Надо ли говорить, что эксперимент д-ра Кромптона остался более или менее единичным (не знаю, использовал ли кто-нибудь еще эту систему — впрочем, если целая типография была готова печатать такие книги, вполне возможно, кто-то использовал; сам Кромптон утверждает, что последователей Питмана около тысячи — ого-го! — человек). М-р Плаймли, между тем, был совершенно прав в своих предостережениях; даже книги, напечатанные в дореволюционной русской орфографии, которая, прямо скажем, очень мало отличается от новой, бывают тяжелы для непривычных читателей; что уж говорить про реформы китайского или, того хуже, турецкого типа (где ататюрковский переход на латиницу — там, впрочем, были еще многие радикальные языковые новации — полностью отрезал для новых поколений возможность читать старую турецкую литературу, которая пользовалась арабской письменностью). А вот читать первые издания шекспировских пьес, в общем-то, вполне несложно, никаких радикальных изменений с тех пор не произошло — спасибо Королю Иакову и, главное, всем последующим поколениям, которые не стремились улучшить английскую орфографию (хотя возможностей и причин для этого, конечно, со времен норманнского завоевания накопилось немало).
Начало текста, набранного новым способом Питмана, я привожу в иллюстрации (следующая запись) — посмотрите и решите сами, насколько переход на нее оставил бы нетронутым привычную нам письменную форму английского языка.
Начало текста, набранного новым способом Питмана, я привожу в иллюстрации (следующая запись) — посмотрите и решите сами, насколько переход на нее оставил бы нетронутым привычную нам письменную форму английского языка.
Многим знаком образ Святого Себастьяна — стойкого христианина, который был военнослужащим и служил в войсках самого христоненавистнического из римских императоров, Диоклетиана (того самого, что в старости мирно выращивал капусту в Далмации). Какой-то свисткодув (извините, недавно прочитал в новом романе российско-американского автора это прелестное слово, и теперь не могу его не употреблять вместо надоевшего whistleblower) выдал его властям, и Себастьяна стали казнить. Изображение его казни — расстрела (стрелами) — стало, помимо прочего, важным гей-символом, что, в общем, неудивительно: на большинстве известных картин (а их очень много) Себастьян стоит у дерева или столба более или менее голый, картинно страдает, и тело его проткнуто тем или иным количеством твердых орудий, в зависимости от темперамента художника.
Что, может быть, вам неизвестно — я вот не знал — это что Себастьян от этого не погиб. Он был тяжело изранен, но христиане стали его выхаживать (главную роль в этом играла благочестивая матрона по имени Ирина), и он вполне восстановился. Вместо того, чтобы на этом этапе сбежать куда-нибудь в провинции и затеряться, он как ни в чем не бывало пришел в расположение своей в/ч, где однополчане его радостно забили — на этот раз уже до смерти — и сбросили в Большую клоаку (Cloaca maxima), основную канализационную канаву Рима.
После этого Себастьян явился в видении другой благочестивой матроне (Луцине; гей-сообщество недовольно) и сказал ей, что останки его надо отыскать и сложить в катакомбах на Аппиевой дороге. С тех пор и до наших дней Катакомбы Святого Себастьяна — одна из самых ранних и важных христианских святынь Рима.
В очень давние времена — не позже чем в конце VII века — образ Св. Себастьяна стал связываться с избавлением от всякой моровой язвы, в первую очередь чумы (или того, что мы теперь называем чумой; чем эпидемиологически была древняя pestilentia, далеко не всегда вполне понятно). Во время вспышек заразы в Риме и Павии, бенедектинскому монаху и историку Павлу Диакону было откровение: эпидемия, было сообщено ему, не прекратится, пока в церкви Св. Петра-в-кандалах в Павии не будет воздвигнут алтарь Св. Себастьяну-мученику. Примерно в то же время мозаика с изображением Св. Себастьяна была установлена в одноименной римской церкви (эта та, где сидит микеланджеловский Моисей с рожками) — и на этой мозаике Себастьян еще никак не годится на роль секс-символа: он одет с головы до ног, тщательно и красиво; он не проткнут никакими стрелами; и, наконец, он стар и сед.
Образ страстотерпца, который принимает на себя раны (инфекции) тех, кто просит его о помощи — это очень, конечно, христианская идея; а привычный нам образ Св. Себастьяна у расстрельного столба стал проникать в искусство как раз в XIV веке, после опустошительной европейской эпидемии.
Что, может быть, вам неизвестно — я вот не знал — это что Себастьян от этого не погиб. Он был тяжело изранен, но христиане стали его выхаживать (главную роль в этом играла благочестивая матрона по имени Ирина), и он вполне восстановился. Вместо того, чтобы на этом этапе сбежать куда-нибудь в провинции и затеряться, он как ни в чем не бывало пришел в расположение своей в/ч, где однополчане его радостно забили — на этот раз уже до смерти — и сбросили в Большую клоаку (Cloaca maxima), основную канализационную канаву Рима.
После этого Себастьян явился в видении другой благочестивой матроне (Луцине; гей-сообщество недовольно) и сказал ей, что останки его надо отыскать и сложить в катакомбах на Аппиевой дороге. С тех пор и до наших дней Катакомбы Святого Себастьяна — одна из самых ранних и важных христианских святынь Рима.
В очень давние времена — не позже чем в конце VII века — образ Св. Себастьяна стал связываться с избавлением от всякой моровой язвы, в первую очередь чумы (или того, что мы теперь называем чумой; чем эпидемиологически была древняя pestilentia, далеко не всегда вполне понятно). Во время вспышек заразы в Риме и Павии, бенедектинскому монаху и историку Павлу Диакону было откровение: эпидемия, было сообщено ему, не прекратится, пока в церкви Св. Петра-в-кандалах в Павии не будет воздвигнут алтарь Св. Себастьяну-мученику. Примерно в то же время мозаика с изображением Св. Себастьяна была установлена в одноименной римской церкви (эта та, где сидит микеланджеловский Моисей с рожками) — и на этой мозаике Себастьян еще никак не годится на роль секс-символа: он одет с головы до ног, тщательно и красиво; он не проткнут никакими стрелами; и, наконец, он стар и сед.
Образ страстотерпца, который принимает на себя раны (инфекции) тех, кто просит его о помощи — это очень, конечно, христианская идея; а привычный нам образ Св. Себастьяна у расстрельного столба стал проникать в искусство как раз в XIV веке, после опустошительной европейской эпидемии.
Дорогие друзья! Канал несколько приутих, но в нынешнюю эпоху карантина продолжает существование в других формах. А именно:
Сегодня завершаем прогулку по Риму с осмотром не-совсем-туристических достопримечательностей. Лекция состоится 5 апреля в 21:00 по Москве; если все будет в порядке, проблем с количеством людей быть не должно. Ссылка в комменте.
Прогулка благотворительная — и пока я собираюсь продолжать в том же духе для поддержания собственного и окружающего духа. От donations не отказываюсь, но они полностью опциональны.
PayPal: subornospam@gmail.com
Yandex.money: https://money.yandex.ru/to/4100170652349
Любителям Рима советую обратить внимание на тех, кто живет в Риме и знает его гораздо лучше меня — и прекрасно рассказывает про красоты, историю и тайны города и вокруг (я имею в виду, конечно, Slava Shvets).
Topic: Пешком по Риму (II)
Time: Apr 5, 2020 09:00 PM Moscow
Zoom:
https://zoom.us/j/295600870
Пешком по Риму (II)
5 апреля 2020, 21:00 мск
Перепост приветствую! До скорого.
Сегодня завершаем прогулку по Риму с осмотром не-совсем-туристических достопримечательностей. Лекция состоится 5 апреля в 21:00 по Москве; если все будет в порядке, проблем с количеством людей быть не должно. Ссылка в комменте.
Прогулка благотворительная — и пока я собираюсь продолжать в том же духе для поддержания собственного и окружающего духа. От donations не отказываюсь, но они полностью опциональны.
PayPal: subornospam@gmail.com
Yandex.money: https://money.yandex.ru/to/4100170652349
Любителям Рима советую обратить внимание на тех, кто живет в Риме и знает его гораздо лучше меня — и прекрасно рассказывает про красоты, историю и тайны города и вокруг (я имею в виду, конечно, Slava Shvets).
Topic: Пешком по Риму (II)
Time: Apr 5, 2020 09:00 PM Moscow
Zoom:
https://zoom.us/j/295600870
Пешком по Риму (II)
5 апреля 2020, 21:00 мск
Перепост приветствую! До скорого.
Сегодня, 8 апреля, в 21:00 по московскому времени, я буду повторять небольшую прогулку по Риму с показом разных древностей и рассказом о них (это первая часть прогулки, а не вторая! первую часть я в телеграме не объявлял). Напоминаю, что это не музеи и не самые известные памятники типа Колизея и Пантеона — мы, возможно, будем мимо них проходить (не сегодня, сегодня не успеем, пойдем в другую сторону), но рассказывать я буду про мелочи, на которые у среднестатистического туриста с тремя днями в Риме и кучей ренессанса и прочего не доходят ни руки, ни ноги, ни прочие части тела. (А это вовсе не мелочи!)
За истекшую неделю я слегка отредактировал презентацию, и там появилось, ну, некоторое нетривиальное количество новой информации (в основном это отступления разного рода, но по теме), так что я с осторожностью зову и тех, кто был в первый раз, если это хардкорные любители древностей и всяких исторических историй.
Я видел в прошлый раз, что люди толпились в зуме задолго до — делать этого не надо, мы сейчас гарантированно поместимся.
Пожертвования приветствуются, но, пожалуйста, имейте в виду, что мероприятие бесплатное.
PayPal: subornospam@gmail.com
Yandex.money: https://money.yandex.ru/to/4100170652349
Спасибо и до встречи. Перепост приветствуется.
V S is inviting you to a scheduled Zoom meeting.
Topic: Прогулка по Риму (часть I, повтор)
Time: Apr 8, 2020 09:00 PM Moscow
Join Zoom Meeting
https://zoom.us/j/711845330
Meeting ID: 711 845 330
За истекшую неделю я слегка отредактировал презентацию, и там появилось, ну, некоторое нетривиальное количество новой информации (в основном это отступления разного рода, но по теме), так что я с осторожностью зову и тех, кто был в первый раз, если это хардкорные любители древностей и всяких исторических историй.
Я видел в прошлый раз, что люди толпились в зуме задолго до — делать этого не надо, мы сейчас гарантированно поместимся.
Пожертвования приветствуются, но, пожалуйста, имейте в виду, что мероприятие бесплатное.
PayPal: subornospam@gmail.com
Yandex.money: https://money.yandex.ru/to/4100170652349
Спасибо и до встречи. Перепост приветствуется.
V S is inviting you to a scheduled Zoom meeting.
Topic: Прогулка по Риму (часть I, повтор)
Time: Apr 8, 2020 09:00 PM Moscow
Join Zoom Meeting
https://zoom.us/j/711845330
Meeting ID: 711 845 330
yoomoney.ru
Визитка для сбора денег — ЮMoney
Собирайте деньги через визитку в сервисе ЮMoney.
Следующее развлечение запланировано на День космонавтики: в воскресенье 12 апреля, в 21:00 по Москве — небольшая лекция с картинками "Русские в Помпеях". В воскресенье дам ссылку и проч.
Добрый день. Сегодня вечером, в 21:00 по московскому времени, я буду читать лекцию "Помпеи (и русские в Помпеях)" — очень коротенький рассказ о том, что это такое, как так получилось, и почему "был последний день Помпеи / Для русской кисти первый день".
Лекция будет посвящена памяти безвременно скончавшегося Александра Тимофеевского-мл., который самозабвенно любил Рим и Италию.
Я предпринимаю усилия для того, чтобы спамерам среди нас было не очень интересно, так что, спамеры, особенно не старайтесь.
Лекция бесплатная. Пожертвования принимаются с благодарностью, но лекция бесплатная.
PayPal: subornospam@gmail.com
Yandex.money: https://money.yandex.ru/to/4100170652349
https://zoom.us/j/129051471
Спасибо и до встречи. Перепост приветствуется.
Лекция будет посвящена памяти безвременно скончавшегося Александра Тимофеевского-мл., который самозабвенно любил Рим и Италию.
Я предпринимаю усилия для того, чтобы спамерам среди нас было не очень интересно, так что, спамеры, особенно не старайтесь.
Лекция бесплатная. Пожертвования принимаются с благодарностью, но лекция бесплатная.
PayPal: subornospam@gmail.com
Yandex.money: https://money.yandex.ru/to/4100170652349
https://zoom.us/j/129051471
Спасибо и до встречи. Перепост приветствуется.
Сегодня в 21:00 по Москве (20:00 в Риме, 19:00 в Лондоне, 2pm в Нью-Йорке, 11am в Сан-Франциско) я буду читать очередную лекцию из серии "Коронные лекции" — "Загадка лабиринта: удивительная история расшифровки линейного письма B" (бэ).
(Отдельная благодарность Grigory Merzon за удобный зум.)
Хотя некоторое количество лингвистической информации и будет представлено, в основном это все-таки будет история про удивительную и трагическую жизнь первооткрывателя — а также
— про женский вклад в самые выдающиеся научные достижения XX века;
— про странную конструкцию для пингвинов в Лондонском зоопарке;
— про русских эмигрантов в Англии;
— про Винни-Пуха.
Хардкорным слушателям в конце будет предложена лингвистическая задача на линейное B авторства Michael Sonkin.
Лекция бесплатная. Пожертвования принимаются с благодарностью, но лекция бесплатная.
PayPal: subornospam@gmail.com
Yandex.money: https://money.yandex.ru/to/4100170652349
Спасибо и до встречи. Перепост приветствуется.
(Отдельная благодарность Grigory Merzon за удобный зум.)
Хотя некоторое количество лингвистической информации и будет представлено, в основном это все-таки будет история про удивительную и трагическую жизнь первооткрывателя — а также
— про женский вклад в самые выдающиеся научные достижения XX века;
— про странную конструкцию для пингвинов в Лондонском зоопарке;
— про русских эмигрантов в Англии;
— про Винни-Пуха.
Хардкорным слушателям в конце будет предложена лингвистическая задача на линейное B авторства Michael Sonkin.
Лекция бесплатная. Пожертвования принимаются с благодарностью, но лекция бесплатная.
PayPal: subornospam@gmail.com
Yandex.money: https://money.yandex.ru/to/4100170652349
Спасибо и до встречи. Перепост приветствуется.
Существенно, что мой доступ к лицензии на 500 человек кончился — если зрителей будет больше 100, я буду стримить лекцию на YouTube (это дело для меня непривычное, но надеюсь, что получится). Постараюсь дать ссылку здесь тоже (и в фб).
Лекция "Загадка лабиринта" будет транслироваться в ютубе по адресу
https://www.youtube.com/watch?v=r-8FOmYd0DE
Но пока кажется, что в зуме места достаточно.
https://www.youtube.com/watch?v=r-8FOmYd0DE
Но пока кажется, что в зуме места достаточно.
Next Monday, April 20, at 7 pm London, 2 pm New York City, 11 am San Francisco, 9 pm Moscow, I will be reading a lecture on Roman habits, focused on three things: how the Romans calculated time, esp. the time of the year; what they ate; and how they ate — this simple thing is being consistently misunderstood in every single movie.
I am the author of the historical guidebook "Here Was Rome"; its original Russian edition had won the country's most prestigious nonfiction award in 2013; in 2017 the English version was published in the UK.
Please come! Please share, if you have friends who might be interested in an edutainment (with many pictures!) lecture in English.
I will post another announcement with the necessary zoom link and other details at about the same time on Monday.
I am the author of the historical guidebook "Here Was Rome"; its original Russian edition had won the country's most prestigious nonfiction award in 2013; in 2017 the English version was published in the UK.
Please come! Please share, if you have friends who might be interested in an edutainment (with many pictures!) lecture in English.
I will post another announcement with the necessary zoom link and other details at about the same time on Monday.
Today, April 20, at 7 pm London, 2 pm NYC, 11 am San Francisco, 9 pm Moscow, I will be talking about "The Habits of Rome." The first part of the lecture will be about the Roman calendar and its influence on our life (we're still using it). Its second part will be about Roman food. Its third part will be about the way Romans used to consume their food: when and especially *how* they ate.
I am the author of the historical guidebook "Here Was Rome"; its original Russian edition had won the country's most prestigious nonfiction award in 2013; in 2017 the English version was published in the UK.
Here's the Zoom link:
https://zoom.us/j/92795877759
ATTENTION. Just before the lecture begins, I will post a YouTube link here as well.
The lecture is free; a donation is welcome but by no means necessary for anything.
PayPal: subornospam@gmail.com
Skrill: subornospam@gmail.com
Yandex.money: https://money.yandex.ru/to/4100170652349
I am the author of the historical guidebook "Here Was Rome"; its original Russian edition had won the country's most prestigious nonfiction award in 2013; in 2017 the English version was published in the UK.
Here's the Zoom link:
https://zoom.us/j/92795877759
ATTENTION. Just before the lecture begins, I will post a YouTube link here as well.
The lecture is free; a donation is welcome but by no means necessary for anything.
PayPal: subornospam@gmail.com
Skrill: subornospam@gmail.com
Yandex.money: https://money.yandex.ru/to/4100170652349
Вот был, например, храм — а потом стал бассейн (потом, правда, опять, но это уже другая история); или был христианский храм, а стал мечеть, а потом музей, как Святая София; или была, по легенде, маленькая церквушка Святого Винсента, а стала великой мечетью, а потом собором Св. Марии Вознесения, как в Кордове.
В общем, в эту среду, 29 апреля, в 21 час по Москве (19:00 Лондон, 14:00 Нью-Йорк, 11:00 Сан-Франциско и Ванкувер) я прочитаю лекцию с картинками про античные памятники (главным образом храмы), превращенные в церкви. Ссылка будет в среду. Приходите! Спасибо.
В общем, в эту среду, 29 апреля, в 21 час по Москве (19:00 Лондон, 14:00 Нью-Йорк, 11:00 Сан-Франциско и Ванкувер) я прочитаю лекцию с картинками про античные памятники (главным образом храмы), превращенные в церкви. Ссылка будет в среду. Приходите! Спасибо.
Встретил в комменте известную фразу Navigare necesse est, vivere non est necesse; источник ее — жизнеописание Помпея Великого авторства Плутарха, то есть, разумеется, латинский вариант условный и переводной. В старом (середины XIX века) издании, которое я нашел в сети, она переведена по-другому — Navigandum est necessario, non necessario vivendum, inquiens (сказал, мол).
Но елки, у Плутарха-то как хорошо. Без всяких inquiens. Даже не зная греческого (я не знаю) можно оценить. (Прошу прощения, если ошибся с какой диакритикой, я старался.)
Πλεῖν ἀνάγκη, ζῆν οὺκ ἀνάγκη.
Ананке, понятно?
Но елки, у Плутарха-то как хорошо. Без всяких inquiens. Даже не зная греческого (я не знаю) можно оценить. (Прошу прощения, если ошибся с какой диакритикой, я старался.)
Πλεῖν ἀνάγκη, ζῆν οὺκ ἀνάγκη.
Ананке, понятно?
Ну вы чего, вы чего? Это всего лишь Евангелие на, ээ, ммм, славянском — так, Мефодий? — языке.
Сегодня, 29 апреля, в 21 час по Москве (19:00 Лондон, 14:00 Нью-Йорк, 11:00 Сан-Франциско и Ванкувер) я прочитаю лекцию с картинками про античные памятники (главным образом храмы), превращенные в церкви. Приходите! (Тем более что далеко ходить не надо.)
https://us02web.zoom.us/j/83458054071
Лекция бесплатная. Благодарности с благодарностью принимаются на
PayPal: suborno@gmail.com
Yandex.Money: https://money.yandex.ru/to/4100170652349
ВНИМАНИЕ. Ссылка на ютуб-трансляцию будет опубликована здесь непосредственно перед началом лекции.
Сегодня, 29 апреля, в 21 час по Москве (19:00 Лондон, 14:00 Нью-Йорк, 11:00 Сан-Франциско и Ванкувер) я прочитаю лекцию с картинками про античные памятники (главным образом храмы), превращенные в церкви. Приходите! (Тем более что далеко ходить не надо.)
https://us02web.zoom.us/j/83458054071
Лекция бесплатная. Благодарности с благодарностью принимаются на
PayPal: suborno@gmail.com
Yandex.Money: https://money.yandex.ru/to/4100170652349
ВНИМАНИЕ. Ссылка на ютуб-трансляцию будет опубликована здесь непосредственно перед началом лекции.