📕 Разъяснение послания «Основы Сунны» имама Абу Бакра аль-Хумейди (ум.219г.х.), в котором затрагиваются вопросы вероубеждения, относительно которых в его время распространились ошибочные воззрения.

🖋 Первые книги и небольшие послания по вероубеждению были написаны имамами как ответ на те или иные заблуждения, а не изначально как книги по вероубеждению.

Так и в этом послании имам аль-Хумейди затрагивает такие вопросы, относительно которых имелись заблуждения в его время, как:
— Предопределение;
— Определение Имана;
— Коран - это речь Аллаха, а не Его создание;
— Лицезрение Аллаха в мире Вечном;
— Подход к пониманию священных текстов, в которых упоминаются атрибуты Аллаха;
— Опровержение хариджитам в их выведении мусульман из Ислама, за совершение больших грехов;
— Разъяснение столпов Ислама.

https://youtu.be/uCRY_ZGt7H0

💢 О великой разнице в отношении к грехам между сподвижниками и теми, кто был после них❗

✅ От трёх славных сподвижников Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) – Анаса ибн Малика, Абу Са’ида аль-Худри и ‘Убады ибн Къурса аль-Лейси (да будет доволен ими Аллах) сообщается, что они говорили:

“Вы совершаете деяния, которые в ваших глазах тоньше волоса, однако во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) мы относили их к губительным грехам!”

• Эти асары приводят аль-Бухари (6492), Ахмад (3/3, 3/470, 5/79), ад-Дарими (2/407), аль-Баззар (1/72), аль-Байхакъи (5/149), и др.

🔹 Хумайд ибн Хиляль – передатчик этих слов от ‘Убады ибн Къурса, который застал некоторых сподвижников, сказал: “А что сказал бы ‘Убада, увидев наше время?!”

▪️ Свят Аллах! А что сказал бы Хумайд спустя 1350 лет, увидев наше время?!

1⃣ Сообщение от Анаса является достоверным, и его передаёт аль-Бухари (6492).

2⃣ Сообщение от Абу Са’ида аль-Худри передали Ахмад (3/3) и аль-Баззар (1/72), и иснад его достоверный. См. “Тахридж аль-Ихья” (4/23), “ас-Сильсиля ас-сахиха” (3023), “Тахридж аль-Муснад” (11008).

3⃣ Сообщение от ‘Убады ибн Къурса аль-Лейси, в которых слова Хумайда, передал Ахмад (5/79), и иснад его достоверный. См. “ас-Сахих аль-Муснад” (538), “Тахридж аль-Муснад” (20771).

🔸 Шейх аль-Альбани назвал главу с этими сообщениями следующим образом: “Как изменились люди, и как распространилось лицемерие”. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” (7/52).

💢 Пророческое назидание человеку, проявляющему халатность в том, чтобы избежать Ада и заслужить Рай❗️

✅ Со слов Абу Хурайры и Анаса ибн Малика (да будет доволен ими Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил:
«Я не видел ничего подобного (ужасам) Ада, однако желающий избежать его – спит!
И я не видел ничего подобного (блаженству) Рая, однако желающий попасть в него – спит!»

• Этот хадис приводят ат-Тирмизи (2601), ат-Табарани в “аль-Аусат” (1638) и др. Хафиз аль-Хайсами и шейх аль-Альбани назвали данный хадис хорошим. См. «Маджма’у-ззауаид» (11/117), «Сахих аль-Джами’» (5622).

🔹 Сказал Шарафуддин ат-Тыби в отношении этого хадиса: “Т.е. адский Огонь очень суров, однако те, которые боятся его – спят и пребывают в забвении, тогда как это не является поведением желающих спастись от Ада. Напротив, путь того, кто желает спастись от Ада в том, чтобы избегать грехов и обратиться к покорности Аллаху”. См. “Шарх аль-Мишкат” (11/3383).

🔹 Сказал ас-Сан’ани в отношении этого хадиса: “Воистину, кто ведает о том, что уготовил Аллах в Раю для творящих благое, тот не станет проявлять слабости в совершении благ, и сон не отвлекает его от них. В этом хадисе содержится побуждение к совершению благих дел и предостережение от проявления лени. И в этом хадисе выражается удивление положению того, кто спит, желая спастись от такого ужасающего пристанища, как Ад, или заслужить такое великое пристанище, как Рай”. См. “ат-Тануир” (9/395).

▶️ Аль-Фудайль ибн ‘Ийяд говорил: “Две вещи делают сердце чёрствым: длительный сон и чрезмерное употребление еды”. аль-Байхакъи в “Шу’аб аль-иман” (5705).

💢 Напоминание:
НАСТУПИЛ ВЕЛИКИЙ МЕСЯЦ АЛЬ-МУХАРРАМ❗️

✅ Месяц аль-Мухаррам – это первый месяц лунного года и он также является одним из четырёх священных (запретных) месяцев, выделенных Всевышним Аллахом, который сказал: «Воистину, число месяцев у Аллаха – двенадцать. Так было записано в Писании в тот день, когда Аллах сотворил небеса и землю. Четыре месяца из них – запретные. Такова правая религия, и посему не поступайте в них несправедливо по отношению к себе» (9: 36).

🔹Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) говорил: “Аллах выбрал из двенадцати месяцев четыре, сделав их запретными, возвеличив их неприкосновенность. И Он сделал так, что грехи в эти четыре месяца хуже, а награда за благодеяния в них выше”. Ибн Аби Хатим в “ат-Тафсир” (1045).

• В своём сборнике «ас-Сунан аль-кубра» имам ан-Насаи в главе: «Какой из запретных месяцев является наилучшим?» привёл следующий хадис:
✅ Абу Зарр (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Однажды я спросил: «О Посланник Аллаха, освобождение какого раба является наилучшим? Какая часть ночи является наилучшей? И какой месяц является наилучшим?» На это он мне ответил: «Наилучшим освобождением является освобождение наиболее дорогого раба. Наилучшей частью ночи является последняя часть. А наилучшим месяцем является месяц Аллаха, который вы именуете «аль-Мухаррам»”. ан-Насаи в “ас-Сунан аль-кубра” (4202). Хадис достоверный. См. “Тахкыкъ аль-Лятаиф” (стр. 88).

🔹Сказал аль-Хасан аль-Басри: “Поистине, Аллах открывает год месяцем аль-Мухаррам и завершает год этим месяцем, и нет месяца в году после Рамадана, величественнее перед Аллахом, чем аль-Мухаррам по причине его святости”. См. “Лятаиф аль-ма’ариф” (стр. 87).

✅ Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Наилучшим постом после поста в месяце Рамадан, является пост в месяце Аллаха – аль-Мухаррам». Муслим (1163).

• Хафиз Ибн Раджаб сказал: “Этот хадис ясно указывает на то, что самый лучший из добровольных постов после Рамадана, является пост в месяце Аллаха – аль-Мухаррам”. См. “Лятаиф аль-ма’ариф” (стр. 85).

▪️ Несмотря на то, что весь великий месяц Аллаха – аль-Мухаррам является наилучшим месяцем после Рамадана для соблюдения добровольного поста, в нём содержится один из величайших дней года, именуемый – ‘Ашура, и пост в этот день является наилучшим из всего этого месяца.

• День ‘Ашура – это десятый день месяца аль-Мухаррам. Это – день, в который Всевышний Аллах спас пророка Мусу (мир ему) и погубил Фараона и его войско. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Муса постился в этот день в качестве благодарности Аллаху, и мы то же будем поститься в этот день». Муслим 1130 (128).

✅ Со слов Абу Къатады (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Я надеюсь на Аллаха, что пост в день ‘Ашура послужит искуплением грехов прошедшего года». Муслим (1162).

© Прочитать подробнее статью о посте в месяце в месяце аль-Мухаррам и в день 'Ашура:
https://asar-forum.com/viewtopic.php?t=2878

💢 О великих достоинствах мольбы пророка Юнуса (мир ему)❗️

✅ Всевышний Аллах сказал: «Помяни также человека в рыбе (Юнуса), который ушёл в гневе и подумал, что Мы не справимся с ним. Он воззвал из мрака (чрева кита): “Нет истинного божества, кроме Тебя. Преславен Ты! Поистине, я был из числа несправедливых”» (21: 87).
___

▶️ Данная мольба пророка Юнуса (мир ему) является причиной получения ответа на мольбу:

✅ Со слов Са’да ибн Аби Уаккъаса (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Мольба Зу-Ннуна (Юнуса), которую он произнёс, находясь в чреве кита: “Нет истинного божества, кроме Тебя. Преславен Ты! Поистине, я был из числа несправедливых”. Кто бы из мусульман ни попросил посредством этой мольбы что-либо, ему обязательно будет дан ответ!»

• Этот хадис приводят Ахмад (1/170), ат-Тирмизи (3505), Абу Я’ля (772) и др.
• Достоверность данного хадиса подтвердили ‘Абдуль-Хаккъ аль-Ишбили, Ибн Хаджар, Ахмад Шакир, аль-Альбани, ‘Абдуль-Къадир аль-Арнаут и Шу’айб аль-Арнаут. См. «аль-Ахкам ас-сугъра» (899), «аль-Футухат ар-Раббанийя» (4/11), «Тахридж аль-Муснад» (1462), «Сахих аль-Джами’» (2605), «Тахкыкъ Задиль-ма’ад» (4/182).

لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ

/Ля иляха илля Анта, субха́нака, инни кунту мина-зза́лимин/.
___

▶️ Данная мольба пророка Юнуса (мир ему) избавляет от горя и бедствия:

✅ Со слов Са’да ибн Аби Уаккъаса (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Не сообщить ли мне вам о мольбе, которая избавит человека от горя или бедствия, которые могут случиться с ним в мире этом? Это мольба Зу-Ннуна (Юнуса): “Нет истинного божества, кроме Тебя. Преславен Ты! Поистине, я был из числа несправедливых”».

• Этот хадис приводят аль-Хаким (1/505), Ибн Аби ад-Дунья в “аль-Фарадж ба’да-шшидда” (10).
• Достоверность данного хадиса подтвердил шейх аль-Альбани. См. «Сахих аль-Джами’» (2605).
___

🔹 Имам ат-Табари говорил: “Саляфы (праведные предшественники) обращались к Аллаху посредством этой мольбы и называли её: «мольба от печали»”.
• См. “аль-Икмаль” (8/225), “Джами’ ли-ахкам аль-Къуран” (8/314).

• Свят Аллах! Какие краткие слова, но какие великие достоинства! Воистину, милость Всевышнего безгранична!

💢 Искажение шариатских текстов – из числа козней приверженцев нововведений во все времена❗️

▪️ Воистину, начало искажению смысла Слов Аллаха и Его посланников положил проклятый Иблис, а затем это переняли от него люди Писания, исказившие ниспосланные им Писания и учения своих пророков. А затем в этом скверном преступлении за ними последовали приверженцы нововведений и заблуждений из числа нашей общины.

🔹 Имам Абу ‘Усман ад-Дарими рассказывал:
“Дошло до нас, что некоторые сторонники заблудшего аль-Мариси спросили его: «Что делать с этими сообщениями (хадисам и асарами), имеющими достоверные иснады, которые используют против нас в опровержении, и которые невозможно считать ложными?»
На это аль-Мариси ответил: «Не отвергайте эти сообщения, а иначе вы опозоритесь и разоблачите себя. Однако исказите их значение посредством истолковывания, и в таком случае вы отвергнете эти сообщения с мягкостью, раз у вас нет возможности отвергнуть их сурово»”.
• См. “ар-Радд ‘аля аль-джахмийя” (2/867).

🔹 Имам Ибн Наср аль-Маруази сказал:
“Из числа мурджиитов есть группа, которым не нравилось, что их причисляют к противоречию асарам и тому, что они отвергают их. По этой причине они признали эти асары, однако исказили их, истолковав их значения не в соответствии с тем, на что они указывают”.
• См. “Та’зыму къадри-ссаля” (2/641).

💢 Разбор вопроса касательно положения произнесения азана нараспев (запретный вид и дозволенный):

https://asar-forum.com/viewtopic.php?t=24147

💢 Напоминание о посте в великий день ‘Ашура❗️
⠀
✅ Со слов Абу Къатады (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Я надеюсь на Аллаха, что пост в день ‘Ашура послужит искуплением грехов прошедшего года».
• Муслим (1162).
⠀
✅ Также Абу Къатада (да будет доволен им Аллах) сказал: “Как-то один человек спросил Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «О Посланник Аллаха, что ты скажешь о том, кто соблюдает пост в день ‘Ашура?» Он ответил: «Этот пост приравнивается к посту в течение года»”.
• Ибн Хиббан (3631). Хадис достоверный. См. “Тахридж Сахих Ибн Хиббан” (3622, 3621).
⠀
✅ Ибн Аби Язид сказал: “Я слышал, как Ибн ‘Аббасу (да будет доволен им Аллах) задали вопрос о посте в день ‘Ашура, и он ответил: «Не видел я, чтобы Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) желал поста в какой-нибудь день и отдавал ему предпочтение перед другими днями, как пост в день ‘Ашура, как и не было такого месяца для него, кроме месяца Рамадан»”.
• аль-Бухари (2006), Муслим (1132).
⠀
🔸 Шу’ба ибн Динар сказал: “Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) соблюдал пост в день ‘Ашура даже будучи в пути, постясь также с днём до и после него, опасаясь упустить этот день”.
• ат-Табари в “Тахзиб аль-асар” (4/392). Сообщение хорошее. См. “Ма сахха мин асар ас-сахаба филь-фикъх” (2/675).
⠀
🔹 Имам Ибн аль-Къайим и хафиз Ибн Хаджар говорили, что пост в день ‘Ашура имеет три вида:
Наилучший из них – это пост с днём до и днём после него.
Затем следующий вид – это соблюдение поста в девятый и десятый день.
И после этого идёт соблюдение поста только в день ‘Ашура – десятого числа.
• См. “Задуль-ма’ад” (2/76), “Фатхуль-Бари” (4/346).
⠀
▶️ Для того, кто желает соблюдать пост в день ‘Ашура (10 числа месяца аль-Мухаррам) с днём до него или с днём до и с днём после него, следует начинать поститься уже завтра (9 числа месяца аль-Мухаррам).
⠀
🔹 Но если кто-то пожелает поститься только лишь в день ‘Ашура (10 аль-Мухаррама), без поста с днём до или после него, то в этом также нет никаких проблем и никакой нежелательности. Как сказал имам Ибн Таймия: “Пост в день ‘Ашура является искуплением грехов в течение года, и не порицается поститься только в этот день”. См. “аль-Фатауа аль-кубра” (4/461).

💢 О важности и великом достоинстве проявления терпения именно при первом потрясении❗️

✅ Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Однажды Пророк (мир ему и благословение Аллаха), проходивший мимо какой-то женщины, которая плакала у могилы, сказал ей: «Бойся Аллаха и проявляй терпение».
Она же, не зная его в лицо, ответила ему: “Оставь меня! Ведь тебя не постигло такое горе!”
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ничего не ответил ей и пошёл дальше.
Затем этой женщине сообщили: “Это же был Пророк (мир ему и благословение Аллаха)!”
После этого она пришла к дверям его дома и не обнаружила у его дверей никаких привратников. Она сказала ему: “О Посланник Аллаха! Клянусь Аллахом, я не узнала тебя!”
На что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал ей: «Поистине, терпение следует проявлять при первом потрясении»”.
• аль-Бухари (1283, 7154), Муслим (926).

🔹 Хафиз Ибн аль-Муляккъин сказал: “Пророк (мир ему и благословение Аллаха) призвал её проявлять терпение из-за великой награды, которую Аллах уготовил терпеливым. И Пророк (мир ему и благословение Аллаха) не желал, чтобы эта женщина вобрала в себе два бедствия, одно из которых связано со смертью, а другое – с потерей награды из-за отсутствия терпения с её стороны”. См. “ат-Таудых” (9/440).

✅ Также со слов Анаса (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Истинно проявляющим терпение является тот, кто проявляет его при первом потрясении».
• аль-Бухари в “ат-Тарих аль-кабир” (2/556). Хафиз аль-Мунауи и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность этого хадиса. См. «ат-Тайсир» (2/102), «Сахих аль-Джами’» (3855).

🔹 Смысл этих великих хадисов в том, что сильнее всего терпение необходимо проявлять именно при первом потрясении, будь это смерть близкого человека, серьёзная болезнь, потеря имущества и т.д. Следует проявлять терпение и надеяться на награду Аллаха, не причитая и не произнося ничего, что вызывает гнев Господа миров. При этом слёзы из глаз не противоречат требуемому терпению. И в этих хадисах выделяется первое потрясение по той причине, что спустя время любое бедствие и горе забывается, и любой человек уже привыкает к этому, проявляя терпение. См. “Фатх аль-Къариб” (13/611), “ат-Тануир” (7/54).

▪️ И именно поэтому в пророческих хадисах упоминается о величайшей награде, уготованной для тех, кто смог проявить терпение при первом потрясении:

✅ Со слов Абу Умамы (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Пророк Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Всевышний Аллах говорит: “О сын Адама! Если ты проявишь терпение и будешь надеяться на награду при первом потрясении, то Я не буду доволен для тебя никакой наградой, кроме Рая!”»
• Ибн Маджах (1597), ад-Дыя аль-Макъдиси в “Фадаиль аль-а’маль” (148). Хафиз аль-Бусыри и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность этого хадиса. См. “Мисбах аз-зуджаджа” (2/49), “Тахридж аль-Мишкат” (1758).

▪️ О Аллах! Даруй нам истинное терпение, и не посылай нам таких испытаний, при которых мы не сможем проявить должного терпения!

💢 "Понимание Имана у Ахлю-Ссунна уаль-Джама'а"

📙 Разъяснение послания "Основы Сунны" имама Абу Бакра аль-Хумейди

https://www.youtube.com/watch?v=3VdKdrztIAs

🔥 Сила адского пламени

Передается со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что (однажды) посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Пожаловался Ад своему Господу и сказал: ”О Господь, пожирает одна моя часть другую” и Он позволил Аду два выдоха, один зимой и один летом. (Это тогда, когда) вы ощущаете самую сильную жару и самый сильный холод». аль-Бухари 3260, Муслим 617.

👉https://www.youtube.com/shorts/1Yfu_NCvlF8

🌐 https://t.me/salafforum

🔥 Большинство обитателей Ада...

Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Однажды пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Мне был показан Ад, и оказалось, что большинство из его обитателей женщины, проявлявшие неверие». Его спросили: «Они не веровали в Аллаха?» Он ответил: «Они проявляли неблагодарность по отношению к своим мужьям и не благодарили за благодеяния, которые им оказывали. Если ты долго будешь делать добро какой-нибудь (из таких женщин), а потом она увидит от тебя нечто такое, что ей не понравится, то обязательно скажет: “Я никогда не видела от тебя ничего хорошего!”» аль-Бухари 29, Муслим 907.

👉 https://youtube.com/shorts/duMbYDddPUQ

🌐 https://t.me/salafforum

☝️ Таухид (Единобожие) - причина и цель создания всех творений

👉 https://youtube.com/shorts/aAqVBtV1A04

🌐 https://t.me/salafforum