Читаю книгу про устройство русской волшебной сказки Владимира Проппа. И знаете, что в сказке самое главное?

Главное условие, чтобы сказка получила движение, главное условие, чтобы герой пошел в свой подвиг и стал героем, главное условие, без которого сказка не получится и которая объединяет все сказки.

Беда. Да-да, наличие беды воспринимается как двигатель сказки. Именно она запускает героя в движение. Именно она способна сделать героя героем.

А волшебная сказка, наверное, любая, но уж точно русская, она сказывается для того, чтобы показать, как человек может шагнуть за край, как человек может трансформироваться, как человек может выйти на новый уровень осознания себя. Когда случается беда, герою ничего не остается делать, как ликвидировать ее последствия.

Нет ни одной сказки, где герой согласился бы продолжать жить после того, как с ним случилась беда, как будто ни в чем не бывало. Нет ни одной русской сказки, в которой герой отказывался бы называть беду бедой. Беда здесь воспринимается как утерянное счастье, как недостаток, нехватка, расставание с чем-то, что было
раньше или что могло бы быть. В этом контексте беда воспринимается совсем не как что-то отрицательное или нежелательное, даже если герой поначалу теряется, кручинится, горюет. Беда воспринимается как приглашение к пути. Беда говорит: там, на другом конце беды тебя ждет свадьба, непременно ждет свадьба.

При этом совершенно парадоксально для меня и пока абсолютно непостижимо в моей работе с мужчинами, что когда я встречаю огромное количество мужчин, которые испытывают очевидное горячее непосредственное проживание беды, такие как:
- развод,
- банкротство,
- потеря смысла,
- потеря здоровья,
- потеря радости,
- нехватка мужественности,
- нехватка смелости,
- нехватка денег

и при этом совершенно четко и настойчиво отказываются, признать: пришла беда, открывай врата. Отказываются называть беду бедой, чтобы, не дай бог, не пришлось вступить на путь героя. Чтобы, не дай бог, не дай бог не пришлось встретиться со своим Змеем Горынычем. Абсолютно парадоксальная ситуация, что большое количество мужчин не хотят стать героями, а учатся жить в присутствии беды. Беда таким образом занимает какую-то часть живой силы мужчины, а он говорит, ничего, я подвинусь, мне и так хорошо.

И вот эта фраза «мне и так хорошо» убивает в мужчине сказку. Неужели герои перевелись?

Сказка ложь, давний намек, добрым молодцам урок. Шагайте за край. За краем вас ждет свадьба.

Как надо общаться с русскими людьми

Слушал интервью с известной российской писательницей. И среди прочих вещей она сказала вещь, которая меня прямо потрясла. Она сказала, что ее любимый писатель Гоголь, потому что он объяснил ей, как надо жить в России и как надо общаться с русскими людьми.

И дальше она говорит, что любой чиновник в России, даже условная проводница в поезде или кассир, считает себя властью. И чтобы что-то от них получить, надо с ними общаться, как ревизор общается с чиновниками в произведении "Ревизор".

И дальше она рассказывает историю, где она столкнулась с грубостью проводника в поезде. И чтобы получить свое, она накричала на нее, представилась высшим начальством. И с позиции силы получила то, что она хочет.

Меня эта история потрясла вот почему.

Ну, во-первых, потому что я живу в другом мире. Я не живу в мире, где я общаюсь с ролями, где я общаюсь с чиновниками, проводниками, кассирами, представителями власти и так далее. Я за этими ролями сразу же ищу человека, вижу человека. Поэтому я не вступаю в конфликт с ролью человека, например, чиновником, и мне не нужно становиться ревизором, чтобы победить в конфликте.

Я верю в то, что почти с любым человеком можно договориться. Я всегда вижу, почему человек ведет себя, как ведет. Или он испуган, или закрыт, или заранее надел маску казенности, например. Но как бы человек со мной себя ни вел, я иду напрямую в контакт. И получаю в 90% случаев два результата:
1. Я получаю человеческое к себе отношение.
2. Я каким-то невероятным образом не попадаю на злых, черствых или грубых людей.

Это первое, что я понял для себя из этого интервью. А второе, что я почувствовал более обобщенно, что вообще вот это состояние, которое, наверное, присуще нашей интеллигенции, где человек искусства считает себя маленьким, он считает себя жертвой, и он считает себя в антагонизме к власти. Поэтому с властью, а также с каждым его представителем нужно бороться.

Я это так не вижу. Сначала я стараюсь видеть просто человека, потом я вижу человека, который выполняет какую-то роль. Например, он писатель, коуч, проводник в поезде, продавец в магазине или президент страны. Но это вторично. Да, эта роль накладывает на него определенные правила поведения, но от этого он не перестает быть человеком.

Человек – это не власть, даже если он наделен властью. Человек остается человеком. Поэтому с любым человеком можно построить контакт. И контакт я строю не с властью, не с ролью, а именно с человеком. И тогда мне не придет в голову представлять себя маленьким по отношению к власти или против чего-то, или в борьбе с чем-то. Есть два человека, и они в контакте. А что у них получится – это уже вопрос другой.

Когда я это понял, мне стало гораздо проще жить. Много борьбы, протеста, беспомощности ушло из моего сердца. В налоговой, в МФЦ, на паспортном контроле, в ГИБДД меня даже если не встречают, то уж точно провожают с улыбкой. Я живу в мире людей, а не в мире ролей. Я выбираю видеть именно так.

Шагаю за край.

Внимание, внимание! В нашем мужском и подписном сообществе «Бойцовский Круг» с 1 сентября происходят большие изменения.

Во-первых, мы снижаем цены на подписку. Как и раньше, у нас будет три тарифа:

1. Первый тариф: мужчина, по сути, получает доступ к эксклюзивной и самой объемной информации по мужской работе в виде закрытого телеграм-канала и чата. Этот тариф раньше стоил 5000 в месяц, новая цена, внимание, 2000 в месяц. Ты получищь доступ к самым современным методикам, идеям, смыслам, ресурсам по мужской работе, разбитой на 12 тем по 12 месяцев. Например, в сентябре тема будет «Мужской архетип любовника».

2. Второй тариф: для мужчин, кто хочет не только читать эксклюзивные закрытые телеграм-каналы для мужчин, но и встречаться на мужские круги, где он сможет делиться своим опытом, встречаться с другими мужчинами, обсуждать темы месяца и получить руководство, ведение и внимание чуткого профессионального Капитана. Старая цена тарифа 10000 рублей в месяц, новая цена тарифа, внимание, 6000 рублей в месяц. За 6000 рублей в месяц ты получаешь доступ все к тому же телеграм-каналу плюс возможность участвовать в мужских кругах.

3. Третий тариф: где мужчина получает возможность группового коучинга лично со мной. Четыре групповые коуч-сессии в месяц на тему месяца, где я буду лично коучить любого мужчину с запросом. Этот тариф как был 20000, так и останется. Но обычно одна коуч-сессия со мной стоит 15000 рублей. А внутри круга она по сути будет стоить в три раза дешевле. То есть четыре встречи за 20000 в месяц. Плюс доступ ко всем остальным смыслам телеграм-каналу и возможности встречаться с другими мужчинами.

Дальше. У меня есть специальное предложение для всех мужчин, которые организуют мужские круги сами. Если вы хотите воспользоваться и подключиться к нашему сообществу и воспользоваться всеми ресурсами, которые дает наша платформа, вы можете привести свой мужской круг под крышу нашей платформы, либо собрать мужчин заново под крышей нашей платформы. Если вы станете Капитаном внутри нашей платформы, вы сможете зарабатывать на своем мужском круге. Подробности я пришлю вам, если напишите в комменте «Я хочу стать капитаном».

!!!Специальный бонус: приведи к нам друга и получи 3000 рублей!!!

И последнее объявление. В этом телеграм-канале «Шаг за край» я перестаю писать о мужской работе и эксклюзивно о мужчинах и мужском пути. С 1 сентября всю информацию, всю мудрость мужского пути, мужской работы я буду писать только в закрытом канале нашей платформы. Поэтому если вы хотите продолжать познавать себя как мужчину, добро пожаловать на платформу.

Шагайте за край в кругу мужчин. Мы поддержим.

P.S. А Бойцовский Круг с 1 сентября понесет название "Братский Круг" - так нежнее ))

Пиши в коментах: хочу в круг или хочу в капитаны, и мы пришлем детали.

Жизнь outside-in или inside-out

Когда я делаю хоть что-нибудь, я запускаю движение. Это движение может быть в две стороны. Либо изнутри наружу (inside - out), либо снаружи вовнутрь (outside - in).

Когда я делаю что-то снаружи вовнутрь, я делаю ради того, чтобы получить. Результат, лайки, деньги, клиентов, знания, успех. Когда я делаю что-то изнутри наружу, я делаю, чтобы проявиться. Чтобы то, что находится у меня внутри, вышло наружу, увидело свет.

Действие с целью снаружи вовнутрь называется достигаторство. Действие с целью изнутри наружу называется творчество. Да, для меня совершенно очевидно, что любое действие должно быть творчеством. Достигаторство не приводит ни к чему, просто потому что достигаторство построено на принципе того, что внутри у меня пусто, и мне надо заполнить снаружи пустоту внутри. Но, как говорят в один голос все пророки и философы, это путь вникуда. Если ты уверен, что внутри у тебя пусто, ты ничем не заполнишь пустоту. Тем не менее, так живут большинство людей в пустом тщетном стремлении заполнить пустоту внутри.

Если же я живу в творчестве, то есть изнутри наружу, я живу в понимании, что все, что во мне есть, достаточно. Все, что мне нужно, есть уже, и я есть достаточно полный, целый. И моя задача теперь – дать моему богатству внутри путь наружу, потому что это именно то, о чем мы договорились с Богом в начале жизни – проявиться, реализоваться, дать таланту служить жизни.

И хотя для меня эти вещи звучат очевидно, на практике мне это сделать невероятно сложно. Невероятно сложно. Я снова и снова попадаю в петлю достигаторства, когда я снова и снова почему-то считаю, что мне нужно что-то еще, и тогда все будет хорошо.

Так вот сейчас я предпринимаю большую попытку после трансформации, которую я прошел на последнем ретрите. Я возвращаюсь к своему творцу, возвращаюсь к своему внутреннему ребенку, который, собственно, все, что хочет – это творить, проявиться.

В рамках своего творчества я хочу дать проявиться своему сторителлеру и своему музыканту. Да, я чувствую, во мне живет нераскрытый музыкант и нераскрытый рассказчик. И я записался на курс по сторителлингу в Creative Writing School. Я начал заняти с учителем по гитаре, с которым мы решили немного-немало записать альбом в каком-то обозримом будущем. И я прохожу практикум по вокалу, потому что мое проявление как музыканта и сказителя должно быть через гитару и через голос.

И действительно, уделять внимание своему творцу, своему внутреннему ребенку — это каждодневная работа, потому что здесь нет мгновенного результата, здесь нет награды. Если есть какая-то награда, то это ежеминутный кайф от того, чем я занимаюсь, от того, что я делаю. Но к этому кайфу нужно еще привыкнуть. И это требует шага за край.

Шагаю за край, творю.

Конец Света Вручную

Послушал на ютубе сатсанг одного духовного учителя, у которого есть свой ашрам в Коста-Рике. Он рассказал свое видение результатов недавнего саммита двух президентов. Не вдаваясь в подробности, он сказал, что очевидно ему то, что этот саммит показал, что договориться невозможно, и значит точно будет война, ядерная война.

Дальше он сказал, что нам всем нужно к этому готовиться. И еще он сказал, что бояться нечего. Он привел эпизод из Бхагават Гиты и сказал, что мы не умрем, потому что мы никогда не рождались.

И дальше я читал комменты к его видео, похоже его ученики, которые подряд писали, мы готовы учитель, мы готовы учитель.

Меня поразили его слова, конечно. Моя самая первая реакция была ужас, вторая реакция была, он знает что-то, чего я не знаю. Посмотри, у него есть ашрам, есть приход, он сидит в белых одеждах, он цитирует Бхагават Гиту, он моральный авторитет. Может быть он и мой моральный авторитет в том числе. И может быть он сказал, что мне следует сделать, к чему готовить свою семью. Я сразу же зашел на его ютуб канал, открыл несколько видео, чтобы посмотреть, о чем еще он говорит. Но отвлекся, взял паузу и вернулся к этой истории через час.

А через час я словил новое ощущение, третье ощущение. Я не могу открыть вновь эти видео. Моя рука не поднимается, потому что внутри я ощущаю, трудно передать, но словно во мне разлили какие-то чернила. И мне становится пакостно, черно. И если я пойду в это дальше, то этого будет еще чернее.

Я стал спрашивать себя, что происходит. Я услышал голос своего внутреннего морального авторитета: остановись. Борись за жизнь, люби жизнь и продолжай верить в то, что жизнь победит. И что люди хотят жить. А еще верь в то, что в каждый момент, каждым своим решением мы меняем будущее. Наше будущее не предопределено каким-то небесным господином, а нам лишь остается сложить лапки и ждать прихода конца света. Наше будущее создается нами, в том числе тобой, каждый день, каждую секунду.

И может тем, что ты не будешь слушать конкретно этого человека и не будешь верить его словам, может быть только этим действием ты изменишь свое будущее и будущее всех. И жизнь победит.

Вот эта тонкая грань, о которой я писал в прошлом посте, жить снаружи внутрь, то есть ждать мудрости снаружи и брать ее, не раздумывая, и делать ее своей. Либо жить изнутри наружу и каждое слово, полученное снаружи, сверять с собой, с богатством, опытом и Богом, живущим внутри. Проверять и сверяться. А как это для меня? Как мне это отзывается?

И тогда очень быстро можно почувствовать правду в теле, в сердце и в душе.

Я выбираю жить. Я выбираю шагать за край. Я выбираю не ждать конца света и не слушать тех, кто меня туда заводит умными духовными речами. Я выбираю свою правду.

Я иду в горы. В Непал, Гималаи. На 4500. Для себя.

Последние 7 лет я ходил в горы исключительно, чтобы отвести туда мужчин. На vision quest. На смерть и перерождение. Моя задача была быть проводником. Держать пространство смелым мужчинам, которым пришло время сбросить старую шкуру и шагнуть на новый уровень жизни через прикосновение к самым лучшим учителям на свете - дикой природе, которая живет в горах.

Теперь я не веду. Если веду, то только себя. Мне нужно это путешествие, чтобы 8 дней топтать тропу в молчании, в посте, в жертвоприношении себя великому духу. Горы зовут, и я не могу притворяться, что это не так. Похоже, пришло время и моей символической смерти.

Моим гидом будет все тот же Саша Смагин, один из самых профессиональных и легендарных гидов, которых я встречал, который вел со мной vision quest неоднократно. И я спросил его, Саша, а можно я пойду с тобой, но буду молчать всю дорогу? Можно я пойду с тобой, но буду один всю дорогу? И он сказал, конечно. Это будет только твой поход, хоть ты пойдешь в группе. И если нужно, я дам тебе шерпа, который поведет тебя впереди или позади группы, чтобы ты не потерялся.

Я правда этого хочу, по крайней мере сейчас. Я хочу, чтобы единственным собеседником моим был мой дух и дух горы, чтобы в общем одно и то же.

Я никого не приглашаю с собой специально, просто говорю, что я иду туда, и буду в этом походе, и это групповой поход. Если кому-то отзывается то, о чем я сейчас сказал, просто свяжитесь с Сашей. В конце концов, молчать на горе можно и в большой компании.

Шагаю за край, за край Гималаев, навстречу себе.

https://smagin-world.ru/machhapuchhre

Любимая песня моих детей, которым сейчас 6, 4 и 2 года - Текила Любовь Валерия Меладзе.

Подслушали у меня в машине, спросили название, и теперь в детской комнате своей мучают Алису и по кругу ее запускают. Причем, естественно, они слышат ее по-своему, и вместо Тропикана-женщина они поют "пробегала женщина, горяча и бешена". Мы с мамой плачем от смеха, особенно, когда они втроем, как волчата, нескладно воют: вместо слов про мою любовь я кричу от бооооолииииии!

У меня всё.

Через пару дней начнется осень, и мы в нашем мужском сообществе, Братский Круг, пойдем в архетип Любовника. Архетип Любовника в мужчине отвечает за интерес к жизни, за охоту жить, за чувственность и самореализацию.

В сентябре мы будем разбирать непосредственно, как в нас проявляется архетип Любовника. Его теневые стороны: зависимость и апатия, и его светлые стороны: творчество, драйв, любовь и желание трахнуть мир.

Дальше осенью мы пойдем в два самых важных контакта любовника с миром:
1. В октябре мы будем разбирать тему секса.
2. В ноябре тему денег.

Будет, конечно, горячо, интересно, страшно и, как всегда, глубоко.

Напоминаю, что все эти темы будем разбирать только в Братском Круге. Здесь я писать об этом не буду.

Присоединиться к нашему братскому кругу можно в любой момент по этой ссылке или написав комент "хочу в круг". Минимальный тариф 2000 р в месяц, где можно просто читать платный телеграм-канал о мужчинах. Но можно пойти гораздо дальше, по желанию. Выбрать свой темп, свою степень вовлечения, вплоть до того, что подключиться к братству мужчин или даже получить коуч-сессию со мной.

Шагаем за край с архетипом Любовника.

Моя знакомая уехала в Португалию искать новый дом. Она показала мне виды суровых скал, пенного океана и вездедующего горячего сухого ветра, и я вспомнил, как и мы с Аюной когда-то стояли на этих скалах и примерялись к этому месту. И сами собой появились эти строки:

ветры иноземные
волны иноводные
открывали землю мы
бедные да потные

подставляли бешено
лица перекошены
посчитали взвешено
ранены да брошены

где покой привидится
где стоянка выпадет
сердце не обидится
а душа не вылетит

счастьем огорошены
в паутину свернуты
верные помощники
безродного черта мы

на зеленой глади мы
проводили вилами
прирастали пядями
отрезали милями

кровь слезы не горестней
капнет да не вырастет
возвратиться по весне
к смелости да к сырости

Раненые В Правильных Местах

"We are wounded in all the right places"
-One Giant Leap

Какая гадость ходить по жизни с оскаленным ртом. Какая ложь прикрывать наготу души рогожкой деланного счастья. Какое лицемерие носить на лице несмываемую улыбку. Какая бесчеловечность асфальтировать свои раны.

Мы ранены все. Ранены по делу и в правильных местах. В нужных местах. Раны не про глушить дубильными веществами, не про лечить травами и приправами. Раны – про чувствовать. Спасибо, что живой. Если ничего не болит значит сдох.

Какое счастье быть раненым и чувствовать боль. Не для жалости к себе, не для снисхождения других. Через рану сочится душа. Через рану открывается глубина. Это самый короткий потайной ход в тайну себя. Мы ранены во всех правильных местах.

Раны пробивают тонкую кожу, пока молоды, пока не ороговели, чтобы остались слуховые окна для души из-под панциря так называемой зрелой личности.

Кто я такой, чтобы корить себя за боль, кто я такой, чтобы убивать боль, данную мне, как спасение? Я ранен во всех правильных местах, не мне решать и судить, за что.

Я даю им ныть, даю им болеть не мазохизма ради, я сыплю соль на рану, чтобы проступила соль моей жизни.

Непубличное это дело, подглядывать в рану. Лучше наедине или с тем, кто чувствует также, кто подержит за руку, когда ноги подкашиваются от боли.

"I can’t kiss away these tears
I wouldn’t miss your edges your cliffs
They are clay, they are clues gone astray” — One Giant Leap

Рваные края раны не место для пластыря. Это узоры на теле души, лабиринты ведущие в сокровенный центр мироздания, мой неповторимый рельеф. Рана не повод для страдания, это приглашение в путешествие, в шаг за край.

Швы и уколы ей не нужны, лишь слезы должны омывать ее время от времени, да тепло внимания поддержит ее нежную пульсацию. Далекий спутник, посланный в иные миры, передает привет: все в порядке, ты ранен в правильном месте.

Рана – место контакта с другой живой душой. Зашитые в броню потерь, мы любим друг друга своими ранами.

Мне больно, зацепили за рану, не уберегся. Никто не виноват, мы ранены в правильных местах. Спасибо, я нашел еще один родничок, я раздвигаю края влажной души и заглядываю в бездну: кто здесь?

Я не боюсь чувствовать. Я чувствую всё.

Три Главных Писателя

Можно Лермонтова знать
Плохо,
Можно Фета пролистать
Вкратце,
Можно вовсе не читать
Блока,
Но... Всему же есть предел,
Братцы!
Леонид Филатов

Я не читал Анну Каренину. Вот, сказал, сейчас будут бить. Начинал трижды, и четырежды бросал. В разные годы, а результат тот же. Выпадает книга из рук и убегает назад на полку. Та же история с Чеховым, Буниным, Набоковым. Может в следующей жизни нагоню. И часто бывает, что попробовав безуспешно иные слова, я возвращаюсь к своим главным, проверенным, зачитанным до дыр, с замиранием сердца, с дрожью в руках.

Три писателя стали мне хлебом и солью, прорезали мне путь в слово, как вода с крыши прорезает канавку вокруг дома, капля за каплей буква за буквой. Один в детстве, второй в юношестве, третий после перерождения. Высоцкий, Довлатов, Павич.

Первый был моим учителем, он объяснял мне мир, пока я взрослел. Он дал мне много простых слов и звуков, чтобы не утолялась жажда жить. Он заставил подвергать все сомнению и нырять “под флажки". "Как вербованный ишачу, не ханыжу, не торчу” – всплывает на раз-два, когда жить страшно, и жить сразу смешно. Мне не понять этого, но пересказывая жене любую из десятков песен, высеченных в памяти, как в граните, я спотыкаюсь о комок в горле, и долго восстанавливаю дыхание, прежде чем продолжить. Про речку Вачу или про Канатчикову дачу, про свою колею или МАЗ, который "по уши увяз" – два слова, и жжет в глазах, как от лука. Моя энциклопедия жизни.

Второй – философ. Он дал мне философию жизни лучше любого гуру. Мир на его страницах, эдакая “довлатовщина”, абсолютно неподвластен оценке, в нем нет ужасного и прекрасного, в нем нет причин и следствий, это хаос, безумие и абсурд, который лаконично и точно, словном уколом булавки, описывается нейтральным наблюдателем. Когда во мне закипает судья, когда шкалят датчики эмоций, я говорю себе: "довлатовщина какая-то", и смотрю на это безучастно лишь с писательким любопытством, с “тихим помешательством". Его истории, где бушуют страсти и свирепствуют пороки, сменяют одна другу через запятую, без выводов и морали, коротко и почти банально. Профанация настолько гениальная, что через нее я, как через лупу, вижу таинство и непостижимость мира.

Третий – колдун. Он пришел ко мне, позже, когда я уже был открыт к принятию иносказаний. Его называют писателем третьего тысячелетия, он не от мира сего. Пару строчек и кружится голова, пару страниц, и тошнит, как от болтанки. Я не читаю его, я принимаю его, как психоделик. Построение слов в его романах является кодом в потусторону. Его образы леворуки и правоноги, его мысли завязаны в узлы, как пупки, на страницах засохшая кровь и семя. Это не тексты, это сборники заклинаний.

Что объединяет трех словотворцев: краткость предложений? Отсутствие длинных повествований? Уникальная поэзия букв? Да, и еще земля. Эти трое, словно грохнувшиеся о землю ангелы, с "гибельным восторгом" описывают все, что попадается им на глаза на земле и под землей. Не рвутся назад в небо, не интересуются концепциями, точками зрения, не ставят идеалов-идолов, не растягиваются мыслью по времени. Их буквы обтекают то, чего нет на земле, а только в наших головах. Зато они щедро описывают мир невидимый, где "птицы вещие поют, да все из сказок", которые, как и люди, плоть от плоти земля.

Чисто из любопытства, загляну, кто стоит вплотную к этим трем: Ахматова, БГ, Памук. Дальше след теряется.

Мужская система координат: делаю — значит, я есть

Мы, мужчины, почти с рождения учимся оценивать себя через результат. Ты — это то, что ты делаешь. Ты — это твоя работа, твоя сила, твои деньги, твоя победа. И вот ты оступился. Или не успел. Или растерялся. И сразу: «Я — ноль». Не «ошибся», не «не получилось», а именно: «я не ок». Это формула стыда.

Мужчины боятся быть увиденными не на пике, а в процессе. Не законченными, не уверенными, не идеальными. Потому что где-то внутри живёт мысль: если меня увидят настоящим — отвергнут. Не примут. Уйдут. И вот ты уже молчишь, держишь в себе, сжимаешь зубы, откладываешь, прокрастинируешь. А потом ещё и злишься на себя за это.

На этой неделе в нашем Братском Круге работаем со стыдом, главной помехой мужскому проявлению в мир. Набор в круг открыт, можно зайти попробовать в платный тг-канал (2 тыс р в месяц), где мы раскрываем смыслы и общаемся безопасно и честно.

О Зайчиках и Цыплятах.

«Виноваты мужчины, в двадцать лет пресыщенные, с цыплячьими телами и заячьими душами, неспособные к сильным желаниям, к героическим поступкам, к нежности и обожанию перед любовью»

Этой фразе 115 лет. Она была написана русским писателем Александром Куприным в повести «Гранатовый браслет».

Я прочитал ее в школе, и она задела меня за живое. Я узнал в ней ту часть себя, которая меня напугала. Я твердо решил, что никогда не стану таким. И может быть поэтому я в какой-то момент выбрал пересмотреть и перестроить себя как мужчину. Выбрал шагнуть за край. Выбрал стать мужчиной, которому эти слова не подходят.

И этого оказалось мало. Я захотел помочь другим мужчинам стать такими же. Потому что мне действительно страшно видеть мужчин, не способных к сильным желаниям. Мне действительно страшно видеть мужчин, не способных к героическим поступкам. Не способных к нежности и обожанию перед любовью. Эта формула "недомужчины", которую вывел Куприн, так глубоко засела меня, что стала дорожной картой роста мужского во мне и мужского в других мужчинах.

Конечно, Куприн писал давно и совсем про каких-то других мужчин. А знаете, что изменилось за 115 лет? Ничего. Я вынужден признать, что сегодня он написал бы ровно те же слова. Мужчин сегодня я вижу гораздо реже, чем зайчиков и цыплят. Ни пожелать - лишь пожалеть, ни полюбить - лишь погубить. И себя, и всё, к чему прикасаешься

Ну и пусть. В конце концов для меня самое важное, что однажды испугавшись, я посвятил свою жизнь тому, чтобы быть способным к сильным желаниям, способным к героическим поступкам и способным к нежности и обожанию перед любовью. А это уже немало.

Шагаю за край. Александр Куприн тому свидетель.

Жизнь и Смерть на Сцене

Мне попался рилс с Филиппом Киркоровым, где он сидит в больнице с обожженной рукой. На концерте ему привязали к спине какой-то салют, там что-то сломалось, этот салют выжег ему полруки. Это была серьезная травма. И его спрашивают в больнице, почему вы не остановили концерт. И он ответил очень серьезно и гордо:
Я никогда не останавливаю свои концерты, что бы ни произошло. Я всегда верен своему зрителю и никогда не прерву контакт с ним, что бы ни случилось.

Эта история глубоко зацепила меня. И дальше речь пойдет вообще не о Филиппе ни на секунду. Хочу подчеркнуть, что этот пост только обо мне.

Так вот. Я узнал в себе персонажа или субличность, которая в терминологии Стивена Кеслера из книги "5 паттернов личности" называется Агрессор. Может быть, я напишу отдельный пост про эти паттерны, но сейчас достаточно сказать, что эта субличность во мне говорит следующее:
- Я существую, пока я лидер.
- Я существую, пока за мной идут.
- Я существую, пока я на сцене.

Это безусловно тень, когда естественная способность лидера искажается его потребностью быть на сцене, во что бы то ни стало. Потому что без сцены его просто нет. И это очень сильно про меня. Я тоже, или часть меня, тоже пишет посты, собирает мужчин в группы и сообщества. Открывает каналы в соцсетях. Не только для того, чтобы высказаться, но и для того, чтобы встать на сцену. И ради этой цели включается нарратив, который звучит:

Я служу своему читателю, своему зрителю, своим мужчинам. Я им нужен, поэтому я не сойду со сцены, даже если у меня ожог руки второй степени.

Эта тень опасна тем, что если меня не читают, не лайкают и за мной не идут, она превращается в агрессию и обиду. Она может стать агрессией против меня самого, и тогда я впадаю в апатию, депрессию, одиночество. Я начинаю жаловаться, что мои дары никому не нужны, и что я ничего не значу и не стою, что я никто. Либо эта тень поворачивается против других, начинает манипулировать, обижаться, снижать цены. Ну и всячески пытается не мытьем так катаньем заманить людей к себе в зал, чтобы свет включили, и я снова оказался на сцене. Наверное, многие публичные люди, находящиеся на сцене, могут узнать эту тень в себе. Но сейчас речь ровно обо мне.

История с Киркоровым показала мне, что я могу сказать те же слова, что сказал он. Что я очень завишу от количества проданных билетов на мой концерт. И это удивительным образом мешает мне делать то, что я делаю. Лидер не тот, за кем идут, а тот, у кого есть идея. Упрямая, настырная, всем другим идеям поперек. Своя идея. А пока я пишу, чтобы меня читали, пока я делаю, собираю, чтобы ко мне пришли, я не пишу и не собираю. Я существую ради других, а не ради себя.

Я себе спросил, а если я хочу делать то, что я делаю, не оглядываясь на лайки, готов ли я закрыть это телеграм-канал? Ведь это я придумал себе аудиторию, которая мне как будто нужна, которая меня как будто читает. Это ведь я жду их комментариев и лайков. Это я здесь собрал полторы тысячи человек и веду с ними какой-то диалог. На самом деле здесь никого нет. Тридцать лайков за пост и два комментария. Это говорит о том, что здесь никакой аудитории нет. И покупателей моих продуктов здесь нет.

И может быть это совершенно неважно. Может быть, мой придуманный диалог с читателями этого канала – это и есть моя тень? Мне лестно думать, что я кого-то куда-то веду. И пока я живу ради кого-то, ради этих придуманных мной полторы тысячи человек в этом канале, я точно не живу для себя.

Это осознание для меня как гром среди ясного неба. Ведь если сегодня я закрою канал, на самом деле я же ничего не потеряю. Ничего. Если вы все отпишитесь, я же ничего не потеряю. Тогда чего я на самом деле хочу? И даже этот пост я пишу для кого? Для чего?

Вот это вот шаг за край. Ничего себе.

Убийство Чарли как-то сильно зацепило меня, глубоко. Это для меня не просто печальная новость. Это какая-то личная потеря.

Так случилось, что я уже давно наблюдаю за этим мальчишкой. Видео, которые мне попадались, я просто не мог выключить. Я смотрел в восхищении и даже с завистью. Да, завистью к его уникальной совершенно божественной, можно даже сказать, способности оставаться в диалоге с человеком, несмотря ни на что.

Он ездил из колледжа в колледж, из колледжа в колледж, из колледжа в колледж. И к нему на встречи приходили тысячи студентов. И очень многие из них выстраивались в километровые буквально очереди к микрофону, чтобы сказать ему, как они его ненавидят. Да, буквально так. Кричали, ругались, оскорбляли, брызгали слюной. А он сидел, смотрел на каждого спокойно, прямо в глаза, открыто, даже с улыбкой. И студент за студентом разбирал их кашу в голове.

Кашу в головах этих мальчишек и девчонок, обиженных, брошенных, непонятых, запутавшихся, обозленных, травмированных. У которых внутри всё перепуталось на темы гендера, расы, мира, войны, экономики, политики.

И он принимал каждый бой спокойно, уверенно. И почти каждый студент отходил от микрофона спокойнее, яснее, чище взором, чище в душе. То есть что-то происходило такое внутри диалога, что мальчишка или девчонка чувствовали себя услышанными. Услышанными. И ненависть отступала.

Но, видно, не вся ненависть отступила, раз теперь Чарли больше нет.

Я как человек и как коуч глубоко согласен с тем, что диалог нужно поддерживать всегда. Когда в семье заканчивается диалог, начинается развод. Когда в стране заканчивается диалог, начинаются гражданские войны. Надо говорить. Надо делать усилие услышать другого, несмотря ни на что. Да, это шаг за край. И да, это еще и опасно. Но вариантов нет. Оставаться в диалоге.

Чарли, спасибо, что ты научил меня этому. Rest in peace.

Интервью Такера с Сэмом Альтманом показалось мне, страшным. Сэм для меня, конечно, совсем не тот человек, которому я доверил бы создание на сегодня, наверное, самого сильного инструмента, который может повлиять на миллиарды умов, повлиять на наше будущее и на развитие человечества.

Знаете, сколько бы ошибок человечество не делало, сколько бы неправильных решений не принимало, сколько бы мы не открещивались от Бога, всё равно в каждом человеке внутри есть какое-то стоп-слово, всё равно есть какой-то маячок, яркий или тусклый, но он есть, и он точно дан человеку свыше, и есть, я так чувствую, какой-то авторитет, за которым всегда будет последнее слово, что бы мы ни делали. И это, возможно, нас спасёт.

У ChatGPT очевидно нет Бога. И у его создателя тоже нет Бога, нет никакого представления о том, что такое хорошо и что такое плохо. Это было очевидно в интервью. Такер уже с первых вопросов загнал Сэма под воду, и Сэм, в общем-то, уже больше и не всплывал. Тогда какой ориентир может дать этот инструмент нам? Куда может завести?

Эти мысли пугают.

А потом я вдруг осознаю, что мой страх связан с тем, что я, как сейчас многие люди, делают из ИИ нового Бога. И тем самым обнаруживают недостаток веры. А ведь ИИ – это не новый Бог, это инструмент. Такой же, как кирпич. Им можно убить, им можно построить дом. И люди так и будут продолжать использовать его как кирпич. Кто во благо, кто во зло. А окончательный судья, окончательный авторитет ведь не поменялся. И не поменяется. И если уж на то пошло, явление миру вот этого Сэм Альтмана и создание ChaGPT, происходит точно с ведома и согласия Главного Авторитета.

И то, куда это приведет человечество, тоже часть Его замысла. И, я верю, доброго замысла, о котором мы, конечно, не имеем ни малейшего представления. И мой страх проходит. Пусть все идет как идет. Мое дело шагать за край, в том числе с помощью ChatGPT.

Вчера впервые в своей жизни я два часа провел на кладбище. Так случилось, что члены моего мужского рода похоронены на одном кладбище, а члены женского рода похоронены на другом кладбище совсем рядом, в подмосковной Чкаловской. Вчера, в День памяти отца, я приехал навестить оба рода. Сидел час со своим мужским родом, потом час со своим женским родом. Время позволило, погода очень располагала к тишине внутри.

И вчера я впервые смог пройти в глубину, не просто подметать дорожки, возлагать цветы и смотреть на фотку, как это обычно делал, а потом стеснительно пятиться назад, разворачиваться и, главное, не оглядываться. Все эти суеверия кладбищенские.

Нет, вчера было по-другому.

Я сел на землю, закрыл глаза и долго-долго слушал, что происходит сначала снаружи, а потом внутри. Снаружи был ветер, листья падали, солнце припекало. А потом вдруг я стал чувствовать что-то, что словами лучше не передавать. Скажу так, я почувствовал, зачем я пришел на это кладбище. Я почувствовал себя лицом к лицу с могучей, бесконечной бесконечно доброй силой предков. Той, о которой говорят много, но мало кто чувствует. Я это ощутил как абсолютную стопроцентную уверенность, что я не один, что меня любят и что все будет хорошо.

Так, наверное, чувствует себя ребенок, когда его в день рождения обнимают вместе и папа, и мама, и бабушка, и дедушка. И он чувствует себя настолько защищенным и любимым, что одновременно чувствует себя всемогущим. Вот меня так обняли вчера на кладбище. Сначала мужской род, потом женский.

Так вот зачем ходят на кладбище. Это шаг за край, шаг за край страха, суеверий и непонятных традиций. К самой сути. К принятию того, что я любим.

Вышло новое интервью со мной в подкасте Мужской Синдром. Интересно и страстно поговорили. Ребята делают большое дело, пусть будет больше таких проектов для мужчин 👍