السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله في علمكم شيخنا الفاضل
لماذا نري في المصحف عند قول الله تعالى في سورة الانعام (ثم قضي أجلا وأجل مسمي عنده) بعد أجلا توجد علامة وقف (صلي)
... أليس الأولي (قلي) حتي نبين أن الواو استئنافية وأجل مبتدأ وليست عاطفة.
السؤال الثاني: نسمع احيانا أن ابن مسعود قرأ كلمة مثلا ونسمع بعدها أنها قراءة شاذة فكيف تكون شاذة وهو أخذها مباشرة من النبي صلي الله عليه وسلم؟
أفيدونا جزاكم الله عنا كل خير
لماذا نري في المصحف عند قول الله تعالى في سورة الانعام (ثم قضي أجلا وأجل مسمي عنده) بعد أجلا توجد علامة وقف (صلي)
... أليس الأولي (قلي) حتي نبين أن الواو استئنافية وأجل مبتدأ وليست عاطفة.
السؤال الثاني: نسمع احيانا أن ابن مسعود قرأ كلمة مثلا ونسمع بعدها أنها قراءة شاذة فكيف تكون شاذة وهو أخذها مباشرة من النبي صلي الله عليه وسلم؟
أفيدونا جزاكم الله عنا كل خير
❤1
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته شيخنا بارك الله فيكم و في مجهوداتكم ووفقكم الله لخدمة كتابه شيخنا بالنسبة لصفات الحروف اللازمة ما الضابط فيها عندما تكون الحروف متحركة مثلا الرخاوة في حرف الذال او الهمس و الرخاوة في حرف الثاء و الفاء يعني هل نبيِّنها جيدا أم هذا من المبالغة و هل لهذا تأثير على زمن الحرف و هل أزمنة الحروف المتحركة هي نفسها أم تتغير حسب الصفة؟
شكرا شيخنا و جزاكم الله خيرا
شكرا شيخنا و جزاكم الله خيرا
❤3
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله شيخنا . فضلا في من يعطي إجازة في حفظ جزء معين من القرآن مثلاحفظ سورة البقرة أو جزء عم. و الذي نعلمه أن الإجازة تكون بالسند المتصل لمن حفظ القرآن الكريم.
ما رأيكم في اذلك؟
ما رأيكم في اذلك؟
❤1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله وبياكم شيخنا الفاضل وجعل الجنة مثوانا ومثواكم
سؤالي عن الإدغام الكبير عند الإمام البصري على ما في التيسير
الإظهار مع الهمز
الإدغام مع الإبدال
الإظهار مع الإبدال : من أين فُهم هذا الوجه من التيسير
في سند الإمام الداني في رواية السوسي ذكر انه قرأ على أبي الفتح بالإظهار والإدغام
هل هذه العبارة تفيد الإقرار بهذا الوجه الثالث؟
جزاكم الله الجنة ونعيمها وبارك فيكم وفي علمكم
حياكم الله وبياكم شيخنا الفاضل وجعل الجنة مثوانا ومثواكم
سؤالي عن الإدغام الكبير عند الإمام البصري على ما في التيسير
الإظهار مع الهمز
الإدغام مع الإبدال
الإظهار مع الإبدال : من أين فُهم هذا الوجه من التيسير
في سند الإمام الداني في رواية السوسي ذكر انه قرأ على أبي الفتح بالإظهار والإدغام
هل هذه العبارة تفيد الإقرار بهذا الوجه الثالث؟
جزاكم الله الجنة ونعيمها وبارك فيكم وفي علمكم
❤3
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل، بارك الله فيكم.
لدي سؤال في مسألة الإجازة في القراءات:
إحدى الطالبات أخذت القراءات، وختمت ختمات كاملة لكل رواية أو قراءة على شيخة، منها ختمات غيبا ومنها ختمات نظرًا وذلك عن طريق تسجيلات صوتية
ترسلها للشيخة، ثم أجازتها الشيخة بناءً على هذه التسجيلات.
وبعد ذلك علمت الطالبة أن أخذ الإجازة بهذه الطريقة، من خلال التسجيلات الصوتية دون القراءة المباشرة، لا يصح.
فهي الآن تحاول أن تعوّض ذلك، فأصبحت تقرأ مباشرة على معلمات مختلفات، ولكنها تقرأ من غير إجازة.
والسؤال:
هل يجوز لها أن تُجيز غيرها بالإجازة التي حصلت عليها سابقًا عن طريق التسجيلات الصوتية، مع علمها الآن بأن طريقة أخذها للإجازة كانت غير صحيحة؟
أم لا يجوز لها الإجازة حتى تعيد القراءة كاملةً على شيخة مجازة بالطريقة الصحيحة، وتحصل على إجازة صحيحة؟
جزاكم الله خيرًا، ونفع الله بعلمكم.
شيخنا الفاضل، بارك الله فيكم.
لدي سؤال في مسألة الإجازة في القراءات:
إحدى الطالبات أخذت القراءات، وختمت ختمات كاملة لكل رواية أو قراءة على شيخة، منها ختمات غيبا ومنها ختمات نظرًا وذلك عن طريق تسجيلات صوتية
ترسلها للشيخة، ثم أجازتها الشيخة بناءً على هذه التسجيلات.
وبعد ذلك علمت الطالبة أن أخذ الإجازة بهذه الطريقة، من خلال التسجيلات الصوتية دون القراءة المباشرة، لا يصح.
فهي الآن تحاول أن تعوّض ذلك، فأصبحت تقرأ مباشرة على معلمات مختلفات، ولكنها تقرأ من غير إجازة.
والسؤال:
هل يجوز لها أن تُجيز غيرها بالإجازة التي حصلت عليها سابقًا عن طريق التسجيلات الصوتية، مع علمها الآن بأن طريقة أخذها للإجازة كانت غير صحيحة؟
أم لا يجوز لها الإجازة حتى تعيد القراءة كاملةً على شيخة مجازة بالطريقة الصحيحة، وتحصل على إجازة صحيحة؟
جزاكم الله خيرًا، ونفع الله بعلمكم.
❤3👍1🕊1
السلام عليكم
أحسن الله إليكم شيخنا الفاضل
إذا قرأت الطالبة برواية قالون وصعب عليها حفظ الخمسة الأوجه الجائزة في اجتماع ميم الجمع والمد المنفصل والتوراة
هل يصح أن تقرأ بجميع الأوجه العقلية
أو أن حكم الزيادة في الأوجه مثل حكم النقص؟
ونظير هذا من تقرأ بتحريرات الإزميري ومرت على آية فيها تحريرات كثيرة _أوجه ممتنعة وأوجه جائزة _ هل يصح أن تقرأ بجميع الأوجه العقلية وهو الأيسر؟
أحسن الله إليكم شيخنا الفاضل
إذا قرأت الطالبة برواية قالون وصعب عليها حفظ الخمسة الأوجه الجائزة في اجتماع ميم الجمع والمد المنفصل والتوراة
هل يصح أن تقرأ بجميع الأوجه العقلية
أو أن حكم الزيادة في الأوجه مثل حكم النقص؟
ونظير هذا من تقرأ بتحريرات الإزميري ومرت على آية فيها تحريرات كثيرة _أوجه ممتنعة وأوجه جائزة _ هل يصح أن تقرأ بجميع الأوجه العقلية وهو الأيسر؟
👍5
سؤال آخر رفع الله قدركم وبارك في علمكم
جرت العادة في مركز القراءات الذي أعمل فيه أن الشيخة تقرأ السند كاملا عند ختم الطالبة وإجازتها ولا تكتفي بكتابته.
فهل تفيدونا _ حفظكم الله _ هل هناك فرق أو أفضيلة بمن يقرأ السند كاملا وبمن يكتفي بكتابته؟
جرت العادة في مركز القراءات الذي أعمل فيه أن الشيخة تقرأ السند كاملا عند ختم الطالبة وإجازتها ولا تكتفي بكتابته.
فهل تفيدونا _ حفظكم الله _ هل هناك فرق أو أفضيلة بمن يقرأ السند كاملا وبمن يكتفي بكتابته؟
❤4
السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته
جزاكم اللّٰه خيرا وأحسن إليكم
شيخنا ما رأى فضيلتكم في مثل هذه الدورات العقلية لحفظ القرآن؟
ينشروا تجاربًا لمتدريبات ومتدربين حفظوا القرآن في عشرة أيام فقط
نريد توجيهكم نفع اللّٰه بكم
جزاكم اللّٰه خيرا وأحسن إليكم
شيخنا ما رأى فضيلتكم في مثل هذه الدورات العقلية لحفظ القرآن؟
ينشروا تجاربًا لمتدريبات ومتدربين حفظوا القرآن في عشرة أيام فقط
نريد توجيهكم نفع اللّٰه بكم
❤2