تجربة_السيد_حسن_نصر_الله_حول_كيفية_التقرب_من_الإمام_المهدي_المنت
<unknown>
تجربة السيد حسن نصر الله في كيفية التقرب من الإمام المهدي المنتظر روحي له الفداء....
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
❤11👍3👏1😍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
إنه عصر الحقيقة، إنه عصر التشيع ❤️
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍14❤10🙏2😍2🤩1
تناقض الإمام عبد الله ابن حمزة في جعل الإمامة في البطنين!
انتقد الإمام عبد الله بن حمزة الإمامية عند استدلالهم بهذا النوع من الإجماع في كتاب "شرح الرسالة الناصحة بالأدلة الواضحة" فقال:
"إذا قالوا: قد أجمعتم معنا على جوازها (الإمامة) في ولد الحسين ولم نجمع معكم على جوازها في ولد الحسن. قلنا لهم: " هذه الدعوى لاحقة بدعوى اليهود ـ لعنهم الله تعالى ـ لأنهم قالوا لنا ألستم قد أجمعتم معنا على نبوة موسى عليه السلام وخالفناكم في نبوة محمد صلى الله عليه وآله وسلم فنحن بالحق أولى"!!
ومن عجائب المفارقات في هذا الدليل أن الإمام عبد الله بن حمزة نفسه كان من أكثر المتحمسين له وجاء به كدليل على صحة حصر الإمامة في البطنين ، حتى أنه قال بعد صفحة من كلامه السابق:
" قد أجمعت الأمة معنا على جوازها في ولد الحسن والحسين واختلفوا فيمن سواهم، والإجماع آكد الدلالات"!!
فانظر إلى هذا الإجماع كيف ألحق بدعوى اليهود حين استدل به المخالف، وكيف صار آكد الدلالات عندما احتيج إليه!!
ما هذا التناقض؟ وكيف لإمام أن يتناقض في كلامه وهو يدعي انه وراث علم رسول الله؟
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
@JafariyaYemen_bot
انتقد الإمام عبد الله بن حمزة الإمامية عند استدلالهم بهذا النوع من الإجماع في كتاب "شرح الرسالة الناصحة بالأدلة الواضحة" فقال:
"إذا قالوا: قد أجمعتم معنا على جوازها (الإمامة) في ولد الحسين ولم نجمع معكم على جوازها في ولد الحسن. قلنا لهم: " هذه الدعوى لاحقة بدعوى اليهود ـ لعنهم الله تعالى ـ لأنهم قالوا لنا ألستم قد أجمعتم معنا على نبوة موسى عليه السلام وخالفناكم في نبوة محمد صلى الله عليه وآله وسلم فنحن بالحق أولى"!!
ومن عجائب المفارقات في هذا الدليل أن الإمام عبد الله بن حمزة نفسه كان من أكثر المتحمسين له وجاء به كدليل على صحة حصر الإمامة في البطنين ، حتى أنه قال بعد صفحة من كلامه السابق:
" قد أجمعت الأمة معنا على جوازها في ولد الحسن والحسين واختلفوا فيمن سواهم، والإجماع آكد الدلالات"!!
فانظر إلى هذا الإجماع كيف ألحق بدعوى اليهود حين استدل به المخالف، وكيف صار آكد الدلالات عندما احتيج إليه!!
ما هذا التناقض؟ وكيف لإمام أن يتناقض في كلامه وهو يدعي انه وراث علم رسول الله؟
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
@JafariyaYemen_bot
👍10❤4👏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال الإمام الرضا عليه السلام
« الإمام واحد دهره، لا يدانيه أحد، ولا يعادله عالم، ولا يوجد منه بدل ولا له مثل ولا نظير، مخصوص بالفضل كله من غير طلب منه له ولا اكتساب، بل اختصاص من المفضل الوهاب. فمن ذا الذي يبلغ معرفة الإمام، أو يمكنه اختياره، هيهات هيهات، ضلت العقول، وتاهت الحلوم، وحارت الألباب، وخسئت العيون وتصاغرت العظماء، وتحيرت الحكماء، وتقاصرت الحلماء، وحصرت الخطباء، وجهلت الألباء، وكلت الشعراء، وعجزت الأدباء، وعييت البلغاء، عن وصف شأن من شأنه، أو فضيلة من فضائله، وأقرت بالعجز والتقصير، وكيف يوصف بكله، أو ينعت بكنهه، أو يفهم شيء من أمره، أو يوجد من يقوم مقامه ويغني غناه، لا كيف وأنى ؟ وهو بحيث النجم من يد المتناولين، ووصف الواصفين، فأين الاختيار من هذا ؟ وأين العقول عن هذا ؟ وأين يوجد مثل هذا ؟!»
الفيديو أ. منير عوض.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
« الإمام واحد دهره، لا يدانيه أحد، ولا يعادله عالم، ولا يوجد منه بدل ولا له مثل ولا نظير، مخصوص بالفضل كله من غير طلب منه له ولا اكتساب، بل اختصاص من المفضل الوهاب. فمن ذا الذي يبلغ معرفة الإمام، أو يمكنه اختياره، هيهات هيهات، ضلت العقول، وتاهت الحلوم، وحارت الألباب، وخسئت العيون وتصاغرت العظماء، وتحيرت الحكماء، وتقاصرت الحلماء، وحصرت الخطباء، وجهلت الألباء، وكلت الشعراء، وعجزت الأدباء، وعييت البلغاء، عن وصف شأن من شأنه، أو فضيلة من فضائله، وأقرت بالعجز والتقصير، وكيف يوصف بكله، أو ينعت بكنهه، أو يفهم شيء من أمره، أو يوجد من يقوم مقامه ويغني غناه، لا كيف وأنى ؟ وهو بحيث النجم من يد المتناولين، ووصف الواصفين، فأين الاختيار من هذا ؟ وأين العقول عن هذا ؟ وأين يوجد مثل هذا ؟!»
الفيديو أ. منير عوض.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍12❤6😍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أمريكا وإسرائيل صغيرة ...
سيثبت المستقبل أننا سننقذ أمتنا بكاملها من أقصى العالم الى اقصاه.
#رجال_الإمام_المهدي
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
سيثبت المستقبل أننا سننقذ أمتنا بكاملها من أقصى العالم الى اقصاه.
#رجال_الإمام_المهدي
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
❤12👍5
الإمام الصادق: المرجعية الجهادية والعلمية لائمة الزيدية.
الإمام الصادق عليه السلام يعتبر شخصية محورية في التاريخ الإسلامي بشكل عام وفي التاريخ الزيدي بشكل خاص. حيث كان يمثل القائد والمرشد لأئمة الزيدية ومفجر فكرهم ومرجعيتهم الحيويةو الفكرية والدينية والسياسية وهذا ما نكتشفه من هذا النص الزيدي الذي نقله الإمام الزيدي أحمد بن سليمان (المتوكل) في كتابه «حقائق المعرفة في علم الكلام» (ص ٥٠٤):
«وقد روي عن عيسى بن المتوكل بن هارون قال: حدثني أبي المتوكل بن هارون قال: لقيت يحيى بن زيد بعد مقتل أبيه عليه السلام وهو متوجّه إلى خراسان فسلمت عليه.
فقال: من أين أقبلت؟
فقلت: من الحج.
قال: فسألني عن أهله وبني عمّه فأخبرته بحزنهم على أبيه.
فقال: قد كان عمّي أبو جعفر عليه السلام أشار عليه بترك الخروج، وعرّفه إلى ما صار إليه أمره. فهل لقيت ابن عمي جعفرا ؟
فقلت: نعم.
فقال: فهل سمعته يذكر من أمري شيئا.
قلت: جعلت فداك إنك تقتل قتلة أبيك وتصلب، فقال: {يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ}[الرعد: ٣٩]، إن اللّه سبحانه وتعالى يا متوكل أيّد هذا الدين بنا،وجعل العلم والسيف فجعلهما لنا، وخصّ بني عمّنا بالعلم وحده.
فقلت له: جعلت فداك إني رأيت الناس إلى ابن عمك وإلى أبيه أميل منهم إليك.
فقال: إن ابن عمي وأباه دعوهم إلى الحياة ونحن دعوناهم إلى الموت.
فقلت له: يا ابن رسول اللّه أهم أعلم أم أنتم؟
قال: فأطرق إلى الأرض مليّا ثم رفع رأسه فقال: كلّنا له علم غير أنهم يعلمون كل ما نعلم، ولا نعلم كل ما يعلمون، ثم قال:
اكتسبت من ابن عمي شيئا؟
قلت: نعم.
قال: أرنيه، فأخرجت له دعاء أملاه عليّ أبو عبد اللّه، أخبرني أن أباه محمدا - رحمه اللّه - أملاه عليه وكان يدعو به ويسميه الكامل، فنظر فيه حتى أتى إلى آخره.
فقال: أتأذن لي في نسخه؟
فقلت: يا ابن رسول اللّه أتستأذنني فيما (هو) منكم صار إليّ.
فقال: لأخرجنّ إليك صحيفة كان أبي رحمه اللّه يسميها الكاملة مما حفظها عن أبيه، ولقد أوصاني أبي رضي الله عنه بصونها ومنعها من غير أهلها.
فقال المتوكل: فقمت إليه فقبلت رأسه وقلت: يا ابن رسول اللّه واللّه إني لأديننّ اللّه بحبّكم وطاعتكم، وأرجو أن يسعدني اللّه بولايتكم، فرمى بالصحيفة التي دفعتها إليه إلى غلام كان بقربه، وقال: اكتب هذا الدعاء بخطّ حسن بيّن، واعرضه عليّ فإني كنت أطلبه من جعفر فمنعنيه.
قال المتوكّل: فندمت على ما فعلت، ولم أدر ما أصنع، ولم يكن أبو عبد اللّه أمرني أن أدفعه إلى أحد، ثم دعا بعيبة فاستخرج منها صحيفة مقفلة مختومة فنظر إلى الخاتم فبكى، وقبّله وفضّه، وفتح القفل، ونشر الصحيفة فقبّلها ووضعها على عينيه وأمرّها على وجهه، ثم قال: يا متوكل لولا ما ذكرت لي من قول ابن عمي أني أقتل وأصلب ما دفعتها إليك ولكنت بها ضنينا، ولكني أعلم أن قوله سيصحّ، وخفت أن يقع مثل هذا العلم والدعاء إلى بني أميّة، فيكتبوه ويدّخروه في خزائنهم، فدونك هذه الصحيفة فاكتبها وتربّص بها، فإذا قضى اللّه جلّ ثناؤه من أمري ما هو قاض فهي أمانة في عنقك حتى توصلها إلى ابني عمي؛ محمد وإبراهيم ابني عبد اللّه بن الحسن بن الحسن عليهم السلام فإنهما القائمان بعدي.
قال المتوكل: فأخذت الصحيفة، فلما قتل رحمه اللّه صرت إلى المدينة فلقيت أبا عبد اللّه فحدثته بالحديث فبكىفقال: رحم اللّه ابن عمّي وألحقه بآبائه وأجداده. واللّه يا متوكل ما منعني من دفع [هذا]الدّعاء إليه إلا الذي خافه على صحيفة أبيه فأين الصحيفة؟
فقلت: ها هي هذه، ففتحها فقال: هذا واللّه خط عمي زيد وإملاء جدّي علي بن الحسين عليهم السلام، ثم قال: قم يا إسماعيل فأتني بالدعاء الذي أمرتك بحفظه وصونه، فقام إسماعيل فأخرج صحيفة كأنها الصحيفة التي دفعها إليّ يحيى، فقبلها أبو عبد اللّه ووضعها على عينيه، فقال: هذا خط أبي وإملاء جدي عليهما السلام،فقلت: يا ابن رسول اللّه إن رأيت أن أعارض بها ما كتبت من هذه الصحيفة، فأذن لي في ذلك، فعارضت بصحيفة زيد صحيفة محمد عليهما السلام فلم أجد ما يغادر منها حرفا، ثم استأذن أبا عبد اللّه في دفعها إلى ابني عبد اللّه بن الحسن فقال: (إن اللّه يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها) فلما نهضت قال: مكانك. ثم وجّه ابنه إلى محمد وإبراهيم ابني عبد اللّه فجاءا فقال: هذا ميراث ابن عمّكما من أبيه قد خصّكما دون إخوته ونحن مشترطون عليكما فيه شرطا، قالا: قل يرحمك اللّه، فقولك المقبول. قال: لا تخرجا هذه الصحيفة من المدينة.
قالا: ولم ذاك يغفر اللّه لك؟
قال: إن ابن عمكما خاف عليها أمرا أخافه أنا عليكما.
قال: إنما خاف عليها حين علم أنه يقتل، قال أبو عبد اللّه: وأنتما فلا تأمنا، فو اللّه إني أعلم أنكما ستخرجان كما خرج، وستقتلان كما قتل، فقاما وهما يقولان: لا حول ولا قوة إلا باللّه»
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
الإمام الصادق عليه السلام يعتبر شخصية محورية في التاريخ الإسلامي بشكل عام وفي التاريخ الزيدي بشكل خاص. حيث كان يمثل القائد والمرشد لأئمة الزيدية ومفجر فكرهم ومرجعيتهم الحيويةو الفكرية والدينية والسياسية وهذا ما نكتشفه من هذا النص الزيدي الذي نقله الإمام الزيدي أحمد بن سليمان (المتوكل) في كتابه «حقائق المعرفة في علم الكلام» (ص ٥٠٤):
«وقد روي عن عيسى بن المتوكل بن هارون قال: حدثني أبي المتوكل بن هارون قال: لقيت يحيى بن زيد بعد مقتل أبيه عليه السلام وهو متوجّه إلى خراسان فسلمت عليه.
فقال: من أين أقبلت؟
فقلت: من الحج.
قال: فسألني عن أهله وبني عمّه فأخبرته بحزنهم على أبيه.
فقال: قد كان عمّي أبو جعفر عليه السلام أشار عليه بترك الخروج، وعرّفه إلى ما صار إليه أمره. فهل لقيت ابن عمي جعفرا ؟
فقلت: نعم.
فقال: فهل سمعته يذكر من أمري شيئا.
قلت: جعلت فداك إنك تقتل قتلة أبيك وتصلب، فقال: {يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ}[الرعد: ٣٩]، إن اللّه سبحانه وتعالى يا متوكل أيّد هذا الدين بنا،وجعل العلم والسيف فجعلهما لنا، وخصّ بني عمّنا بالعلم وحده.
فقلت له: جعلت فداك إني رأيت الناس إلى ابن عمك وإلى أبيه أميل منهم إليك.
فقال: إن ابن عمي وأباه دعوهم إلى الحياة ونحن دعوناهم إلى الموت.
فقلت له: يا ابن رسول اللّه أهم أعلم أم أنتم؟
قال: فأطرق إلى الأرض مليّا ثم رفع رأسه فقال: كلّنا له علم غير أنهم يعلمون كل ما نعلم، ولا نعلم كل ما يعلمون، ثم قال:
اكتسبت من ابن عمي شيئا؟
قلت: نعم.
قال: أرنيه، فأخرجت له دعاء أملاه عليّ أبو عبد اللّه، أخبرني أن أباه محمدا - رحمه اللّه - أملاه عليه وكان يدعو به ويسميه الكامل، فنظر فيه حتى أتى إلى آخره.
فقال: أتأذن لي في نسخه؟
فقلت: يا ابن رسول اللّه أتستأذنني فيما (هو) منكم صار إليّ.
فقال: لأخرجنّ إليك صحيفة كان أبي رحمه اللّه يسميها الكاملة مما حفظها عن أبيه، ولقد أوصاني أبي رضي الله عنه بصونها ومنعها من غير أهلها.
فقال المتوكل: فقمت إليه فقبلت رأسه وقلت: يا ابن رسول اللّه واللّه إني لأديننّ اللّه بحبّكم وطاعتكم، وأرجو أن يسعدني اللّه بولايتكم، فرمى بالصحيفة التي دفعتها إليه إلى غلام كان بقربه، وقال: اكتب هذا الدعاء بخطّ حسن بيّن، واعرضه عليّ فإني كنت أطلبه من جعفر فمنعنيه.
قال المتوكّل: فندمت على ما فعلت، ولم أدر ما أصنع، ولم يكن أبو عبد اللّه أمرني أن أدفعه إلى أحد، ثم دعا بعيبة فاستخرج منها صحيفة مقفلة مختومة فنظر إلى الخاتم فبكى، وقبّله وفضّه، وفتح القفل، ونشر الصحيفة فقبّلها ووضعها على عينيه وأمرّها على وجهه، ثم قال: يا متوكل لولا ما ذكرت لي من قول ابن عمي أني أقتل وأصلب ما دفعتها إليك ولكنت بها ضنينا، ولكني أعلم أن قوله سيصحّ، وخفت أن يقع مثل هذا العلم والدعاء إلى بني أميّة، فيكتبوه ويدّخروه في خزائنهم، فدونك هذه الصحيفة فاكتبها وتربّص بها، فإذا قضى اللّه جلّ ثناؤه من أمري ما هو قاض فهي أمانة في عنقك حتى توصلها إلى ابني عمي؛ محمد وإبراهيم ابني عبد اللّه بن الحسن بن الحسن عليهم السلام فإنهما القائمان بعدي.
قال المتوكل: فأخذت الصحيفة، فلما قتل رحمه اللّه صرت إلى المدينة فلقيت أبا عبد اللّه فحدثته بالحديث فبكىفقال: رحم اللّه ابن عمّي وألحقه بآبائه وأجداده. واللّه يا متوكل ما منعني من دفع [هذا]الدّعاء إليه إلا الذي خافه على صحيفة أبيه فأين الصحيفة؟
فقلت: ها هي هذه، ففتحها فقال: هذا واللّه خط عمي زيد وإملاء جدّي علي بن الحسين عليهم السلام، ثم قال: قم يا إسماعيل فأتني بالدعاء الذي أمرتك بحفظه وصونه، فقام إسماعيل فأخرج صحيفة كأنها الصحيفة التي دفعها إليّ يحيى، فقبلها أبو عبد اللّه ووضعها على عينيه، فقال: هذا خط أبي وإملاء جدي عليهما السلام،فقلت: يا ابن رسول اللّه إن رأيت أن أعارض بها ما كتبت من هذه الصحيفة، فأذن لي في ذلك، فعارضت بصحيفة زيد صحيفة محمد عليهما السلام فلم أجد ما يغادر منها حرفا، ثم استأذن أبا عبد اللّه في دفعها إلى ابني عبد اللّه بن الحسن فقال: (إن اللّه يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها) فلما نهضت قال: مكانك. ثم وجّه ابنه إلى محمد وإبراهيم ابني عبد اللّه فجاءا فقال: هذا ميراث ابن عمّكما من أبيه قد خصّكما دون إخوته ونحن مشترطون عليكما فيه شرطا، قالا: قل يرحمك اللّه، فقولك المقبول. قال: لا تخرجا هذه الصحيفة من المدينة.
قالا: ولم ذاك يغفر اللّه لك؟
قال: إن ابن عمكما خاف عليها أمرا أخافه أنا عليكما.
قال: إنما خاف عليها حين علم أنه يقتل، قال أبو عبد اللّه: وأنتما فلا تأمنا، فو اللّه إني أعلم أنكما ستخرجان كما خرج، وستقتلان كما قتل، فقاما وهما يقولان: لا حول ولا قوة إلا باللّه»
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍8❤6🙏1
مليار ونص مسلم سني ينتظرون ثأر الشيعة لقائد سني.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍19❤7🤩4🫡2🔥1😍1💯1
دام رعبك قاسمِ
<unknown>
مؤسس محور المقاومة قاسم سليماني دام رعبه.
كان يقول : هذا المحور سيحمل الرآية الى أن يسلمها بيد الإمام المهدي روحي له الفداء.
كان يقول : هذا المحور سيحمل الرآية الى أن يسلمها بيد الإمام المهدي روحي له الفداء.
❤🔥9👍6❤3👏1😍1🫡1
انتقام عراقي لشهداء اليمن :
ضربة عين الأسد تهز الجناح الأمريكي و تنتقم لشهداء اليمن والعراق.
تم ضرب الجناح الأميركي في #عين_الأسد الليلة والتي أوقعت إصابات في صفوف الجنود الأميركيين ومقتل جنديين أمريكيين حصيلة أولية.
وهذه الضربة أتت كرد على غارة أميركية قبل أيام استهدفت قوة للحشد وأسفرت عن سقوط شهداء من #العراق و #اليمن.
وأفادت المصادر أن طائرات نقل عسكري امريكي اخلت جنود مصابين من قاعدة عين الأسد غربي العراق إلى قاعدة التنف شرقي سورية و إلى مدينة أربيل في إقليم كردستان العراق.
علماً أن معظم ضربات المقاومة العراقية ضد القواعد الأمريكية " في العراق " تترك أثرًا كبيرًا وتحقق إصابات مباشرة سواء الهجمات الصاروخية او عبر الطائرات المسيّرة، إلّا أن العدو الأمريكي إعترف هذه المرة بآثار الضربة وجعل منها حدثًا إستثنائيًا بخلاف الضربات العراقية السابقة والمدمرة وذلك في محاولةٍ لتخفيفِ الهجومِ الإيرانيّ المرتب.
و هذه المحاولات البائسة، لن تغيّر هدفًا ولن تقلّل من الصواريخِ عددًا، وبوركت سواعد أهل العراق.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
ضربة عين الأسد تهز الجناح الأمريكي و تنتقم لشهداء اليمن والعراق.
تم ضرب الجناح الأميركي في #عين_الأسد الليلة والتي أوقعت إصابات في صفوف الجنود الأميركيين ومقتل جنديين أمريكيين حصيلة أولية.
وهذه الضربة أتت كرد على غارة أميركية قبل أيام استهدفت قوة للحشد وأسفرت عن سقوط شهداء من #العراق و #اليمن.
وأفادت المصادر أن طائرات نقل عسكري امريكي اخلت جنود مصابين من قاعدة عين الأسد غربي العراق إلى قاعدة التنف شرقي سورية و إلى مدينة أربيل في إقليم كردستان العراق.
علماً أن معظم ضربات المقاومة العراقية ضد القواعد الأمريكية " في العراق " تترك أثرًا كبيرًا وتحقق إصابات مباشرة سواء الهجمات الصاروخية او عبر الطائرات المسيّرة، إلّا أن العدو الأمريكي إعترف هذه المرة بآثار الضربة وجعل منها حدثًا إستثنائيًا بخلاف الضربات العراقية السابقة والمدمرة وذلك في محاولةٍ لتخفيفِ الهجومِ الإيرانيّ المرتب.
و هذه المحاولات البائسة، لن تغيّر هدفًا ولن تقلّل من الصواريخِ عددًا، وبوركت سواعد أهل العراق.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍21❤🔥2🔥1
كنا ولا زلنا نؤكد بأن تحرير الأقصى لا يتم إلا بعد تحرير #السعودية من آل سعود لعنهم الله صنيعة الاستعمار البريطاني في المنطقة..
شاهدوا هل ترون فرقاً بين آل سعود وآل يهود ؟
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
شاهدوا هل ترون فرقاً بين آل سعود وآل يهود ؟
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍19❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
المذيع يسأل النتن ياهو :
ماهو التهديد الأكبر الذي تواجهه إسرائيل؟
شاهد الرد
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
ماهو التهديد الأكبر الذي تواجهه إسرائيل؟
شاهد الرد
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍15❤2🔥1
يحيى المحطوري والتناقض في المواقف من الرد على الهجمات الإيرانية واليمنية :
الخطاب المذهبي المكشوف.
في السابق، انتقد يحيى المحطوري إيران بشدة عندما تأخرت لعدة أيام فقط في الرد على استهداف القنصلية الإيرانية في سوريا.
واليوم، عندما يُسأل عن الرد الفعلي على القصف الذي استهدف الحديدة مضافاً الى رد إيران، يجيب بشكل مختلف. فما الذي تغير؟
الذي تغير هو النفس المذهبي.
في السابق، كان الرد على هجوم القنصلية الإيرانية بيد إيران وحدها، وهي من تقرر كيفية الرد.
أما اليوم، فإن اليمن أيضًا مطالبة بالتحضير للرد على الهجوم الذي استهدف الحديدة. ولذا، لم يجرؤ المحطوري على تكرار نفس النقد.
هذا الموقف يبرز ما كنا نقوله دائمًا، وهو أن هناك نفسًا طائفيًا حتى بين أولئك الذين يدعون أنهم منفتحون على الشيعة. وهذا مجرد مثال واحد على ذلك.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
الخطاب المذهبي المكشوف.
في السابق، انتقد يحيى المحطوري إيران بشدة عندما تأخرت لعدة أيام فقط في الرد على استهداف القنصلية الإيرانية في سوريا.
واليوم، عندما يُسأل عن الرد الفعلي على القصف الذي استهدف الحديدة مضافاً الى رد إيران، يجيب بشكل مختلف. فما الذي تغير؟
الذي تغير هو النفس المذهبي.
في السابق، كان الرد على هجوم القنصلية الإيرانية بيد إيران وحدها، وهي من تقرر كيفية الرد.
أما اليوم، فإن اليمن أيضًا مطالبة بالتحضير للرد على الهجوم الذي استهدف الحديدة. ولذا، لم يجرؤ المحطوري على تكرار نفس النقد.
هذا الموقف يبرز ما كنا نقوله دائمًا، وهو أن هناك نفسًا طائفيًا حتى بين أولئك الذين يدعون أنهم منفتحون على الشيعة. وهذا مجرد مثال واحد على ذلك.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍19❤3🤩2🔥1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
يا ليتهم ينتظرون الرد الشيعي أيها الشيخ السني المنصف..
بل يقوومون بالدفاع عن الصهاينة السعودية، الأردن، الإمارات كلها تستعد من أجل الدفاع عن الصهاينة.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
بل يقوومون بالدفاع عن الصهاينة السعودية، الأردن، الإمارات كلها تستعد من أجل الدفاع عن الصهاينة.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
❤9👍4😢2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
السيد رشيد الحسيني يرد على المفتي شمس الدّين شرف الدين في مسألة فائدة الإمام المهدي المنتظر حال غيبته...
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍12❤8😍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الشيخ الكوراني و المفتي شمس الدّين شرف الدين..
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
❤11👍7🤩1😍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تحولات مفاجئة في خطاب السلطة ضد المذهب الجعفري في اليمن!
بالأمس كانوا يرددون بأنهم لا يعتمدون على المذهبية، بل يعتبرون أنفسهم مظلة تشمل جميع المذاهب.
لكن اليوم، وبعد أن وصلوا إلى السلطة، بدأوا بتحذير الناس من المذهب الجعفري.
ويظهر المفتي شمس الدين شرف الدين ليصف الشيعة بالشرك، بينما يعلن محمد علي الحوثي بوضوح أنهم لن يقبلوا بثقافة المذهب الاثني عشري في اليمن!
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
بالأمس كانوا يرددون بأنهم لا يعتمدون على المذهبية، بل يعتبرون أنفسهم مظلة تشمل جميع المذاهب.
لكن اليوم، وبعد أن وصلوا إلى السلطة، بدأوا بتحذير الناس من المذهب الجعفري.
ويظهر المفتي شمس الدين شرف الدين ليصف الشيعة بالشرك، بينما يعلن محمد علي الحوثي بوضوح أنهم لن يقبلوا بثقافة المذهب الاثني عشري في اليمن!
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍15😱3❤2😢2🔥1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
السيد عبد المجيد الحوثي يرد على السيد حسين الحوثي في مسألة ضلالية علم الأصول في المذهب #الزيدي ...
نحن نشجع على مناقشة الفكرة والفكرة الأخرى بشكل علمي.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
نحن نشجع على مناقشة الفكرة والفكرة الأخرى بشكل علمي.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍13❤2❤🔥1👏1