كان زيدياً ثم تشيع بسبب الجفاف.
سألت أحد المستبصرين انتقل من المذهب #الزيدي الى المذهب الجعفري عن سبب استبصاره.
قال لي بكلمة واحدة : سبب استبصاري الجفاف!
قلت له؛ ماذا تعني بكلمة الجفاف؟
قال لي : إن الأدعية التي نقلها المذهب الجعفري مفخرة مدرسة الآل ولم يروي مثلها أي مذهب آخر من مذهب المسلمين بما فيهم الزيدية، فكل المذاهب تعاني من الجفاف الروحي وأدب الخطاب مع الله تعالى، ألم ترى دعاء كميل، الصباح، ابي حمزة الثمالي، الجوشن الكبير والصغير، دعاء الافتتاح.... إلخ
ولو لم يكن عند المذهب الجعفري إلا الأدعية التي في كتبهم المنقولة عن ألائمة المعصومين لكفت دليل على أحقية المذهب الجعفري،لانها أدعية فوق كلام الملخوقين ودون كلام الخالق.
أقول : الأدعية التي وصلتنا كنز من المعارف لا نظير له لدى سائر طوائف المسلمين .
وقد ذكر السيد علي بن طاووس الحسني ( ت 664هـ ) في نهايةِ كتابه (مهج الدعوات ومنهج العبادات) عدد الكتب الموجودة لديه في الدعوات، وتصل إلىٰ أكثر مِنْ سبعين مجلدًا !
بقوله :
(فإنَّ خزانة كتبنا في هذه الأوقات أكثر من سبعين مجلدًا في الدعوات)
[مهج الدعوات ومنهج العبادات: ص٣٩٥، نشر: أنوار الهدىٰ، ط. الثانية، ١٤٤١ ه - ١٣٩٩ ش .
تخيَّل أنَّ هذه الكتب تصل إلينا، لكتبنا أكبر موسوعة دعائية، وأيضًا لا تنسَ أنَّ عدد المجلدات التي عنده ستختلف عمّا هي عليه من بعد الطَّبع بحسب عدد الأوراق وحجمها، فلعلها ستصل إلىٰ المئة مجلد أو أكثر واللّٰه العالم.
وذكر أيضًا في كتابه كشف المحجة مشيرًا إلىٰ هذا العدد الضخم من كتب الأدعية عنده، موصيًا ابنه وذكر بأنَّها أكثر مِنْ ستين مجلدًا:
(وهيأ اللّٰه جل جلاله عندي عدة مجلدات في الدعوات، أكثر مِنْ ستين مجلدًا)
[كشف المحجة لثمرة المهجة: ص١٨٩، الفصل الثالث والأربعون المائة، نشر: مؤسسة بوستان كتاب، تحقيق الشيخ محمد الحسون، ط. الثالثة، ١٤٣٠ ق - ١٣٨٨ ش .]
منقول: من صفحة صادق أمين .
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
سألت أحد المستبصرين انتقل من المذهب #الزيدي الى المذهب الجعفري عن سبب استبصاره.
قال لي بكلمة واحدة : سبب استبصاري الجفاف!
قلت له؛ ماذا تعني بكلمة الجفاف؟
قال لي : إن الأدعية التي نقلها المذهب الجعفري مفخرة مدرسة الآل ولم يروي مثلها أي مذهب آخر من مذهب المسلمين بما فيهم الزيدية، فكل المذاهب تعاني من الجفاف الروحي وأدب الخطاب مع الله تعالى، ألم ترى دعاء كميل، الصباح، ابي حمزة الثمالي، الجوشن الكبير والصغير، دعاء الافتتاح.... إلخ
ولو لم يكن عند المذهب الجعفري إلا الأدعية التي في كتبهم المنقولة عن ألائمة المعصومين لكفت دليل على أحقية المذهب الجعفري،لانها أدعية فوق كلام الملخوقين ودون كلام الخالق.
أقول : الأدعية التي وصلتنا كنز من المعارف لا نظير له لدى سائر طوائف المسلمين .
وقد ذكر السيد علي بن طاووس الحسني ( ت 664هـ ) في نهايةِ كتابه (مهج الدعوات ومنهج العبادات) عدد الكتب الموجودة لديه في الدعوات، وتصل إلىٰ أكثر مِنْ سبعين مجلدًا !
بقوله :
(فإنَّ خزانة كتبنا في هذه الأوقات أكثر من سبعين مجلدًا في الدعوات)
[مهج الدعوات ومنهج العبادات: ص٣٩٥، نشر: أنوار الهدىٰ، ط. الثانية، ١٤٤١ ه - ١٣٩٩ ش .
تخيَّل أنَّ هذه الكتب تصل إلينا، لكتبنا أكبر موسوعة دعائية، وأيضًا لا تنسَ أنَّ عدد المجلدات التي عنده ستختلف عمّا هي عليه من بعد الطَّبع بحسب عدد الأوراق وحجمها، فلعلها ستصل إلىٰ المئة مجلد أو أكثر واللّٰه العالم.
وذكر أيضًا في كتابه كشف المحجة مشيرًا إلىٰ هذا العدد الضخم من كتب الأدعية عنده، موصيًا ابنه وذكر بأنَّها أكثر مِنْ ستين مجلدًا:
(وهيأ اللّٰه جل جلاله عندي عدة مجلدات في الدعوات، أكثر مِنْ ستين مجلدًا)
[كشف المحجة لثمرة المهجة: ص١٨٩، الفصل الثالث والأربعون المائة، نشر: مؤسسة بوستان كتاب، تحقيق الشيخ محمد الحسون، ط. الثالثة، ١٤٣٠ ق - ١٣٨٨ ش .]
منقول: من صفحة صادق أمين .
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
❤12👍3🤬2🔥1🫡1
المال المدنس جعل من أبي حنيفة زيدياً!
قال السيد مجدالدين المؤيدي في كتابه لوامع الأنوار ج1 ما نصه:
" ومنهم: النعمان بن ثابت الفارسي أبو حنيفة فقيه العراق ، أحد أنصار الإمام الأعظم (ع) الراوين عنه رضي الله عنهم والمبايع للإمامين: محمد ، وإبراهيم ابني عبدالله بن الحسن (ع) .
عدّه من العصابة الزيدية ، الإمامُ الحجة عبدالله بن حمزة (ع) ، وغيره ، وهو من الشهداء في حبّ أهل البيت (ع) سقاه أبو الدوانيق السمّ لذلك" .
-اقول :
لقد اشاع بعضهم ومنهم شمس الدين أن المال المدنس هو سبب ترك المذهب الزيدي .
وعلى قياس هذا بذاك فقد جعل الزيدية المنافق ابو حنيفة مؤمناً لدفعه مبلغاً من المال، بل وجعلوه شهيداً في سبيل أهل البيت (ع)!
والطامة الكبرى أن ابا حنيفة من القائلين بعقيدة (الجبر)، وكان ممن يرى أن أبا بكر الخليفة الأول .
وهذه الأدلة من كتب #الزيدية تثبت :
-ان أبا حنيفة كان من المجبرة، كما ورد في شرح الأزهار ج1.
- أن أبا حنيفة أعان زيد بن علي بمال كثير؛ ورد ذلك عن الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزة في كتابه الشافي ج1
فهو في كتبهم فاسد العقيدة، وقد عدوه من الزيدية لأنه اغدق المال!
telegram.me/sheagg
قال السيد مجدالدين المؤيدي في كتابه لوامع الأنوار ج1 ما نصه:
" ومنهم: النعمان بن ثابت الفارسي أبو حنيفة فقيه العراق ، أحد أنصار الإمام الأعظم (ع) الراوين عنه رضي الله عنهم والمبايع للإمامين: محمد ، وإبراهيم ابني عبدالله بن الحسن (ع) .
عدّه من العصابة الزيدية ، الإمامُ الحجة عبدالله بن حمزة (ع) ، وغيره ، وهو من الشهداء في حبّ أهل البيت (ع) سقاه أبو الدوانيق السمّ لذلك" .
-اقول :
لقد اشاع بعضهم ومنهم شمس الدين أن المال المدنس هو سبب ترك المذهب الزيدي .
وعلى قياس هذا بذاك فقد جعل الزيدية المنافق ابو حنيفة مؤمناً لدفعه مبلغاً من المال، بل وجعلوه شهيداً في سبيل أهل البيت (ع)!
والطامة الكبرى أن ابا حنيفة من القائلين بعقيدة (الجبر)، وكان ممن يرى أن أبا بكر الخليفة الأول .
وهذه الأدلة من كتب #الزيدية تثبت :
-ان أبا حنيفة كان من المجبرة، كما ورد في شرح الأزهار ج1.
- أن أبا حنيفة أعان زيد بن علي بمال كثير؛ ورد ذلك عن الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزة في كتابه الشافي ج1
فهو في كتبهم فاسد العقيدة، وقد عدوه من الزيدية لأنه اغدق المال!
telegram.me/sheagg
👏4❤1🤬1🙏1
ابو حنيفة مثل ابو سفيان نصر زيد الشهيد طمعاً لا ورعاً.
اقرأؤ الوثيقة فيها الرد على من يحاول نسبة ابو حنيفة لطاعة اهل البيت (عليهم السلام) وتنزيه ساحته !!!
رد الشيخ إبراهيم الأنصاري الزنجاني ، في شرحه للمباحث الكلامية من كتب الشيخ أحمد المقدس الأردبيلي رحمه الله ، (المتوفى٩٩٣ هـ). .
فيه رد وافي لمن أراد أن يعرف الخلفية النفعية التي ارادها ابوحنفية من نصرة زيد الشهيد.
مثله مثل المأمون في الظاهر كان يدافع عن الإمام الرضا ويجلعه ولي العهد وهو يبيت له النية الخبيثة لقتله.
وكان غرضه خبيث حيث كان يريد من تقربه للعلويين شق صفوفهم.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
اقرأؤ الوثيقة فيها الرد على من يحاول نسبة ابو حنيفة لطاعة اهل البيت (عليهم السلام) وتنزيه ساحته !!!
رد الشيخ إبراهيم الأنصاري الزنجاني ، في شرحه للمباحث الكلامية من كتب الشيخ أحمد المقدس الأردبيلي رحمه الله ، (المتوفى٩٩٣ هـ). .
فيه رد وافي لمن أراد أن يعرف الخلفية النفعية التي ارادها ابوحنفية من نصرة زيد الشهيد.
مثله مثل المأمون في الظاهر كان يدافع عن الإمام الرضا ويجلعه ولي العهد وهو يبيت له النية الخبيثة لقتله.
وكان غرضه خبيث حيث كان يريد من تقربه للعلويين شق صفوفهم.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
❤6👍5🤬1
هل ستؤمن #الزيدية بالإمام المهدي اذا ظهر ؟
يقولون لو ظهر الإمام المهدي لاتبعناه وكنا في ركابه، ولكن هل فعلاً سيكونون كذلك؟
يجيبك على هذا التاريخ، فقد كان الأئمة المعصومين عليهم السلام السابقين للإمام الثاني عشر، ظاهرين، وعلمهم طفق كل مرتاد لهم، فهل سلف الزيدية آمنوا بالأئمة المعصومين عليهم السلام، أم اعتراهم ما اعترى إخوة يوسف، وقد كانوا يعلمون أن الإمام الصادق عليه السلام كان أعلمهم ورغم ذاك أنكروا عليه إمامته.
فالمسألة إذا ليست الظهور من عدمه، بل توطين النفس على الإيمان من عدمه
{ وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَـذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُوراً }
فالبعض في الواقع قصته مع الإيمان بالامام المهدي هي قصة عناد ،سببها العصبية العمياء، وليس قصة بحث عن الحقيقة.
نعم الصادق الخائف الوجل يقشعر بدنه عندما تسوق له أمثلة القرآن الكريم، فيهتدي لا ريب ومثله مثل أصحاب الكتاب الصادقين { وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ وَمَا لَنَا لاَ نُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا جَاءنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبَّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ فَأَثَابَهُمُ اللّهُ بِمَا قَالُواْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاء الْمُحْسِنِينَ }
- فالزيدية قسمان :
1- طلاب حق
2- ودعاة عصبية
أما القسم الأول فلا ريب في أتباعهم الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف قبيل أو عند ظهوره.
أما القسم الثاني فيبقى على عناده، ولهم يوم سيذكره التاريخ
ولذلك ورد في علامات الظهور المقدس أن جمعاً من أصحاب الحسني - الذي سيأتي ليبايع الإمام المهدي- يبلغ عددهم أربعين ألفاً يتمردون على الحسني فلا يؤمنوا بالإمام المهدي عليه السلام بعدما يروا من دلائل الإمامة ومواريث النبوة وبراهين المعجزة وما يهبه الله تعالى له من النصر والتأييد، فينقلب هؤلاء على أعقابهم ويشككون بدعوة الإمام عليه السلام ويقولون: ما هذا إلاّ سحر عظيم، ويطلقون عليهم أصحاب المصاحف، ولعل هؤلاء لم يكونوا زيدية العقيدة والانتماء حقيقةً، بل هم يقتفون أثر الزيدية في عقيدتهم وأنهم ينزعون إلى إمامة من له القوة والحكم ويعتقدون بولايته وإمامته ويشكل هؤلاء خطراً حقيقياً يهدد وحدة جيش الإمام عليه السلام الذي سوف يتأثر بمعارضة هؤلاء الذين يدعون الدين وحُسن الاعتقاد، إلا أن الإمام عليه السلام لم يتركهم هكذا دون أن (يعظهم ويدعوهم ثلاثة أيام) حسب تعبير الرواية (فلا يزدادون إلا طغياناً وكفراً) عند ذلك يأمر الإمام عليه السلام بقتلهم وتطهير جيشه منهم كونهم يشكلون خطراً على عقائد الناس ومسيرة يوم الظهور.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
يقولون لو ظهر الإمام المهدي لاتبعناه وكنا في ركابه، ولكن هل فعلاً سيكونون كذلك؟
يجيبك على هذا التاريخ، فقد كان الأئمة المعصومين عليهم السلام السابقين للإمام الثاني عشر، ظاهرين، وعلمهم طفق كل مرتاد لهم، فهل سلف الزيدية آمنوا بالأئمة المعصومين عليهم السلام، أم اعتراهم ما اعترى إخوة يوسف، وقد كانوا يعلمون أن الإمام الصادق عليه السلام كان أعلمهم ورغم ذاك أنكروا عليه إمامته.
فالمسألة إذا ليست الظهور من عدمه، بل توطين النفس على الإيمان من عدمه
{ وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَـذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُوراً }
فالبعض في الواقع قصته مع الإيمان بالامام المهدي هي قصة عناد ،سببها العصبية العمياء، وليس قصة بحث عن الحقيقة.
نعم الصادق الخائف الوجل يقشعر بدنه عندما تسوق له أمثلة القرآن الكريم، فيهتدي لا ريب ومثله مثل أصحاب الكتاب الصادقين { وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ وَمَا لَنَا لاَ نُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا جَاءنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبَّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ فَأَثَابَهُمُ اللّهُ بِمَا قَالُواْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاء الْمُحْسِنِينَ }
- فالزيدية قسمان :
1- طلاب حق
2- ودعاة عصبية
أما القسم الأول فلا ريب في أتباعهم الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف قبيل أو عند ظهوره.
أما القسم الثاني فيبقى على عناده، ولهم يوم سيذكره التاريخ
ولذلك ورد في علامات الظهور المقدس أن جمعاً من أصحاب الحسني - الذي سيأتي ليبايع الإمام المهدي- يبلغ عددهم أربعين ألفاً يتمردون على الحسني فلا يؤمنوا بالإمام المهدي عليه السلام بعدما يروا من دلائل الإمامة ومواريث النبوة وبراهين المعجزة وما يهبه الله تعالى له من النصر والتأييد، فينقلب هؤلاء على أعقابهم ويشككون بدعوة الإمام عليه السلام ويقولون: ما هذا إلاّ سحر عظيم، ويطلقون عليهم أصحاب المصاحف، ولعل هؤلاء لم يكونوا زيدية العقيدة والانتماء حقيقةً، بل هم يقتفون أثر الزيدية في عقيدتهم وأنهم ينزعون إلى إمامة من له القوة والحكم ويعتقدون بولايته وإمامته ويشكل هؤلاء خطراً حقيقياً يهدد وحدة جيش الإمام عليه السلام الذي سوف يتأثر بمعارضة هؤلاء الذين يدعون الدين وحُسن الاعتقاد، إلا أن الإمام عليه السلام لم يتركهم هكذا دون أن (يعظهم ويدعوهم ثلاثة أيام) حسب تعبير الرواية (فلا يزدادون إلا طغياناً وكفراً) عند ذلك يأمر الإمام عليه السلام بقتلهم وتطهير جيشه منهم كونهم يشكلون خطراً على عقائد الناس ومسيرة يوم الظهور.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍5❤2🔥1🤬1💯1
سلسلة الطفولة المهدوية، مجموعة قصص متنوعة تحاكي تفكير الاطفال.
📚العدد: 13 قصة.👇🏼👇🏼
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
📚العدد: 13 قصة.👇🏼👇🏼
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
❤3🥰1🤬1
❤7🤬1
❤6👍3👏1🤬1