#الزيدية مذهب سياسي أم فقهي؟


منشأ ظهورِ المذهب #الزيدي يعودُ إلى مسائلَ سياسيّةٍ ودنيويّة. فإنَّ زيدَ بنَ عليٍّ (عليهِ السلام) لمّا قامَ كانَ قيامهُ مأذوناً به شرعاً بحسبِ النصوصِ التي سأنقلها لكم، وكانَ هدفهُ إعطاءُ الإمامةِ إلى أهلِها، لكن لمّا استشهدَ حرّفوا أصلَ الواقعةِ ونسبوا إلى زيدٍ أشياءَ هوَ بريءٌ منها لأغراض دنيوية سياسية.

-روى الكلينيُّ عن عليٍّ بنِ إبراهيم ، عن أبيه ، عن صفوانَ بنِ يحيى ، عن عيص بنِ القاسم قالَ : سمعتُ أبا عبدِ الله ( عليهِ السلام ) يقول : عليكُم بتقوى اللهِ وحدَهُ لا شريكَ له وانظروا لأنفسِكم فواللهِ إنَّ الرجلَ ليكونَ له الغنمُ فيها الرّاعي فإذا وجدَ رجلاً هوَ أعلمُ بغنمِه منَ الذي هوَ فيها يخرجُه ويجيئ ، بذلكَ الرّجلِ الذي هوَ أعلمُ بغنمِه منَ الذي كانَ فيها واللهِ لو كانَت لأحدِكم نفسانِ يقاتلُ بواحدةٍ يجرّبُ بها ثمَّ كانَت الأخرى باقيةً فعملَ على ما قد استبانَ لها ولكن له نفسٌ واحدةٌ إذا ذهبَت ، فقد واللهِ ذهبَت التوبةُ فأنتُم أحقُّ أن تختاروا لأنفسِكم ، إن أتاكم آتٍ منّا فانظروا على أيّ شيءٍ تخرجون ولا تقولوا خرجَ زيدٌ فإنَّ زيداً كانَ عالماً وكانَ صدوقاً ولم يدعُكم إلى نفسِه إنّما دعاكم إلى الرّضا مِن آلِ محمّد ( عليهم السلام ) ولو ظهرَ لوفى بما دعاكُم إليه إنّما خرجَ إلى سلطانٍ مُجتمعٍ لينقضَهُ فالخارجُ منّا اليوم إلى أيّ شيءٍ يدعوكم إلى الرّضا مِن آلِ محمّد ( عليهم السلام ) فنحنُ نشهدُكم أنّا لسنا نرضى به وهوَ يعصينا اليوم وليسَ معه أحدٌ وهوَ إذا كانَت الراياتُ والألويةُ أجدرُ أن لا يسمعَ منّا إلّا معَ مَن اجتمعَت بنو فاطمةَ معه فواللهِ ما صاحبُكم إلّا مَن اجتمعوا عليه ، إذا كانَ رجبٌ فأقبلوا على اسمِ اللهِ عزَّ وجل وإن أحببتُم أن تتأخّروا إلى شعبان فلا ضير وإن أحبَبتُم أن تصوموا في أهاليكم فلعلَّ ذلكَ أن يكونَ أقوى لكُم وكفاكُم بالسفيانيّ علامةً .

( الكافي للكُليني: 8 / 264 ).

- قالَ الصّدوقُ رحمَه الله: حدّثنا محمّدُ بنُ الحسنِ بنِ أحمد بنِ الوليد رضيَ اللهُ عنه قالَ: حدّثنا محمّدُ بنُ الحسنِ الصفّار عن أحمدَ بنِ أبي عبدِ الله البُرقي عَن أبيه عن محمّدِ بنِ الحسنِ بنِ شمون عن عبدِ الله بنِ سنان عن الفُضيلِ بنِ يسار قالَ: انتهيتُ إلى زيدِ بنِ عليٍّ بنِ الحُسين عليهِ السلام صبيحةَ يوم خرجَ بالكوفة فسمعتُه يقول: مَن يُعينني مِنكم على قتالِ أنباطِ أهلِ الشام؟ فو الذي بعثَ محمّداً بالحقِّ بشيراً ونذيراً لا يُعينني مِنكم على قتالِهم أحدٌ إلّا أخذتُ بيدِه يومَ القيامةِ فادخلتُه الجنّةَ بإذنِ الله عزَّ وجل فلمّا قُتلَ اكتريتُ راحلةً وتوجّهتُ نحوَ المدينةِ فدخلتُ على أبي عبدِ الله عليهِ السلام فقلتُ في نفسي: واللهِ لأخبرنّهُ بقتلِ زيدِ بنِ عليّ فيجزعُ عليهِ فلمّا دخلتُ عليه قالَ: ما فعلَ عمّي زيدٌ؟ فخنقَتني العبرةُ فقالَ: قتلوه؟ قلتُ: أي واللهِ قتلوه قالَ: فصلبوه؟ قلتُ: أي واللهِ فصلبوه قالَ: فاقبلَ يبكي دموعُه تنحدرُ عن جانبيّ خدِّه كأنّها الجمانُ ثمَّ قالَ: يا فُضيل شهدتَ معَ عمّي زيدٍ قتالَ أهلِ الشام؟ قلتُ: نعَم، فقالَ: فكم قتلتَ مِنهم؟ قلتُ: ستّةٌ قالَ: فلعلّكَ شاكٌّ في دمائِهم قلت: لو كنتُ شاكّاً ما قتلتُهم فسمعتُه وهوَ يقول: أشركَني اللهُ في تلكَ الدماءِ ما مضى واللهِ زيدٌ عمّي وأصحابُه إلّا شهداء مثلَ ما مضى عليهِ عليّ بنُ أبي طالب عليهِ السلام وأصحابه.

عيونُ أخبارِ الرّضا (ع) - الشيخُ الصّدوق


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

(لا تعلموهم فإنهم أعلم منكم )

هذا المقطع ورد في بعض ألفاظ حديث الثقلين الصحيح بل المتواتر، وفيه دلالة على أن أئمة العترة ع أعلم من غيرهم، ولا يرجعون إلى سائر العلماء من معتزلة وحنفية... فيأخذون عنهم ، ويدرسون على أيديهم،كما فعل ائمة #الزيدية على طوال التاريخ، لأنهم، وهذا يثبت انهم ليسو الأعلم كما هو مفاد الحديث !


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

هل الإمام #الزيدي نبي له حق التشريع ؟


ورد في كتاب السعي المشكور المشتمل على نوادر رسائل الإمام المنصور القسم الأول ما نصه:

"جواز اختلاف نظر الإمام في المسائل المتشابه لمصلحة يراها
وللمجتهد أن يوجب باجتهاده ما لم يكن قبل واجباً ، وذلك معلوم لأهل العلم ، فإذا أدى الإمام نظره إلى إلزام قسط من المال للإنفاق في سبيل الله ، كان قبل إلزامه غير واجب وبعده واجباً .ويجوز للإمام الامتناع مما يجوز فعله إذا رأى في ذلك مصلحة.... "


كلام أمير المؤمنين عند #الزيدية المنصور بالله يدل على أن المذهب الزيدية لا يخلو من البدعة، والتشريع في الدين بما لم يأذن به الله تعالى، وذلك أنهم قاموا بالتشريع في دين الله حسب المصلحة، ولا سيما ان الزيدية لا تقول بعصة الأئمة فمن أين لنا أن نعرف ان هذا الإمام لم يشرع حسب هواه و مصلحته الشخصية كما أفتى ابن حمزة بقتل المطرفية وهم زيدية وسبى نسائهم وغنم أموالهم و استحل بذلك الدماء والفروج؟

هذه معضلة كبيرة لا يستطيع الزيدية حلها.

الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

لطمية يمنية بعنوان :

ملاذُنا سَجَادُنا

ألحان وأداء المنشد :
عبدالحميد عبدالرحمن غندل

الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg

لطمية يمنية بعنوان :

   كَيْفَ لا أبكي عليَّ بنَ الحُسينْ
      

    ألحان وإنشاد : عبدالحميد عبدالرحمن غندل

الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg

لم نسمع السيد حسن نصر الله يتكلم هكذا عن الإمام المهدي من قبل.


هل هنالك شيء ما سيحدث؟

ماذا يريد أن يوصل السيد نصر الله لنا من خلال هذه الكلمات التي قالها في ليلة العاشر من المحرم لهذه السنة التي يخصصها للأمور المهمة جداً...؟

اسمعوا واحكموا بانفسكم.


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

ما اصاب زيد الشهيد بسبب الشيخين ابو بكر وعمر


يقول إمام #الزيدية حميدان بإن ما اصاب زيد الشهيد هو بسبب الشيخين في رسالة مشهورة له.


فلماذا يتهموا الشيعة الجعفرية بأنهم خذلو زيد ولا يستطيعوا أن يتكلموا بالحقيقة التي تقول بأن الذي قتل زيد هما ابو بكر وعمر ؟

الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

الإمام زيد الشهيد قتلني أبو بكر وعمر!


ورد في مجموع كتب ورسائل  زيد الشهيد (عليه السلام) جمع وتحقيق إبراهيم يحيى الدرسي الحمزي وتقديم السيد مجدالدين المؤيدي ، ذكر في ص382 ، ما هذا نصه:

وروى الإمام أبو طالب عليه السلام بإسناده عن فضيل الرَّسَّان قال:
كنت مع زيد بن علي عليهما السلام بالكناسة ، فسأله رجل عن الشيخين ، فأعرض عنه .
فلما دخل الليل ووقع به السهم ، قال: أين السائل ؟
فأحضروه ، فقال له زيد بن علي عليهما السلام:
هما رمياني ، هما قتلاني ، هما أقاماني هذا المقام ، وهما أول من ظلمنا حقنا ، وحملا الناس على أكتافنا ، فدماؤنا في رقابهم إلى أن تقوم القيامة  .
قال الإمام الحسن بن بدر الدين في أنوار اليقين:
والمحكي عن زيد بن علي عليهما السلام أنه نسب ما أصابه من ظلم هشام إلى الشيخين لأجل كونهما أول من سن ظلم العترة ، والتقدم على الأئمة .


لماذا اخفت #الزيدية على عوامها هذه الحقائق ؟ التي قالها زيد الشهيد عليه السلام؟

أليسو زيدية فلماذا لا يتبعون زيد الشهيد فيما قاله؟

الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

من الذي أنقذ #الزيدية في اليمن إلا الشيعة الجعفرية.


كاد المد الوهابي السلفي المدعوم من السعودية أن يبتلع الزيدية في اليمن ولم يبقى لهم إلا جيوب متفرقة هنا وهناك، حيث دخل الوهابية الى كل مناطق الشمال ولم تبقى منطقة في اليمن إلا ودخلها المد الوهابي، حتى وصل الوهابية بدعم البترول السعودي الى عقر دار الزيدية ومعقلهم الأخير "صعدة" حيث مقام الإمام الهادي الى الحق.

وأسسوا في دماج التابعة لمحافظة صعدة أكبر مركز لهم في اليمن سُمي مركز دماج، حيث أصبح حصن منيع للسلفية والوهابية داخل اليمن وخارجه، فكان بمثابة تحدي صارخ لآخر معقل من معاقل الزيدية.

بل وأكثر من ذلك فلقد اشترى المال السعودي المدنس بعض علماء #الزيدية وأغدق عليهم بالمال بحيث كادوا أن يتحولوا الى وهابية بالمعنى الرسمي.

عندها احس بعض عقلاء الزيدية بالخطر العظيم على الزيدية.

ولكن ما العمل؟ والمذهب #الزيدي وعقائده وأفكاره لا تستطيع مجابهة المد الوهابي لأنها أصبحت عقائد بالية اكل عليها الدهر وشرب،وعلماء الزيدية أصبحوا متكلسين، والبعض سقط في فتنة الريال السعودي.

عندها وجد السيد بدر الدين الحوثي والسيد حسين الحوثي مبتغاهم في المذهب الجعفري الذي له تاريخ عريق في مقارعة الفكر الوهابي.

وجدو المذهب الجعفري الملجأ والكهف الحصين الذي سوف يخلص الزيدية من المأزق الخطير الذي كاد ينهي التواجد الزيدي.

سافر السيد بدر الدين الحوثي مع السيد حسين الحوثي الى إيران والتقوا بعدة علماء وشخصيات تاثروا واخذوا المضمون والاسلوب الذي سيواجهون به المد الوهابي السلفي الذي اجتاح اليمن تحت غطاء حكومة عفاش انذاك..

وحينما رجع لليمن وطرح العقائد الجعفرية، ونشروا الكتب الجعفرية أمثال كتاب المراجعات و موسوعة الغدير للعلامة الأمينيي وغيرها....
وبالتزامن مع ذلك طرح تلك العقائد رفع صرخة الإمام الخميني (الموت لامريكا والموت لإسرائيل) في صعده وأراد بذلك استنساخ التجربة الإيرانية وتجربة حزب الله في اليمن.

لكن ذلك لم يروق لبعض علماء #الزيدية فقام بعضاً ممن اغراهم المال السعودي المدنس بالبراءة من السيد حسين الحوثي ، بل ووقعو على قتله واستباحة دمه تحت مسمى خارجي على السلطة.

وقد انتقد السيد حسين الحوثي هذا الواقع المزري للزيدية في أكثر من موضع من ملازمة حتى انه سمى بعض ائمة الزيدية المتأخرين بالمنحطين وهذا نص كلامه في ملزمة سورة آل عمران الدرس الأول :

(عند متأخري #الزيدية عندما امتدت إليهم هَبَّة من الروائح الكريهة من جانب شيعة هؤلاء، فدخل معتزلة ودخل سنيّة، وأصبحوا متأثرين بهم، فطلعوا أعلام منحطين، وطلع صراع فيما بينهم) .


واليوم للأسف يتنكر الزيدية للشيعة الجعفرية الذين خلصوهم بالأمس، وحسبنا ما قاله الشاعر :

مَلكْنا فكان العَفْو منَّا سَجيَّةً

فلمَّا ملكْتُمْ سالَ بالدَّمِ أبْطَحُ

فحسْبُكُمُ هذا التَّفاوتُ بيْنَنا

وكلُّ إِناءٍ بالذي فيهِ يَنْضَحُ



الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

بنداء يا صاحب الزمان حزب الله يكشف عن منظومة "ثار الله (ع)" للصواريخ المضادة للدروع....


هؤلاء المنتظرون للإمام المهدي عجل الله فرجه؟


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

قصيدة يمنية بعنوان :

يا يوسف الزهراء

بقلم شاعر أهل البيت :حسين الجنيد 2 شوال 1444ه

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

يقولون قد غالى بآل محمد
فداءً لهم روحي وما ملكت يدي


فقولوا لهم والله لست مغالياً
بهم إنما واليت لست بمعتدي

فهيهات يامن تهتدي بسواهم
فوالله ثم الله لست بمهتدي

فيا يوسف الزهراء روحي لك الفدى
أنا عبدكم يا سيدي وابن سيدي

لعمرك إن الناس في سكراتهم
غدو يعمهون اليوم يابن محمد

فإني بأصنام السقيفة كافر
كفرت بهم والله دون تردد

ألا إن أصحاب السقيفة ويحهم
قد انقلبوا من بعد قتل محمد

أبوا حسداً منهم ولاية حيدرٍ
فيا ويل أصحاب السقيفة في غد

وقد نصبوا حرباً لآل محمد ٍ
فتبت يدا تيمٍ وتبت يدا عدي


فبعداً لأصحاب السقيفة إنما
ولائي وتسليمي لآل محمد


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

لطمية يمنية جديدة بعنوان :

أسير الجرح

للرادود اليمني طلال خصروف

بمناسبة ذكرى استشهاد الإمام زين العابدين عليه السلام.

عظم الله أجوركم


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

العراق يفتح أبواب زيارة الأربعين لليمن بسمات دخول مجانية.


كما وصل لقناة الشيعة الجعفرية في اليمن مجلس الوزراء العراقي يصدر تعديلًا لقرار مجلس الوزراء (23437) لسنة 2023 الخاص بسمات الدخول لزوّار الزيارة الأربعينية :

جعل سمات الدخول للزوار من مواطني دول اليمن ولبنان وباكستان وأفغانستان مجانًا من بداية شهر صفر حتى نهايته.


نسأل الله ان يحفظ زوار الإمام الحسين عليه السلام الذين يتقاطرون اليوم من جميع أنحاء العالم يقصدون كعبة الثوار وسيد الأحرار الإمام الحسين عليه السلام.


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

من الذي يستلم الدولارات الزيديه أم الشيعة الإثنا عشرية ؟


يتهم يعض إخواننا #الزيدية الشيعة الجعفرية في اليمن بانهم يتشيعون من أجل الدولارات التي تأتي من الشيعة في الخارج، وهو إفلاس ما بعده إفلاس أن ينزل بهم المستوى ان ينعتوا الشيعة الجعفرية في اليمن بما كان ينعتهم به الوهابية من قبل، وقد صرح بذلك الخطيب القروطي و قال أنه (من كثرة الدولارات) وصرح بذلك مفتي اليمن شمس الدين حينما حذر من المد الشيعي قائلا (انه المال المدنس).

ونحن بدورنا في هذه القناة ما كنا نريد أن نثير هذا الموضوع لولا أثارتهم له، واتهامهم للشيعة الجعفرية في اليمن - اعزهم الله- بذلك.

وسيعلم القارئ لهذا المنشور من الذي يستلم الدولارات من شيعة الخليج وإيران والعراق هل نحن أم #الزيدية أنفسهم، وسوف نبين الحقائق في عدة نقاط؛

1- مؤسسة بنيان التنموية :

هذه المؤسسه التي قامت على أكتاف التبرعات من الشيعه في الخارج وعلى رأسهم شيعه العراق وشيعه إيران ولها مكاتبها ومن يمثلها في هذه البلدان.

2- شبكة قناة المسيرة :

شبكة قناة المسيرة التي تبث من مقرها في لبنان والتي هي مدعومة بشكل مباشر من حزب الله في لبنان من بداية انطلاقتها.

3- اخماس الشيعة :

من المعلوم ان الشيعة الجعفرية لديهم عامل اقتصادي قوي وهو الخمس، وكثير من اخماس الشيعة توجهت لليمن أثناء العدوان السعودي، وهنالك تجار من الشيعه في العراق وفي ايران وفي غيرها كانوا يدفعون اخماسهم للزيديه في اليمن بعد أخذ الأذن من مراجع الشيعة بصرفها للزيدية في اليمن، وهنالك من حدثنا من وكلاء المراجع أن كثيراً من التّجار الشيعة توجهوا باخماسهم الى اليمن وكانت تصل مبالغ طائله بملايين الدولارات، ويتم استلامها من خلال قنوات في الحكومة الزيديه.

3- المؤسسات الخيرية الشيعية في اليمن :

هنالك عدة مؤسسات خيرية كان لها حضوراً في اليمن، وكل اموال تلك المؤسسات كانت تاتي من قبل المتبرعين الشيعه في الخارج، لأنه كما هو معلوم أن أهل السنة ومتبرعيهم كانوا يتبرعوا للمناطق التي كانت تحت سيطرة الإخوان وما يسمى زورا "الشرعية"، ظناً منهم بان الحوثي إيراني، صفوى، مجوسي، وبالتالي لم يتفاعل مع القضيه الخيريه في اليمن أحد من اهل السنة سوى الشيعة الجعفرية من العراق وإيران ولبنان وغيرها....

4- دعم القوة الصاروخية :

هل تساءل الناس عن تلك الصواريخ التي كانت تنزل على رؤوس آل سعود وتضرب العمق السعودي من أين كانت تأتي تقنياتها؟ ومن أين كانت تأتي تجهيزاتها المادية؟
الجواب : اما التقنيات فواضح أنها كانت تأتي من إيران، أما الدعم المالي لها كان من قبل الحركات العراقية المقاومة.

هذا كله ناهيك عن الوقفة المشرفة للشيعة الجعفرية في كل العالم مع الشعب اليمني وتضامنهم الكبير معهم، خدمتهم إعلاميا، وإيصال مظلوميتهم للعالم كله من خلال القنوات الإعلامية ومواقع التواصل و المظاهرات والوقفات... الخ.

- واخيرا وفي نهاية المطاف لا إشكال في أن يكون هنالك دعماً وتعاوناً بين المؤمنين، بل هو الواجب كما قال تعالى ( وتعاونوا على البر والتقوى) سواء كان ذلك التعاون تقني أو مالي او إعلامي أو ما أشبه ذلك فهذا ما يدعو له منهج القرآن الكريم.

إنما تكمن المشكلة في أن يأتي بعض إخواننا الزيدية ليزايدوا على إخوانهم الشيعة الجعفرية داخل اليمن بكلام لا يليق بهم متهمين إياهم بالارتزاق..

- ولا ننسى أن نسجل للتاريخ و الاجيال أن هنالك علماء من الزيديه - قبل أن يأتي انصار الله- كانوا يستلمون رواتبهم بالريال السعودي من آل سعود.

وعجباً كيف رمتني بدائها وانسلت،وكأن الناس مثلهم.

-واذا كانت هنالك بعض التبرعات والمعونات والحقوق الشرعية تصل الى شيعه اليمن من هنا وهناك رغم المضايقات المجحفة بحقهم فهي تصل لهم ضمن المعونات التي تقدم لسائر الشعب اليمني.
و لا تقارن بملايين الدولارات التي تصل الى الزيديه من خلال الشيعة الجعفرية في خارج اليمن كما بينا واوضحنا سابقا،بل وما تاتيهم من المنظمات والتي قد طفح الفساد فيها.

فاذا كان هنالك مال مدنس كما يقول مفتي اليمن فلا مقارنة بين الآلاف من الدولارات التي تصل الى الشيعه داخل اليمن وبين ملايين الدولارات التي تصل الى الزيديه من الشيعه خارج اليمن، وما كنا نريد أن نفتح هذا الملف لولا أنهم اضطرونا لذلك...

ولا حول ولا قوة الا بالله.


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot