни даже имамы нашей общины, друг другу через социальные сети и всевозможные приложения.

✅ ‘Абдуллах ибн ‘Амр (да будет доволен Аллах им и его отцом) сказал: “Поистине, в море есть шайтаны, которых заточил пророк Сулейман (мир ему). И близко то время, когда они выйдут, и будут читать людям Коран!” Муслим в “Мукъаддима ас-Сахих” 18.
🔹 Сказал Абу-ль-Хасан ас-Синди в отношении этих слов: “Т.е. будут выдавать это за Коран, вводя в заблуждение простолюдинов, тогда как в действительности это не Коран. Или же это будут слова, сильно напоминающие Коран, чтобы склонить сердца людей к своей лжи. Или они будут использовать сам Коран для этой цели, ибо люди из-за Корана будут считать их знатоками Корана, и по этой причине будут склоняться к их словам”. См. “Хашия ‘аля Сахих Муслим” 1/71.

✅ Также ‘Абдуллах ибн ‘Амр сказал: “Близко то время, когда появятся шайтаны, которых заковал Сулейман, и станут обучать людей фикъху религии”. ад-Дарими 1/125. Иснад хороший. См. “Фатх аль-Маннан” 3/181.
✅ В другой версии сказано, что ‘Абдуллах ибн ‘Амр сказал: “Близко то время, когда появятся шайтаны, которые будут пребывать с вами в ваших собраниях, обучать вас вашей религии и рассказывать вам хадисы, в то время как они – шайтаны!” Ибн Уаддах в «аль-Бида’» 245.

🔹 Хафиз ан-Науауи касательно главы, в которой имам Муслим привёл некоторые из упомянутых хадисов и асаров, сказал: “Что касается постановлений этой главы, то они указывают на то, что нельзя принимать передачу от неизвестных, и является обязательным проявлять осторожность в принятии пророческого хадиса, не принимая его, кроме как от тех, кто пригоден для этого. А также в этом указание на непозволительность предавать сообщения от ненадёжных”. См. “Шарх Сахих Муслим” 1/84.
🔹 Шейх ‘Абдуль-‘Азиз ар-Раджихи также относительно этих хадисов и асаров сказал: “В этом указание на то, что нельзя принимать хадисы от неизвестных, которые могут оказаться лжецами или даже шайтанами, принявшими человеческий облик”. Сл. “Шарх Сахих Муслим”.

Саляфы и ранние имамы, среди которых Муслим, ад-Дарими, Ибн Батта, и др., использовали упомянутые хадисы и асары в качестве аргумента на то, что нельзя принимать знание от заблудших, приверженцев нововведений, невежд, лжецов и просто неизвестных людей, которые могут оказаться либо шайтанами, либо лжецами, либо просто невеждами.

❗️ В сказанном указание на опасность приобретения знания от неизвестных людей, какими бы знатоками и мудрыми они себя не выставляли, а как много таковых в наше время! Как часто мусульмане и мусульманки посещают различные сайты, форумы, социальные сети и принимают знание от тех, чьего имени они даже не знают, не говоря уже об уровне его знания и правильности его понимания.

Раз Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и его славные сподвижники (да будет доволен ими Аллах) многократно предупреждали нас о том, что даже шайтаны в обличие людей будут рассказывать хадисы, читать людям Коран и обучать фикъху религии, то это очередной раз подтверждает важность саляфитского правила, передающегося со времён таби’инов: «Знание – твоя религия, так смотри же на того, от кого ты берёшь эти знания!»

© https://telegram.me/salafforum
👍 Стань ключом к добру, поделись с друзьями!

🔊О том, что шайтаны рассказывают «хадисы» и обучают «фикъху»

👉 http://sf-tube.com/?p=1519
👉 https://soundcloud.com/sftube/shaytani-rasskazivayut-hadisi

💢 О сын Адама, опасайся высокомерия! - НОВАЯ СТАТЬЯ НА ФОРУМЕ

Воистину, высокомерие (аль-кибр) является самым отвратительным и наихудшим из числа пагубных нравственных качеств, которое строжайшим образом запрещает Шариат Аллаха, за которое уготовано унижение в мире этом и наказание в мире ином.

✅ Всевышний Аллах сказал: «Воистину, Он не любит высокомерных» (ан-Нахль 16: 23).
✅ Всевышний Аллах также сказал: «Не ступай по земле горделиво, ведь ты не пробуришь землю и не достигнешь высотою гор! Всё это зло ненавистно твоему Господу» (аль-Исра 17: 37-38).

✅ Абу Саляма ибн ‘Абду-р-Рахман ибн ‘Ауф рассказывал: “Как-то встретились на холме Маруа ‘Абдуллах ибн ‘Умар и ‘Абдуллах ибн ‘Амр (да будет доволен ими Аллах) и стали разговаривать между собой. Затем Ибн ‘Амр ушёл, оставив Ибн ‘Умара плачущим. Когда же его спросили: «О Абу ‘Абду-р-Рахман, что заставило тебя плакать?» Он ответил: «Ибн ‘Амр утверждает, что слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Того, в сердце которого было высокомерие весом с пылинку, Аллах ввергнет лицом в Огонь»”. Ахмад 2/215. Хадис достоверный. См. “Тахридж аль-Ихья” 3/413, “Сахих ат-таргъиб” 2909.

✅ Со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «В Судный день высокомерные будут воскрешены с размером муравьёв в образе людей, которых будет окружать унижение со всех сторон. Их поволокут в темницу, находящуюся в Аду, которая именуется «Буляс». И охватят их адские огни, а поить их будут выделениями обитателей Ада, именуемым “тынатуль-хабаль”». Ахмад 2/179, аль-Бухари в “аль-Адаб аль-муфрад” 557, ат-Тирмизи 2492. Хадис достоверный. См. “Шарх ас-Сунна” 13/168, “Тахридж аль-Муснад” 6677, “Сахих ат-Таргъиб” 2911.

Да упасёт нас от этого Аллах!

✅ ‘Убайдуллах ибн ‘Ади передал: “Я слышал, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах), стоя на минбаре сказал: “Поистине, когда раб Аллаха проявляет скромность ради Аллаха, Аллах увеличивает его мудрость и говорит: «Возвысься, да возвысит тебя Аллах!» И такой человек считает себя жалким, хотя в глазах людей он возвышенный. И поистине, когда раб Аллаха проявляет высокомерие, преувеличивая своё положение, Аллах опускает его на землю и говорит: «Удались, да удалит тебя Аллах!» Такой человек считает себя важным, тогда как в глазах людей он низок. Более того, в глазах людей он презреннее, чем свинья”. Абу Дауд в “аз-Зухд” 73, ‘Умар ибн Шабба в “Тарих аль-Мадина” 2/750, аль-Байхакъи в “Шу’аб аль-иман” 10/454. Исследователь книги «аз-Зухд» подтвердил достоверность иснада.

✅ Аль-Ахнаф ибн Къайс говорил: “Я удивляюсь сыну Адама, который проявляет высокомерие, тогда как он дважды вышел из места справления малой нужды!” Ибн Аби ад-Дунья в “ат-Тауаду’ уаль-хумуль” 201, ад-Динури в “аль-Муджаляса” 5/301, аль-Байхакъи в “Шу’аб аль-иман” 10/494. Иснад является отличным. См. “Тахридж Шу’аб аль-иман” 7861.
Т.е. каким образом может позволять себе проявлять высокомерие тот, кто дважды вышел из полового органа: первый раз из полового органа отца в виде семени, а второй раз из полового органа матери в виде младенца?

🔹 Сообщается, что когда аль-Мухалляб ибн Аби Сафра – правитель Хорасана, горделиво проходил мимо Малика ибн Динара, Малик сказал: “Разве тебе неведомо о том, что эта походка ненавистна Аллаху, если не считать обрядового обхода между Саффа и Маруа?!”
На это аль-Мухалляб сказал: “Разве ты не знаешь, кто я такой?!”
Малик ответил: “Конечно, знаю. Начало твоё – презренное семя; конец твой – гниющее тело; а между этими событиями ты содержишь (в своём теле) нечистоты!”
Этими словами аль-Мухалляб был сломлен, после чего сказал: “Сейчас ты узнал обо мне истинным познанием”. См. “ас-Сияр” 5/362.

💎 Чаще всего высокомерие проявляется:

- В непринятии истины
- Презрительном отношении к людям
- Кичливости своим происхождением
- Богатством и сыновьями
- В красоте, внешности, одежде
- И даже походке

💎 О том, что высокомерие бедняка более отвратительно, чем богатого

✅ Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «В День воскрешения Аллах не заговорит с тремя, не очистит их, не посмотрит на них и для них уготовано мучительное наказание! Это – блудливый старец; правитель, являющийся отъявленным лжецом; и высокомерный бедняк». Муслим 107.

🔹 Шейх Ибн ‘Усаймин сказал: “Речь идёт о бедняке, который проявляет высокомерие перед людьми, да упасёт от этого Аллах!
Поистине, бедный человек не обладает тем, что обычно влечёт проявление высокомерия. Да, может быть так, что богатого человека обольстило его богатство, по причине чего он начинает проявлять высокомерие перед рабами Аллаха или проявляет высокомерие в отношении истины. А что касается бедняка, не обладающего этим, так на основании чего ему проявлять высокомерие?! С таким человеком – высокомерным бедняком, Аллах не заговорит в день Суда, не посмотрит на него, не очистит его и ожидает его мучительное наказание.
Высокомерие запрещено как в отношении богатого, так и в отношении бедного человека, однако в отношении бедного это ещё строже. По этой причине ты можешь обнаружить, что когда люди видят богатого человека, проявляющего скромность, то они удивляются этому, возвеличивая это качество в нём и полагая, что этот богач обладает высочайшим нравственным качеством. Но когда они видят бедняка, проявляющего скромность, то он подобен и остальным людям, ибо бедность влечёт скромность. Так на основании чего ему проявлять высокомерие?!” См. “Шарх Рияд ас-салихин” 3/551-552.

💎 Когда горделивость может быть похвальной?

✅ Со слов Джабира ибн ‘Атикъа (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, из числа ревности есть такая, которую Аллах любит и которую ненавидит. Что же касается ревности, которую любит Всевышний Аллах, то это ревность в том, что вызывает подозрение. А что касается ревности, которую ненавидит Аллах, то это ревность в том, что не вызывает подозрений. И поистине, в проявлении высокомерия и гордыни есть то, что любит и ненавидит Аллах. Что же касается того, что любимо Аллаху, то это проявление человеком высокомерия при сражении с врагом, а также во время садакъа. А что касается высокомерия и гордыни, которую Аллах ненавидит, то это проявление высокомерия в притеснении и самовосхищении». Ахмад 5/445, Абу Дауд 2659, ан-Насаи 2558. Хадис хороший. См. «Сахих аль-джами’» 2221.

🔹 Шейх ‘Азым Абади в отношении этого хадиса сказал: “Похвальная ревность – это когда человек проявляет ревность за своих близких женщин, видя от них совершение запретного. А ревность, которую Аллах ненавидит, это, к примеру, ревность человека к тому, что его мать или кто-то из близких родственниц выходит замуж. Подобную ревность Аллах ненавидит, ибо обязательным является для нас довольствоваться тем, что дозволил Аллах.
Что же касается проявления высокомерия во время сражения, то суть этого – устрашение врагов и придание оптимизма мусульманам, когда он при сражении врывается в ряды с силой и активностью, проявляя свое величие и гордость, чтобы вселить страх в сердца врагов.
А проявление этого во время садакъа, то суть в том, что подобное является причиной того, что человек начинает желать делать садакъа больше, делает это от души, не обращая внимания на количество расходуемого”. См. «‘Аун аль-Ма’буд» 7/235.